铸造民族之魂作文800字

中华五千年的沧桑岁月如同黄沙漫天的大漠，铺天盖地，但却无法掩埋中华儿女浓浓爱国情怀留下的足迹。高蟾“世间无限丹青手，一片伤心画不成”对晚唐陵夷国运忧心忡忡，陆游”楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人”对楚国军民放弃抗争无可奈何，杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”对南朝统治者麻木不仁心怀愤懑……他们的情感，是爱国之情的体现；他们所表达的现实，是历史给予我们的教训。面对伟大爱国之情，深刻历史教训，我们的爱国之心又体现于何处？

其实，爱国离我们并不遥远。它，在我们周围回荡着，围绕着。比如看到一则我国发展成就的新闻，一股强烈的爱国热情就如汹涌的激流在内心翻滚；瞭望太平的天际，便会想到守卫祖国的战士，从而心生无比光荣的家国自豪感；站在国旗下，耳边萦绕着鼓舞人心的义勇军进行曲，悠悠爱国心便悄然渗入全身。

对于爱国的认知起源于长征的故事。心中对于儿时的回忆，姥爷所讲的长征故事占据太多，太多。他老人家总是对我说要牢记长征精神，学习长征精神，发言长征精神……那是年幼，对于爱国这一抽象词的内涵似懂非懂，对所谓长征精神更是一无所知。但是仍然

喜欢他的文风，喜欢他的人。天空中的《风筝》让我看到了一个敢于自省的他；从那个没落的“百草园”中，我看到了天真的他；“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，这是一个率真的他；《阿长与山海经》中，是一个懂得感恩的他。他便是鲁迅，从民国的烟雨中走来。令我惊讶的是，他已经活了一百三十岁了，那是跨越世纪的永恒。

其实他本该叫周树人的，本来是去当一名医生的，学医在仙台，学成后回到祖国履行他作为医生救死扶伤的义务。那是光荣的职业，穿着白大褂，中国人体弱多病，他确实应该如此。

可他拥有超乎常人的智慧。他在电影中看到了弱国国民的思想竟是如此软弱，清国留学生被派遣到日本也不过是把辫子梳得油光发亮，在阁楼上练跳舞罢了。如此而来，学医而成又有什么用？健全的体魄仅仅是让外强来随意凌辱砍杀的，民族的自尊心与自信力既已荡然无存，不待外侮之来，国家早已濒于精神幻灭之域。哀其不幸，怒其不争。于是，他开始了弃医从文的道路，拿起了笔……最坚实、最锋利的武器，像一个战士，在最前线厮杀、奋吼。于是，周树人隐退了，取而代之的是鲁迅，在那张起毛的宣纸上有力地写下：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。&rdquo

骄阳如火。周末。补习班。

被奥数弄得焦头烂额的我，信步走出了教室，来到了隔壁班书法培训室。

一位老人，站在一张红漆木桌旁，正完成一幅书法作品；我，静静地站在一旁，看着他。

一落，一提，黑瘦而又不失灵巧的手，正在一张洁白的宣纸上，灵活地挥舞着。浓黑的眉毛下，一双大眼，紧紧地盯着手中的笔，手臂上下舞动着。他双唇微抿，神情专注，全然没有注意站在身后的我。

正午的阳光，透过银白色的窗棂，投射到宣纸上，斑斑驳驳。一阵微风吹来，屋子里氤氲着书香和浓墨的味道。

我心里不禁一动。

他发现了。

“吱”，他推开了凳子，站起来，笑盈盈地看着我：“小朋友，你可想学？”

我点点头，突然想起了奥数补习班的作业，又忙不迭地摇摇头：“不行，没有时间，我要补习数学。”

“太可惜了！现在的孩子只知道补习奥数，把老祖宗的传统文化都丢了。孩子，你知道吗？老祖宗原来都是用毛笔写字，现在能用毛笔写字的人能有多少啊？”说完，他自顾自地摇摇头，眼神中满是哀伤。他不停地，来回地，在红漆木桌旁转着，时不时叹口气。

我不忍看。

脑海中浮现出上周班会课班主任落寞的样子：他希望我们学书法，但应者廖廖，同学们都在埋头做数学作业。

“人类文化的最大悲哀就是流俗的易传，高雅的失传”这是木心谈及历史文化时所提出的一个重要问题。那么，而当诸位青年被问到《二十四史》为何物时，所令人啼笑皆非的回答，似乎也就不再显得那么“怪异”了。可这也恰恰体现出了当今社会生活中那些屡见不鲜的“怪异现象”，所折射出的一个当今时代不可忽视的问题：历史文化之于当代青年应何谓？

