经典伴我行作文600字

古往今来，上下千年。这其间，多少将士至死不渝，征战的嘶喊最终被邦国争逐的马蹄声所湮没；又有多少书生忧国忧民，弱不禁风的文笔最终被朝代更替的屠杀所吞噬？或许我们不得而知。但在这之中，又有一些发着耀眼光芒的存在，突破历史的层层包围，历经岁月的重重打磨，穿越时空，遇见你，遇见我。

何谓“经典”？经典是经久不衰的万世之作，是历久弥新的价值典范。国学是经典，但它又不局限于经典。它可以一气呵成，出口成章，还可以精雕细琢，字字珠玉；它可以是一针见血的讽刺，也可以是温婉柔和的说教；它可以有气吞山河的壮志，也可以有含蓄娇羞的情结；它可以体现无与伦比的远见卓识，更可以体现酣畅淋漓的个性张扬。

余秋雨在《中国文脉》中写道：“中国文脉，是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。这种潜流，在近处很难发现，只有从远处看去，才能领略大概，就像那一条倔强的山脊所练成的天际线。”国学，让我们重起文脉之思，重探文化良知，疏朗空间，洗净耳目，沉浮于其中。

甲骨文：不鸣则已，一鸣惊人

这种文脉潜流，追溯至远古，你会发现，最先浮出水面的，是那朴素得有些拙劣，却开启了中华文明先河的“文脉之始”—&m

古文，一种耐人寻味的文章。它流传了几百年，甚至几千年，但却百读不厌，每一次品味都有不同的感受。

《醉翁谈录》中有一篇，说的是，眉眼口鼻，皆有神也。一天，它们在争吵谁的本领大。

口为鼻曰：“尔有何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能辨香臭，然后子方可食，故吾位居汝上。”鼻为眼曰：“子有何能，而位在吾上也？”眼曰：“吾能观美恶，望东西，其功不小，宜居汝上也？”鼻曰：“若然，则眉有何能亦居吾上？”

这四位吵得不可开交，都说自己最有用了，谁都比不上。仔细一品，发现少了谁都不行。这不禁让我想起了我们的班级的那一件事。那天，有两位同学在互骂，进行了一场“口水战”。我们有的劝，有的想方设法地把她们拉开，可是都不行，反而扭打在了一起。直到老师来了才停了下来。其实就是因为一个很小的事情：谁都看不过对方的不足，都觉得自己更厉害。

如果每一个人都是这样想的，一个班，一个集体，会怎么样呢？我觉得眉毛说的挺有道理：“吾也不解与诸君厮争得，吾若居眼鼻之下，不知你面皮安放哪里？”是啊，我们都是这个整体的一份，好与坏都是一

承蒙师长厚爱，我曾拜谒过一所孔子学院，当真是三生有幸。行走在满是墨香的文化长廊，入目的是一群身着汉服的学子，听着他们摇头晃脑地背诵着什么“之乎者也”，相互作揖，谦恭礼让。

看到老师的来到忙退于道路两旁，鞠躬行礼。虽然只是一些繁文缛节，但我却仿佛错乱了时空，回溯了岁月，看到从前；也是这样的一群人周游列国，只为一展自己的宏图伟业；也是这样的一群人，唱着悲壮的战歌，明知末路却慷慨赴死；也是这样的一群人在大厦将倾时挺身而出，力挽狂澜于青萍之末……他们所坚持着的，成为了中国传统文化的主流，奠定了两千多年来传统的道德观念和行为准则，支撑起了一个民族的气节与脊梁。

同为四大文明古国，巴比伦陷落了，巴别通天塔与空中花园早已不复存在；古埃及消失了，矗立在黄沙之中的金字塔的倾诉谁能听懂呢‘古印度失守了，在种姓制度之前的历史似乎只是一个传说。只有中国，灿烂辉煌，历史沧桑，虽然遭受了种种磨难，但仍然屹立在世界的东方。这与儒家文化所推崇的理念与宣扬的普世价值也是分不开的。

固然，时下的孔子学院有着跟风近年来的“国学热”思潮，且有些炒作与卖弄之嫌，但并不能够抹杀这些经典，对于人的精神世界的

五千年的中华民族，在浩瀚的文化海洋中，四大名著、唐诗、宋词、元曲、明清小说，四书五经、三字经、弟子规、唐诗三百首……这一部部经典著作，犹如一颗颗璀璨的明珠。众多耳熟能详的经典著作伴随着我童年成长的足迹，已经深深地烙在我的脑海里。当我们从达尘中拾起部部经典著作，擦拭干净，轻轻翻开书页，一句句经典跃然纸上。

