不要让自己成为焦点

许多人害怕在耀眼的灯光下受人瞩目，许多人愿意永远生活在只有自己的世界里，但我认为我们更需要傲然挺立在他人眼中，让自己成为焦点。

让自己成为焦点需要自己不继的提升。要想自己成为别人的焦点，就必须具备足以让别人把你当作焦点的理由。而让自己成为焦点的理由往往不是那些能轻而易举得到的或与生俱来的就有的，而是那些常人没有的但却想有的。要想具备这些，我们就需要不继的完善自我，提升自我，让自己拥有成为焦点的资本和条件。

让自己成为焦点能给人以奋斗的动力。人往往因为自己的理想，愿望而坚持当下的痛苦，为了让自己的理想得以实现，人们愿意去努力，去拼搏，去奋斗。而如果我们把让自己成为焦点当作自己的理想，为了能实现自己的理想，我们就会努力地去奋斗，去坚持，这一切都是为了能让自己成为焦点。

让自己成为焦点更能让自己知道自己真正需要的只有当自己全身心的去做一件事，才知道自己缺少什么。同样只有让自己成为焦点才知道自己真正需要的是什么。正如曹操，他以自己为焦点，才知道自己要想胜利必须笼络人才，正因为他一直都以自己为焦点，才发出“宁叫我负天下人，不叫天下人负我”的人生感慨，正因为他以自己为焦点，在败走华容道时他才知道自己以后的路要怎样走，也正因为他以自己为焦

前几天在做班级文化设计的时候，韩老师还没有来，做什么都是我一个人。看到别的同事都有搭档，两个人商量着做事，站在在同一战线上。就觉得自己挺孤单的，连个商量的人都没有，心里挺难过。

在制作的过程中，王丽她们帮了我很大的忙，我们一起分工合作她们剪纸画画，我写字。这个时候，我才知道，我一直都不是一个人，其实她们一直都在我身边，只要我需要，她们会毫不吝啬的伸出双手帮助我。我想在以后工作的过程中，我们一定会成为很好的同事的。

但是，我也知道，人还是要靠自己，不能什么事都找别人帮忙。做自己力所能及的事，自己能做到的，绝对不会麻烦别人。这一直是我做人做事的原则。我不想让自己养成依赖别人的习惯，如果事事都让别人帮忙，时间久了，次数多了，自己就懒得动脑，懒得动手了，慢慢的也就什么都不会了。所以，我想告诉每一个人，如果你还可以坚持自己走的话，就不要开口让别人扶着你走；如果你自己能做到的事情，就不要开口寻求别人的帮助。不试一试，你怎么就知道自己不行呢？

自己种出来的果实，才是最甜的。自己洒过汗水的土地，收获着才会有幸福的感觉。让我们自己动起来，为自己的明天开创一片光明。不要让自己做一个懒惰的人，不要让自己依赖成性。

走在大街上，可以看到骑着“摩拜”“小黄车”等共享单车的人应接不暇。因为如今越来越多的共享资源层出不穷，为人们的生活带来了许多便利，人们迎来了一个新的时代——“共享单车”。

在这个时代背景下，“共享”就代表着方便快捷，可有时候，这种方便也会成为一种阻碍。

还记得那是一个凉爽的秋夜，我正走在从小姨家回家的路上。因为快到饭点了，大街上的行人稀稀疏疏，偶尔吹过的秋风，更是让我感到凉爽舒适。我走着走着，忽然发觉风带来的除了“沙沙”的声响，还有一阵阵争吵声。我定睛一看，原来就在我前面不远，一个中年大叔和一个青年发生了争执，周围还围着三两个人在互相评头论足。我正好路过那，只听见大叔喊到：“我只不过下车买瓶水，你干什么抢我车？”“是你自己离开了座位，这共享单车又不是你家的，我干嘛不骑？”青年也是很不服气大叔一上来就大吼大叫，直接呛了大叔一句。

双方你来我往，口角不断，大叔面色潮红，甚至鬓角处都留下了汗珠，我就在这连绵不断的争吵声中回家，又是一阵秋风，我却感到内心有些烦躁。

后来

古人常说：“百善孝为先”。这句话不无道理，充分体现了中华民族的传统美德。父母是我们最亲最爱的人，是他们给与我们生命，教育我们做人，并把我们养大成人，其中的恩情怕是我们不能不报，但是，我们真的及时报答他们了吗？

子曰：父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。这句话的意思是：父母爱的东西，做儿女的也应当去爱；父母尊敬的人，做儿女的也应该去尊敬，父母的恩情子女是报答不完的，我们应该学会尊重父母，给与他们爱。

