若要人不知除非己莫为的说说

有这样一件事，在我心里埋藏了很久，可以算是我民里的一个秘密了……。

众所周知，核桃是一种营养价值很高的食物，可是我偏偏不爱吃。我认为它口感太差，果实干涩，没有水份，吃起来硬邦邦，干巴巴的，是我的“头痛”食物。

妈妈对了对核桃情有情独，总是一箱箱的把核桃“搬”回家。我们家宛然成了一个小型批发市场。不但如此，她还强迫我们每人每天都要吃十颗核桃，这简直是让人要爆炸的命令。

一个周末，妈妈要赶去值班，临走时妈妈反复叮嘱我完成吃核桃任务。我满口答应了，可是等门“砰”的一声巨响后，我立马把吃核桃的事抛到九霄云外，跑到房间里看起小说。

时间一分一秒地过去了，突然一阵急促的门铃声惊醒了我，我的心顿时提到了嗓子眼儿，莫非妈妈回来了！我在屋里焦急地打转：“来不及了，这可怎么办，现在吃肯定是完成不了任务。藏起来也可能哪里会被发现，不吃就更不可能了。这下可遭秧了。这也不是，那也不行，要不……。扔了吧！

我深知这样做是一个“大罪”，可我还是不由自主地抓起一大把核桃朝卫生间走去。一步三回头，总感觉有人在监视着我，心中两

我们生来便挑着担子，前面装着别人的缺点，后面装着自己的缺点。因而每当出现问题，我们的第一反应往往是：这不是我的错！随后便开始喋喋不休的数落他人。殊不知《论语》对我们早有劝诫：独处静思己过，闲谈莫论人非。

每当发生一些社会事件时，就是一些人发言的“好机会”。他们夸夸其谈，指责社会，指责制度，指责人情冷暖，颇有一种“众人皆醉我独醒”的微妙优越感。而我却想知道，当这些事发生在他们身上时，他们会如何选择。在天津812大爆炸事故发生后，有人指责马云“那么有钱为什么不捐款”。而我想说：如果你们捐款了，又何必在意别人呢？

静思己过，是圣贤的品质。如同弹起古琴，多数时候，不求知音，而是自己默默聆听。古有范仲淹、苏洵，他们将自己的功过记录在册，时常反省，是为认识自身的不足，从而改进，让自己的修养更上一层楼。君子博学而日参省乎己，大抵圣贤之所以为圣贤，不只是因为无过与博学，更多的是因为这种反省自己，提升自己的品质。

莫论人非，是君子的修养。子日：“见不贤而内自省也”。即见到别人有过错，不必揪住不放，更不要背后议论，只需反省自己有无类似的过错，有则改之，无则加警，若是被冒犯的

说真的，在我们班上还真有几位“不懂装懂”人士。但是经过了一场辩论赛，那些人戴的“面具”就都掉了下来，现出了真实的样子。

那一次，我坐在座位上看着书，突然想到了一个问题：恐龙是怎样灭绝的？我就开始问身边的同学。可我刚把问题说完，同学们就七嘴八舌地挣了起来。一位同学满脸认真地说道：“是恐龙为了一件事情自相残杀的。”“那你说是什么事情？”我偏要打破沙锅问到底。“嗯，这……至于什么事情我就不知道了……反正就是为了一件事情自相残杀的，真的！”

哎哟，天呀！这位同学的话就像一块石头投进了平静的水面，激起了一大朵一大朵的水花。

另一位男同学一只脚踩在凳子上，用手指着刚才说话的男生，大声说道：“不，你说得完全是错的！我知道恐龙是因为火山喷发了才灭绝的！”可话音刚落，就有一位同学反驳道：“就算是火山喷发吧，也不可能造成恐龙灭绝吧！那时候地球上到处都有恐龙呢！”又有一位同学理直气壮地说：“哼，你们什么都不知道。那时候有一颗小行星&lsq

当今世界潮流浩浩荡荡，风云变幻。昨日袭来日韩流，今朝刮起中国风，只怕明日又要盛行起欧美范儿来。人心惶惶，摇摆不定，唯恐追赶不上新时尚。古人张载曾云：为天地立心。而面对当下，我说，请为己立心。

各大时尚风暴搅得人晕头转向，盲目追随之众屡见不鲜，粉丝间强辩大战亦时时发生。为捍卫自己心中的神圣不惜耗费时间与精力与人相搏，到头来却是两败俱伤，一无所获。你所追求的，到底是什么呢？若只是为了响应心中渴望星星的光辉，倒不如为己立心罢。

