创新与坚持的作文800字

牛顿说：“无论做什么事情，只要努力奋斗，是没有不成功的。”创新也是一样，只要肯坚持是不可能不会成功的。

坚持使袁隆平成功的培育出了杂交水稻，使袁隆平成为了杂交水稻之父。

1964年，他开始研究杂交水稻；1974年，他育成第一个杂交水稻强化优组合优号。十年时间，他经历过多少的风雨，经历过多少次的失败，才会育成这粒种子。1975年，他研究成功了杂交水稻制种技术，一年，仅一年的时间，他就把这种技术的制种方法给研制成功了，这是需要多少坚持才能成功的呀！他坚持下来了，他成功了。他不仅成为了杂交水稻事业的开创者，更是这一事业的“领头雁”。而这是都源于他的坚持。

坚持使达尔文发现了进化论，使达尔文成为了进化论的奠基人。

他在环球旅行时，在船舱中发现草的幼苗窗户的方向弯曲生长。他着手研究这一现象是在他晚年的时候。这需要多大的忍耐和毅力才可以做到。并且在他提出这一学说后不久，T·H摩尔根等人建立了染色体遗传学说，这一学说本来是用来弥补达尔文学说的缺陷，并且有助于达尔文进化论的发展。但当时大多数遗传学家都反对达尔文的这一学说，人们开始对达尔文的信任产生动荡。但是在这样的情况下，达尔文依旧坚持自己的这一学说。也

“因而循之，与道神之：革而化之，与时宜之。故因而能革，天道乃得；革而能因。天道乃驯。”“因”指事物的继承关系，“革”指事物的创新变革。事物的转化过程，是在继承过程中有创新，创新过程中又不能离开继承。正所谓“可则因，否则革。”

杰出的画家兼诗人李可染曾经说过：“踏着前人的脚步前进，最佳结果也只是‘亚军’。”是啊！虽然得到了很好的继承，但是你继承的是否最好呢？没有任何的创新，只是一味地模仿怎么可能会成功呢？

继承与创新是不可分割的统一整体，在继承先辈的优良传统时，我们就应该要与时俱进，不能让创新在生活中消失，我们要在继承中创新，在创新在继承。我们应该秉持的是鲁迅先生的“拿来主义”

就拿日本来说，刚开始因遭受到了外国侵略势力的打击，在这个过程中，日本人发现了国外许多先进的事物，开始在地底下偷偷的研究，整个国家开始发生了改变，他们对国外事物进行“仿造”，可他们并不会照搬照抄，一模一样，他们会选择一条适合本国国情的道路，他们将国外好的东西学来，但是他们会在这个基础上创新

在我们很多人看来，继承与创新是两条平行线。它们互不相交，两则始终处于泾渭分明，相互对峙的状态。然而，在现实中，我们需要继承，更需要在继承中创新。

继承是要有的，就像我们要一代代延续我们祖辈的习俗，文化。这种继承，在一定范围内限定了我们的思维。就好比，大人习惯于竖直切苹果。而一些年幼未经受教育的孩童，偏爱于横切苹果。就如同，我们的理念中，裙子高更鞋属于女性的，若男性穿上，那便会贻笑大方。曾读过一篇名叫《穿裙子的少年》的文章。文中讲述的是几个少年离家出走，从而来到一个全新的国都。在哪儿，男人都穿着裙子。当少年嘲笑那些当地人时，孰不知那些男人也笑话着他们。那些当地人甚至一味逼迫少年穿上裙子。在那些当地人的思维里，男人穿裙子是天经地义的事，相反若穿着裤子那便是怪物。当地人与少年所继承的文化不同，两则的习性也失之毫厘差之千里。因此，若我们摈弃继承，一味的发展，就会使文化垄断。那么，男人穿裙子等怪事也就比比皆是了。

在继承中创新，是延续和发展文化的基础。一个国家若只传承，不创新，那么便是时代的退步。一个停滞不前的国家，终会在时代的潮流中被淘汰，成为一段作为反面教材的历史。

往往一些伟人的发明与发现，都是以创新，幻想为基础。著名作家，凡尔纳被世人称为&ldquo

孤独一直是隐士的烈酒，高位者的眷属，天才的附庸。他们充满了创新的激情却被当代人所冷落。他们不是选择孤独而是被动孤独。因为，既然无法摆脱孤独的宿命，何不沉醉其中，慢慢享用，究之创新呢？

“举杯邀明月，对影成三人”。酒樽、明月、李白。清清月华下的三人，倒不如说是一人两物。即使是这样，也要歌到月徘徊，舞到影零乱。这样的孤独，这样的无奈。是因为“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”。即使是“力士脱靴，贵妃捧砚”也无法束缚他追寻自由和新事物的心。在繁盛的大唐，他像是面条里的一枚泡椒，清新无比，却又增添了几分刺激。

