做人要有主见的作文600字

回首人类文明发展的重大进步，最重要的就是有自己的思维与主见。如果没有自己的主见，布鲁诺怎会宁可被烧死也不向教会屈服？如果没有自己的主见，“日心说”怎能得到推广？

这一切的一切伟人都在向我们阐述一个道理：做人应有主见，不能随波逐流。

坚守主见，气节之至。

在一望无际的茫茫孤漠上，一位白发老人手持汉节，头戴毡帽，背后跟着他的羊群。他佝偻的身子始终朝向中原的方向遥望，十几年如一日，风雨无阻。那个遥远的地方就是大汉，他的故国家园所在。他就是苏武，大汉使臣。他面对匈奴的好言相劝，高官封赏毫不动摇，坚持自己的主见，始终想着大汉。她朝朝暮暮充满的是对自己主见的坚定与决心，就是这份主见，让他熬过了苦难的岁月，走过腥风血雨，最终迎来了归汉的一天。

倘若苏武没有坚守自己的主见，满足于当下的物质生活，那它将变成一位名副其实的卖国贼。倘若他没有这份主见，他还会被后世铭记、尊崇吗？

坚守主见，格之所存。

著名的作家朱自清在西南联大教书时，生活清苦。内战加之自然灾害的影响，使他终日食不果腹，饥肠辘辘。病榻上辗转的他毅然决然地拒绝了好友的劝诫，不同意接受美国的救济粮。后来毛泽东对他坚守自己主见的行为称：“表现了我们民族的英雄气概。”美国

做人要有主见，要有自己对事情的看法包括理解，坚持自己认为正确的主见就是追求自己的真理；做人也不能没主见，没主见的人就只会盲目追求潮流，自己没有对事情的见解，没主见的人也只会总听取他人的意见，不相信自己，总觉得自己的答案不如别人。——所以我认为做人要有自己的主见。

大家应该都听过一个故事吧：爷爷和自己的孙子牵着自己的驴子去集市上赶集，一出发爷爷就让自己的孙子骑上驴子自己却走路，有一个路人就说：“你这个孩子怎么一点都不体谅自己的爷爷呀，不懂得孝顺，为什么不让自己的爷爷骑驴子呢？”于是，孙子就下了驴让爷爷骑上驴子。走了一会儿，又有一个路人对爷爷说：“你怎么不懂得体谅自己的孙子呀！孩子还这么小，就让孩子走这么久的路，孩子不累吗？”于是，爷爷和孙子都骑上了驴子，又走了一会儿，一个路人说：“你们爷俩都骑在驴子上，驴子岂不会累垮吗？”于是，爷俩都下了驴子，牵着驴子走路，有一个路人说：“你们带个驴子出来却不骑着驴子，这个驴子骑出来可不就糟蹋了吗？”这爷俩都没了办法，都不知怎么办才好，最后他们将驴子四条腿都绑了起来，背着驴子去集市，当他们到集市

诚信是做人的根本，人与人之间需要建立起一种相互信赖的关系。

讲诚信是心灵的需要。有时候，忘记是获得幸福的一条路径，但是不能忘记曾经的承诺，要不然，怎么会有一诺千金的说法呢！无论是在生活中还是在工作中，讲诚信虽然没有写在手册上，但是却是我们做人的原则，是我们开展具体工作应该遵循的准则。当我们兑现诺言的时候，是对我们自己的一个安慰，只是做了我们应该做的，睡觉也会香的。

要想获得别人的诚信，首先自己就要讲诚信。有人说，讲诚信会让人很累，而我要说讲诚信会给我们带来快乐。朋友间要讲诚信，同事间要讲诚信，亲人间也要讲诚信。有的人要求别人讲诚信，而自己却把诚信抛在脑后。讲诚信的人心实诚，但不是傻子，不要以为就你聪明，别人都是傻子，即便是傻子，也会被唬弄聪明的。讲诚信就是相互尊重，得到别人的尊重，心情当然会好。

诚实守信是做人的基本原则，为人诚恳，待人真诚，讲究信用，这才是为人处世的道德准则。古人云：“人无信而不立。”是啊，一个国家如此，一个人同样如此。生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，没有诚信，何来尊严？诚信是万能定律，我觉得，有诚信的人才能沟通，大家在交朋友时，最起码的标准就是希望对方是一个讲诚信的人。如果一个人拥有诚信，那么，他就能够

