论度量阅读理解

古语有云：“量小非君子，无毒不丈夫。”

但我认为：“量小非君子，无度不丈夫。”

度量，是计量单位，量的是人之品格，度量的是人之心性；度量，是哲学语言，是一定事物保持自己质的数量界限，超过界限，将引起质变。由此观之，度量是良人之品质，是善人之美德。

成物者，必有度。你或许见过一条小溪因旱涝而干涸或泛滥，但你绝不曾见磅礴的大海枯竭或泛滥。你尝试过把一勺盐加入一杯水中，的确很咸，但你手鞠一掌盐撒入湖中，湖水的味道依然未变。一条溪与一片海的差别，一杯水与一条湖的距离，就是双方度量的不同引起的。正是因为有了度量，一滴水能融入一条溪，一条溪能融汇入一条河，一条河能冲入一片海。

为人者，必有度。若无度量，如何能待人接物，谈笑风生？若无度量，怎能高洁自身立于天地之间？若无度量，岂非因鸡毛蒜皮而悲悲切切？我仿佛看到历史洪荒中裹挟的终于沁凉的背影，我凝望着公瑾那悲愤交加的目光，我聆听着他声嘶力竭的怒吼——“既生瑜，何生亮”，最后，我漠然地看着他倒于马下的身体，他的身体是凉的，我的心也凉了。我为他的胆小怯懦而心寒，为他的小肚鸡肠，嫉贤妒能而心寒。如果周瑜能将孔明的成就当成追赶的

一个人的胸怀决定了他的高度。

——题记

心有多大，世界就有多大。

量小非君子。

勾践忍气吞声，几度春秋。从千古帝王坠落一介草民，历尽千难万险重登龙位。正所谓：千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。倘若不是怀有必胜信念，又怎会有卧薪尝胆，三千越甲可吞吴的结局？这种对自己的狠毒，绝非气量狭小之人做到的。

史泰龙，这位世界顶级武打巨星说过：“没有所谓的失败，只有暂时的不成功。”一个宽阔的胸怀，可以融化我们的失败。

当年楚汉相争，西楚霸王项羽的军事力量比刘邦的军事力量强多倍，按常理，项羽应该是赢定了，可结果恰恰相反，这是为什么？因为项羽不懂得重用人才，没有容人之量，把人才攆得撵，杀得杀，最终于落得“乌江自刎”的下场。无容人之量，怎会发现别人的长处而用人呢？所以，项羽，永远只是英雄，成不了君王。

无度不丈夫。

赵国能在枭雄中屹立，唯一与秦抗衡，难道靠的不是蔺相如和廉颇？因为相如的屈位让路，因为廉颇的负荆请罪，二人才会冰释前嫌，创造了赵国的强盛。

福特和通用两家顶级汽车公司，并非勾心斗角，反而亲密无间。在通用的百年庆典上，福特公司总部打造出：一百年快乐。彰显出福特的恢宏气度，也从中看出企业的温情。

欣赏别人是

在移动互联网大为发展的今天，碎片化生活开始占据我们的世界，而阅读的方式越来越多，碎片化阅读的发展不可避免。

从文字被创造出来的那一刻起，人民都开始被迫去阅读，经过了几万年的积累和发展，如今阅读方式和种类都多种多样，从当初需要“看图识字”的甲骨文到如今统一使用多年的简体中文，从以前的在青铜器和竹简上看，再到现在的电脑，手机上看，从曾经便于收藏的实体书到如今方便易携的电子书……阅读开始变得五花八门，而阅读也同样随着时代的发展，开始进步。

我们经常能看到书本上写古时候的学者看到一本好书，常常废寝忘食地一步都不挪动，直到把它读完，小时候的我若是看到一本自己喜爱的书，也会爱不释手，窝在在图书馆里，恨不得一口气把它读完，直到妈妈找来我也不舍得的撒手，不肯丢下书跟妈妈回家。读一本好书，囫囵吞枣地看一遍是不够的，要时常反复的细读，遇到好的片段摘抄下来，甚至把它背诵出来，日常的生活当中，慢慢的去品，去回味。过去，人们的生活简单、朴实，业余时间充沛，生活节奏缓慢，人们可以静下心来，喝着茶，悠闲自在的捧着书本，慢慢细细去品味书中的情节，去感受生活。

现如今，随着改革开放的春风，社会在日新月异高速的发展，人们的生活也发生

如今的世界，科技渐渐发达，人们即便是做同一件事，也有几十种甚至是上百种方式去达成目的，同时有利有弊。这是我所理解的“碎片化生活”，而我将要说的，就是争论最多的“碎片化阅读”。

