会当凌绝顶一览众山小作文800字

立于山顶之时，必定会有凌驾万物，抒发内心豪情的痛快；但随之而来的也会有被浮云遮蔽眼的困扰，不过这都不会阻挡住一颗汹涌着豪情壮志的心。

登峰俯视万物就是抒发豪情的泄口。在仕途上屡受挫折，踽踽前行的杜工部年轻时也曾登过泰山，写下了脍炙人口的诗句“会当凌绝顶，一览众山小。”杜甫立于山顶，登山的辛苦在这一瞬都得到了释放。俯瞰万物，远眺众山，杜甫对未来充满信心。奈何仕途坎坷，历经艰辛，一如他当时上山时被石块绊倒脚。当他将郁郁不得志的苦情，犹存的希望都融入骨血，融入诗歌创作上时，他也登上了文学的顶峰。登峰的过程必定要历经磨难，但凌驾万物便会是最好的奖赏。

身处的位置高了，那么受到影响的除了心境还有会被浮云遮蔽的视线。王安石身居相位，勇于变法，虽然饱受阻拦与怀疑，但他仍用着自己的方法使国家富强起来。“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”这般不怕万人阻挡，我定坚持到底的想法在他游褒禅山时就有了体现。王安石是如此的自信，如此的锋芒显露。但是“木秀于林风必摧之”，王安石变法被保守派阻拦，他却感慨“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”王安石不曾变过他的自信。自信坚毅的灵魂好

“我要飞得更高，飞得更高，狂风一样舞蹈挣脱怀抱；我要飞得更高飞得更高，翅膀卷起风暴心生呼啸。”正如汪峰这首歌所唱，也正如杜甫诗中所写：“会当凌绝顶，一览众山小。”这是人生中一种高远的眼界。

高远的眼界是一种冷静理智、成熟稳重从容不迫的境界，高远的眼界是目光长远高屋建瓴俯瞰世界的气度，高远的眼界是心怀广宇者超越自我独树一帜的气魄。纵观古今，成就伟业之人无不有宽广的胸怀，开阔的眼界。

历史潺潺，乾坤退转，曾经的故事如同泛黄的书页，历历在目。他，林则徐，放眼看世界的第一人，从梦魔中惊醒的那一刻开始，这一片土地上的人们明白了蓝眼睛，高鼻梁的异类对这块宁静之地的残忍，血淋淋的教训印证了一条铭刻百年的魔咒：落后就要挨打。而那时的平民百姓是如此的愚昧无知，是虎门销烟，开启了通往世界彼岸的大门，我们不是懦弱无能的，林则徐“一览众山小”打开国人的视野，使国人开始面向世界。

岁月匆匆，时光逆转，曾经的故事如同倒带的录像，记忆犹新。他，邓小平，改革开放的第一人，从梦魔中惊醒的那一刻开始，这一片土地上的人们明白了高楼大厦，车水马龙对这片宁静之地的改变，历史的规律印证了一条铭刻百年的祝福：改革开放是王道

烈日当头，骄阳似火。这一天我与家人们来到了如意山泉的开发区游玩。在开发区的中心是波光粼粼的一片水池，池塘里的水正是我们所喝的水，池塘里还有一条张牙舞爪的石雕龙。从这里绕过寺庙，就到了如意山。

这儿绿树成荫，树木抹去了炎热，使人有十足的凉快感，一阵阵微风吹过树梢，发出排悦耳动听的歌声：哗一哗哗一哗……鸟儿们也成群结队，相伴而行，放开歌喉，为这些参天大树而伴奏。慢慢的森林越来越密，我想起了《查理九世》之迷境森林里的片段，情不自禁的打了个寒颤，而我的弟弟却高兴的手舞足蹈，因为他对这里了如指掌。

森林下，灿烂的日光透过森林，斑斑驳驳地照耀在我们身上，绕过弯弯曲曲的羊肠小道，到处阳光普照，金光四射，来到了这直冲云霄的“天梯”，从“天梯”下隐隐约约可以看到与天相接的地方有一座破庙，哦不，它应该是天宫里的一座神庙，我迈开脚步，踏上那直冲云霄的“天梯”。刚迈开一步，就感受到森林外的炎热，我加紧脚步，争取马上到达终点，可不到十分之一，我就累了个半死，豆大的汗珠一滴一滴往下落，而我的妈妈和两个弟弟还在后面慢吞吞的往上爬。我咬紧牙关，继续向前爬，一点也没有松懈。等我快要

重庆，一个蕴藏着历史长河的地方。

曾经，有多少仁人志士在这里抛头颅，洒热血﹔为着祖国和人民的解放浴血搏杀﹑奋勇杀敌。谁知，几十年后的今天，重庆这个地方已是驰名中外﹑家喻户晓了！

今天，我和姐姐们就来到了重庆颇有盛名的磁器口游览了一番。

站立入口前，“磁器口”三个醒目的大字映入我们的眼帘。步入磁器口，只见人头攒动﹑人山人海；各形各色的吆喝声﹑乐曲声，还有人们的鼎沸声杂乱无章地汇在一起﹔烤串儿与各种美食的香味扑鼻而来。

