卑微与卑鄙作文800字

你若光明，这世界就不会黑暗，你若心怀希望，这世界就不会彻底绝望，你如不屈服，这世界又能将你怎样！

---题记

卑微，只是一个名词罢了，他并不是受人侮辱的理由，人这一生，请你不要弃自菲薄，你只要肯努力，足以创制新的辉煌。

掌握命运

贝多芬一个十分有名的作曲家，他的一生中，创造了上百首的曲子，每一首都是闻名于世界的，这样的辉煌又有几个人能超越呢，他的一生也是十分的坎坷。他在创造命运交响曲之前就已经失聪了。

一个作曲家，失去了对于自己来说的最重要的听力，在那种情况下，他创造出了闻名于世界的名曲命运交响曲，命运交响曲的曲谱中，几乎没有错误和大意，贝多芬将自己的命运灌注到自己的曲谱中，他用他的行动告诉我们命运可以掌握，就算人的一生在怎样的坎坷，再怎样的卑微，也足以创造奇迹。

一生的坎坷

杜甫一位非常有名的诗人，被誉为诗圣，他的一生并不是一帆风顺的，相反却是一路的坎坷，起初杜甫是一个有志气有抱负的一个人，他曾写道，“会当凌绝顶，一览众山小”，这样的诗句。但因为种种的原因是，他终究没有完成自己的愿望，他历经千辛万苦，才当上了一个很小的官，却又赶上了安史之乱，但这些都没有能阻止他忧国忧民的伟大抱负，他在春望中写道，烽火连三月家书抵万金。一生，虽然艰

高贵不需要用多么华丽的言语解释，高贵不需要用多么正确的动作展现不是富贵的人才能代表高贵。相反那些虽然不富贵，但却不自卑的人才算高贵。

忧国忧民的杜甫

杜甫提起它总会让人想起坦克崎岖的人生，他家生来就不富贵十分贫穷，但即使再贫穷卑微，他也有“会当凌绝顶，一览众山小”的志向。等因家中贫困，不易当上了一名小观园，但恰巧的赶上了安史之乱，一是官员变被掳走了与战乱中，他悲痛低吟“烽火连三月，家书抵万金”。无论在什么时候，他总是在为国家着想，忧国忧民的。他在自己落血时仍为天下计“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。在我们的心中，他并不是卑微的，而是十分高贵的。

热爱国家的苏武

苏武是一个使官，汉朝拍啦，去匈奴欣赏他的才华，想要把他留下，而苏武，一心只想回朝拒绝了，匈奴人的邀请，但他并没有轻易的放苏武走，而是把苏武送去当牧羊人，他饿了便吃羊毛渴了便喝羊尿。他一心想要回潮，便依靠鸿雁传书回了朝。从此汉朝就少了一位背叛国家的人，而多了一位爱国爱民的英雄---苏武。杜甫和苏武的一生都是坎坷崎岖的，但他们却十分高贵。即使出生再不好，但依旧爱国忧国，或许这些就是高贵，不需要大富大贵，卑微的人生也能体现

一只蚂蚁爬到海岸边，望着一个接一个的海浪涌到岸上，不禁忧愁起来，“海这么大，而我这么小，我一辈子也不可能看到大海的尽头……我还活着干什么呢？”

就这样，他不停地质问着自己，“我这么卑微，为什么要活在这个世上，过着如此无聊的人生？”就这样他变得越来越憔悴，怎么想都得不到结果，于是，他再一次来到海岸边，海浪依旧汹涌地拍击着海岸。再次看到这相同景色的小蚂蚁，内心的变化却截然不同。他感到，这海浪，是大海派来迎接他去极乐世界的使者，他便面带微笑地向海浪走去，毫不犹豫地投入到大海的拥抱，走向了死亡。

可惜，蚂蚁并没到达他预想中的极乐世界，他还活着。他现在在一个陌生的地方--简陋小屋的床上，他绝望了。这时，屋子的主人回来了，见到蚂蚁醒了，她不等蚂蚁开口，便自顾自地说：“哟，你好。我叫蜉蝣，这是我的家。我在河中收集団藻的时候，看到你从河边飘过来，那时可真是吓了我一大跳啊。对了，你叫什么名字？”“为什么？”蚂蚁问。“啥？”蜉蝣显然没听懂他在讲什么。“为什么要救我，让我死了不是更好吗？反正我这么没用。&rdq

操场上塑胶跑道的裂缝中。一粒小小的种子，正探出绿色的小脑袋，向上生长。

或许他是被一阵风从别的地方带过来的，抑或是顽皮的鸟儿把它衔起，再丢到操场上来，正好滚到了塑胶跑道的裂缝中。

裂缝中没有太多的营养，只有前阵子暴雨后留下来的积水。这粒种子，就是靠着这一点点的积水，才颤微微地从土地中长出一丝绿色。这点绿色是那么渺小，一阵微风，就可以把它吹得几欲折断，一个小男孩从他身边跑过，险些踩中了他。逃过一劫的他，却被小男孩奔跑带起的风吹的左摇右摆。

