授人以鱼授人以渔作文800字

古时有两个人，一个年青人，一个老年人，他们是一对邻居。

老年人有一身好的捕鱼技巧，但年青人却什么也不会。老年人心地善良，为人大方，见年青人什么也不会，也不能挣钱来糊口，于是每天把自己捕的鱼分给年青人一条。

一开始年青还心存感激，每次老人送来鱼时都会道谢，但时间一长，年青人就觉得老人给自己送鱼是理所应当的，于是接鱼时的态度以及对老人的脾气也不再谦恭，有时因为鱼不鲜而暴躁起来。

日复一日，年复一年，老人更老了，年青人也日渐成熟。但年青人并没有出去找养活自己的办法，还是依靠老人每天给自己的一条鱼生活。

有一天，老人去世了。可年青人什么也不会，跑到老人屋里想拿老人的捕鱼工具出海捕鱼，但年青人并不知道捕鱼的方法，最终还是放弃了。最后，年青人因多日未进食，竟活活饿死了。

如果当初老人给年青人的是捕鱼的技巧，而不是鱼，那么后来年青人也许不会饿死，又如果年青人去主动请教老年人如何捕鱼，那么年青人的结局也可能彻底改写。

这个故事只是当今年青人生活的一个缩影，所以，同学们，也许你们是那个年青人，你们的父母是那个老年人，不要把父母对你的付出当作理所当然。我们更应该去请教父母，学会自己生存下去的方法。同时也请记住这句话：授人以鱼不如授人以渔。

作为宗法观念极强的中国人，每个家庭都对于自己的子弟承载着厚望，譬如芝兰玉树欲使其生于庭阶。每位祖先都希望将自己毕生最宝贵的东西留给子孙，传承千秋万代。然而，授之以鱼不如授之于渔，金银财宝虽好，终会吃干败尽；一句至理名言，却能铸成家魂，受用无穷。

授之以鱼，留下的是懒惰和懈怠的机会；授之以渔，播撒的却是勤劳与智慧的种子。富不过三代，像是一个永远难以打破的魔咒。第一代打天下，第二代守天下，第三代吃天下。富豪留给子女百万家财，却不教给他们致富之道。只能让他们前半生纸醉金迷，后半生潦倒街头，尝尽世态炎凉；同样，开国皇帝戎马一生，九死一生打下的江山，如果能注重对太子的培养，教以治世之道，那历史上就会少多少二世而亡的短命王朝？！幼兽长大后，母兽便会带它们外出捕食，亲身示范给他们野外生存的技巧，而不是替他们储存下一辈子吃不完的粮食。飞禽走兽，人所不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤？

授之以鱼，鱼总有吃完的一天；授之以渔，却可以源源不断吃到鲜鱼。金银财宝终是身外之物，一个小小的偷窃或抢劫就可能使其丧失殆尽。而知识、品德才是人真正拥有无法夺去的。一封封家书、一条条祖训，承载着祖辈殷勤的叮咛，随着祖辈的智慧与美德一同融入子孙的血液，刻入骨髓。一个拥有祖训、家谱的家族

当我们有能力时，应当认识到能力越大，责任越大，我们需要对社会多一些奉献，授人玫瑰，手留余香。

授人玫瑰就是要我们做自己力所能及的事来回报社会，当四川，汶川发生地震，一笔又一笔的钱被送去，当奥运会，世博会举办时，一批又一批的志愿者出现，当我们的目光转向孤寡老人时，这一切的一切都是授人玫瑰，当我们开始感恩他人，关怀社会的时候，不管做出贡献的大与小，这都是授人玫瑰

授人玫瑰，手留余香。洛杉矶一家有名的咖啡馆，进入咖啡馆的人可以点一杯咖啡留给后面付不起咖啡的人的享用。当他们授人咖啡时，内心也会被香气围绕，这就是手留余香。当看到别人在饮着自己奉献的咖啡时，当看到受用着嘴角的笑意时，当看到自己有用于社会时，我们不难想象到他们手留余香。同时如果没有这项活动，恐怕这家咖啡店也不会像现在这样出名，正因为它拥有爱的香气，才能有名。当孩子把伞与花共享时，孩子的内心必定充满快乐。授人玫瑰，可以让我们获得最真挚的快乐，若我们每个人都愿授人玫瑰，那世界定会充满花香。

授人玫瑰并不意味着我们要倾其所有，在我们感性的同时，也要知道理性的存在，只有理性的授予，才能让爱永恒。授人玫瑰不需要我们做出惊天动地的大事，你有时只需捡起一片废纸，为环卫工人减少压力，给别人指个路，去看看孤寡老人

走进喧闹的菜市场，切菜声和叫卖声不绝于耳。

今天，我要买一条鱼回家。我来到一家卖鱼摊前，一股鱼腥味迎面扑来，加上摊子上全是鱼鳞和鱼血，让我觉得有些恶心。

一位阿姨正在同老板说：“我要一条鱼，帮我切片。”老板正弯着腰给另外一位刮鱼鳞，他一边忙活着，一边招呼着那位阿姨：好的，请稍等。”他下身穿着一条深黑色的长裤，上身一件黑色短袖，外面套上皮制的全身围裙。手臂被强烈的阳光晒得乌黑，满头的汗珠，一滴一滴掉下来，老板满手都是血。

