打破束缚作文800字

时代在进步，移动互联网已经与我们形影不离，无论做什么都要携带，他对我们有利，同时对我们也有危害。

他可以让我们学习，娱乐，但有时人们会越陷越深。

当然，在我们用他的时候，是我叔叔奖励我买给我的，当时，用手机并没有养成习惯，只是感觉作为一种放松的一种方式，但逐渐地，日夜着迷，它成为了我生活中的一个不可离开的一部分。

手机上各种软件：社交、娱乐、视频等。我们都有QQ和微信，以前，每次打开那两个软件，看到好友人实在太少了，然后突然就有一个想法：去附近里面给别人点赞，通过互赞来加好友，以及加学校不同年级不同班级又或者是不同学校的人……当时可能就是因为看到人都有那么多好友，我就是他们的一半还少，然后就萌发了这种想法。搞到后来，我妈看到我手机里联系人一堆陌生人，然后就开启了开骂模式，可是我就是想加好友又没关系，可以不聊天，互躺列表和点赞不是蛮好的，但也许是太天真了，我这样想，不代表别人也会这么想，现在网络上形形色色的人俱在，互相都不了解。假设我发了一条说说，只是为了别人的点赞和浏览量，但如果加了陌生人，你怎么知道别人怎么想，只是发一张手照，可能就会让别人误会，所以，现在我想清楚了，交友不能乱交！

每次，不会的作业，我就会在网上查，但正

古人云：“无规矩不成方圆。”若没有规矩的存在，社会将呈现出一片混乱，我们的生活将无法想象。每个人对规矩的遵守，是社会这个飞轮得以正常运行的保证。然而，规矩亦当讲究时效，过时的规矩带给人们的往往是束缚。因此，我们应当毫不迟疑地打破陈旧的规矩。

打破陈规，如同鸟儿冲破吞噬自由的牢笼，如同蒲公英飞越无情的高墙，如同旅人跨越急湍的河流。“世界上唯一不变的就是改变。”我们若要适应变化，就必须向以往一贯遵守的规矩发出挑战。过程或许艰苦卓绝，然而一旦成功我们将会对个人乃至世界产生深刻的影响。

敢于打破陈规的人，更能挑战生活，提升自我。循规蹈矩的人从不在乎外面的风景是否灿若繁花，他们只希望眼前的事物亘古不变。而在这个讯息万变的时代里，规矩将很快被更新，被陈规左右的人终将被淘汰。反之，在他们眼中是“坏了规矩”的人们，往往能先行一步涉足于新领域并成为其中的领军人物。他们改变了自己的命运，是生活中当之无愧的强者。

科学事业的发展，需要打破陈规的人。达尔文推翻了“神创论”，提出了“物竞天择，自然选择”的观点；哥白尼打破了“地心说”

人生，永远在一个例行的轨道上度过，这时一条锁链，束缚的，是我们的思想，我们的灵魂。信念，正如一把钳，可以钳断锁链，迸发出超越束缚的能量。

他们，是在战场上的逃兵，他们思念家乡，而逃离了部队。在回到队伍正要处决的那一刹，他们的长官喊了停，交给他们武器，让他们走。他们在队长的带领下，先后进行突击，最后打光了弹药，他们被敌人打伤，一名队员拿出一件雪白的T恤，递给下一个人，直到队长，队长那时突然被一枪洞穿心脏，剧烈的疼痛，迫使他爬着前往目的地。身后的同伴拉响手榴弹，与敌同归。队长爬了三天三夜，身上的伤口不住流血，回到部队，他终于倒下，在炮火中，一个被洞穿心脏的战士，将一件血红的T恤交到长官手中，T恤上用血写着，我们不是逃兵，只是牵挂家乡的游子，下面是他们的名字。

在信念的支持下，他，超越了医学规律，无视了一切定律与公理，他就是他，心无杂念，为的，是证明自己的忠心，他用信念，超越身旁的束缚。

信念使人屹立不倒，动物也是，每一个生灵，都握着，一把锋利的钳！

它，是一只猎犬，在19世纪应征入伍，成为一名军犬，平日深受战士们爱戴，受到极好的训练，立下了赫赫战功，岁月的流逝。它老了，部队为此只好新引入一只黑犬，重新进行训练，而原来的狗，却被赶出了门外，它却每天去寻黑狗

人们常说：“没有规矩，不成方圆。“可在我看来，规矩不过是源自人们内心安于现状的消极思想；规矩是对人们行为的一种束缚；规矩是通向成功的绊脚石。但凡先驱者，无一不是无所畏惧、勇往直前，打破常规，开辟出一片崭新的天地。

