冷暖自知的作文

钢筋水泥包裹下的明日城，到哪里去寻找来自心灵的一米阳光？冷暖自知。 ——题记

马不停蹄的工作，快节奏的生活，成为如今城市的特有标志。人们奔波于城市之间，加快步伐，生怕赶不上通向幸福生活的列车。

城市，让生活更美好，此言极是。它让人们懂得奋斗，懂得付出，懂得现如今社会的残酷法则。不想卷入“被”时代，就必须让自己忙碌起来。可往往因为事物的两面性，会失去一些东西。这些将要失去的东西或许无法和一顿丰盛的晚餐相提并论，也没一些物质的东西来的实际，可它却像是一株生长在城市内核的毒罂粟，借物欲滋长，以冷漠为生，总有一天，完全吞噬这座城市的心脏。少了的人情冷暖，是一座城的忧伤。

不知道你们怎样定义农民，是“锄禾日当午，汗滴禾下土”中的亲切老农，还是缺乏文学素养的“土包子”，亦或是憨厚朴实的乡下佬？无论人们怎样定义，不可否认，农民这一支大军，是如今注入城市的一般新鲜血液，沸腾翻滚，谱写出有关时代的传 奇。而“老张”，正是那个传奇。

犹记得那是个炎热的盛夏，正值午后，没完没了的蝉鸣，让人的心情愈发烦躁。可偏偏这时，门外传来一阵说话声，像是在招呼什么人，

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人一样思考，我更担心人类像计算机一样思考丧失了价值观和同情心，罔顾后果。

诚然，想要计算机利用人工智能像人一样懂得人情道德，拥有七情六欲，会了感性判断。有许多技术要克服，因此，这个情形会在多年后成为我们的考虑范畴，现而今无需过度担忧。

然而人类像计算机一样思考更让库克担心，因为那样的人失去了价值观和同情心。那么为什么失去价值观和同情心人的出现让库克担心呢？原因许是现代人在不自知的状态中渐渐失去自我，变得机械化。接着再看致使这一现象的理由有二，其一是占据人类智能活动的事情——工作。随着时代发展，人们逐步细化工作的分工，于是每个工作者都有自己的本分工作，并且此工作因细化而越来越简单，让人不用思考除了正确与否外的诸多事情，简单又重复快失去意义的智能活动容易造成人遗忘了自己的价值观；其二是在社会大环境的压力下，生存成为大部分现代人的最高追求，而别的文化艺术之类的追求基本是上流人物的“专利品”。著名评论员曹林在《时评中国》里说：“财富是文化生长的土壤。”确实如此。宏大的思想殿堂带给人更高的思想去考虑他人，那么只追求生存的人缺乏丰富自我精

你说，你是戏子，而非演员。

演员的职责与范围何其广泛，而戏子，毕生只做一件事，便是演戏。没有噱头，没有宣传，只有从头到尾，衣着的戏服一身和一幕幕另一个人的生离死别。

他们说你太傲，傲得千万元片酬都不肯出山。你却总是淡淡地回道：“傲不是件容易事，谦虚倒是容易，只要把腰弯下就行了。傲却要挺直腰板，总得有什么撑住腰吧。”我晓得，你这样，只是想守住这个时代早已不复存在的戏子的尊严与底线。

当你接下《归来》之时，我似乎看到了张艺谋先生的笑。因为他知道，一向只看剧本的高傲的你，定会应下这部注定不会红火的文艺电影。所以你提前三个月穿上了陆焉识的衣服。直到把它磨破，再让妻子补上破补丁，然后再磨破。因为这才是一个在文革岁月里，被时代折磨的不堪的文人的形象。直到电影杀青，你才把脸洗净，才把长出的长发推平，才把那套磨得不成了样子的陆焉识的衣裳脱下。所有这些，只不过是为了变成一个真正的陆焉识。这样的你，又何来高傲可言呢？

他们还说你不好合作，总是推掉所有的宣传会、庆功会；在片场的时候，总是站着，弄得整个剧组的人都不敢落座；说你不苟言笑、性情冷僻。可你只是说：“我并非不好合作，只是觉得你先要尊重这个职业，这个职业才会尊重你。我无奈与这个世界

吾查天地大观二十余稔，渐悉山之高、水之深不在乎传，而成其名于登者之志。古语有云：三人成虎，道听途说。流言不足信，信言必恭查、慎思、笃行。故吾断以风景之胜唯有自知而莫能他传！

昔公孙鞅变法，群臣非之，鞅甘冒天下之大不韪而以一人之念搏百万之见，终成强秦之冀，何勇气一至于此耶？盖其夙志于此，自知可为，至死不已，又天下大势明于指掌，了与心迹，顺势应作。鞅知己知天，不惑于流言，不惧于弊语，躬身亲行，岂有不效之理？

