我与自我作文600字

如果我成为了一个机器人。我会拥有高速运转的大脑，我会拥有过目不忘的记忆力，我不需在为了每日的温饱而担忧，我的身子百毒不侵，我会自动按照已设定的程序工作，不用与懒惰的恶魔斗争……我得到了许多。但我又失去了什么呢？细细想来，也许我失去的那些只会比上文所述种种更弥足珍贵，因为那是作为人类——一个有血有肉的生灵所独有的，是独一无二的自我。

比起计算机像人类一样思考，甚至在某些领域超越人类，苹果公司的总裁库克更担心人类像计算机一样思考，成为一具冷冰冰的躯壳，后者的假设如果成真，起步时令人毛骨悚然？当人的思考方式变为CPU的运转方式，人类会照着一个目标，不顾一切地向前冲着，无论过程是怎样的，他们失去了判断力与情感，逝去价值观与同情心，在这般的横冲直撞下，社会伦理与道德的界限崩塌了，整个社会崩塌了。

也许你会说，以上的假设太过科幻而不现实，但是是会告诉你，所谓人类自我——无论是人类对一件事物是非的判断标准，还是体谅他人，理解他人的能力——都在慢慢地改变，甚至变得更加糟糕，而这二者就是人类作为一个生灵的“自我”中所独有的价值观与同情心。

社会

学者，补短者苦也，而取长者甚乐也。——题记

人生姿态万千。林育群身材矮胖，却用自己的天籁之音震撼人心；李伟因意外失去双臂，却身残志坚，用脚趾谱曲人生赞歌；霍金先天残疾，却用过人的意志成就天文奇说。认识自我，超越自我，天生我材必有用，抓住人生的墨笔，用热情让生活挥毫泼墨，活出自我风采。

人生一世，草木一秋。在短暂的人生旅途中，我们只有学会如何面对残缺，面对自我，才能真正的实现超越自我。与其人生惨淡，不如去追逐那炙热的太阳，让生活盛放出流光溢彩。丑陋的卡西莫多，深知他身体的畸形，但最终通过自我的超越，用自己那颗完美的心灵，感化所有人。上帝是公平的，当一道门关闭，他必定为你开启另一扇窗。

中国达人秀中，有一对舞者，用自己对舞蹈的感知，为“你是我的左臂右腿”做出了最动人的诠释。周孝伟，马丽，舞台上的他们，以那颗为梦想而执著追求的心，创造出了生命的奇迹。俩人因梦想结缘，为了梦他们一次次的挑战极限，对命运的不屈又让他们一次次完成了常人都难以达到的高难度动作。他们诠释了超越自我，用坚定的信念向我们证明了一切。

想要活出自我，首先要认清自我。生命如此壮美，出生时的你也许只如一蛹，而若想破茧成蝶，需要拥有过人的胆识与对生

当生活步入小康，人们便在幻想中构筑自己的世界。尘世喧嚣，芸芸众生的喧闹声中，出现了对新鲜流行的渴望。由此，流行玄幻作家应运而生，带给了嗷嗷待哺的追求心灵刺激的青年们现世的甘霖。而在流行小说榜单公布的同时，还有一个榜单跃入了人们的视线——“世上最难读的名著排行榜”，《百年孤独》、《钢铁是怎样炼成的》等著作位居前列。人人在追捧新奇有趣的故事的途中，将真正的宝物丢弃在尘埃里。

对于我来说，写作本身，就是一件神圣的事情，不应为世俗所趋，不应为吸引读者而将自己打扮得花枝招展。一位真正的作家不会为他的读者粉丝而活，而是坚守着自己的心湖。因为他写作，是为了展现自我与真实。

人们为什么觉得名著难度而艰深？因为每一本著作，都代表着作者的灵魂，他们的灵魂多多少少都经历过苦难，且他们所描绘的苦难太过真实，读来让人心中充满痛苦与忧愁，不知何时面庞上已余泪双行。而正如迟子建所写到的：“如今的泥泞已不像过去一般深重了。”人们才无法深切地体会作家的灵魂。他们害怕承受太过深沉的苦痛，便更加追求浅显的现世幸福，因此众人宁愿选择《三生三世十里桃花》也不愿触碰《霍乱时期的爱情》，这让许多谋求名利的作家，不厌其烦地

世界无限，人亦难以计数，芸芸众生，何以言“我”之一字？唯坚持耳。所谓坚持，即为原则，人立足于天地之间，但凡能昂首挺胸、傲对世人者，必有其原则，有其坚持，只因坚持着这份原则，方可超脱于庸碌众人，化身为独立之个体，如此，傲对世人又有何不可？

