像李白一样活着作文800字

像自己一样活着，做一株小小的安心草。不去学习白杨的高大，不去模仿玫瑰的孤独，不去敬仰薰衣草的芳香。像自己一样活着。

像自己一样活着，活出自己的态度，用自己独特的方式活着。像自己一样活着，是面对生活的一种坦然。不刻意显示出高兴，也不故意突出悲伤。用自己的方式活着。沉默的做事风格，不属于自己，那就高调。冷漠的对待别人并不出于本意，那就热情。不习惯假心假意，那就实话实说。

我不去惊叹玫瑰的灿烂，因为我了解夜的荒凉。我不去崇拜薰衣草的芳香，因为我知她他的心伤。我不去赞美白杨的高大，因为我明白风沙的“摧残”。推毁了一切，希望心灵受到无限伤害。只为人们一句赞叹！我只做一株小小的安心草。白杨羡慕玫瑰的孤独，玫瑰羡慕薰衣草的芳香，薰衣草羡慕梅花的高调，梅花只羡慕白杨的低调。做自己，身后总会有羡慕。

做好自己，像自己一样活着，活出自己的态度。做自己能做的事情，用自己最大的能力，做自己可以做的事情。你是一株小小的安心草，那就不去模仿白杨的高大。做好自己，你是一棵高大的白杨，又何必去赞叹安心草的柔软。“扬长避短”扬自己所长，避自己所短。这个道理人尽皆知，可真正这样做的人很少。这世界上其实有很多为人们遮风挡雨的白杨，为人们带

“赤条条来去无牵挂”仅是洒脱之人理想的生存状态。市俗如我这样的凡人多为外物牵绊，由此产生负担。这种负担或虚或实，或受物欲磨折，或由情绪左右。

负担有如身体的一个器官，割舍不掉。若置之不理，则将遭遇身体机能的退化；若物尽其用，负担也可能成为珍宝。

在大众观念中，负担使人心力疲乏，具有将人击垮的毁灭性力量。西腊神话中的西西弗斯饱受负担的苦楚，他的生存处境也是我们的处境——无奈却又无能为力的挣扎着。他的生命消耗在无尽且无望的劳作中，日复一日。巨石是西西弗斯的负担，他因此与纷繁世界决别。而我的负担大多来自主观的需求与客观的刺激，诸如学习的起伏不定、情绪的纷纷乱乱，这倒让我陷入为解决负担却又一事无成的境地。

这不由得让我反思该如何面对现实。

在加缪的观点中，西西弗斯是快乐的，他的快乐来源于“他的世界是他自己的”。巨石上的野草与沙砾对西西弗斯而言足以构成一个完整的世界，他在爬上山顶时所要经历的抗争让他感到充实，也给予我振作的能量。西西弗斯的石头，是他悲惨的源泉，也是他重获幸福的踏板。西西弗斯把负担转化为一种内驱力，在苦难之中找到生的力量和心的安宁，让人收获幸福感。可以说负担与承受负担者是命运

像灰太狼一样活着

人生就像一架天梯，也许你会从上面摔倒，掉落底谷。但只有你坚持向上攀爬，就能看得更高，更远，看见更美的风景。——题记

“我一定会回来的”这句经典台词大家一定都不陌生，在《喜羊羊与灰太狼》中，灰太狼每一集都是以失败告终，但从未轻言放弃。虽然人们常常认为灰太狼是一个反面角色，而反面角色最终只能失败，但狼吃羊又何尝不是天性呢？为了生存，为了未来，也不得不抓羊。

灰太狼是一只聪明的狼，同时又是一只可叹可悲的狼，面对一千多集都未吃到羊的惨剧，他从未放弃。在为生活而奔波时，他会让儿子失望，会受到老婆的责骂，会在疲于抓羊的一天后将家里打扫得一尘不染，为儿子煮一锅鱼汤，会在儿子和老婆离开后伤心失落，会在儿子和小羊们玩得太近时感到担心，怕儿子未来无法维持自己的生活，会严格遵守自己对儿子许下的每一个承诺，会在每一次受伤和失败后认真反思，会不断丰富自己的知识……这样的生活态度，不正是我们应该有的吗？

不是每一个人都像喜羊羊一样聪明，蹦跶两下就能想到好办法；不是每一个人都像美羊羊一样美丽，一遇到困难便有人来帮你解决；不是每一个人都像懒洋洋一样幸福，整天除了吃喝睡便没有什么忧愁；不是每

像鲁迅一样活着

纵观近代中国文学星海，我找到了那颗最灿烂的星辰，他叫鲁迅。一想到他，我便会想到他笔下对中国青年的期盼和对黑暗社会的揭露及抨击，他在中国最落魄的时代挺身而出，以笔为剑，刺向侵略者和反动派的肝脏，这一刺也刺醒了万千中国的热血。他的一生，他的辉煌，使我膜拜。