这里的商品令人琳琅满目﹑啧啧称叹。栩栩如生的画像，美轮美奂的彩绸，精彩热闹的川剧，还有让人垂涎三尺的佳肴，可谓是一饱眼福﹑大开眼界了！

但是…就在我们谈笑风生之时，一股怪臭怪臭的气味迎入鼻中，我们就像是被勾了魂似的由它去了。“是臭豆腐！”我惊喜的说。因为这是我第一次看见臭豆腐，所以我有些穷汗捡了狗头金―乐疯了！臭豆腐虽然臭，但口感极好。一如一个人，一个人的相貌虽然长得不太咋地，但也许心灵是美好的。不要因为一个人的外表就去评价他（她）﹑鄙视他（她），从而导致他（她）心灵的落差。

漫游在街上，一堵普通的墙吸引了我们。（也许在我们看来很普通，但在磁器口人民看来，却是他们的骄傲。）这堵墙上

斥鴳腾跃而上，数仞而下，控于地而已矣，而大鹏甘愿振翅高飞，绝云气负青天后，始适图南。此二者，皆可飞上青天，然所见不同，所得甚远。

杜甫曾壮呼：“会当凌绝顶，一览众山小”。理想着实丰满，晚年的杜甫仍颠沛流离，奔波疲惫。要想达到人生巅峰，不仅需要凌云壮志，也必需为理想不懈奋斗。

选择登临绝顶，达到不同的人生高度。

春秋时期的孔子，周游列国，只为宣传自己的儒家思想。孔子，他只是春秋时期的一位老师。他本可以选择传道授业，安安稳稳的为三千弟子教学，享受一世安康。可是，他不满足，他有自己的理想，他要让全天下的人都安定幸福。于是，他继续向前，一路风尘仆仆，用仁爱滋润天下人民的心田，在乱世之中书写自己的人生之花。他做到了。他的儒家思想成为正统思想，他也成为独一无二的孔圣人。因为他有更高的人生理想，他才达到了更高的人生境界。

选择振翅高飞，经历不同的人生旅途。

带着满腔热情，点燃高山之火。雪域上有无尽的皑皑白雪，有的人望而退步，有的人为了这圣洁的白放弃了灯红酒绿。这样的一群人，不随波逐流，就是要振翅高飞，飞出不一样的人生。清华毕业的他们，被视为国家栋梁的他们，甘愿舍弃浮华，登上海拔三千五百米的高峰，无怨无悔。抛弃世人羡慕的眼光，取下名校学子的称谓

山登到了顶峰，你我便成了诸峰之巅，这是凤凰山之旅给予我的最大启迪！

春光明媚，全校师生带着自信的笑容，踏着坚定的步伐，走近了凤凰山。

乳白色的晨雾像一层轻纱笼罩在半山腰上，苍松翠柏点缀其中，让人顿觉如入仙境。沿着石阶我们拾级而上，“啊，凤凰山我们来了！”

带着如火的青春上路，与纯真的友谊同行，踏着欢快的节拍，我们充满自信地向上攀登！山势回环，路也跟着转弯。原本好走的石阶早已不见了踪影，只剩下一个个前人在巨石上凿出的石坑。扶着栏杆艰难地在这“天梯石栈”之间行走，这才体会到什么才是最形象的垂直关系，因为在你的头顶便是前一个人的“德尔惠”运动鞋。向下俯视是突兀的怪石和陡如刀切的悬崖。凤凰山的险峻大概可以和华山相提并论吧，倘若李太白在世，那么定会有《凤凰路难》的名篇被世人咏叹了！

其实爬凤凰山就如同这生活，既然选择就不要后悔，虽然汗水悄然划过面颊，虽然手上磨出了水泡，虽然脑袋在嗡嗡作响，但我们喜欢这拼搏的味道，因为我们知道只有经得住考验的青春，才会挂起绚丽的彩虹。

望着崎岖难行的山路，我们也有打退堂鼓的时候，但当队友将你的行囊背在自己身上时，当他在前方向你招手，让你迎头赶上时，当他向你投来

同样是普通的一天，简单地重复着生活的平凡小事。我们不时会感叹，生活的激情，已被时时处处的压力消磨殆尽。若在一处停留，让思绪也略分一些给这些也曾引起我们好奇的世界吧。