服务好一位顾客后，老板先走到龙水头前，把手上的鱼血洗得干干净净后，才走回摊里。他张开右手，抓起刀柄，五指紧紧地捏着柄，再抬起头问顾客：“你要哪一条鱼啊？”等客人选好后，他便一手抓起选中的那条鱼，将鱼狠狠地往木板上摔了一下，鱼在木板上顽强地跳来跳去，他又将鱼从板上拎起来，用力地再摔一次，这次鱼跳了几下就不动了。

他把鱼平放在板上，举起右手上的刀，把背转到下面，用刀背敲了敲鱼头，再把刀刃朝下向鱼头砍去，鱼头就这样被熟练地砍下来了。他再用刀伸进鱼鳃部位，用刀轻轻一刮，鱼鳃就被他弄出来了。他放下刀，拿起一把钢刷子，用刷子刷起鱼鳞来，鱼鳞满地飞，有几片飞到了老板身上。他一点儿也不在乎，

邻家飘来丝缕的香气。仔细嗅嗅，是炸带鱼的香。

爷爷做的炸带鱼是我最喜欢的。

厨房里飘来的浓浓鱼香，好似能从头到脚地缠绕着我，我便使劲地嗅着喷香的气味，简直从鼻尖灌直到心底。

我兴奋地奔向厨房，只见爷爷系着围裙，站在油锅边，小心翼翼地将炸好的带鱼，一个个捞出，盛在盘子里。面糊被炸得金黄，泛着尚未沥干的油，“滋滋”的声音让香气更加诱人。

鱼炸好后，爷爷总是将炸鱼放在阳光能照到的茶几上。

戴上老花镜，他开始仔细地给我挑鱼刺。我总是迫不及待地问，爷爷好了没？他每次都会说：“快好了，别急别急。”

实在等不及时，我就剥鱼外层的面糊吃。爷爷说过，要想让鱼好吃，首先要调好那层薄薄的面糊。薄了，容易把肉炸糊；厚了，不易炸透。而爷爷调的面糊刚刚好，它总能凝聚着炸带鱼的大部分美味。就因为对面糊的独特喜欢，我每次都会强忍着馋虫，细嚼慢咽。

其实，爷爷挑刺挑得很快的，也很仔细。他总是选最好的肉段，把鱼脊骨上的小刺拨出来后，将肉段放到另一个小碟中。可谓“鱼刺分明”。

浓浓的香气，酥酥的面糊，软软的鱼肉，按耐不住地咬一口后，就停不下来了。

回忆，也停不下来了。思念，奔涌而起。冲到楼下，蹬上单车，我往爷爷家驶去。

在呼呼的

不管社会如何发展，真才实学永远是最坚强的盔甲。有实力的人才是不可战胜的，在这个以貌取人的“看脸”的时代，靠实力致胜才让人心服口服。

我们经常听到一些感人的见义勇为的事件，里面会出现很多“最美妈妈”“最美教师”“最帅消防员”等等。第一次听说时，总会想迫不及待的看一下他们的面容，是有多美呀！可是听完他们的事迹才明白，美得并不是外貌，而是他们的心。

身体发肤，授之父母。我们的外貌是与生俱来的，无法改变。我们没有资格嘲笑所谓的“丑”，也不必羡慕天生的“美人”。如果你拥有美丽的外表，是一种优势但不是本事。如果你并不出众，那就做到干净、简单。希望社会上会浮现出越来越多的“最美”，他们凭借的是善良的心。

范冰冰因被说“花瓶”不懈的努力着，如今是大家心目中的女神。《感动中国》里面的官东外表帅气，在一次潜水救援任务中将身上防护装备脱给遇难者，自己险些丧命，他受到大家的喜爱与尊重。可见，外貌的美丽不能决定一个人的实力，却能为一个心灵也能美的人加分。

在这个有众多“外貌协

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，是由于不同的人有不同的思想，不同的目标，不同的选择。库克担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心。或许这便是两者之间最大的不同。

如今人工智能的思想深度已然超越人们的想象，阿尔法狗能与人类中围棋的佼佼者斗得不相上下，小冰能写出令人无法分辨的似出自人类之笔的诗集，这是人类的成就，人类自己却愈发冷漠，不求上进，唯唯诺诺。

当更多的人着纶巾，持羽扇，拍遍栏杆，只求进仕，在历史河流中留下自己的名，他却着破衣旧履，垂钓于渭水，淡然笑看眼前山河人间。当他人为自己亲友离世声泪俱下，他却为亡妻歌：羽化而登仙兮，却离伤。他的离去是乘了鲲化的鹏，扶摇而上九万里。