所谓自我，解之难而易。古今多少哲人为“我是谁”一题叹息不已，此为难；于此持笔伏案者，便是我，我即我，无可争议，此为易。由此观之，只要坚持着我即我，那便再无需困扰何为自我。真我如是。

何为失去自我？此非珍奇，反倒无比寻常。心理学上有一词，曰：从众心理，也即随大流。当你随众人一同跨过马路而将红灯视若无物时，当你学着同事“忙里偷闲”地懈怠时，你的自我便已然丧失，你所行，与其说如你所愿，倒不如说如人所愿，那一刻的你，是被绑架的，被群众的意志所绑架。且说二战之时的德国人，他们群情激奋，高呼着元首万岁，鼓舞着战争万岁。问：人类可是追求战争的兽类吗？绝非如此。人怕死，这是本能，战争招来死亡，与人性相背离，故而，高呼战争者绝无自我，他们失去了原则，失去了身为人的坚持，成为了元首的傀儡，自愿堕落为禽兽。同处二战，有这么一德国人，其名为辛德勒，乃唯利是图之商贾，

天上的云彩固然美丽绚烂，自己作为一颗石子却不必羡慕，终有一天会堆叠成为泰山；海底的珍珠固然晶莹可爱，自己作为一方沙滩却不必羡慕，终有一天会被发现藏于其中的金砾。中国有句古话“人贵有自知之明”，数学大师陈省身也好著名画家黄永玉也罢，他们年轻时并没有表现出过人的资质，甚至还可能因为“别的什么都不会”而落寞和苦恼，但可贵的是他们都有明确的自我认知，明察自己的长短优劣，而后扬长避短并通过不断地自我超越创造出了属于自己的奇迹。

自我认知是选择最适合自己的一条路。

西方一位哲人曾说：人生就像钟表的齿轮。齿轮有大有小有快有慢，没有必要艳羡和抱怨，关键的是要走好自己的步伐。的确，玉皆有瑕，人无完人，一只乌鸦，无“爪牙之利，筋骨之强”如果硬要学雄鹰搏击长空，岂不可笑！

陶潜在污浊的官场中读懂了自己，认识到自己的放浪与清高不可能见容于黑暗的官场，明白了自己“性本爱丘山”的情怀，于是才有了“采菊东篱下”的千古名句。鲁迅从国人的麻木中顿然醒悟，他洞悉了社会看清了众生也重新认知了自己要担负起唤醒民族之魂的伟大使命，知道了自己心灵深处不灭的民族气节，于是便有

每读到“我醉欲眠君且去”时，总忍不住会心一笑。

能说出这种话的唯有李白，如无赖童子。也只有他能在五花马、千金裘中毅然褪去俗世污浊，以“呼儿将出换美酒”的“天真”姿态超拔脱身。

放眼现今，这种与自我的重逢似乎更为难得。

在这个“矮人时代”，作家们为了金钱名利正纷纷缩小身躯钻向社会的塔尖。学者蔡益怀痛心道：“我们的文学正在变质为‘文学关系学’。”的确，文学市场早已不是一块净土——虚假、浮躁正在替代真诚、肃穆，多的是模仿、夸张、捆扎……更少不了作家相互的追捧。

古语谓“言为心声”，一部优秀的作品应充分体现作者个人对世事的独特认知。无论是对消逝的传统之美的缅怀，还是对社会人性道德的反思……真正的作品以一种有力的姿态引导读者的价值选择，通过感性和理性的双重感召，给予读者审美意趣及一种灵魂相通的震颤。

而反观如今的文学市场，正充斥着过度包装、过度整容后的时代分泌物。为迎合世俗，作品中四处兜售廉价感情的渣滓，而一些看似深刻

世界如万花筒，五光十色，瞬息万变，我们每个人都有各自的处境，占据各自的位置，或平淡，或窘迫；或顺风顺水，或跌宕起伏；或低微卑贱，或高贵不凡。然而，无论出于何种境地，我们都需要认清自我，完善自我。

顺风顺水的处境，梦寐以求的高位带来的往往是内心的骄傲和膨胀，以及对自我认知的盲目。狐假虎威的故事家喻户晓，狐狸跟在老虎后面，受到动物们的敬畏不是因为它本身，而是因为它的处境。我们往往因为内心虚荣的膨胀追求高位，向往一帆风顺的处境，殊不知安逸的背后是人格的覆灭甚至生命的失去。所以，处境和位置是我们无法改变的，但我们可以认清自我。居于低位者可以改变自己的位置，居于高位者可以努力使自我与高位相匹配甚至超越高位。