对于这株小草来说，整个操场上都是危险。操场上奔跑的孩子会把它踩断，飞来的足球会把它碾平，甚至一阵烈日也能让他饱受煎熬。没有人注意到渺小的它，就算注意到，那又能怎样？有谁会关注一株草的生死？

小草仿佛没有注意到周遭的事物，在狭小的裂缝中努力发展自己的根系，让自己向上延伸，在他心中，只有生长，义无反顾反顾的生长。在其他植物难以生长的地方，一个顽强不屈的灵魂在这里生根、发芽、成长，向湛蓝的天空，张开自己的臂膀！

青石铺就的小路上，一排整齐的蚂蚁在向前移动。他们的背上驮着面包屑、饼干渣，他们得为冬天储备足够的事物。一个小男孩看见这一幕，玩心大起，从地上捡了一根木棍，对蚂蚁背上的食物又挑又弄，想把蚂蚁背上的食物给弄下来。小男孩用

自古，便有命运这一玄说；有人说命运是上天事先安排好的，卑微的我们只能沿着铺排好的路走。但我并不觉得如此，即便卑微如吾辈，亦可耀眼。

蚍蜉欲撼大树，路人皆笑：群蚁欲溃长堤，众人无视。然，待大树拔根而起，长堤坍塌，众人方才意识到曾为眼中卑微的存在，而今却如此耀眼。正是如此，在众多耀眼的台幕上，才会有他们骄傲的身影：舞台上，“最美志愿者”廖智与轮椅共舞；水道上，“无臂者”何军权独揽冠军……每当这一幕幕浮现，我们只能以震撼来回应。他们本会是社会上最卑微的存在，然，他们却登上了我们无法踏及的舞台，原因是什么？显然是因为他们不屈于命运的不公，用人生与命运一搏，付出所有，他们成功了。他们的成功告诉我们，命运是无形的，而我们的心是真实存在的。

泰戈尔说过：“我只顺从我的心。”生命中有许多东西是不能选择的，我们的心并不会因此而沉默。苔花如米小，也学牡丹开花；毫不在意自己是否具备这样的能力，它选择顺从本心，去拼搏，去追逐绽放的一刻。即便是刹那芳华，依旧耀眼。

卑微，不是定性的，可褒可贬，关键在于我们如何看待。莘莘学子中，我们或许只是他人眼中卑微的垫脚石。这只是他们强加于

一块金子，一块泥土，前者绚烂，后者卑微。然而一粒种子，却孕育于泥土，生命，孕育于卑微。故我说，卑微不等于低贱，卑微的价值，于崇高中显现，卑微孕育了崇高。

卑微者如司马迁，他的卑微的地位孕育了《史记》的崇高。

司马迁也曾位于千人之上，却因其耿直而遭受宫刑，正如屈原“朝谇夕替”。宫刑，何其耻辱，囚犯，何其卑微。然而他的坚强，成就了他的洒脱，他是穿着写着“囚”的衣服于一尺大小的天窗下完成《史记》的，他是在万人耻笑中坚持自我的。任他人说三道四，他仍在每篇文后附上潇洒的“史太公曰”。鲁迅曾评《史记》“史家之绝唱”。可见《史记》的万丈光芒，殊不知这光芒，这崇高孕育，生长于司马迁的卑微。几千年之后，当人们仰望《史记》之光芒时，谁还在乎这卑微。卑微孕育崇高，见其价值。

卑微者如塞万提斯，卑微的身份孕育了《堂吉诃德》的盛行。

塞万提斯，一生穷困潦，曾被海盗劫持，历尽千辛万苦回到祖国西班牙后却因奸人诬陷与女儿的嫁妆问题两次银铛入狱，出狱后愈加困窘，却写出《堂吉诃德》这样的名著。他笔下的堂吉诃德是可笑的，却是正直的，是胡思乱想的，却是充满正义拯救天下情怀的乡绅。塞万提斯以卑微的

“称其文小而其旨极大，举类迩而见义远。”屈原说微小的事物却能表达深远的意义。这就是卑微的力量。

生活中充满了智慧，它时不时地提醒着我们不要忽视卑微的力量。

物理课上，我们做过这样的实验：杯子中装满水，上面附上一张纸，紧密地贴在水面上，然后迅速地将杯子倒置，怪现象出现了，水竟然没有漏出来，而纸也完好无损，同学们哇了一声，表示惊叹，物理老师笑了笑，问道“你们知道这是什么原理么？”待物理老师解释完原理，我却丝毫没有触动，尽管也很惊奇这一现象，但我却从更深处探求这一现象，一张纸能赋予无穷的力量，使水不流出来，顿时感叹这卑微的力量，生活提醒了我，不能忽视卑微的力量。

