当记忆支离破碎是什么歌

21世纪，我们渐渐步入“碎片化时代”……

什么是碎片化？顾名思义，原意为完整的东西破成诸多块，而碎片化在传播本质上的整个社会碎片化或者说多元化的一个体现。信息碎片化？思想碎片化？行动碎片化。导致了我们“支离破碎”……

一）当手机“撕碎”信息

古文想必是一些人的苦手短处，字数短小精悍，文字枯燥难懂，当我们已经耐不下心时，会不会就使用手机了呢？手机一查什么都知道了，十分神奇的成了自己所熟知的现代文，岂不美哉？我曾也如此过——

那次上课我并没有怎么认真听讲，回家之后看了文章一句也翻译不好。无奈之下我求救于网络，网络上的语言优美而又不失本意，这可就让我心花怒放，美滋滋的抄了上去。第二天，“不负张望”地老师夸奖了我，并且让我一词一句的向同学去翻译，瞪着书本，我没法将那语句和词释套到古文上去，瞬间哑语。“那些文章虽是优美动人，但那不是你的水准，连词语解释都不怎么会熟练操作的人怎么会翻译？只知道难题的答案，却不知道解题的过程，你能说你会解这道题吗？”网络害人不浅，他给

事务被肢解，东一点西一点地去完成；知识被粉碎，这一些那一些地塞入脑中；时间被破碎，化作漫天飘舞的碎片。当现代的“快”撞破原有的宁静时，宛如石块击碎镜子般，让原有的世界支离破碎。

当一切都被碎片化时，我们的生活又剩下什么呢？

当社交碎片化了，人之间的真诚也难觅踪迹了。如今，高度发达的通讯手段越来越多，qq成为了我们生活中最为常用的软件。我们所发送的消息已不再需要数天话数小时的时间来传递，信件往来也逐渐在潮流中失去了踪影。但恰恰是如此发达的通信方式，让我们的社交活动变得四处飘散。在家中，在补课路上，在任何一个细小的事件里，我们都能与朋友交流。但是，在几分钟几分钟的交流中，又能有着多少真情呢？当我们同时与数个好友聊得火热，用言语嬉笑打闹时，有谁知道有否有人在敷衍着呢？都在用着兄弟姐妹相称，又有多少人会在困境之中能伸出援手呢？碎片化的社交，将真诚埋藏在交流的深处，难以寻觅。

阅读碎片化了，知识也难以获取了。当下的生活中，存在着不熟的标语噱头。无数的“三分钟教你……”的微信头条，就是阅读已经成为碎片的最大特点之一。大大小小的公众号，把成功人士的经历概括一番，再从讲话中抠出只言片语，最

随着网络的发展，信息获取变得快捷很多，不再单纯依靠着报纸或者电视。人们随时随地都能获得最新的信息，也因此，我们的生活开始变得碎片化了。无论何时，无论我们在做什么，只要屏幕一闪，我们便会打开手机去浏览。

科技发展所带来的是生活的便利。随之而来的，也有无聊的低级趣味。在这个碎片化的时代，信息获取虽然便利，却杂乱无章，人们所关注的不再是新闻实事，而是毫无意义的花边新闻和段子。人们的知识面变得广阔但却不够深入，人们不再以学问多为本，而以段子多为傲。将网上浏览而来的段子当作谈资，并以此沾沾自喜。这种人并不在少数，让人觉得可悲。

碎片化的本身并没有错，它确确实实可以提高人的效率，但问题在于，人们曲解了碎片化的真正用途，鲁迅先生也曾说过，时间就像海绵里的水，只要愿挤总还是有的。这句话其实就是在说碎片化，但鲁迅先生所指的时间，是学习和阅读的时间，而不是现代人所进行的消遣时间。知识是需要时间来消化的，一目十行只看个大概，看似充分利用了时间，却没能有效的获得知识。

当碎片化的生活方式泛滥，每个人都在碎片化的时间中做着碎片化的事情，那么人的思维也会变得支离破碎。与他人高谈阔论时，满脑子只有零星的，失去完整性的知识，那只能在别人身边呆站着，拼命理解却发现自己好像都听过却一

我的生活，正支离破碎。

先是我的阅读。记得以前，我是一个能轻易地看见《万物简史》，能把《呐喊》琢磨一下午的书虫。而现在，我已忘却这些曾经的朋友，它们趴在书架上，犹如郑板桥所言“蠹虫丝迹”时蒙卷轴。刷刷动态，看看微博，每天不看到朋友圈的鸡汤和反鸡汤就感觉少了些什么。是啊，手机这么好，kindle如此棒，花个三五分钟就能了解天下大事，十来本书也就只有几十克的重量。读书？可是抽不出在手机上看段子的时间。