“碎片化阅读”，顾名思义，就是以多种多样的渠道获得现在或是曾经的各种信息：手机上看文章、电视上看新闻、计算机上的网站……越来越多的人选择使用更简洁方便的方法了解最新的、自己想知道的新闻。

“碎片化阅读”给人带来的无疑是便捷，这一点，那些无法在早晨安安心心地坐着看新闻的大人可能比我更有体会。在床上，朦胧睁开眼，拿着手机随便瞄一眼就能者到今天的温度和气候。在公交车、出租车上掏出手机刷新一下就知道在这世界的早晨发生了什么。在休息的时候，老老实实地当一个“低头族”，通过一些写手的作品了解自己触及不到的世界。在计算机前看着别人在群组里讨论这讨论那，仅仅是瞥一眼就知道；原来他们在说这个啊，我可不那么认为，我也表下态吧。表完态后就不愿再看下去了。一天的无数个空闲时间都能获取不同的资讯，简便了，范围广了，篇幅也就缩小了，阅读也就简单了。

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生活，就像一个万花筒，为我们折射出一个五彩缤纷的世界；阅读就如一片汪洋，广袤无垠，我们遨游其中，无法自拔。书是人类最大的财富，正如《励学篇》所言：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

阅读，是培养价值观的开始，是陶冶情操的过程，是一种高尚的乐趣。阅读，让我们增长了知识，为我们指引了方向，让我们有了感悟。我曾听过一句话：“知识是一种资本形成，未来社会的财富只能向知识索取，知识成为个人和社会进行财富积累的主要来源。”可见，如果我们不通过阅读获取知识，我们终将会被时代所抛弃。

读书，是一件困难的事，不然怎么会有东汉孙敬的头悬梁、战国苏秦的锥刺股？同时，读书是一件快乐的事，否则西汉的匡衡岂会凿壁偷光、晋代的孙康为何囊萤映雪？古往今来，伟人们的读书故事告诉我们，读书是艰苦的，亦是快乐的，只要我们坚持不懈，一定会学有所成、学以致用，更会受益终生。就像亚里士多德说的一句话：“人处顺境时，学识是饰品；逆境时，学识是慰藉；老年时，学识是给养。”

翻开一本本名著，我们可以读到《上下五千年》的深远历史、《唐诗三百首》的精美诗句、《三十六计》的军事智慧、《十万个为什么》的自然奥秘&he

宰相肚里能撑船，说明一个人的大度，宽容是一种精神力量，文明力量。

宽容是冬日的太阳，既能暖和大地，又能暖和人们的心房。而宽容则是一个有大度量的人所具有的品质。

“杨妈”这是监狱里的犯人对监狱长的称呼。犯人都说，杨妈就像我们的亲人一样，从来都没有用歧视的眼睛看待我们，杨妈从来都一如既往地用宽容的心，真诚的爱给予我们温暖，让我们这些爱滋病犯人重获一点尊严。没错，她就是最美的监狱长杨佩琴——“杨妈”。无论犯人怎样骂她，她都是用宽容的去心感化他们，让他们感到“爱”的阳光般温暖。人的度量是一种精神力量，即使像监狱里的犯人，也一样能使其心灵受到强烈的震撼，从而使人性得到回归。

度量更是一种文明的力量，能让人从中窥视一个人的文明素质甚至一个国家的文明程度。

最受人们爱戴的温家宝总理在出席剑桥大学演讲时，被一个学生扔鞋子，还说了一些对总理和中国不敬的话语。但温总理不但没有生气和责怪这个扔他鞋子的黑人学生，而且还对他亲切和蔼的笑，同时和该校的校长说，没关系，不要对他惩罚，他还是个孩子。这学生听了总理的话，悔不该当初。总理话音刚落，会场则响起了一片热烈的掌声。温总理的大度量，

在当今社会，许多事物都被碎片化。意思是把一种本是完整的东西分割成各种零碎的，就称之为"碎片化”。在这个信息的科技时代，到处都充满着互联网的踪影，例如网络技术，输入技术等等，还有各种应用使我们的生活更加便捷，更有效的去完成程度高，技术难的琐事或者一些办公事物，强化了做事的效率以及速度。所以，这样的互联网时代已经成为了人们以后生活发展的趋势，互联网影响到社会的方方面面。这种互联网技术成为了现在人们一种潮流，成为了一种必不可少的乐趣。

在生活中，我经常能够发现：在马路上过马路时，有一些上班族或者年轻人低着头用手端着手机在斑马线上走着，甚至不知道那是红灯还是绿灯；在家里，很多时候也看到父母或者邻居捧着手机，低头认真的玩弄着；在学校放学后，有的用耳机插在手机上听音乐，有的专心致志看着手机小说，有的在打着游戏等等。