有很多人没有及时尽孝，而导致空留叹息。举个例子：孔子出行，听到有人哭的十分悲伤。孔子说：“快赶车，快赶车，前面有贤人。”走近一看是皋鱼。身披粗布抱着镰刀，在道旁哭泣。孔子下车对皋鱼说：“你家里莫非有丧事？为什么哭得如此悲伤？皋鱼回答说：“我有三个过失：年少时为了求学，周游诸侯国，没有把照顾亲人放在首位，这是过失之一。为了我的理想，再加上为君主效力，（没有很好地孝敬父母，）这是过失之二。和朋友交情深厚却疏远了亲人，这是过失之三。树想静下来可风却不停，子女想好好赡养父母可父母却不在了！过去而不能追回的是岁月，逝去而再也见不到的是亲人。请允许我从此离别人世（去陪伴逝去的亲人）吧。&rdq

雨水打湿了翅膀，敲开了殿堂，我愿在雨中隐藏我所有的哭泣。

有人说：“眼泪是懦弱的表现，是无能的先知。”还有人说：“眼泪是毒素的排放，是悲伤了蒸发。”但我要说：“从古至今，打过江山，踏过江河的英雄，不都刻画了那流血不流泪的传奇吗？”如果悲伤逆流成河，那我愿有场大雨冲刷掉我所有的记忆。

仰望天空，眼泪便会重回眼眶。我愿坚强，缔造英雄，重塑传奇。眼泪如珍珠般宝贵，又岂会轻易流下？青春的眼泪，是记忆；悲伤的哭泣，是懦弱；我愿坚强，我心依笑。雨中的哭泣，随后彩虹，随后泡沫，随后…………你的嘲笑，不复存在。用我所有的坚强，可否换一所花开不败的城？

不要让自己流眼泪，哪怕伪装，也要潇洒的离开。笑容是为了所有人，而哭泣却只是自己无畏的懦弱。不要让自己流眼泪，留下甜美的微笑，留下坚强的自己？

如果我不说，谁又知道我在装，装的活蹦乱跳，装的没心没肺。坚强，是穆桂英的统军御辽；是木兰替父出征的无悔；是岳飞那忠孝难两全的精忠报国；是刘胡兰对革命忠贞不渝的存在；是…………

我若坚强，乘风破浪；我若

【篇一：不要让爱你的人失望】

感恩是什么？亲情是什么？有人说是一坛陈年老酒，甜美醇香；有人说是一幅传世名画，精美永隽；有人说是一首经典老歌，轻柔温婉；有人说是一方名贵丝绸，细腻光滑。可我觉得都不是，自己却一时也说不上感恩是什么。当我看了彭成老师的讲座《别让爱你的人失望》后，我恍然大悟，原来，感恩是——不要对自己失去信心，不要让你的亲友伤心难过，不要让爱你的人失望。

彭成老师讲述了他小时候的一些故事，在他童年时期，家中非常贫穷，他的父亲为了让他们一家能够吃上一顿饱饭，做了他生平的第一件坏事——去生产队偷了一大袋麦子，麦子断断续续的从生产队掉到了他们家门口。第二天，生产队队长根据麦子所“指示”的路线，找到了他们家，十来个人把他的父亲打得鼻青脸肿，被打之后，他的父亲便默默地背着一个小破包离开了家乡，到了远方去打工，从此再也没有回来过，彭成老师小时候便很少看见他的父亲，连他的父亲的容颜他都不太记得了。

彭成老师的父亲为什么要这么做？他只不过是为了让一家四口人能吃上一顿饱饭，这是多么伟大的一个父亲啊！为了不让家人挨苦挨饿，甘愿去做一个小偷，被打成重伤也不曾说一句苦，为了不让家人受亲人们的

回溯历史长河，中国自古就传唱着“孝”的动人诗篇，中国自古有百善孝为先的说法，著名教育家孔子也曾说：“好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。”由此可见，早在春秋之时，中国人早已经把孝道作为百善之道，为人之道，行事之道。

孝不可待

人生匆匆，时光如梭，人最怕失去的不是青春，是时光，人总是在失去之后才后悔莫及，别再让我爱受到时间的牵绊。比尔盖茨一次在飞机上接受意大利《机会》杂志记者的采访。记者提了三个问题请他回答。其中一个是“最不能等待的东西是什么？”令记者吃惊的是，比尔盖茨没有说到记者最希望听到的“机会”二字，而是说天下最不能等待的东西是孝。是啊，岁月如歌，不要让爱成为一种等待，不要让孝只留在心中。