蜀后主刘禅听信谗言，于邓艾将万余疲卒围城之际而倾国授印于人，枉送先帝之业！吾每念及于此，未尝不扼腕叹息！其妄自菲薄，数语谗言即移其志，孔明出师未捷身先死，刘禅怯敌不战亡其国，何其愚也！吾料其若倾全国之力一战，身先士卒，则胜负天数岂可定哉？信谗而丧志，妄自而菲薄，遗笑万古，不也宜乎？

滚滚尘世，万物之理，仰之弥高，钻之弥坚。王子安曰：老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志！志源心之所往，不为光阴荏苒所移，不为艰难险阻所折，亦不为流言弊语所惑！知我莫出己，知己者，流言虽闻于耳，乱象虽观于眼，然则置其于心，断不丧己之志。胸中风景自成一色，众人纷说，纵若美妙绝尘，阳春白雪，或如粗俗浅露，下里巴人，皆不足以信，持己之心深察，恒己之志，终彀登临绝顶，一

人生认识，漫漫长路远，纷纷诱惑多。朋友，当你出海航行，请挂起自知的风帆。只愿“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”

或许，你认识他人很容易，但你要真正认识自己却相对困难了。人生最大的挑战，就是挑战自己。古语云：“尺有所短，寸有所长。”自知犹如一块清晰的镜子，它把你完全照出来，这样你才不会趾高气扬，你就可以取长补短，不断修身养性。自知能使心灵得以升华，人就贵有自知之明。

自知是人类重要的美德。一个人如果没有自知之明，好比无翼鸟，怎么飞也不能达到天空。自古以来，自知都作为君子重要的美德。儒家的曾子要求以“三省吾身”检查自己的品行。唐朝的李世民治国有方，以人为镜，礼贤下士，应此他深受百姓的爱戴。或许，你才华不乏。但才学机敏的花朵要在这沃土才会绽放得艳丽夺目，不然，它一定会逐渐枯黄。不可一世的拿破仑正因为不自知，想要征服世界，却以失败告终。恃才放旷的杨修也因为不自知，数犯曹操之忌，最终一命呜呼。因而，有才不自知则难成。自知是我们重要的美德，缺乏了自知就会处处碰壁。

自知有是一种智慧。刘邦与项羽争天下，交战五年，项羽自刎乌江。或许，你会觉得惋惜。鸿门宴中，项羽自天轻敌，对范增的劝谏不以为然

芒果TV有一档明星扮演类侦探破案的网综《明星大侦探》，其中有一期的主题为《2046》，案情大概是一个向人类表达善的机器人由于接受了太多恶而产生了自主意识，产生了反人类的想法，杀死科研公司老板的故事。

一个向人类表达爱的机器人却产生了反人类意识，听上去有些荒谬。这样荒谬的故事背后隐藏的是什么？是人性的黑暗面，是人性恶与善的碰撞，是人情冷暖世态炎凉的考验。

春晚上沈腾的小品《扶不扶》揭示了这样一个社会现象，在诙谐幽默之余引发思考，但我们思考一下，这样的问题解决了么？扪心自问，遇上扶不扶的问题，你会犹豫吗？

造成这样一种社会现象的原因究竟是什么呢？在飞速发展的社会中，人们不得不加快节奏适应社会，而这种加快节奏的过程中势必带来的是对名利现实的追逐。

在追逐中，人们变得自我，对自己无关的事一概不理，埋头苦苦追寻自己的目标，给自己披上一层冷漠的外衣。在追逐中，人们觉得疲惫，现实的压力来自于方方面面，事业、家庭，将人压得喘不过气来。在物欲横流的现实中只能顾及自己冷暖，无暇人情。在追逐中，人们有了防备心和攻击性，优胜劣汰，残酷的竞争让人具有攻击性，与之对应的自然就有了防备心。在残酷中，人们给自己筑起坚硬的防护墙，包裹住感性柔软的内心，表现冷漠和理性。

这些是原因，而非

前些日子有一则新闻指出，谷歌编写的那台人工智能所输的唯一一场围棋，是它故意而为的。新闻一出，各界沸腾，各类如“机器产生意识”，“人类将被人工智能取代”的谣言四起。当时我也有些震惊。毕竟我从未见过第二类具有高等智慧的生物，更何况是冰冷的机器。

而我心中更多的，是一种难言的复杂情感。

我们之所以害怕机器产生意识，无非是受终结者等电影影响，担心机器人会屠杀人类。可，这是必然的吗？计算机以代码思考，所做决定必然是最有效而无情感影响的。所以会作出“地球和平需要消灭人类”此类决定。人类不同，人类有丰富的情感，它会干扰判断与决定，所以人类每做一个决定前会犹豫许久。计算机或称人工智能若学会了如图人类般思考，自然会诞生情感，而有了情感会有差异，有了差异才能算一个种族。我始终认为电影里对人类屠杀的只有一个人工智能，它控制着所有机器人。它，应该被消灭：而如果，人工智能有了个体差异，有了独立思想，形成了种族，那为什么要消灭他们？