认清自我可以使自己获得灵魂上的升华，心灵的荡涤，从而使自己的生命更有意义，追求理想之路更加顺利。钱钟书作为一代文学泰斗，已是居于常人梦寐以求的高位，然而他生性淡薄，甘于寂寞，不为名利所动，这不仅使他在文学上投入了更多精力，也使他获得更多人的赞赏和敬佩。一代获得巨大荣誉的大师已是如此，何况我们这些并没有认清自我的人。人生之路漫漫，必有顺利与波折，必会有身处高位或低位之时，唯有不断要求自己认清自我，方能在人生之路上有所建树，在人格形成上有所闪光之处。

认清自

如今科技发展迅速，生活越来越方便了。但是，看看马路上，万“马”奔腾，稍有不慎就会发生事故；看看城区，万家灯火，稍有不慎就火光冲天、浓烟滚滚。社会的发展带来了便捷的生活，也带来了更多的安全隐患。所以，安全不可轻视，必须自我做好。

安全在于脚下小心。话说：“欺山莫欺水”，在陆地上发生什么还能看见以便做出反应，但水中变幻莫测，表面上看起来是宁静、安全的，但水中也许就是危机四伏、暗流涌动。在神州大地，平均每天都有几个人死于江流，其中更多的是中、小学生。所以我们一定不要私自去江河湖泊和水库等地游泳和嬉戏等

安全在于手上慎为。自从法拉第发现了磁感应现象后，电开始进入我们的日常生活，并逐渐成为一种必需。但触电的危险却也逐渐地遍布我们四周，随处可见的高压线更是如同猛兽，时刻威胁着我们的生命安全。虽然现在的防电措施及设施越来越好，但防患意识却不能少。

安全在于眼睛擦亮。看看我所在的城市，交通灯的设置开始逐渐普遍了，特别是很多之前没有交通灯的地方设置了交通灯，令这里的交通状况改善了不少，可是安全隐患却从未远离我们。如今道路上“铁马”横飞，交通事故每天都在上演着，每年因交通事故死亡的人数也在逐年上升

在生活之中我们每天都会遇到为人处世的问题，好的人际关系让人心情愉快，开心的工作；差的人际关系则阻碍人的健康发展。因此我们每天都不可避免的要处理自我与他人的关系。

在生活中我们不能只想着自己，只顾自己的利益，我们也要想着别人。只有当我们大家相互体谅，相互关心彼此才能够建成一个和谐的社会。十几年前震惊全国的“小悦悦”事件又怎能会发生？几年前又怎么会产生“老人摔倒扶不扶”的困惑？当然，我们的社会中也有很多像之前离世的公交司机一样，他们在生命的最后一刻仍然在考虑着全车乘客的安全，把自己的生命放在了后面，这样的人才是我们社会中的大众需要学习的。

当然，我们不光要互相体谅，更要互相学习。“以人为镜，可以明得失”，我们也要时刻去观察发现别人的优点，让他人成为自己的一面镜子，在大众镜子面前，每天进步一点点，我们会变得越来越完美。

自我与他人，原本就应该是一个整体，我们都处在同一个社会，我们本就应该相互扶持，相互体谅，相互学习，人，不可能单独去面对所有的事，也无法一个人度过一生，放下心中那份所谓的“高傲”，合理的处理好自我与他人关系，把自己的一生过好。

人的灵魂、肉体，自古玄妙，恒古不变。每人无法说出自己的前世来生；更无法说出自己的肉魂怎样结合，成了一个有血有肉能活动的人，但先抛弃这一切我们等几人无法解释的东西。仔细思考这几个问题：我们为什么存在于这个世上，为什么我们是通过第一人称看世界，而不是第三人称？

想必这对我们来说，是无法解释的。但想想你是自我，我你为一，你从你的眼里看世界，支配自己的身体与思维，我亦相同。想想正在这时，你用你的眼看着我，我同时也盯着你的眼眸。这是两者灵魂对视的瞬间。

心灵在交流。

从前，我以为我就是那碎片，在生命的穹苍里无助地颤抖。

现在，我明白，我就是那苍穹，一切都是在我的穹苍里有规律运行的碎片。

未来，我又是那碎片，在上帝的权杖下臣服。

自我奇妙，奇妙自我。

那么，还有一个问题，既然我们在这儿，那为什么要在这儿？

圣经上创世纪说：“亚当和夏娃犯了罪，上帝惩罚他们，到大地上自力更生。于是便有了人与他们的社会。”

不管怎样，事实就是这样。

所以，今天来到世上，应该就是为了人人，为社会的完善而作出贡献吧。这是自我价值所在。

当然，我为人人，人人就为我。因为你我，调过来站在不同的角度，你成了我，我成了我。

奉献吧！不管人体多么玄妙，不管你我多么复杂，只需记住，活着的本质