杂感黄景仁翻译

人之初，性本善。

最初的最初，其实人们身上都有许多美德，但随着时间的冲刷，随着社会大染坊的浸染，人们在不断地强化自身的一些优势的同时，也在不断地自我否定，自我贬低，随便丢掉了太多不该丢的东西。

这是一种无奈，也是一种悲哀。

当善良在凶残面前束手无策，当正义在邪恶面前一再退缩，当谦逊在骄横面前一文不值，当诚实在虚伪面前遍体鳞伤，当勤奋在懒惰面前徒劳无功，当安分在投机面前黯然失色……你惊愕，你无助，你迷茫，你捶胸顿足，你仰天长叹。你感到世事不公，人心险恶。你开始消极悲观，沉沦堕落，你渐渐失去了坚持自我的执着，你渐渐放弃了自身最宝贵的美德。

很多时候，你不得已要迎合错误，纵容丑陋，姑息罪恶。你抛弃了自己的宝贵品质，为卑劣与龌龊推波助澜，喝彩欢呼，振臂高歌。

受了委屈，遭了折磨，你却自轻自贱，顾影自怜，畏畏缩缩。可是你不知道，很多时候，你能否成功成才很大程度上取决于你遇到的人。不是你不够完美，而是有些人的心太丑恶。你的命运其实并不完全掌握在自己手里，因为你不是如来佛。也不掌握在大人物手里，大人物毕竟鞭长莫及。倒是身边那些不起眼的小人物却往往会左右你的命运，牵制你的一生。许多平凡的人本该有更好的人生，却可悲地葬送在这种人手里了。

教育专家一直在告诫我们：好孩子是鼓励出来的，不是棍棒教育出来的。对于大部分学生，棍棒教育要么摧毁他们的自信和自尊，要么造就其逆反心理。百分之九十五以上的学生都信哄，通过持续而真诚的鼓励表扬，他们是能有所进步的。就算是一部分学生将来无法指望学习成绩进一步深造、成为精英，他们也绝对能凭借这种鼓励教育所造就的能力立足社会，成为有用之才。（确实有道理，但鼓励教育的前提条件是社会、家庭和学校三位一体、携手共建，有效地赋予教育足够的耐心、爱心和恒心。）

岂止是孩子信哄，成年人也信哄。众所周知，良药往往苦口，忠言也往往逆耳。人都愿意受表扬，听别人说好话，没人愿意听别人的批评与指责，更不愿意遭到狂轰滥炸。

也许人从生下的那一刻起，就注定了一切喜怒哀乐。倘若能提前看到结局，也许会少走很多弯路。可是人不是圣贤，不是先知先觉。人不可能预知到今后的事情，不可能提前算出自己的人生轨迹。是福是祸，是幸运还是不幸，是富贵还是贫贱，也许命运早就安排好，但它不提前告诉你，乐呵呵地看着你一步步走进它设计的圈套。明知此路不通，命运还哄着你信心百倍地往前走，直到你摔得鼻青脸肿，甚至跌入万丈深渊，粉身碎骨。许多时候，你只能扼腕长叹：早知今日，何必当初！但话说回来，倘若人人提前知道了自己的

【篇一：人生杂感作文】

一杯茶要反复浸泡，才能散发沁人心脾的芳香。人生也如此，不经历风雨、挫折，就不能品味到成功的喜悦。

浸泡一次的茶索然无味。同样，不经历挫折的人生不完整、不精彩。成功的路上是不可能一帆风顺的，只有经历风吹雨打，才能去掉我们身上的浮躁；只有品尝过生活的艰难困苦的人，才会热爱生活；只有经过挫折、失败的历练，才能变得坚成熟。只有饱经沧桑的人才能体会生活得真谛。

青松因为不畏悬崖峭壁，“咬定青松不放松”终于变得英姿耸立；梅花因为勇于忍受严寒的考验，才熠熠夺目，一枝独秀；老鹰因为忍受了去喙的痛苦，才有了搏击长空的雄姿；人也因为经历了失败、挫折，才使生命绽放异彩。

只有在艰难险阻中浮沉，在痛苦中磨砺，才能真实地体味到生活的原味和魅力。在一次次的浮沉与磨砺中求得前进，获得成功，最终才会使生命变得光彩照人，芳香四溢。曾国藩屡战屡败，又屡败屡战，终于成就了一番事业，赢得中兴第一名臣的美誉。毛主席也赞叹他是地主阶级里最厉害的人物。爱迪生失败了千万次，终于找到了合适的灯丝材料，才发明电灯炮，照亮了全世界。林肯经历过一次失恋打击，一次精神失常，五次竞选失败，一次次经商失败，以及其它无数次挫折，仍坚强自信的看待人生，坚持不懈的奋斗，