鲁迅有一种洒脱。如果你身处在动荡混乱的社会，面临着随时倒下的危险，你会选择当一次缩头的乌龟，还是一头初生的牛犊？选择做一头牛犊，是鲁迅用行动的回答。从医，曾是鲁迅的梦想，他设想用医术去拯救每一个中国人。在日本留学的日子里，现实带给鲁迅的残酷却是这条路最后的终点。病入膏药的中国已经无法用药物來医治。而后鲁迅的弃医从文却来的十分果断，对于一个医者来说，放弃自己毕生所学从零开始确实是难上加难，而鲁迅，牺牲小的志向成就大的志向的洒脱，又何不让人敬畏。要活，要像鲁迅一样洒脱的活。

鲁迅有一种责任。可还记得“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的狂放。鲁迅笔下有一种责任，他承担起拯救名族灵魂的责任，面对名族的麻木不仁与冷漠，鲁迅用最刻骨的方式唤醒身边每个灵魂，用最锋利的笔处刺向每一个敌人。我也想拥有这般正气的武器，有这般伟大的责任，能承担起民族的巨任的人，问世间还有几人？要活

每到假日，我的心情总是很忧郁：面对山一样的作业，我头脑一片空白，不知道该先做什么、再做什么，只感觉这样的苦日子怎么永远没有尽头！生活充满了悲哀。所以，即使是阳光灿烂的日子，我也还是懒洋洋的提不起精神来。

又是一个初春的星期天，我来到郊外，想借此洗涤一下自己郁闷的心情。灰蓝的天空中找不到一只鸟，树木也依旧是灰色，麦苗一动不动的，似乎也没心情搭理我。

我百无聊赖地在田埂上走着，突然发现了几只蠕动的黑色小动物。凑近一看，原来是几只蚂蚁，他们正在忙忙碌碌地搬运物品，再往前看去，前面还有一大群。我静静地看着他们，等待着故事发生。

半个小时很快过去了，我有点失望。因为我看不出他们中任何一个有懈怠、或逃工的迹象，他们还像当初我看到的那样忙忙碌碌、快乐地工作着。我不禁有些脸红，为自己往日那些幼稚的想法感到惭愧。

那小小的黑黑的蚂蚁，是多么柔弱，轻轻一脚就能置它们于死地。但它们没有因为自己的弱小而停止奋斗、没有因为自己的卑微而放弃追求。相反，它们总是一如既往地忙碌、奔波，为了家族、为了自己、为了延续未来而努力工作。它们虽然没有强壮的体魄，却有庞大的力量；尽管生命脆弱，却也有顽强的生存意识。随便在地球的哪个角落，都能看到它们细小却坚强的身影。

生活的本质就是工作、奋斗，生

人的生活方式有两种：第一种是像草一样活着。你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟是一颗野草，你吸收雨露阳光，但是长不大。人们可以踩过你，并且不会因为你的痛苦而产生痛苦；人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，因为他们本身就没看到你。

第二种是像树一样活着。我们每一个人都应该像树一样成长，即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使被人踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。也许两年、三年你长不大，但是十年、八年、二十年，你一定能长成参天大树，这是一种永恒的坚持。当你长成参天大树以后，遥远的地方，人们就能看到你。每当走近你，你能带给人一片绿色、一片阴凉，你能帮助别人。即使人们离开你以后，回头一看，你依然是地平线上一道美丽的风景。因为坚持，树，活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才。生或死都有它的价值，这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。

有这样一个故事：

老师上课时说：“今天只学一件最容易的事情，每人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩，每天做300下。”

一个月以后有90％的人坚持。

又过一个月仅剩80％的人坚持。

一年以后，老师问：“每天还坚持甩胳膊300下的同学请举手！”整个教室里，只有

苍茫大地，丛生的野草弥盖荒芜沙砾，以人世间最谦恭的姿态把一切贫瘠的磨砺过成灌溉。纵使风雨摧折，林火焚烧，遭人践弃，他们也从不曾示弱，不卑不亢，谦谦如君子般活着，像是胸中有难以言明的壮志，眼前有希望的明媚。

这世上文人墨者绝不少，但正真成熟，令人敢佩的，缺少之又少。先生无愧为领头一个。

每个文人最初读到横渠先生“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的四句时，都曾动过心头血。想自己有一天能成就无双国士，能力扛家国万万年，但这一捧心头血被名利抹去一点，被光阴抹去一点，再被世道抹去一点，到头来所剩无几，陷入窠臼。许多人不甘放下清高，不甘忍一时之卑，不甘受他人之辱，最后半途而废。只能说，那绝非个性使。而是心智的不成熟，信念的不坚定——一个真正的成熟者为目标头破血流，也愿为理想忍辱负重。