科技发展日星月异，前些天，家里新置了一个“小玩意”，这引起了我的好奇，爸爸说这是一个蒸蛋器，我吓了一跳，不用锅，用这小小的器皿却能把蛋蒸熟，我迫不及待地想试试，然后就照着说明书，实行了全步骤。只待十五分钟后，蛋熟的那一刻了。可是，没过五分钟，我却听到一阵奇怪的声音，吱吱作响，我以为是鸡蛋熟了，心里料想：“竟这么快。”我喜出望外的打开蒸盖，取下鸡蛋，放入凉水中，剥开蛋壳，只见里面还未成型，我尖叫了一声，

有一种东西，它总是那么喜欢在看不起眼的地方默默无闻的生长着。即使他分布的地方很多，但它却被人看不起。它，是那么的卑微啊！但它依然生长着，它就是——野花。

野花，虽然是花的一种，但它却比不上玫瑰的艳丽、比不过薰衣草的芬芳、比不过妖姬的迷人，所以，没人喜欢它。它啊！是那么的被人嫌弃啊！

野花，不分昼夜的在开放，却无人欣赏。小孩们总喜欢在它们身上踩过，跑过，它那像被风吹就断的细腰岂能承受得了呢？可不到几分钟，它竟然起死回生又挺拔起来了，令我无比惊讶，无比敬佩。

它，并不艳丽也不迷人，普普通通的。尽管无人欣赏它，它还是坚定的生长着，不管晴天还是风雨交加、雷鸣电闪，它从不退缩，哪怕别人嫌弃它，抛弃它，它不怕！它啊！是那么的令人心酸，令人怜惜，可我却无能为力。

它，曾经经历过一生最美好的那刻—开花。它在开花前曾努力地生长，吸收营养，日日夜夜，终于等来了这一天，可却被旁边的小草讥讽道：“野花，别浪费精力了，你和我们的命运都一样，岂能因一些事而改变？别人只会看漂亮的，怎么会瞧你这墙角花？你还是算了吧！”坚毅的野花不理会小草，它心里想：我要把我自己最美的那刻展现出来，即使没人看见，即使被人嘈笑，我还是要坚持。

“卑微”也许听见这个词语，心底里会不由而然地出现一些别人可怜的画面，但是，这是不应该的，卑微并不是仅限于贬义词，有时卑微的事物也可以让人眼前一亮！

蚂蚁是一种弱小的动物，当它们团结起来时就不再是一种卑微的小动物，而是一个群体，到那时，蚂蚁可以用团结的力量来搬动比自己重几十倍的动物，但人类常常想的是怎样为自己谋福利，总是为自己的生活盘算，可曾想到过团结的力量始终要比个人的力量大呢？

在你们的眼中，谦虚是否等于卑微？

狗在人类的生活中，好像是一种天生就是被人类虐待的动物，就是一种很卑微的动物，狗的作用就局限于看家，人类仅看到了狗的一面而已，它有一种高贵的品质是人类不曾具有的：忠诚——当它看见别人弯下腰时，都会吓得逃窜，但是，当它看见有人欺负自己的主人时，它会奋不顾身的冲向敌人，即使如此，也许也不会得到别人的好评，只会得到一块别人啃过的骨头，但它还是会感到高兴无比，而这就正好突出了人类的懦弱——当人类的同胞遇到危险时，人类会作出怎样的抉择呢？是勇往直前？是临阵脱逃？到底是人卑微，还是人卑微？

其实，有时候看似如同蚂蚁卑微的人也可以是伟大的，有时候看似伟大的人，而内心可能是卑微的！因此，

历史长河，沟渠纵横。几多风流人物，出境一身清苦。陈胜、吴广为民请命，为万世太平，高举义旗，诛杀暴秦。南阳诸葛，躬耕陇庙，三顾茅庐，帮刘备平定天下。北宋名臣范希文，以天下为己任，有敢言之名，乃天地间第一流人物。然而，千古丹心，万世功名都源于卑微的出身。卑微也是美，异样的美。

伐无道，诛暴秦

陈胜、吴广皆农民出身，身世卑微，饱尝民间疾苦，秦朝暴政，大兴土木，更让他们苦不堪言。正是这一样一个满怀异志奇想的志士仁人，说出“燕雀安知鸿鹄之志哉！”的壮语豪言。秦王无道，皆以诛之。

义旗四起，四处仁人志士纷纷响应。义军所到之处，得万人拥护，势如破竹，所向披靡。壮举豪迈之后，谁又知这场泣天地惊鬼神的义举竟由两个微不足道的人物领导的。

千古良相——诸葛孔明

一个在南阳耕田劳作的隐士竟帮助皇叔平定天下。

刘备三顾茅庐，他已预料天下三分，出山之后，五月渡泸，深入不毛，五次伐魏，六出祁山。最终病死于五丈原军中，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，留下千古遗憾。他的一生雄功伟建：“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心酬三顾；顾西蜀，定蛮南，东和北拒，中军，变金木土爻神卦，水面偏