余秋雨先生曾为文化下过一个定义：文化的终极成果是人格。这是文化的最后一级台阶，亦是为灵魂找到的故乡。而复兴中华文化，就是寻找中国人的集体人格，我们魂牵梦萦的故乡，也亦在5000年的历史文脉之中。它既是我们的风雨归处，也是激励着我们前进的无穷动力。

以文化笔，点染胸中山河，淌过历史长河，我们曾看见多少文人志士向我们跋涉而来。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”这是亚圣予我们陷于囹圄时的谆谆教诲；“安能摧眉折腰事权贵”这是樽中太白告诉我们的凛然决心；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这是范文正公教给我们的心怀天下。文学典籍浸润了我们的心灵，也让我们看到了更多瑰景人间色。从此心中的山河万卷有了&l

一个民族传承的重要标记，便是看民族文化是否延续。

——题记

“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者兼不可得，舍鱼而取熊掌也。生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生而取义者也。”穿越千年的选择之道至今仍清晰的回响在耳边，至今仍然作为社会发展的主潮而继续着它的作用。

“天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能也……”经历了若干轮回后一切精美华奢的建筑设计都将会走向湮灭，而唯一长存的便是前人那充满哲思与智慧的人生之道。

伴随物质的发展，精神世界的选择也变得愈来愈多，我们有了多样化的选择，但失去了作为人生发展的精神之源的话，一切都只是空谈。

浩如烟海的历史古籍、博大精深的民族文化、经久不息的文化相传、历久弥新的不断延续……足以撑起这个民族的灵魂。先秦时代的百家争鸣的场景仍旧历历在目，如点缀夜空的繁星，明亮而清晰，他们一起照亮了这个民族前行的道路。

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔，”屈子的吟诵仍旧回响在星空中，它给我们为理想而努力的力量；&l

中国是统一的多民族国家，是一个由五十六个兄弟姐妹组成的其乐融融的大家庭。国家主席习伯伯曾经就这样说过“中国人民是具有伟大团结精神的人民。”他的评价深得民心。大到国家，小至小家必须有团结凝聚力，才能把日子过得红红火火，才能使国家繁荣昌盛。

我的家乡是长白朝鲜族自治县，光听名字就知道它是一个少数民族自治县，至今已经有61岁高龄了。

走进长白县内，你会发现每个单位的牌匾以及店铺的牌子上都是双语，构字特殊的朝鲜族符号与方方正正的汉字结合得并不突兀，却多了几分融洽，也象征了我县朝族人民和汉族人民相处和谐同为一家。当然，朝鲜族独有的生活气息也影响了汉族人民，为我们汉人的生活带来了吃得享受和极大的好处。朝鲜族食品多种多样，每种都美味可口，有一解酷暑的冷面、暖到心窝的狗肉汤、粘到掉牙的打糕、可口下饭的高丽咸菜……，数不胜数，简直是世间美味的集中地。长白县独有的地理位置，绿水青山，有许多著名的天然风景区，使许多游客慕名而来。在能欣赏到大自然鬼斧神工带来的视觉上的享受之时，还能品尝到中国边陲小县所带来的特色小吃，这是何等的惬意啊！美景加美食不仅带动了家乡的旅游业迅速的发展也促进了经济的繁荣。

在这个朝鲜族与汉族共存的

泱泱中华，历史载着时间的激流奔涌而来，历史的是非由时间判断，历史的风尘随时间沉淀，沧海桑田，亘古不变的是那忠义、忠心，在中国文化这深渊的海洋中，如一粟，却又熠熠生辉走进历史的长廊，多少人在为中华文化添光加彩，多少仁义之士在诠释忠的内涵！

当我走在微风中欣赏美景，你却矗立在狂风中嘹望家园！

你—苏武奉命出使西域，本为“礼尚往来”又怎料突遇变故，卫律的利诱、单于的威胁哪能打动你那坚定的心；边塞的凄凉、难以再续的食物哪能动摇你那忠贞的节操！于是忠贞被书写，气节早已垂青！管他那山高险阻，管他那事不如意，你只要大汉，也只有那对大汉天子赤诚的忠心！当我也在狂风中领略你那忠贞的节操的节操，我不由深深体会到忠字背后隐藏着的艰辛，我不禁赞叹中国文化会有这么浓墨重彩的一笔！