从小时候开始，妈妈就给我讲很多的名人的经典故事，我是伴着名人的故事长大的，名人的故事给了我很多教育和启发，有些故事使我悲伤，有些故事使我感动，最使我感动的故事是《孟母三迁》，最使我深受启发的故事便是《唐诗三百首》。

孟子的母亲为了使孟子能有一个好的学习环境，不惜辛劳，付出了比其他母亲多得多的血汗，在孟子的成长过程中搬了三次家，而搬三次家只是为孟子创造一个好的学习环境，菌夫不负有心人，孟母的血汗和辛劳没有白费，孟子终于成为中国历史上最伟大的学者，被后世和万代敬仰。

在《唐诗三百首》中，我印象最深的要数那一首《悯民》了，因为这一首诗是古今通用的，它十分形象地描绘了农民伯伯耕地时的那一种辛勤，那一种劳累。读了这一首诗我仿佛看见了农民伯伯正在弓着腰耕地，汗水正一滴一滴的滴在土壤里的情景。想一想，农民伯伯这了让我们吃上香喷喷的米饭

中华文化源远流长，华夏文明璀璨夺目。中国，一个有着五千年文明的大国，在历史的长河中，古人不断创作出新的文学作品，这些作品犹如久旱逢甘霖的禾苗，让人看到希望，也像严冬中的热火，让人感到温暖，更似盛夏中的一捧凉水，沁人心脾。国学经典深深镶入了我们日常生活之中，从小伴我成长，指引着我，滋润着我。

很小的时候，我就已经接触到了一些国学经典。依稀记得，上小学时在课文上看到过这样一句话：“莫等闲，白了少年头，空悲切！”当时，我不太明白，后来老师告诉我说：“这句话就是让你珍惜时间，不要等到老了，才后悔当年没用心好好学习！”我当时一听，立马下定决心要改掉贪玩的习惯，好好学习，千万不能落了个“空悲切”的下场。国学经典就像我的启蒙老师，使我从小就定下了以后努力的目标。

记得有一次，我犯了错，不知怎么的，虽然老师没罚我，但我小小的心却总是在埋怨自己，连着好几天没有心情上课，老师见我这样，递给我一张纸条并对我笑了笑，示意我打开它。我看了看纸条，上面是一句话：“人非圣贤，孰能无惑？”我一子就开朗起来，是啊！人怎么可能不犯错呢？但只要我们调整心态，敢于面对错误，改正错误，那这就是

古文，一种耐人寻味的文章。它流传了几百年，甚至几千年，但却百读不厌，每一次品味都有不同的感受。

《醉翁谈录》中有一篇，说的是，眉眼口鼻，皆有神也。一天，它们在争吵谁的本领大。

口为鼻曰：“尔有何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能辨香臭，然后子方可食，故吾位居汝上。”鼻为眼曰：“子有何能，而位在吾上也？”眼曰：“吾能观美恶，望东西，其功不小，宜居汝上也？”鼻曰：“若然，则眉有何能亦居吾上？”

这四位吵得不可开交，都说自己最有用了，谁都比不上。仔细一品，发现少了谁都不行。这不禁让我想起了我们的班级的那一件事。

那天，有两位同学在互骂，进行了一场“口水战”。我们有的劝，有的想方设法地把她们拉开，可是都不行，反而扭打在了一起。直到老师来了才停了下来。其实就是因为一个很小的事情：谁都看不过对方的不足，都觉得自己更厉害。

如果每一个人都是这样想的，一个班，一个集体，会怎么样呢？我觉得眉毛说的挺有道理：“吾也不解与诸君厮争得，吾若居眼鼻之下，不知你面皮安放哪里？”是啊，我们都是这个整体的一份，好与坏都是一

“使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。”这句话是所有名言中我最喜欢的一句，也是对我印象最深的一句。它的意思是：让卵石逐渐达到完美的，不是锤子的打击，而是流水的慢慢冲刷。

记得刚上三年级的时候，我的字写得一点儿都不好。爸爸买了本练字帖给我练字，前几天还好，但是过了几天我渐渐的不想练了。我看书时看到泰戈尔的一句话，我顿时千思万绪：做任何事都不可能一蹴而成，我如果没有恒心，没有毅力，不坚持不懈，做什么事都不会成功。想到这儿，我立即冲进房间，拿起笔就练起字来。几个星期以后，我的字练得比以前好多了，不再歪歪扭扭，而是端端正正的了。