当一片树叶无声落下；当一滴水悄然流逝；当一朵花缓慢绽放；这看似毫无紧要的小事，却往往能给我们带来了新的人生感悟。

随着科技的进步，人们的生活方式也发生了很大的改变。因为长期受到社会和网上一些特殊风气的影响，现在越来越多人都出现了他们自己都意识不到的现象。当你有求于人或别人有的物品是你所渴望得到时，你是否常会说一句：“求你了。”这看似不经意的三个字，却散失了多少骨气，又丢掉了多少的自尊？

生而为人，当顶天立地，无所畏惧。然而面对社会上种种因素，我们却总会不经意地把脊椎压低，语气放缓。职员面对老板，他会战战兢兢，不敢表现真实的自己；学生面对老师，会坐立不安，不敢吐露真实的想法。有人说，这不是一种很正常的现象吗？何错之有？在你们的心目中，或许这是必然的。然而你是否知晓，当你战战兢兢的时候，老板的心中为你而叹了口气。当你对老师有所隐瞒时，你又是否知道自己错过了一个可以解决心中疑惑的机会。

只要你拿起骨头，凶残的狗便会散失骨气，摇尾乞讨。这是否说明，当我们为了某一样物品而散失骨气时，我们相比起宠物，又能好的了多少呢？

我们可以忽略生活中毫无紧要的事情，却不能忽略自己的骨气，因为只有你挺起脊椎的那一刻，你才能活得精彩。

炙热的烈阳烘烤着大地，汗水如雨般地淌下，但是我们的热情丝毫不减。

夏令营中，教官让我们“两人三足”活动，大家都在努力练习着，为二十四连争光。我也觉得不是那么的热了，万物在阳光的沐浴下显得熠熠生辉。

我们的“两人三足”是要躲开“子弹”的袭击和“烟雾弹”的干扰，还必须快速。难度十分大。

可惜天意弄人，我分到的那组竟有个不守规矩的“小霸王”，这下想加餐是不可能了。

刚开始练习，因各自内心的嫌隙，我们俩摔得晕头转向，开始抱怨。但是为了加餐，又不得不放下抱怨。

但是好景不长，又一次的练习，我们俩个谁也不让谁，一个往左，一个往右，结果又摔了一跤，不知怎地，我的脚被擦破了，血不断流出，尘石深深地嵌入了肉中，如一把把刀子在刺我的小腿。我强忍着痛，找医务官消毒，酒精的臭味刺激着我的鼻孔。我抱着腿，死死地咬着牙，一分钟似一年般的漫长。

“小霸王”竞关切地问道：

“你没事吧？”

“没事”我擦擦泪与汗。

我们俩终于放下嫌隙，一遍一遍地提高技巧。

几分钟后，“两人三足”比赛开

什么是责任？我一直不太明白？

有一天，我和同学一起骑车子出去玩，兜里带了几块钱，大家买饮料，买吃的，买玩的，我们列心极了！

偏偏不凑巧，我们骑车子的时候，一下子撞到一个七八岁的小孩儿，一辆自行车撞到他倒没什么，但是几辆车一辆接一辆的撞上去，最后的一辆再往上一轧……

我被吓呆了，长这么大还没见过这样的事儿呢？我跟大家说：“走吧，反正不会……”，话还没说完，我就看见那小孩儿在流血！天啊，那是真正的血！

我犹豫了一会，便急忙赶过去，小孩子已经昏迷，暗红色的血从胳膊里流出，头发似乎有斑斑血迹。

“走，送他去医院吧。”我随口一说。

“没事，受点伤怎么了，只要不说，就没咱们的事了。”一个个子与我差不多的同学说。“你们长良心了没有？走，现在就去！”几个同学开溜了，只剩下我和一个高个子同学，我下了决心。

“快！”我和他截了一辆三轮车，说实话，我们也够蠢的，为什么不截辆出租车。

我在路上想到千万别出事了！别出现什么危险啊！要不然我们就完了！

三轮车的速度比平时快，但我还觉得很慢，便对骑车人说“

责任是一个人应尽的义务，尽责是一种良好素质的体现。

每个人呱呱坠地后，他稚嫩的肩膀上都会压上应尽的责任——那是生命赋予他的。随着年龄的增长，肩膀变宽，我们肩上担负的责任也在增长。工作也好，生活也好，友谊也好，亲情也好，都有责任。大的可以讲到“天下兴亡，匹夫有责”，小的可以说“养不教，父之过”。学生有学习的责任，工人有生产的责任，领导有管理的责任，这都是社会赋予我们责任。人人都尽到自己的责任，社会才能正常健康的发展。

人在社会中，可以选择各种道路，但每条路上都有同样重的担子。我们一旦选定，就要尽自己所能，勇敢的走下去，在责任这张照片上，印下我们追寻的轨迹。然而，他却选择了放弃，放弃了正妖娆绽放的美丽，放弃了世上最美好的东西——生命。生命这个话题往往就跟责任联系在一起，他放弃了生命，就等于放弃了他生命的一切价值，放弃了一切他应尽的责任。