历史的长河马不停息的奔涌，直到你这里，在此驻足。

你—文天祥，南宋丞相，官高心更高！朝廷更迭势不可挡，南宋的危局不可匡扶，于是朝廷不再，皇帝流落，唯独你还在誓死一拼。当战士一个个倒下，当国土一寸寸失去，当人民一个个惨遭蹂躏，你的内心无比愤慨，万分悲痛大宋在亡，你却无能为力！于是你仰天长啸“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”于是你

“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”我泱泱中华，久经磨难却越发风姿绰约，前有革命先辈，热血洒疆场，魂魄守疆土；今有各路英雄，奋力振中华，拼搏为盛世。他们是我们的民族魂。

民族魂是抗疫战场上的义无反顾。84岁的钟南山院士为新冠挂帅出征，告知人们武汉的危险，却迎难而上，临危不惧；90后的孩子也请缨上阵，白衣为铁甲，口罩为护盾，勒痕为勋章，学着前辈的样子救死扶伤；亭亭少女剪去飘飘长发，毅然踏上抗疫道路，为民奉献，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。救死扶伤的白衣天使是今朝我中华民族魂，兴我泱泱中华。

民族魂是奥运赛场上的奋勇拼搏。豆蔻年华的全红婵，以奋力三跳突破极限，以傲人之姿勇夺桂冠；奥运健儿为精忠报国热血奋战，为挑战极限挥汗锻炼；姚明曾说：“我们的身体可能不再能奔跑，但我们的心永远飞扬。”坚毅的或许不只是他们健壮的身躯，还有他们英雄的精神。为国争光，锐意进取的体育健将是今朝我中华民族魂，兴我炎炎华夏。

民族魂是抗洪战场上的守望相助。于逸飞医生与死神争分夺秒，与洪水争抢生命，直到双腿跪至麻木；陌生车主舍生取义，警示他人弃车逃亡；民工开拖拉机救助他人，将民众的生命担之于肩。一方有难，八方驰援的炎黄子孙是今朝我中华民族

一个民族的精髓，体现一种民族精神，是民族存在的精神支柱。鲁迅以笔代弋，战斗一生，被誉为“民族魂”。

毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”诚如斯言，鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究等多个领域有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，享誉世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响。

鲁迅为什么受得起“民族魂”这个称号呢？首先要事先声明的是，“民族魂”的称号可不是鲁迅自封的，而是鲁迅死后，左翼文人如郭沫若等人给他加上的。事实上，鲁迅自己也没有觉得有多伟大，他倒是希望自己的中以“速朽”，这样社会才会显出进步的趋势来。但“不幸”的是，几十年风雨过后，鲁迅的文学非但没有被人遗忘，他对中国社会的剖析今日读来，仍叫人击节赞赏。

有人会问，鲁迅批判中国与中国人，为什么还担得起“民族魂”呢？首先，正如乔姆斯基所言：“知识分子永远面临着两种选择；做一个向权威俯首贴耳的御用文人，或做一个独立的批评者。”他认为，选择成

“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”这，便是毛润之对那梅子的评价。

梅，乃花中四君子之一，十大名花之首，与竹、松并称为“岁寒三友”。她淡雅，高洁，就犹如那文雅的君子，清秀的书生一般。

她，与旁的花不同。不在春天吐芳争艳；不在夏天搔首弄姿；不在秋天耀发光芒，偏偏选择了冬天，一年的末尾，一年中最冷的季节，迎着寒风，傲着霜雪，展现自己蕴藏了一年之久的惊艳。朵朵冷言，朵朵显着生机，屡屡幽香，如丝线一般，在鼻腔内不住的回荡，有一种久久不能散去的清新感。

那开放的梅花，小小的，粉红色的，五瓣的，在那风欺雪压中，愈是精神，愈是耀眼，愈是秀气。这体现的，是一种骨气，一种坚韧，一种不屈于困难，是一种优秀的品格。

开过了的梅花，花，可以提取香精；叶，根，种均可入药；果实可以食用，或是制成乌梅入药，可以止咳，止泻，止渴。总的来说，这梅花，算得上是“全身都是宝”吧！

我曾记得，有那样一次。屋外，是漫天飞舞的大雪。花坛中，那一棵梅花，迎着冷风，傲着大雪，在那儿站着。只见，那鹅毛般的大雪，被那风吹得打起了卷儿。忽的，瞟见那梅花的枝头，有一