反观人类，难道真如我们想的这么好？

当今社会，各类如毒奶粉，瘦肉精等负面新闻层出不穷；有管理层为私欲建烂尾楼，有商人为私利卖假货；老人摔倒不敢扶，组织捐款不敢捐…

如果没有太阳，地球该是怎么一翻模样；如果没有温暖，人间岂不是冰封的腊月；如果没有热情，人生的长路又该谁带领着走。

我为曹操感到悲哀，本是一方英雄，却因生性多疑奸诈狡猾落得半世骂名；同时，我也为关羽感到高兴，即使败走麦城，也因其忠诚无二而名垂青史。我为克劳狄斯感到悲哀，竟狠心到对自己的亲侄子痛下杀手，结果也遭世人唾弃；同时，我也为哈姆雷特感到高兴，即使误杀了自己的准岳父，但他对朋友善良友好为他成功复仇奠定了基础。

“有的时候世界热情不够，天使也会在云端难受”，这是一首纪念小悦悦的歌的歌词，十多位路人看到小悦悦在车轮底下挣扎，却没有一个伸出援手，世界的冷漠在此显露无遗，最后竟只有收废品的陈阿婆伸出了援手，“最美婆婆”的称号在那十几个路人的映照下显得如此耀眼。

世界需要温暖来驱赶严寒，世界需要热情来打败冷漠。白芳礼，一个平凡的孩子，一个普通的老人，每天都在重复地做着两件事，一是收破烂，二是把收破烂的钱悉数捐给慈善组织，虽然每天能捐出的只有几块钱，可丝毫不能掩盖他在汶川地震一次性捐款七千多，一生捐款达四十万之巨的伟大光芒。白芳礼老人的事迹，终于让我在小悦悦事件之后，体会到了人性的光辉，感受到了人间的温暖。

世界

中国有句古话：“人贵有自知之明。”所谓“自知”是指自己了解自己。不会因为别人的安排而失去自己人生的方向，不会由于命运的打击而抹杀自己的闪光，更不会得意于一些井底之蛙的宠爱而放浪形骸……

自知才能为自己即将要走的路正确定位，找准自己应该努力的方向。

美国历史上第一位女国务卿赖斯正是因为自知，才成就了她辉煌的人生。在二十岁之前，赖斯一直梦想着成为舞台上一位众星捧月的钢琴家。她刻苦地训练，直到一个11岁的小孩出现在她面前。那个小孩可以把赖斯当时会的曲子全部弹下来，而且弹得声情并茂。她毅然地改修了律师专业，与生俱来的口才，思维敏捷的天赋，使她很快进入了美国政界，打拼出了自己的一片天。赖斯了解自己，有选择的勇气，于是她的才华得以施展，而她也因为自知而创造了美国历史，创造了辉煌人生。

自知才能支撑着我们在追求梦想的旅途中忍受质疑和嘲笑。哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。

“我的存在就是让全世界都皱眉！”韩寒自信得过分，自恋得过火，不过他的自知又让人佩服。他的存在确让世界皱眉，最起码是中国舆论。他的成名曾引发了全社会对培养专才还是全才的热议。人们对他的评价褒贬不一，他放荡

人生之路千万条，如何选择适合自己的路？毋庸置疑，一个具有自知之明的人选择的道路，就是最适合自己的道路。

牛顿是英国十七世纪家喻户晓的物理学巨人、科学界高峰，但是人们只看到他卓越的成就，殊不知，牛顿起初潜心钻研化学，却毫无建树。所幸他有自知之明，看清了自己的短板，转攻数理，才终成一代宗师。

在精神生活丰富物质生活发达的今天，我们的人生之路往往容易被社会上形形色色的言论所左右。在不实宣传的错误诱导中迷失自我，在不良的社会风气中误入歧途，或者犹如墙头草般随风飘摇不定。对于这些现象，我们最好的解释就是不够自知，不了解自己真正的实力与缺陷，不了解社会的现状与发展趋势，结果白白耗费了大量的时间和精力，耽误了许许多多走向成功的机会。这样，人如果在不自知的道路上不知迷途知返终将被社会所淘汰。

不自知不仅仅会造成诚信的缺失，更会让信任你的人心寒。三国时刘备去逝后，刘禅继位，而诸葛亮掌握实权，待后主成年，他依然掌管军政，拒不交权。做为军师的诸葛亮不自知，当年刘备在世时只是委托他辅佐尚在幼年的皇帝，而并非让他终生“垂帘听政”，他忘了自己只是一个军师而已。诸葛亮的所作所为怎能不令当年信任他的先帝刘备心寒。

伟大领袖毛主席曾经教导我们：“知