每当我闭眼深嗅总会有一种特殊的氛围，我将这种氛围定义为时光，它们各种各样，总会出现在不同的时间段里。一一被我存入脑海，如若哪天相似之景重现，必能引起思绪万千……

当我们意志消沉之时，便会对一切事物无感，明知道做错了却也不想挽留，像是失去了灵魂一般，嘴角不由得下扬。这时候的自己显得多么的无奈而又脆弱。当我遇到这种情况时，我会选择把它交给时间，让内心的痛苦随时间流失一般一去不回。可是我们没有太多的时间去忘记忧愁，而应该让自己变得更加强大，让心间充满正义与坚定地目标。鲁迅先生说，真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。过去了的，终会如神永远触碰不到命运的指尖。虽然近在眼前，却无法逾越。

海至尽头天做岸，山登绝顶我成峰！我们现在做的就是努力变成那个目标里的优秀的自己啊。希望有一天我们有能力去接受上天的恩惠，不必害怕失败后鄙夷的目光。接受自己便是成长，现在的坚持，换回来的结果不叫作奇迹，也并非是偶然，而是必然。为什么没有勇气去改变，因为我们害怕失败。对啊，我

登山时以为山顶遥不可及，在苦尽甘来登于顶峰后却觉“一览众山小”，如“青天揽明月”。世事轮回，人生何不如此？

我苦练钢琴，只为在比赛中能获一席之地，看着对手的手指犹如跃动的舞者，在琴键上轻盈点地又翩然跃起，看着她们直挺的腰板代表她们的投入，我不禁觉得自己很渺小。

“砰——”我一把盖下琴盖，指尖微微发酸，我恼怒地盯着它们。笨拙的五指不受大脑控制，敲打出一个个不和谐的音符。我肯定比不过她们的啊，她们那么厉害……我在心中默默抱怨。

停了琴声，室内一片寂静，我对着琴中的我默默发呆，游离的思绪编织成零碎的回忆，把我带回儿提时光：

那时的我，一到一米的小人儿，望着奶奶家的高大围墙傻傻站着，一站就是半天。对于我来说，那一米高的围墙就是难以翻越的，是那样神圣。可是我一直想看墙外的风景；那是一条河，河中有呆头呆脑的鸭子在游泳，也许奶奶正在河边择着菜。

有一天，爷爷背了几捆稻草垛堆在墙边。干燥而牢固的草垛一层一层堆着，我突发奇想，弓着背，两手轻轻扶在草垛上，像猫一样一点点向上爬。我把手攀在围墙上，从里面面小心翼翼地探出脑袋，顿时觉得视野一下子开阔了，我

【“众”与“我”】

“泯然众人矣”王安石在度过成年仲永所写之诗后如此感慨，何时开始“众人”变得令人避之不及，父母教导我们要“出人头地”，网络媒体对“大众脸”嗤之以鼻。

“众人”究竟得罪了谁？

它谁也没有得罪，因为它由每一个你我组成。但它又同时得罪了所有人，因为你我之间总有差异，可是“众人”在一种尴尬的境地之中生长，我们从中看到了自己的倒影，却又由于相似性拼命逃离。

“众人”仅如此，成了相似的代名词，由此，又成了“平庸”的引申义。

中国庞大的人口群之中，每一个“我”都在艰难挣扎，渴望在时代的背景板上留下浓墨重彩的一笔，怕极了在转过身后不过是一个不尽相同的背影，于是“众”被抨击，“我”要求特立独行，一种病态的自我在对大众的都弃之中建立起来。

可几乎所有人都忽略了，“众”与“我”，本是相互依存的，没有&ld

【无众不成城】

“众”字，拆开来看，就是三个“人”字堆叠而成。看到这个字，我的脑海中总是情不自禁地浮现出这样一幅画面——两个人搭手，上方拱起一个人，三个人形成一堵坚固的“人墙”，坚不摧。

可见，无人不成众，无众不成城。

历史上不乏这样的人，他们深得人心，德高望重，千军万马策鞭驱驰。马革裹尸，同样也不乏这样的人。他们坐拥三千宫观霓裳羽衣，歌舞朝夕，千军万马因其倒戈相向“刑其长吏”在胜负的天平上，本来分量悬殊的双方，因为一颗熔进人心的砝码，形势陡然逆转。直扼命运咽喉。

自汉高祖斩蛇起义，楚汉相争，居于弱势的始终是刘汉一方。项羽是何等英勇，睥睨天下的楚霸王，做出过多少惊天动地的壮举。令刘邦都自愧不如。然而就凭着垓下一战，彻底将项羽拉下神坛。并且从此一蹶不振。最终霸王别姬。自刎乌江，其原因何在？张良、萧何、韩信能为邦用，万千汉兵能为邦附，可大楚仅一范增而不用，自然就注定了楚汉争霸的最后赢家。不会是刚愎自用的项羽，只能是广纳贤才的刘邦。四面楚歌终怨己，人心不齐致命伤。

早在几千年前的孟夫子就曾言曰：“天时不如地利，地利不如人和。&r