在网络上，用微信或者QQ和别人交流，或者在微博上和不认识的陌生人讨论自己的兴趣或者爱好的事物，和这些摸不着碰不到的人交流，或者和在远方或者不在家中的人交流，这就是我认为的第一种“碎片化”。在现在，和别人正面交流，正面谈论，不再聊天应用上聊天的人少之又少。当今社会，不会用微信，不会用QQ的人会被那些人称

在移动互联网大为发展的今天，我们的生活逐渐都被碎片化了，碎片化的时间，碎片化的阅读，碎片化的学习……碎片化的生活无时无刻在我们的身边，影响着我们。今天，我就要来说说碎片化阅读。

碎片化阅读是什么？碎片化阅读指的是以手机、电子书、网络等电子产品为主要载体的阅读。也就是说，你可以随时随地拿出你的电子产品进行阅读，不用担心能读多少，下次可以继续接着阅读。碎片化阅读的优势就在于此。相比纸质阅读，它可以使我们更好得利用时间，利用碎片化的时间进行阅读，比如在站台上等地铁时，在公交车上坐车时，在医院看病时，在排队买东西时，在超市等待付款时，等等。利用碎片化时间利用我们手中的电子产品进行阅读，更加快捷方便。碎片化阅读的另一个优点是：可以节约用钱。一个电子设备可以购买无限本书，而且比购买纸质的书便宜将近80%。纸质阅读要想看一本得买一本，有些书像小说类的看过一遍可能以后再也不会看了，这是极其浪费的。除此之外，当你阅读到好文章好段落时，可以通过电子设备分享给朋友一起阅读，这是纸质书做不到的。

当然，任何事情都有两面性，有利也有弊。碎片化阅读的弊端也不少。首先，长期的碎片化阅读，往往会使人注意力不集中，即使没有任何消息，也会下意识得时不时拿

“碎片化”阅读在如今的快速发展，主要有两个原因。首先是当今快节奏生活使人们需要更短小的文章作为繁忙工作之余“见缝插针”式的放松。其二则是其便携、快速的特点：在智能手机高度普及的当下，一部手机便可包揽一切。

所谓“碎片化”，顾名思义有两个主要特点：短小而量大。短小以让人在更短的时间内快速会意；量大得益于互联网的纵横贯通，使得大量信息快速集结，以实现“分秒之中可知天下事”。

正因为它的方便与巨大信息量，越来越多的人将“碎片化”作为阅读作为首选，而关于“碎片化”阅读之利弊的论述与担忧也纷沓至来。

首先，短小作为其一大特色，固然节约时间，方便快捷，但140个字终究难以表达清楚几万字的意思。因此，有的编辑为了夺人眼球，经常把夸大了的事实甚至无中生有的消息发布出来，一传十，十传百，最终酿就很大的轰动与误会，将网络环境弄得乌烟瘴气；另有些人则其实一知半解，却选择盲目跟风；还有一些人由于习惯性地拿起与放下，失去了处理信息的时间，未经独立思考就安心接收他人强加的想法。这不仅使网上信息失真，质量下降，还容易使人片面化、偏激化。

随着互联网的发展我们能更好地利用细碎的时间来做更多的事，而我们的生活也变得越来越碎片化。碎片化的生活，虽然带来了方便，却也带来了不便。其中令我印象最深的就是碎片化的阅读。

以前我走在路上时，往往会用手机看小说，尤其是推理小说。可走在路上我必须频繁的放下手机，而这大大影响了我的阅读体验，我也因此而讨厌碎片化阅读。

每当我在路上遇到红灯时，我就会停下来，拿起手机看一会儿小说。只要投入一会儿，脑中就会自动想象出主角侦查蛛丝马迹的样子。可是只要几十秒后，绿灯亮起，我就不得以只能放下手机，脑中的想象也随之中断，之前的代入感瞬间消失。当我遇到下一个红灯时，我又会拿起手机，只是再次看着小说时，映入我脑中的只是一行行的文字，而没有了对情节的想象，这阻碍了我继续看下去的热情，也阻碍了我对小说的理解。

有时，再次拿起手机时，我甚至会忘记之前所看到的故事的细节。侦探小说中，任何一个细节都可能成为一个关键的伏笔。我看书时最喜欢做的就是根据细节来猜测剧情走向，可是一次次中断的阅读，使我忘记了所有的细节，我所能做的就只有继续看下去，而无法对后续情节进行想象，阅读的乐趣也就大打折扣了。

经过了多个红绿灯，我也已经放下手机好多次。纵使我已看完许多的内容，可是一回到家把那些犹如碎片一