再是我的朋友。我似乎总觉得他们若有若无，若隐若现。一个说说，一条QQ，和一个个赞才宣告了他们的存在。好友列表里渐渐多了些陌生的名字，挤出时间，互相问询，小学，初中，高中，乃至补习班，兴趣爱好，一一对上，双方惊喜，又不乏惊恐的发现，我又多了一个，不知在何处，随手一加的朋友。与小学同学相约聚会，来回改定数次，还是未成。于是，只能从来来往往的信息和透过滤网的照片中拼凑出过去的朋友。就好像是拼拼图，一块块的，大致有了框架，再一片片地拼起来。朋友，近来过得可好？

最后，是我的时间，我的生活。我是什么时候开始变得这么忙？致使只有一点一滴的时间空闲下来。在车上的时间也不放过，拿个手机搓两把游戏。我经常想找个时间质问自己，你的生活正支离破碎，你没

阳光蹑手蹑脚的透过纱窗悄悄地坐在我的身旁但是，滴——滴——床头的闹钟响了，惊散了我身边的阳光，我起身绕过闹钟，拿起手机，瞥了眼手机上的时间哦，六点半了，“嘟”屏幕震了一下，系统提示“早安”。

艳阳高照，空气中有了秋天的气息，但温度毫不示弱的杵在那儿，街上的人们都笑着，却没有在与他们谈笑的人，他们都只顾低着头，手指在不停的点击一个又一个的转发链接，老师在台上讲课，我则在神游，老师点我的名抽查，我麻木地站起身，“嘟”系统提示，你有一条短信未读。

时间回到早晨，我一手端着手机，一手拉扯着身上的校服，嘴巴也不闲着，尽力的叼着面包不让它掉下。“嘟”我点开微信，一条转发链接出现在我的面前，“只要把这条消息转发给朋友圈的任意一个人即可……”我没有多说，立刻回绝了下来，可是，“嘟”手机震了一下“帮帮忙呗”我想直接拉黑她，但是并没有说到做到。

“嘟”系统提示，你有一条短信未读。课间，我的手机响个不停，我

随着社会的发展，时代的进步，科技的日新月异，我们的生活越来越“碎片化”。每天的时间被分割得支离破碎，迷失在了碎片化的迷宫之中。早晨起床赖床10分钟，早餐10分钟，等公交车10分钟，公交车上15分钟……

就这样，半个早晨被各种名目安排挤占得满满的。没有了自我，没有了思想，我像机器人一样，按照设定的程序“运转”着……

就在上周，我们语文老师让我们看《调皮的日子》这本书，快递刚到货时，我看了几页，发现秦文君把文中的小沙和主人公写得唯妙唯俏，非常生动，准备明天再看几页。一觉睡到6点，又“开机”了：早晨起床赖床、早餐、等公交车、坐公交车……到了9点，又要“关机”了，一秒的看书时间也没有。第二天，一觉睡到6点，又“开机”了。这样的周期日复一日地循环着，除了周末还有半小时的阅读时间。过了几星期，我只看了其中的四五个章节，而且还有些片段都忘了。我觉得碎片化阅读迅速发展的潜在原因就是人们没有大块的时间进行完整阅读。

不得不承认，在当今社会，忙碌已成为一种常态。而随着

设想一下这样一个场景，一个难得休息的午后，你打算在柔和的阳光沐浴下读完一本书。为了充分享受此刻的静谧，你甚至准备了一杯醇香的卡布奇诺。然而就在你刚刚读完序言的时候，门铃响了。原来是你在网上定的快递到了。急匆匆地签收完快递，还没能等喝上一口咖啡或者翻上两页书籍，就又接到了朋友的电话，他邀请你出去看最新上映的电影，好不容易才和他讲明你今天有事情要做只能下次再约。回到座位的时候却发现卡布奇诺已经冷掉了，虽然无比懊恼但是也只能倒掉再重新泡一杯……就这样无数琐事不断叠加，你原本的计划不仅没能完成，反而浪费了大好一个午后。你的心情又会是怎么样的呢？是恼怒却无可奈何，还是不断累积沉淀后留下的习惯？