“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。白皑皑的雪充满了视线，这是无法想象的寒冷。但与其说是这天冷，倒不如说是柳宗元的心冷。这个早年积极参与政治革新的创新人士，却是没有想到改革失败的结果，被贬谪到永州。即使是面对满眼的白雪，即使是体验刺骨的冰寒，即使不能再面对繁华的长安城。也固执地坚持自己的人格，坚持自己的观点。创新思维的火花永远不会熄灭。有如星星之火，终成燎原之势。他像是汽水中的一块冰，使本就刺激的汽水更加刺激。

“夜来风雨声，花落知多少&rdquo

正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。

——托尔斯泰

罗曼·罗兰说过：“我创造，所以我生存。”我们来到这个世界，与天斗，与地斗，与人斗。为了生存，经历各种各样的斗争；而为了不在斗争中被世界淘汰，我们开始不断的学习和创新。刚开始，创新只是为了生存。

历史的洪流不断前行，渐渐的，生存有了保障，创新成了发展的代言词。我们的每一个创新，都多少促进了世界的向前发展。但是，总是有人这样认为：我们不断创新的最终目的，就是为了掌握这个世界。但是事实上，世界就是世界，不会被任何人掌握，永远按照客观规律而发生各种变化。而我们的创新，不是为了束缚住这个世界，而是为了能离世界更近一点，能够握住世界的手，这就够了。

创新是一个企业发展的灵魂，如若固守旧物，终究自取灭亡。20世纪70年代到80年代，王安公司曾称雄于个人电脑领域，被称为美国式成功创业的典范。但是进入80年代后期，个人电脑业迅速发展，而王安公司忽略了市场变化的情况，仍然坚持生产老产品而不创新，销路越来越窄，许多老客户也相继离去。1992年，终究难逃破产的命运，只能沦为历史的尘埃。

创新变得越来越重要，重要的都让人忘记了老祖宗。我们只懂创新

在如今的中国，传承与创新是我们每个人应当具备的能力。

创新就在生活中。

当你在早晨被你设定的闹钟吵醒，你可能会先看看今天的天气，再翻翻今日头条，看着时间差不多，才急急忙忙地起床，而今天你是用来当闹钟，看天气预报，看头条的，是手中的手机。这台小小的电子设备，却让你身居斗室，就接受到远方的消息，这在六十年代，没人敢想。

该吃早餐了，你用一个瓷杯倒了些麦片冲了牛奶喝，你或许不知道，你手中看似平凡的瓷杯，竟然就这样走过千年时光，来到如今的时代。瓷器最早出现在商周，而在东汉末年，已出现青瓷的丽影。在我国经济最强盛的唐宋时期，青瓷与白瓷更是达到巅峰，许多人都争先拥有，皇宫之中还有独具匠心的极品。而且中国瓷器通过丝绸之路流通到欧洲后，都是贵族们得意的传家之宝，这足以可见瓷器的魅力与韵味。

在上班途中，你听见公交车上在放歌，歌词有些搞笑，有些朴实，让你回忆起你的大学时光：室友不知把钥匙放到了哪里，然后不知所踪，手机罢工。一个人，蹲在门口，看着其他住户的灯亮起，却仍不见室友归来。你笑了，有些怀念那个混蛋了。歌曲切换，你听着听着就笑了，笑着笑着就哭了。歌词不正是自己的写照吗，天天加班，比狗还累，却还离自己的梦想差了一大截。这让你感慨的歌是由上海的一位作曲家谱成，而他的歌

如果说创新是色彩斑斓的画页，那么继承就是古色古香的书卷，兼而有之，才能书写出夺目的篇章。

中华文明源远流长，博大精深，我们应当学会继承，让文明之火一直延续下去，经久不息。《弟子规》、《千字文》弘扬中华传统美德，《孟子》、《论语》交给我们为人处世的道理，《周易》、《春秋》将古人在生活中所领悟的道理为我们一一展现出来。继承传统，学会创新。

畅游《史记》，我们了解到黄帝到汉武帝的置境《离骚》，我们感受到屈子强烈的爱国热忱与虽死不悔的胸襟；徜徉《本草》，我们熟知各种中草药材对我们的利弊。这些举世惊人著作全是古人先贤用意志的血滴和奋斗的汗水酿成的琼浆，历久弥香。我们应当学会继承，继承其中的优秀的品质，并发扬他们的精神，不让这些佳作在时代的变迁中黯然。