为己立心，立一颗信实的心。

现下网络技术四通八达，无所不能。你所疯狂追捧、迷恋的明星就一定会是那个在你眼中完美无缺的影像吗？经过了重重媒体，根根光缆的渲染才呈现在你面前的这个人，又有几分是真实的呢？也许一米八的大长腿实际上还未抵你的耳根，你所认为响遏行云的歌声充其量只是流畅而已，那令你魂牵梦萦的容颜又依稀透出几丝机械的冰冷。请立一颗信实的心，摒弃夸张与浮华，去追寻真实。

为己立心，立一颗信内的心。

新时代当红奶油小生、小鲜肉层出不穷，一颦一笑举手投足间总有万千粉丝为之倾倒。无可挑剔的外表的确是Fans们为之痴狂的原因，可若仅有这一条理由却未免太单薄了些。诚然，古人之中亦不乏狂热追星之人，宋玉就曾坦言被ling人之女登树头盔长达九年之期

近来，就连平时从不关注慈善事业的人，恐怕也常听说红十字会的消息了。因为，现在的郭美美，比红十字会更“红”。

不顾红十字会的信誉与形象，郭美美炫富一夜蹿红，然而这顶住潮水一般的骂名“坚强”地蹿红，没有任何实际的价值和荣光，亦没有众人的尊敬与嘉许，反而尊严尽失，为人不齿。可见，此为浮夸虚名，莫为之狂。

为名而狂，俨然已经成为当今社会的普遍现象。成名的诱惑如同强力的漩涡，席卷吞噬了世间多少人那羡慕渴求之心，前赴后继为名狂，不惜代价换浮名。流芳百世可喜，遗臭万年也成。就连震撼世界的文学家王尔德，在大学毕业前也曾对同学说：“我迟早要成名的，没有美名也有恶名在。”争先恐后，为名而狂。

这种现象行成的原因，在于如今快节奏而高质量的生活为追名逐利的滋长提供了温床。浮华的社会除了带给人眼花缭乱的物质享受外，也悄悄改变着人们的价值观，侵蚀着人们的心灵。人们以为成了名就成了世界的焦点，成了名就一片风光无限。然而事实却并非如此。

人们区分和对待不同名声的态度是决定问题的关键，流芳百世和遗臭万年都能让人铭记，然而其意义和价值却相差甚远。一个是万人追捧的焦点，一个是世人唾弃的对象，当一个人不再尊重自己的人格

生活中存在不少打肿脸来充胖子的例子。为了掩饰自己的不足，有些人不惜用谎言来达成自己的阴谋。以致于因为自己的愚昧无知而贻笑大方。其实暴露自己的不足有什么不好呢？孔子有云：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

往往喜欢吹捧自己的人，都是自尊心和虚荣心极强的人。他们总希望在众人面前展示自己，突出自己。有时候为了顾及自己的面子，面对自己明明似懂非懂的问题，却总要表现出一种无所不知的态势，以致于由于种种客观原因而暴露自己的弊端，被众人取笑。最终不仅顾不及面子，反而在众人面前大跌眼镜，于是就有了这“与其知，不如不知”的说法。

“滥竽充数”是人尽皆知的故事。齐宣王用三百人来吹竽，南郭先生也是其中的一员。虽然他侥幸混迹其中，但他实际上是纯粹充数的。尽管他几次都蒙混过关了，可最终还是被喜欢听独奏的齐湣王给发现了。这就是不懂装懂的后果。想要以假乱真，是必须付出代价的。

“人非圣贤，孰能无过？”每个人都是平凡的，有一些不足是正常的。就像人生下来就会号啕大哭一样，我们又何必苦苦伪装自己来求得完美呢？正所谓“人无完人，金无足赤”，一点点的瑕疵不足为过，但如

站在教室门口，他依然神采飞扬，不时朝老师飞去一个白眼。正是上午最后一节课，他脸上的那抹笑与正午的阳光一样放肆，如果不知情，谁能想到他是个刚刚与老师发生过冲撞的学生？