毛泽东主席领导新中国走向曙光，出了名的是胆子大。最初之时全中国上上下下加起来的共产党仅二十来人，而毛泽东作为一名刚上大学的热血青年却也是其中一员。这是他对动荡社会的无所畏惧，这是他对社会守旧思想的挑战和冲击。作为青年开拓者，革命的领头人，他敢于创新，大胆地提出了工农武装割据的思想，为革命的最终胜利奠定了坚实的基础。这是他不安现状的创新，是他打破常规，对未知事物的无所畏惧；作为军事奇才，他从不畏手畏脚，颇有一国君主之霸气。他用”鸡蛋碰石头“，面对国共争战之初兵力相差悬殊的状况，他却仍坚持改革，一步一步带领共产党走向了胜利。

马云由当初的落榜考生蜕变为如今的商业巨头，原因就在于他的不甘平凡，打破常规；在同时代的人中，他三次参加高考，不甘愿随波追流学一门手艺而勉强混生，终考入大学，从此成为一名品学兼优的好学生。马云一直在学习之余开发IT行业，于众多同伴之中发现契机，打破了常规，而创立了阿里巴巴。

我们每天都在提出许多问题，其中有的可以回答，有些却没有答案。这些问题也许在别人眼里不是问题，已经成了规定。

一只青蛙问蜈蚣说：“你长了这么多条腿，你走路时先迈哪条腿呢？”蜈蚣无法回答，因为他从未思考过先迈哪条腿的问题，走路是一种下意识的反应，怎么走不会去考虑。这就像是蜈蚣问青蛙为什么要跳着前进，青蛙的回答也许就是：“不知道，习惯了。”

但是，这种惯性思维真的好吗？

定式思维充斥着我们现在的世界，不能说这种思维不好，只不过这种刻板的思维带了的结果也一定是单一的。

作人只有一条准则；问题只有一个答案；事情只有一个结果……这种定式的思维虽然能够使人们观点一致，避免了不必要的纷争，但也使本来色彩缤纷的世界变得暗淡无光。

人与人之间可以有不同的作为，选择不同的路线，你崇尚道德，我信仰法律，本身并不矛盾。问题不仅仅只有一个答案，是谁告诉了你1+1只能等于2？两个人相互帮助，相互协作得到的效果一定比两个人单独努力的结果相加大得多，这不就是1+1>2吗？做出不同的选择，所得到的结果也一定是不同的，并不是一件事只能有一种结果。

一旦我们打破了这种定式思维，我们就会发现，生活和世界也一样是美好

这个世界犹如一架钢琴，被强制的乐章和人为的控制所束缚，于是它便用素色包裹着自己，那冷酷的外表似乎吞噬了那原本温柔的心，仅存的黑键与白键仿佛成为了它唯一证明自己存在的证据。我心疼注视着它，用那早已与它相濡以沫的手指划过键盘，余音末了，蓦然思绪荡漾，不禁自问：难道我们人类真的没有被束缚吗？

“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”——孟子

从小就被长辈强制灌输学习就是生命，要学习古人的精神，学以致用的道理。但当我接触到越来越的感情时，我疑惑了。连战国时期的人民都怀有的恻隐之心，羞恶之心……。我们真的都学会了么？

近期风生水起的苹果公司曾在发布会时谈到这个话题：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样去思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。“

身处于智能时代的我们无疑是幸运的，人工智能的完善与进步更是促进了我们的科技便利了我们的生活。但我们是否具有古人”生于忧患，死于安乐“的

养成良好的习惯，有利于帮助人们，可是，有时候习惯也会给人带来不幸。住在大路上小水坑的青蛙就是一个很好的例子。因为不想搬离习惯了的地方，最后惨死车轮之下。所以，有的时候我们要敢于打破习惯。

敢于打破习惯，也要敢于打破定势思维。思维的定势有助于我们解决问题，可是有的时候，也会将我们的思维禁锢，从而导致失败。诸葛亮的“空城计”正是利用了司马懿的定势思维。率领老弱残兵，大开城门，诸葛亮在城楼上弹琴，悠然自若，城中安静详和，这样的城门大开，反倒让司马懿不敢进城攻打，只得率兵返回，以他对孔明的了解，他断定城内埋伏重重，攻打定会惨败，所以放弃。

而诸葛亮正是利用了司马懿对自己了解的思维定势，反其道而行，佯装城内祥和景象，吓退了司马懿，保住了城内的安全。正是诸葛亮敢于打破习惯，不被思维定势所困，反其道而行，才能不战而胜。可见打破思维定势的重要性。