以上的情况就是所谓的“碎片化”生活——你应该也经历过，只是情况可能没有那么严重所以你不甚在意，甚至可能根本就没有注意到罢了。“碎片化”的生活已经造成了太多的计划被迫“流产”，他的缺点可见一斑。很显然，“碎片化”生活充满了缺点与弊端。

那么，“碎片化”生活是如何产生的呢？我想其中主要原因要归结于信息

眼下，发展日新月异的互联网为我们带来了诸多改变与革新，其中包括生活的碎片化。碎片化是互联网和信息时代带来信息潮流所产生的必然结果。但是否允许碎片化左右我们的生活却是我们自己的选择。

碎片化产生于信息技术爆发式发展的背景之下，让我们有机会从网络这样便捷快速的方式中了解发生在世界每一个角落的事情、使知识的获取触手可及。但是，碎片化也一定程度上使我们的生活变得支离破碎。我们热衷于用社交软件与亲朋好友沟通、了解他们的生活，但是这种交流缺乏仪式感，也被认为削弱了现实中的沟通。通过手机，我们得以随时了解最新动态、阅读新闻热点，但是抛开散发着墨香的书报，看似开阔眼界的碎片化阅读对我们实则是一种局限。我们能够利用碎片化的时间多“刷”、多“赞”、多浏览一些，但如果沉迷其中，我们就难以专注于学习工作，这也是正在许多人身上发生的手机成瘾。倘若任其左右，碎片化带来的将会是支离破碎的生活。

信息化的大潮固然是主导着碎片化进入生活的原因。另外，碎片化契合了现代生活的快节奏，浅阅读、浅社交能够使人们在有限的时间内接收更多信息。碎片化既是人们浮躁心态的产物，又加剧了这种浮躁。于是，许多人满足于碎片化带来的信息的丰富与便捷性，而忽视

一分钟五条微博，半分钟一则笑话，再花二十分钟的时间去看一期综艺节目；点击聊天软件的图标，挨个儿回复；思索自己白天的辛苦后，蜷缩在被窝里，在朋友圈里发几句“毒鸡汤”，一个晚上就这样过去。

今天，你恰好支离破碎一个月。你忘记了暑假开始时被你兴高采烈搬进书橱的书籍；你忘记了搁在砚台上的毛笔；你忘记了那个信誓旦旦要变优秀的你。

你也曾有主见而独立，你最爱的地方是坐落于繁华的徐家汇的一处自修室，当别的孩子要的六一儿童节奖励是游乐场时，你却让父亲驱车来到这里，手捧着《格力弗游记》读上几个小时，再美美地喝上一杯果汁。后来你长大了，你还是会经常来到这里，手里的小说换成了试卷，身边的人也换了一批又一批，某年冬天，你从一道物理竞赛题中抬起头，发现周围的人都盯着手中的方寸屏幕，时间似乎定格了般，除了你，几乎整间自修室里的人都浸在了手机映射的白光里，突然，你听到了一些动静，你满心期待地向声源望去，原来是个女孩嗤笑着用拇指敲击着屏幕。你突然想：世人都这样，我也可以。

于是你也加入了他们：原本应执笔的手指不断划过屏幕，原本有笑有泪的你开始拒绝朋友们的邀请，白光照进你那双原本极有灵气的眼睛里，反射出孤独与麻木的呻吟。你开始逐步接受那个投人所好的大众媒体，

前不久，某拍卖展上拍出了一件天价的文物—一件明代御用的花瓶，事物本身并无任何古怪之处，可令人惊愕不已的，是它仅仅是一片瓷片而已。此时，我不禁发问：“只有在人们传统观念中的"整”才是有价值的吗？”，在移动互联网大力发展的今天，生活也逐渐变得“碎片化”，然而，它真的就失去传统意义上的慢生活的美感了吗？貌似不然。

不知什么时候“快餐文化”这个词逐渐走进人们的视野。有人称赞“快餐文化”是贴近现代文明发展的产物之一，是走进新世纪的“领路人”；也有人说：“我们回不去过去那种吃着早茶，听着自然，嗅着闲适的日子，是人心变了，回不到过去的慢生活了。”后一种说法也不无道理，我们碎片化的时间无法使我们感受大诗人丘迟诗中那“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”之景，也无法品味先人留下的优秀的文化经典。可，换个角度来想，时间是残酷的，在21世纪这个各事各物皆高速运转的时代，我们无法用一到两个小时去喝早茶，无法“折梅轻嗅之”我们的需求并非将&ld