孝在坚持

在如今，出现了种种口头说孝，却未坚持的儿女。可谓“床头没有白日孝。”在现实面前，在巨额费用的压力下，会有不少的人失去坚持孝道的动力。而法国孝子希克力则用实际行动证明了孝不是黑色天幕下稍纵即逝的烟花，而是恒久的，绚丽的星辰。希克力十年如一日地坚持在不毛之地种苗护林，只为让身患严重肺病的父亲可以呼吸到新鲜的空气，可以让病情有所好转。他的行动

陪伴我们一生的，是父母。也许有时严厉的责备会让我们感觉不到父母的爱，其实他们却为我们操碎了心。

我的父亲，在我看来，是一个有些不负责任的人。儿时的记忆中，总能看到父亲简简单单的一条短信“在外开会，别等我了”。我知道，父亲又要很晚归家。唯一值得安慰的是父亲从不忘记答应我的事情：或是一盒巧克力，或是一张贴纸，亦或是一本速写本……每当我醒来，总会见到我日思夜想的物件。而此时，父亲必然已经出门。我们俩一星期难得打个照面。这些小礼物自然成了维系我俩的情感纽带。在那时的我心里，礼物虽然小，却弥足珍贵。我总是把它们藏得好好的，谁也不允许乱动。

随着时间的流逝，我渐渐长大，再也不满足于那一点小小的幸福。渐渐与父亲产生了隔阂，礼物照常收下，却不在意。

父亲依旧回来得很晚，他应该看见我随意丢弃的礼物吧。母亲曾经告诉我，有一次父亲见到我将他送给我的生日礼物丢在杂物堆里时，眼眶湿润了。我想象不出来，一个平日里对任何事物都看似不在乎的父亲会哭，一个大男人，竟然这么脆弱……

时间如白驹过隙，转眼间，我上了初二。面对极差的成绩，连自己都觉得自卑，父亲却似乎不在意，有时也会唠叨几句，但更多的是安慰。

还记

青春时，我们多梦。

青春的我们，小小的人儿志气高，曾梦想着成为文坛上的一颗新星，成为像牛顿、爱因斯坦那样的科学家；曾盼望着踏上异国土地，感受异国风情……青春的我们有着无数的梦想，当一个幻想破灭时，又会有另一个新的梦想，像早晨的阳光冉冉升起，永远生生不息。

青春时，我们浪漫。

青春的我们，会对着大海说自己的未来。青春的我们，会登上峰顶，体会“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情；青春的我们，会对着皎洁的月光，轻轻吟诵“海上生明月，对影成三人”的悠闲；青春的我们，会在小溪旁，细细体味“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”的乐趣……青春的我们，如雾、如雨、如风，悠柔地浪漫。

青春时，我们迷惘。

青春的我们，有时烦躁不安，心情郁闷，为一件小事而烦恼；青春的我们，会躺在草地上，天马行空地想象未来，思索着人生是什么？……青春的我们，会带着耳机，走在马路上，享受自己的时光，似乎是寻找失落的自我，一半清醒一半梦。

青春时，我们奋进。

青春的我们，时时精力充沛，对任何事情都充满了好奇；青春的我们，为了自己的目标而挑灯夜读，不知疲倦

不要让世界改变我们。在现实生活中，我们大多数人都被这个世界变得庸俗，进而失去了自己的本心。人们常说要坚守本心无须被这世界，被世俗的功利改变。可又有几人能真正做到呢？

不要让这世界改变我们，我们终究会发现保持自我的价值。在选题讲究到极致的年代，梵高用他的画向我们展示了他明艳绚丽、恣意狂放的一生。一幅《食土豆者》被友人批评形的错误依旧没能使他改变。全世界的名画、所有画家所喜欢的画风都逼迫着他改变，但他依旧坚守自我。他固执，他不可理喻，在外人看来他一文不值，可他死后，他的画举世闻名。改变或许会让你一时融入这世界的秩序，但不让这世界改变你才会真正体现你的价值。梵高虽死，其作永生。正是他不让这世界改变自己，他才得以向人们展示他真正的价值。

不要让世界改变我们，我们会拥有自己广阔的天地。李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。李白杜甫之诗虽颇负盛名，可世人争相效仿自然不会有多大趣味。他们被这世界的喜好所改变，自然不会有什么好的作品。只会让人觉得俗不可耐。好的诗人有自己的诗风和主旨，不会被世俗的成见打败。陶渊明就是其中之一。当时的诗风讲究辞藻华丽，而陶渊明的诗风却因太过于清新朴素、不然世俗，自然不受世人待见。因为他未被这世界改变。在他死