恰譬如先生，年少时寒冬腊月夜，辣椒驱寒，只为可以多读一本书！青年时留学日本，在那样一个动荡混乱，水生火热的时代里，他毅然决然弃医投文，非常积极地创办杂志新生，选择翻译书本，甚至不惜赔钱介绍文学。虽然他在这条“医”民道路上踽踽独行，但自始至终甘愿为心中的声音保持谦恭的姿态，从容不迫，谦恭自守

“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”。有时，我很羡慕草。它顽强的生命力，破土而出的勇气，默默奉献给精神……

春风拂过带来泥土的芬香。它正悄悄探出小脑瓜，欣赏周围美景。闭上眼，嗅到泥土看到五彩的世界。

月光照到周围的树叶透过窗，零星的影子映照在正在哇哇大哭的我身上，“哼！也再也不要当班长了！”我边哭边说。小学当了六年班长早就厌倦了。班长这个担子压得我喘不过气来。望着书桌上那堆积如山的书本，我彻底绝望了！七年级，我又被迫当上班长。这使我感到时间十分漫长，不知该如何熬下去。

近日，十分无聊便想出去走走。微风吹过闭上双眼，张开双臂拥抱久违的安静，心便觉得无比畅快。一张柔和的地毯映入我眼——草地。操场上，同学们挥洒着汗水，在草地上踢足球。我心一酸，小草也有生命它不会痛吗？我想，会。但它任意让人践踏这又为何？春天，小草破土而出，秋天又渐渐枯黄，人们不断践踏它，它又何曾有过半句怨言？不畏季节变换，不畏冷风的侵袭，不畏无情地践踏。想到这儿，心中有种莫名的敬佩油然而生。或许是太久没痛快地哭一场了，泪水顺着脸颊悄然流下。一会儿，又破涕为笑。莫名的悲伤，莫名

在池塘中央，有时能看见一张张圆纸片一般的几片睡莲，微风徐过，仍然轻松地躺在池中心。上面总是有两三朵洁白粉红，如小姑娘一样的娇嫩的花，没牡丹艳丽，淡淡清清的。那便是莲花。

莲花自古早已闻名，洁身自好是它的象征，文人也留下了“莲，花之君子者也”的精彩的话。翻开字典，也能找到莲的贡献。果实可吃，花可入药，叶可泡茶。这是莲花在无私奉献和供人欣赏后人们的评价。而莲，也就是一个君子，并不是说它令人惊讶而又深奥的贡献让人觉得它是君子，而从它外貌来看它已经成为了一个君子。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”这是莲的真实写照。不沾染污秽那是世人皆知的——难道有人见过沾上泥土的莲花吗？晴天，太阳光洒在莲花上，更觉莲的清淡脱俗；雨天，当倾盆大雨伴着电闪雷鸣落入池塘时，晶莹的雨珠会从花的花瓣上落入莲叶，再聚成一大滴水珠。除了那一滴水之外，莲花就像没被打湿一样。也更显它君子之风了。被雨水冲刷，不但不显妖媚，更觉得莲花庄严、坚韧。

我家旁就有池塘，所以有空我也常看莲花。白莲清新淡雅，红莲洁身自好。

我喜欢莲的品格，有人说它超凡脱俗，人们也公认它不与世俗同流合污，更有文人说它君子。有人像莲花一样活着，学习它的品

像小草一样活着，有的人肯定会感到疑惑吧！小草不是很卑微吗？为什么要像小草一样活着呢？

没错，有人会认为小草是很卑微，很弱小，任人宰割的。可我认为，小草虽然弱小，不起眼，小草的生命是十分有意义的。

曾有诗赞颂道：“离离原上草”。是呀，在草原上放眼望去，望不尽的草色，令人心情舒畅。就似一块绿毛毯，又柔软又翠绿。所以有人会产生一种念想：草如此柔软，不妨踏上去舒服舒服。于是，便无情地伤害了小草，可小草不吭声，便会有人认为小草是好欺负的。可——是吗？我可以坚定的告诉你——不！小草是想让人们舒服舒服，小草默默的做着贡献，但它也有生命。

“一岁一枯荣”，看到这儿，有人又说：小草的生命弱小，为什么要像小草一样活着？不！小草虽然生命力短暂，但只要春天到来了，小草又会从土里偷偷地冒出来，绝不打扰世间万物，它偷偷地在为春天增添色彩。

有人曾说，春雨染绿了世界。我不反对，但也并不完全赞同。是，春雨一场，为大地添了色彩，但在这背后，也有默默奉献，努力生长的小草啊！

“野火烧不尽”，这并不是说小草死皮赖脸，偏要无意义的活着，而是小草想要多在世上存活，想多为世间做