现在在回武昌的车上，这次回家真难，前天六点多钟才到家。每次回家的感觉都差不多，不管你多大，家里的人都会为你担心，在长辈面前你永远都是个孩子。

这点我是体会深刻的，因为我家四世同堂，曾祖母到现在都在为我为我爸为我叔叔担心，从旧社会走过来的人是不易的，愿曾祖母还能多活八九年，看到我成家的那天。早上到曾祖父的坟前去烧过纸，寄去了我这个长重孙的哀思。曾祖父是两年前去世的，那时我在上初二，上学期期末考试前突然知道您走了，我是在您走后的第二天才赶回家，送您最后一程。

时间过得真快，我都到高二有段时间了，我会在学校好好锻炼的，您放心！

中午12点，我们在操场上集合，排着整齐的队伍，踏着轻松愉悦的步伐，携着一颗好奇的心，前往那个古老而又神秘的村庄——浩仁。

伴随着“淅沥沥”的小雨，我们终于来到了令人神往的浩仁。

是时候揭开它神秘的面纱了。

跨入大礼堂，人群中立刻弥漫着一股严肃而庄重的气氛，原本嘈杂的队伍立刻安静下来，同学们都静静地感受着这饱经历史冲刷的文化礼堂。

讲座开始了。浩仁村干部与我校副校长一同上台，将这块金灿灿的牌匾挂在了礼堂正上方——上面书写着“德育教研共建基地”几个大字。

据钟老师的介绍，我们得知今天主要开展的活动是“校村结对，双堂双进”，是要让我们走出校园、走出学堂，走进村庄、走进礼堂，去感受、去学习浩仁村特有的“仁文化”。

紧接着，老校长就绘声绘色地和我们讲起了历史悠久的“仁文化”——

先说说浩仁这个村的村名“浩仁”的由来吧。你们知道吗？浩仁村以前可不叫“浩仁”，而叫“皓滕”。也不知道为什么，皓滕村村民总是喜欢找事

又是一年中秋时节，又是吃月饼的时令。

“年年中秋明月夜，岁岁月饼有不同”如今的月饼可谓种类繁多，新款式月饼层出不穷。如冰皮月饼、果蔬月饼、海味月饼、椰奶月饼、茶叶月饼等。在众多的月饼中，我对五仁月饼情有独钟：五仁月饼，能吃出童年的味道、记忆的味道、思念的味道。

老家有八月十五看闺女民间风俗，在农村与泰山奶奶的关系不大，更在意是看看闺女家的收成怎样？只知道家里闺女出嫁后，父母在八月十五前几天要去看出家闺女，带上月饼，蒸上大馒头送去，怕接不上顿。父母不在了，就有哥嫂们、侄子去看，闺女无论年龄多大，每年都要去看。

每年的八月十五之前的几天，是我孩提时代最期待的日子，因为家里要招待母亲的娘家人，饭菜的质量肯定是有所提高的，一年中的第一次吃肉，就是在这几天中，也固定不准，但是一定能吃得上。第二次吃肉是过年的时候，我和妹妹才能吃到第二次肉。

我们的村子不算小，有1700多口人，姓氏比较杂，有十九姓，同村的亲戚也多，经常是这样，本家要等着拿着亲戚拿来的月饼去走亲戚，亲戚家留下客人招待，同时又让家里人提起月饼去走亲戚了，经过四五家周转了之后，那个看亲戚的月饼又回到了自己的家里，尽管包裹月饼的纸张已经作揉得不像样子，但是谁家也不会留下月饼，因为

这几天，事蛮多。

我那颗叮叮当当的心啊，好似滚落在瓷盆里，四周碰撞，发出清脆的声音，久久不愿平静。

一路走来，将就过。

最普通的就是买衣服了。最近，确实需要添置一件新衣了，去游逛两条街，或乘车到涪陵购买，带着目的性和功利性，哪怕自己不太喜欢，也要拿一件走，至于回家，穿过一次，还是两次？实在记不清了。

于是，衣服在那里悬挂飘零，或在角落里黯然静坐，我就不得而知了。

模凌两可的不确定，也经常受到售卖员的蛊惑，你看：“穿着多好看，身材多好，衬得皮肤好白，你是所有顾客中穿出它独有的味道来的……”于是，真有信以为真飘飘然的时候，先前的丑陋套上一件服装就变得漂亮了，黯淡的皮肤因为一件衣服也灿然光亮了起来，哈哈，独有的不合适的怪怪的味道，现在想起来倒是有的。

还好，这样的坏习惯没有运用在别的事物上，要不然，我的人生可真糟糕了。

对于工作和理想，我从不将就委屈自己，该追求什么，我心里跟穿衣镜似的，还算透亮。小时候定的梦想，还真从未改变过，只是不知道走到最后，是不是能印证当初那句纯真的话语。