如今的中国早已从“东亚病夫”变为“东方雄师”，傲然屹立于世界强国之列，中华民族一早已傲然屹立于世界民族之林，是什么让我国有了一个质的飞跃？是创新。从冷兵器时代到现在人们通过一次又一次的创新，推动着社会的进步。因为创新，我们才看到更远，走得更高。创新精神是一个富国、强国真真正正走向富强的体现，正因有创新精神与创新人才，中华名族才能在世界民族之林屹立不倒；正因有创新精

【篇一：继承与创新】

对于传统文化，我们需在批判性继承的基础上创新，创新的过程中继承。

所谓“继承”，并不是让我们盲目的去继承所有的传统文化，而是在传统文化的基础上，取其精华华，去其糟粕；批判继承，古为今用。

就像习主席说的：“对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地加以继承。”

在台湾城乡，祭祀孔子的文庙随处可见。闽剧、歌仔戏、梨园戏、木偶戏等地方戏剧深受台湾同胞的喜爱。至于清明祭祖，中秋赏月，重阳登高，除夕守夜等民俗，无不是两岸同胞同根同祖的文化证明。对于这些优秀的传统文化，需要我们青少年去继承。而传统儒家所提倡的重男轻女，三纲五常，伦理道德等阻碍社会进步，妨害人的发展的落后思想，则必须扬弃。

所谓“创新”，也并不是在传统文化的表面添砖加瓦，而是需要我们继承传统，推陈出新；面向世界，博采众长。

不同特色的文化好似各种不同的美食，经过人们的调制，最终带有新的风味，新的特质。这种创新的方式，既表现在思想、理论的发展上，也表现在文学艺术形式的变迁中。

从我国先秦时期的诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲及明清小说，从古希腊神话、罗马史诗到

现在，有一种现象，中华传统文化渐渐被忽视，而外来的圣诞节，甚至比我们的传统节日更隆重。对于博大的中华文化我们没理由去拒绝，但绝不能死板地去学习，所以我们要取其精华，不断去实践，更应该去创新。

中国几大古典学说的创始人之一的王阳明，心学的创始人。曾经几时，他坚信着程朱理学，坚信着格物致知。直到他到竹林里格了七天的竹子，才对理学产生了怀疑。他坚信着经典，但也有自己的思考，于是就创立了心学。

在需要创新性人才的这个时代，仅仅去继承已有的文化，却不去创新是绝对不够的。为何在每一次世界级的竞赛中，中国学生表现突出；但到了诺贝尔奖的领奖台，中国人却是少之又少？这说明了中国缺少创新性人才，多的只是只会考试的机器，不懂得创新。先人的成功终究属于他们的智力劳动成果，如果我们光学习他们的成功，却不去创新，社会靠什么进步，人类凭什么进步？

东罗马帝国曾自信的以为只要继承先辈留下的制度就可长久立足于世界。直到被奥斯曼土耳其打败后，沉浸于自满的帝国才如梦初醒。故步自封，盲目守旧是帝国衰落的原因，而实践创新是一个国家强盛的原因。英法等欧洲国家为何会成为发达国家？因为他们不缺创新型人才，那些国家的人在学习了先人的理论的基础上，提出自己的观点，用全新的方法理解世界。

只知道盲目地去

二十一世纪的社会科技发达，高端技术非一般发展。我们零零后，从小就生活在这样复杂的环境中。

我们就如同是一颗颗小小的种子，被播洒在科技的大地上。而想要结出比别人更大的果实，那就需要“创新”的肥料来滋养。

我喜欢看中央电视台科教频道的《我爱发明》节目。节目中有不少放弃平淡生活，去追求创新梦想的发明人。他们坚持不懈实现梦想的精神深深地感染了我。

我也经常在想：“我以后也要像那些人一样发明一些东西出来。”哦，我应该现在做点什么东西先磨练磨练。这时，我脑海里真冒出了一个东西。

趁着国庆“十一”长假，我尝试着把我脑海中的东西做出来。首先，我拿了一张报纸卷成了一根小棍。嗯，太薄了，那我再多卷几层吧。花了5分钟时间，终于卷成了我想要的厚度了，然后用透明胶包好。

现在来试一下厚度。我用力把纸棍朝椅子腿上打去。“啪”的一声，呀，棍子歪了。这厚度可不行，要找东西填充。第二天，我撕下了一些纸，搓成纸团，塞到中空的棍子里。可摸上去还是很软。

我很想放弃。可是，我立刻打消了这个念头：“坚持就是胜利，半途而废等于零。”我尝试新的方法，用报纸卷了一些更细的小棍，放到棍