敢于打破习惯，也是要敢于打破陈规陋习，向先进文明学习。19世纪六七十年代，中国的洋务运动就是一个很好的例证。以奕、李鸿章等人为代表的洋务人士，敢于打破“天朝大国”观念，学习西方的先进科技，先后创办了一批近代军事工业企业和民用工业企业，打着“自强、求富&rdqu

有人曾说：“人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。”是啊，起点与重点并不等同，我们的置身之地并不能决定我们未来的道路，哪怕我们身处逆境与绝地时，我们也应有前往远方、走向成功的决心与勇气。只有打破困住自身的枷锁，方能拥抱美丽的蓝天。

身处家中，电影之梦从不放弃。

李安，这位世界级的大导演，曾一段时间归隐家中，担任“家庭煮夫”数年，与大多数人们不同，他，在家干家务，而妻子却在外上班挣钱养家。在人们异样的眼光下，李安却也不甘如此，尽管身在家中，但他演绎电影的梦从没放弃。梦想所在的地方，就是最好的工作之地，李安打破“家＂这个枷锁，一部《少年派的奇幻漂流》让人们重新认识他。

李安，身处家中，却依然追逐着梦想，他给予我们以启示：不管身处何方，我们应打破无形枷锁，追求崇高的目标。

身坐轮椅，我心依旧自由飞翔。

在牛津大学毕业的霍金，在人生最灿烂的时刻，不幸身患绝症，全身肌肉萎缩，只有几个手指能艰难的屈伸。若是我们，全身不能自由地活动，该绝望了吧！但霍金凭借惊人的毅力和不屈于命运的决心，毅然的学习与研究。虽身体困于轮椅，但他的思想是自由的，是有蓬勃的生命力的，他的思想与感知，变为最先进的超时空的望

想干什么就干什么，这是许多人一直以来的愿望。然而随着年龄增长，人们心里就会越来越清楚其不可能性。从小到大，在家庭中被父母管教，到了学校受到种种束缚，进入社会后更是直接面对法律、道德的严加看管，还会为生活所迫，做不了想做的事，又不得不做不愿做的事，无论如何都感到自由被限制。自由被限制，欲望得不到满足是件令人痛苦的事，可谆谆教诲总在旁：自由是相对的，如果每个人都随心所欲任意妄为，你还能得到属于你的自由吗？

身旁一条条错综的准绳改变不得，看起来只有改变自己了。于是，人们在长大的过程中不停地学会收敛自己的欲望，慢慢地减少欲望与束缚的冲撞，似乎生活变得不那么痛苦了。

记得朋友家有只猫，几乎从出生就一直生活在这个家里，大门不出二门不迈。现在已经长大了，可它从不想出家门半步，一旦被抱到门外就惨叫不止，拼命想挣扎回屋，回到屋中就立刻神态自若，悠然自得了。它在这个家里有充分的自由，生活很自在，它已经忌惮门外的世界。猫的这种自由是令人追求的么？我只感到悲哀。如果身边人人都得到像猫在门内一样的不逾矩的自由，这个世界会是什么样子？

我不愿看到如此“自由而快乐”的心灵。或许我们的身体、我们的行动受到种种束缚，但如果我们让心去适应这种束缚以求得快乐与满

有一条鱼，一直很想了解陆地上的事情。小蝌蚪长成青蛙上岸，几周后回到池塘向鱼讲述了陆地上的事物，但在鱼的想象中每件事物都带有鱼的形状：人是用尾巴走路的鱼，鸟是长翅膀的鱼……

这让人很容易联想到那么多电影中外星人的形象：眼睛、鼻子、四肢……简直就是造物主照人类的样子稍作改变创造出来的，偶尔几个富有新意的导演将其想象成类似野兽、蠕虫的样子。人类不也是像鱼那样，一切想象都受着已知事物的束缚吗？人们的思想被同化了。

随着年龄的增长，我们的想象力“貌似有些退化”。国外有过这样的实验：在纸上画一个圆圈，再在圆圈上下画一对平行线，随后让志愿者用具体的事物来描述这幅画。当孩子们正兴高采烈地说着各种各样甚至天马行空的答案时，成年人却在一旁皱着眉头，半天说不出一个字。孩子们脱口而出的“从两根棒子间看太阳”、“用筷子夹西红柿”，难道成年人想不到吗？在我看来，他们只是缺乏想象、创新的勇气罢了。

有勇气去打破常规，这便是挣脱经验束缚的最重要的一点。当人们还普遍认为外星人迈着两腿时，中国作家刘慈欣就已把四维中的生命体想象成“魔戒&rdquo