讲台上，老师板着脸生硬地讲着课，声音失去了往常的温度与风姿。我们绷直身子端坐着，似乎刚刚历经一场浩劫，心有余悸。

这个男生从来都是校园里的焦点。我行我素是他一贯的脾气。在满校园的黑白校服里，他总是一条破洞牛仔裤，或一件花色T恤。

他进进出出办公室大概也是一种常态了，他总是无所谓地走进去，再颇为得意地走出来，把老师的叹息留在身后。

“哈哈，我靠，今天又气到那个老师了！”放学回家的路上，熟悉的声音钻进耳中。又是他，身边围着一群初一的小男生，狂妄的语气收获了一片惊叹与崇拜的眼神。

“你们这些家伙，除了听话还会什么呀！有点个性好不好？”他一手拍在身边的一个小男生的后脑上，放声大笑。

小男生身子晃了一晃，搔搔后脑勺，似乎很羞愧自己太没个性一样。

我低着头，默默从他们身边快速走过：听老师的话就是没个性吗？个性就是像你一样吗？

当东方破晓朝霞映天教室里已人头攒动书声朗朗你珊珊来迟还一脸“你们真傻我最牛”的表情就是个性？

当同学们严守校规穿着

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。少年不识愁滋味。初读这句诗时，只觉意境很美，朗朗上口，很快便熟记于心。而今再回想一番，才明白了时光荏苒，在有限的时光里，我们必须以梦为马，方能不负韶华。

以梦为马，莫负韶华。他，一生颠沛流离，游往众国，不畏长途漫漫，不畏烈日炎炎，只为追梦。

他是仲尼，人人熟知的千古圣人，坚持以仁爱治天下，宽厚待人。有一言而可以终身行之者乎？恕乎！己所不欲，勿施于人。孔子认为方只有“恕”才是可以终身行之的言语。己所不欲，勿施于人。顾名思义，也就是自己不想做的事，不要强求别人去做。这八个字，看似容易做到，实则很难。放眼整个中国，古往今来，除了孔子，又有几人做到了？孔子爱民如子，他认为，苛政猛于虎也，为了把这句话，这个道理告诉各国君主，他带上自己的弟子，游往众国，劝说各国君主，减免赋税，减免徭役……可这么一个空前绝后的圣人，偏偏生在了一个不识英雄的时代。他为天下百姓，在中国之间奔走，大呼：苛政猛于虎也！可竟没有一个君王采纳他的建议，反而驱逐孔子，害怕他“妖言惑众”，扰乱民心，以至于一代圣人，竟如“丧家之犬”，天下之大，竟没有他的容身之

每个人都有自己的优点，对于优点，我们可以互相学习。但是我们也都有自己的缺点。有一句话说，最不了解自己的人就是自己，我们可以从别人的缺点上，反省自己是否有同样的缺点。只讽刺他人的缺点，却不考虑自身的做法是不可取的。也许，就像故事里的主角一样，她认为的、嘲笑的别人的缺点并不存在，而那个所谓的“别人的缺点”，却是她最大的缺点。

生活中，我们常常遇到类似的问题。也许，当时的我们会认为某个人不好，可否想过，是否是我们“眼睛”的问题。如果心灵的窗户上有了污点，那么整个世界都是脏的。所以，我们应该在看清别人之前先看清自己。孟子曰；“吾日三省吾身。”像孟子这样的贤者都要每日三省其身，且荀子的《劝学》中也道：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”

可是，如何看清自己？这与照镜子的原理同，但也不同，因为这需要以人为镜，方可知其自身。毕竟有一句话说：当局者迷，旁观者清。我们需要去问他人对自己的评价，知道哪里不对，哪里不好，才能改正。

一个人的缺点有很多，一开始，我们会发现大量的缺点，且一时半会儿难以改正。但是，只要努力改正，时间就不会辜负你的努力。像《邹忌讽齐王纳谏》中

“别滥用了自己最能拼的年纪成天无所事事……”

在这个寻常而又并非寻常的午后，我熟练地翻看着空间里那些“触目人心”的话，我总觉得我的日常生活只不过如此罢了，每一天，机械的重复着同样的动作，平淡无奇，我的时间也都是这样在这匆匆时光中流逝的……

转发，点赞，留言，看着伙伴们发的说说，即便我对她们写的说说都不感冒，但是，对于我来说，我想只有这些无聊的事情适合我吧……“别滥用了自己最能拼的年纪成天无所事事。”直到我看到这条说说，我迟钝了一会儿，忽然感觉她说的有那么几分道理，我想，也是她是在经历过一件事后发出的感叹，也许只是平平常常的一句话，但我发现它对我的触动是那么地深……

记得我小时候，是那么天真，可爱，乖巧，小手牵着妈妈的大手，一蹦一跳的往前走；看着哥哥姐姐带着的鲜艳的红领巾迎风飘扬，小小的手攥紧发誓长大以后也一定要好好学习，戴上红领巾做一名少先队员；看到白胡子老爷爷在做糖画，忍不住拽着妈妈的衣角，也想要买，看着那黄得透明的，甜晶晶的糖画，也下定决心长大后做艺术家，也画这么