还有，一次我要给妈妈做贺卡，做了很长时间都没做好，当我正想放弃之时，我脑子里忽然闪过一个念头：要想把事情做好，一定要坚持不懈，正如泰戈尔说的：使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。想到这儿，我顿时有了干劲，立刻专心致志的做起贺卡来。从那以后，我把泰戈尔的名言当作我的座右铭，时时刻刻提醒自己要坚持不懈，永不言辞。

望一排排黑色四方块，沉默有端庄地坐在那儿，那些叠章反复，让人觉的这不仅仅是文字，还是音乐，还是舞蹈，亦或是绘画，一切动作感涨满其间，却又毫不鲁莽，咏之于江边白雾，舞之于田间阡陌，终由时间定格。这才是真正的经典，这才为中国的经典。

这些充满力度又不失典雅的艺术在堆砌之下，堆砌成了一首一首小诗，一篇一篇文章，继而，经典也藏于其中。普读过这样一首小诗：句鹭立雪，愚者见鹭，聪者见雪。我猜大概意思是讲：不争，是一种智慧吧。人生就需要智慧，林清玄告诉我，我们要用自己的智慧抓住属于自己的幸福。生命的幸福原来不在于人的环境，人的地位与人所能享受的物质决定的，当你看见别人都过得比你好，所拥有的住宅比你高档，你不生气，不去嫉妒生非，而是一笑了然，报以真心祝福，把别人的幸福当做自己的幸福那般，岂不是很好吗？我们的幸福就把握在我们手中。

见过那深夜小街街摊的那些民众？他们喝着三块钱一瓶的雪花啤酒，吃着十元钱一碗的泡椒凤爪。看着树下的老爷爷下棋，还为每一步好棋发出最热烈的喝彩与掌声。看棋的人很幸福，富有者有富有者的幸福，为尊权贵者有其的幸福，身份卑微者业也有其幸福。在生命里，人人都是有笑有泪，在生活中，人人都是有幸福和烦恼，这是人间世界真实的相貌。

那智慧又到底是什么呢？我

国学经典如同文学作品中一颗颗光彩耀眼的星星，照耀着我们学习中前进的路途。要数其中最闪耀的一颗，那么非老子《道德经》中的一句话：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”

老子是中国，也是全世界最早具有辩证法思想的哲学家之一。祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。好事和坏事是可以相互转化的。在一定条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”正如塞翁失马中所讲的：塞翁丢了一匹母马，邻居纷纷对塞翁说道：“这真是不幸啊！”塞翁却说：“这不一定就是件坏事。”果然过了一段时间后。那匹母马竟带回一匹神骏的草原马，这时邻居们则对塞翁说道：“你可真是太好运了”。塞翁却说：“这不见得是件好事。”就是不久后，塞翁的儿子因为骑母马带回来的草原马而摔断了腿。邻居们说：“这真是一场悲剧。”塞翁却认为：“或许这是一件好事。”数年后，边塞起了战争，村子里要征兵，塞翁的儿子因为摔断了腿而得以幸免。当打完仗后，村子里去当兵的人十有八九都死了。

记得今年暑假，我和爸爸妈妈本来计划去四

每到晚上睡觉前，妈妈经常陪我一块读国学经典，我读过的有大家都很熟悉的名著《三国演义》，因为我才上四年级，文化水平有限，对书的内容也是一知半解，似懂非懂。但是我觉得书中的很多人物非常了不起。尤其是书中的诸葛亮，他的学识和才能，那真是让我佩服的直竖大拇指，情不自禁的为他叫好。

最熟悉的就是我们从幼儿园就开始读的《三字经》啦。它教我们要从小就知道怎样孝敬父母，怎样去尊敬别人。我们虽然做不到“卧冰求鲤”，但最起码我们能做到像孔融让梨那样去孝敬父母。首先我来说说“孝”字，我们在学校总有一些同学炫耀说：“我的衣服是名牌的！我的鞋子是名牌的！我的钢笔是名牌的！”可是你们想过没有，我们的爸爸妈妈为了我们，是怎样的辛苦和劳累。我不知道别人的爸爸妈妈干什么工作，但是我的爸爸身体不好，可他为了我和姐姐，每天天还不亮就起床为我和姐姐做好饭，然后出去干活。我的妈妈也是这样，有时来不及吃早饭就匆匆忙忙的出去打工。

妈妈在外干了一天的活，晚上拖着疲惫不堪的身子回到家里，一下子坐到板凳上就再也不愿起来。日复一日，年复一年，从我记事起，为了这个家，为了我和姐姐，父母就是这样任劳任怨的拼命工作。

为了我们，父母能