也许，有人会笑他傻，只是为了向父母示威，只是为了惩罚父母的过错，至于吗？值得吗？但是，作为一个还活着的人，我想到的是，我要珍惜我的生命，尽到生命和人性所赋予我的责任。因为，生命从来就不仅仅是一种存在，而是一种永不终止的责任。

我是一个非常没有主见的人，就是一些小事，我也常常犹豫不决。

前几天，我和爸爸妈妈到新华书店去买下学期的书。进了书店的大门，找到下学期要买的书，好多的种类。我们议论起来，爸爸说：“就买原版本的书吧。”妈妈翻了翻说：“要不买这本，你看上面又有组词和意思，还有书本上的原文，我感觉这个好一些。”我很犹豫，想两个一起买了，可又觉得太浪费。怎么办呢？这时天使和恶魔开始斗嘴了，恶魔说：“买爸爸说的那本书吧，多么便宜。”“便宜没好货，再说了，开学了会发新书。”天使反驳。斗了一会儿，天使斗不过恶魔，就败在了他手中，我便买回来原版本的书。那个拿回来用了，发现有一些地方的意思不懂，很后悔，早知道就买那本教材解读了。唉！算了，买都买回来了，叹什么气呢？下次学会选择就好了。哎呀，好几次的事情，妈妈让我选择，我都会遇到选择困难。

主见可真是人必不可少的一部分啊！席慕容曾说过：“人的一生应该为自己而活，不要太在意别人怎么看？”让我们做一个有主见的人吧！想让自己是一个有主见的人，会持之以恒的在自己选择的路上走下去，我也会努力成为一个有主见的人！

夏蝉冬雪，不过轮回一瞥。白纸画卷，不问一生缘结。迂腐人群中回头一瞥，看到的是自己怎样的心？

近朱者赤，近墨者黑，人心似白纸，历经各种颜色的渲染，是一副清新脱俗的山水画或一张乱七八糟，不忍直视的草稿纸。

我心有主，望我心脱俗，出淤泥而不染，在濯清涟而不妖，元代大学者许衡，最让人敬佩诗情画意，恪守原则很多时候是辞不过柴米油盐的，面对命运的不济，生活的不公，仍恪守原则的才是真君子。

许衡一日外出，天气炎热，口渴难忍。可这时录过恰好有一棵梨树，烈日炎炎，或许大多数人会认为是上天恩赐，纷纷去摘梨，虽然口渴难忍，但许衡还是不为所动。有人便问；“何不摘梨以解渴？”其实，在这种情况下，摘梨似解渴并不会遭到别人的斥责和眼光，可许衡却恪守原则，不为所动，回答说；“不是自己的梨，岂能乱摘。”那人笑其迂腐；“世道这样乱，管他是谁的梨。

其实我认为，迂腐并不是被自己的条条框框给束缚了，是被别人的行为而左右了！别人也许是管摘梨。看见有人摘梨，于是自己也摘梨。但许衡想到，也许这是一家贫苦人家一年辛苦劳作得来的，如果我摘其梨，他们岂不是要受冷受饿了？

有是候脱俗并不是自命清高，并不是迂腐而是因为人心各有主，我心早有主。

金钱，

元代学者许衡与多人外出，路边梨树果实累累，别人都去摘，唯有许衡不为所动，有人笑他迂腐，他说：“梨虽无主，我心有主。”

许衡坚守了自己内心的准则，没有越过那道底线。战乱的年代里，这便是他安身立命、维护自尊的法宝。

每个人的心中都有一道无形的底线，它时时制约着人的行为，是做人的基石，也是为人处事最起码的准则。一个没有底线、做事毫无原则的人就如同墙头没有根基的草，在狂风之中摇摆不定，无法生存。

万物皆如此，超越底线便会发生意想不到的结果。

所谓“君子之交淡如水”，人与人之间的交往要有一个度，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，一句诗，一杯酒，一切情谊全在其中。他们的交往正是恰到好处地没有越过那道无形的底线，于是一切完美得如同盛开的桃花，染红了半边天。

人与自然共存经历千万年走到今天，这之中也要有一个度。大自然为人类提供了无尽的生存资源，适度的开采利用提高了人们的生活质量，可是如果开发无度，超越了自然能够承受的底线，竭泽而渔，再多的资源也有耗尽的那一天，受苦的将不仅仅是我们自己，更有子孙后代。

人与社会的发展更要适当的把握好一个底线。人口的增长越来越快，社会承受的压力也越来越重。当人口数目超