对于爱情，“执子之手，与子偕老”是我从未变过的追求。

随着年龄的增长，我发现自己不太在意别人的看法了，做自己认为

又到了农历新年，这几天过得似乎那么普通，也那么不一样。

按照这几年的习惯，年三十晚和爷爷奶奶吃完团年饭，回家看会春晚，就到了十二点，然后一起倒数，拍一张合照，在同学群，亲戚群抢一下红包，然后就睡觉了。

但是，在年三十晚上发生了一件令我感到非常惊讶的事情。晚上九点多，我们回到家不久，就接到一个电话，打电话过来的不是以往询问我们是否有空以便第二天来拜年的亲戚，而是快递员。我下楼拿了快递，随口问了一句：你们今晚不放假吗？”他有点无奈地说：”谁不想回家过年，我们这说春节不打烊，然后你这个时效单今晚一定要送到，我们也没办法。”这令我想起之前看过冯骥才的《除夕情怀》时骑单车好几里远都找不到一家商店的情景，现在过年，对于收快递的人来说，比以前方便多了，但是，这方便却是以送快递的人不能过年为前提的。

第二天，我和爸爸妈妈照例到表叔家过年，吃完午饭，我又像前几年一样找表哥去小区喂猫，还给他看前几天特意在超市买的猫粮。问了一次，他没有把头抬起来，可能因为平时放假周一到周五都不能看手机，他要抓紧这宝贵的时间饱看手机，所以他始终没搭理我。过了半个小时，他要去做作业，我只好和爸爸妈妈有点失落地回家了。过年似乎并不能填充我们空虚的心、拉近彼

夜越深，黑暗越浓。独自行走在无人的街道上，到底是因为孤独还是只是想自以为孤独呢？想起了成人礼，炙热的阳光下的我们，穿上了自以为美丽的西装，幻想着成年人的世界。我独自站在一旁，看着狂欢的人群，无聊地玩弄着领带。是啊，本该如此，终有一天我们也要融入社会，遵守着繁缛的规则活下去。看着西装笔挺的男生们，花枝招展的女生们，突然觉得这个世界无比陌生。

成年人追忆着已往，而我们向往着未来。人总会认为未知的事物更美好，拼命追寻，打开通往另一侧的大门。我们或者向往着事业，或者向往着物质，或者向往着爱情，却连当下也留不住，任凭光阴从指尖流泻。又有几人明白，拥有这些的同时，你也失去了老师的倾心相助，同学们真心的关怀，面对着社会的尔虞我诈，用面具伪装自己。这不是真正的成人。

并非装束，并非知识。只有当一个人的肩强壮得足以负起他人的罪，眼泪珍贵得只为他人而流下时，他才已成人。如此一来，这些形式只会徒增误解罢了。我们向往的世界并非如此美丽，想到我自己以后也会西装笔挺地逢迎他人，为了生存而拼杀于职场，为了生计而放弃自己所爱之物，藏起自己的观点来适应社会的“主旋律”，我不禁感到恶寒。无数成年人都保持着一颗少年的心，不惜代价维权、打假、反腐，他们并不幼稚；

“读书到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。”这是梁文道《我读》中的一句话，是梁文道读书有感之余所感慨的。正如这句话一样，每本书都是作者宽容的理解这个世界的复杂之后所留下的感慨。

鲁迅先生写出了中国第一部白话文小说《狂人日记》，当他第一次将这本书在《新青年》报刊中发表之后，便引得全中国的汉学家，甚至是当时的教书先生大骂叛国。他们在读到这本书之后反而更加狭窄的理解这个世界的复杂，以至于忘掉了当时中国所处的危亡境地、亟需改革的面孔，痛口斥骂新文化的诡异。其实他们也渴望走出黑暗的残酷，却又像吸血鬼一样不敢触碰初升的朝阳。他们没碰但他们同样忘了一段过往，忘了英军舰队南下强抢香港，清政府屈辱求和；忘了英法联军火烧圆明园，大火三日未休；忘了甲午战败，八国侵华，昔日北平残垣断壁，尸骸枕藉。他们不会记起这些往事，如同他们不会将书看到最后，去细细品味其中的奥妙而似胡适、蔡元培等人则愿意通篇读之、反复斟酌，使得他们对这个世界的复杂更加的宽容，逐渐看清解救中国的道路。

我读马西米利亚诺·威尔吉利奥的《那不勒斯的萤火》，惊心于马尔切罗所做出的种种恶行，又庆幸他最终迷途知返。在诗情画意的意大利，只有那不勒斯显得格格不入，