这是庄子的价值观，风来疏竹，风过而竹不留声。与世无争，倒也成就一带贤者。而今的许多人却沉浸纸醉金迷，奢华糜烂，追求物质却舍弃心中一片纯净。

加西亚·马尔克斯成名前穷困潦倒，与妻子借宿一家旅店，好心的老板不顾家人反对收留他们。马尔克斯凭《百年孤独》迅速在世界文坛中占得一席之地，携着不菲的报酬赠与当年出手相助的老板。老板的善良与同情心，马尔克斯都知恩图报，皆为人间高尚品质。

反观眼下的我们，老人摔倒不敢扶，大难临头只顾自己。有越来越多的讹诈，网络暴力，因为这样的事情

今年暑假，我和爸爸妈妈一起去乡下姑姑家游玩，在那里下河抓鱼是我记忆最为深刻的一件事。

记得那天天气特别炎热，太阳火辣辣地照着大地，照得知了静静地躲进了叶丛里，照得小鸟悄悄地藏到了小溪边……我们在家里热得汗水直流，做什么事的心情都没了，爸爸见状，决定带我和表哥下河去！

我们驱车沿着高高的山、绿绿的树、清清的水走了近一个小时后，车辆在一个宛如仙境的地方停下来了：一条清澈的小溪叮叮咚咚唱着歌儿快乐地奔向远方，河边柳树成荫，小鸟在林中唱着歌儿欢迎我们……来到河边，我迫不及待拿起游泳圈跳进水中游了个痛快。游了一会儿，我觉得累了，就坐在河边的浅水处休息，忽然，我看见河里有一些比蝌蚪还小的“小鱼精”，于是，我决定抓几条来看看！

我扔开游泳圈，双膝跪在水里，弓着腰，低着头，双手合拢，将手没在水里悄悄地向鱼儿靠近，哪里知道，鱼儿像周身都长了眼睛一样，我还没靠近它的时候，它就很快地游走了，几个回合后，我一条鱼也没抓到，不觉有点泄气了，嘟着嘴，耷拉着脑袋一动不动地坐在那里。

爸爸见状走过来对我说：“闺女，抓鱼得看我的呀！”只见爸爸双手合拢，把手没在水里，一动也不动，我就

我，一条瘦骨嶙峋的鱼，被关在一个污泥浊水的鱼缸中看着虚情假义的世界等待死亡。在死之前，我发现这个社会像极了我的眼。

“哐当。”店门被推开了，“您好！需要什么……”店员看见从大门后面伸出的蓬头逅面的脸，做作殷勤的说话声戛然而上，伴随的是一个冰凉的白眼。对，我是一条在服装店装饰鱼。

“呃，有什么适合我的衣服吗？”沙哑的话语从一个捉襟见肘的老人蹦出。他的衬衫有几个不相符的补丁，而泛黄的裤脚还遗留着无法抹去的油渍。店员上下快速瞟了一眼，像一台条形码扫描仪，然后皱着眉咧着嘴，将一件样式呆板积了灰尘的旧衣服拎着一角小心翼翼生怕弄脏自已丢给了老汉。老汉倒是无所谓地拍了拍衣服，理所当然地进了试衣间换衣。

店员瞧见他进入了试衣间后，咧着嘴不断擦自已刚拎衣服的两根手指，嘴里念呐着：“天哪！竟还有这么不要脸的穷老头，我们这可都是名牌，他连摸都摸不起吧！”我心里想着：啊……

还真是自大。不久试衣间门被打开了，老汉穿着别扭蹩脚的衣服出来，“啊呀，我看很适合您呀，显得您很白啊！我想您不买回去太可惜了。”店

在学习《庄子与惠子游于濠梁之上》这篇文章时，我们只顾及赞赏惠子的逻辑、笑话庄子的诡辩，却忘了话题的本原，即庄子是否知道鱼之乐、他为什么知道鱼之乐。

首先，鱼为何乐？出游从容，不就是逍遥游吗？鱼的自在，不受水波所影响，不正像庄子游于世间，不受世俗所影响？其次，根据道家的理论，鱼、庄子都是天的一部分，所以说他们的本质是没有区别的。那么，当庄子看到鱼时，就等同于庄子看到他自己，这样庄子自然就能看到鱼之乐了，这就是达到了所谓“天人合一”的境界。

从庄子知道鱼之乐和其原因的基础上来分析，我们可以看出庄子使道家思想焕发出的生机：

一、何为乐。

世间事物发展，其规律本身就是道。道是规律，并不实际存在，根据客观理解，道是无的，遵守世间事物发展规律，即待道，即待无，即无待。当你违背规律，你就有待了。有待看似智慧，实则不然。小的讲，一个人可以利用刀做菜，也可以利用刀杀人；大的讲，统治者可以利用被统治者的心理来稳定政权，也可以来实行独裁。让一个人永远保持理性是不可能的，因为人的心理结构决定一个人心中的善与恶是平均的。所以利用事物，有待，终究是会行恶事的。但如果放弃待呢？放弃待，意味着好与坏都不复存在了。对于个人，不是使生命少了些折腾或因好（坏）量过