心无旁骛

在这个充满着喧嚣和嘈杂的社会中，我们越来越难以静下心来品一杯茶、读一本书。数量庞大的信息不断地冲击着我们的脑海，让我们无法专心。所以，从容坦荡地做好一件事，要我们做到心无旁骛。

心无旁骛，是对兴趣的热爱。

“我想我们需要的是安静，来做我们喜欢的事。”英国剧作家莎士比亚说。心无旁骛地做事，才能让我们专注，提升成功的几率。东晋书法家王羲之，出生在一个书法世家，于是自幼便对书法产生了浓厚的兴趣。当时的人们经常光顾他们家中，与王羲之的父亲讨论、买卖字画，同时也来欣赏他写字。嘈杂的环境没有影响到他丝毫，他一直都在心无旁骛地写字。这也是他能成为大书法家的原因之一。心无旁骛，是对自己正在做的事情的一种尊重。只有真正的热爱一件事，我们才会心无旁骛地去做好它。

心无旁骛，是对他人的尊重。

“在人与人的交往过程中，要全心全意，才能成为真正的朋友。”“逢人只说三分话，不可全抛一片心”已经成为当下常见的现象了。这从某种意义上来说是对的。但若我们无法心无旁骛地于人来往，不受世俗影响，那才会真正地找到知己。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙所蕴含在琴音里的情感，钟子期总能穷尽它的意旨。若钟子期处于世俗的潮流中，被

你永远都不配，不配在悲伤里听一支歌，然后做一些其他的事，随时光渐逝。———题记

南方暮春，早晚多生虫鸣。有落花栖息浅塘，浅留了百草、风味，尽享落花。百花啊，百草，究竟是何处的内心藏匿，引我平生深处的欢喜？梦前流连了一番，发现，是心无旁骛的清香了。

心要坚强，在无杂中慢慢超越。

时光匆匆走了，最后给我留下的残余——是压力，是失措与茫然。对家人，朋友止抑不住的脾气，像是随即即触的弹药，每次的烟火后，自己也嗅得呛鼻。慢慢发现了，每次分心做事时，总是烟火的一次触及。可却慢慢习惯了，想需要些改变，亦有些难。

我带着悲痛寻找，远方是否有一处甘泉，能润番自己冗杂的心。

悉悉记起，那日假日微有清凉感。上完了早课，便独自走了回家。路上少不了水泥地的磕碰，污染了鞋。几年了，一路都是这样的景。心越来越繁。忽闻阵稀奇的芬芳，是一股陌生、又似苦苦寻觅的气息，抬头望了番，几处喧嚣中盛开的花店，很美。我不敢闯入打扰，只敢渐渐移一步，一步。被牵引了，所以站了良久。

店里有位双鬓略白的人，在杂枝堆里修剪着玫瑰、蔷薇。很专注。不忍心打扰，便继续看看了。

“买花吗？”她忽转过头，不像是个干重活的人，皱纹中处处透

一生中，我们会经历很多事情。如果做每一件事时，都可以做到心无旁骛，专心如一，便会更加容易接近成功。心无旁骛，便是注意力集中，甩掉了顾虑，也就甩掉了包袱。

心无旁骛，曹雪芹陋室悼《红楼》。

纵使昔时花柳繁华，锦香富贵无比诱人；纵使今日茅屋破旧，瓦灶绳床甚是清寒。但是专注于思考，不被外界所干扰，专心致志地修订和创作才是你唯一专注的大事。因为专注，心无旁骛，你拂去世间的荣华富贵，于悼于红楼之中，将“满纸荒唐言”编辑为一生的“辛酸泪”。也正是因为如此，《红楼梦》流传千古成为经典之作被后世传颂。

心无旁骛，雷杜德绘成《玫瑰图谱》。

他的一生，翻山越岭只为寻找不同姿容的玫瑰。20年间，为了使玫瑰能在自己的画笔下吐露芬芳，他心无旁骛地去寻找去绘画。用毕生的心血呈现给世人170种玫瑰的姿容，绘成了被喻为“玫瑰圣经”的玫瑰图谱。也正是因为专注，因为执著，雷杜德将自己最宝贵的时间都献给了自己最热爱的事业。

心无旁骛，李安再捧小金人。

曾两次高考落榜，李安赋闲在家靠老婆养活当起“家庭妇男”。在家蛰伏的六年里，他阅读了大量的书籍，只要遇到可以用来作为电影素材的文章，他都把它们剪下来保

大家好，我今天演讲的题目是心无旁骛求知问学，在演讲之前我要给大家讲一个故事在古希腊神话故事中：传说在一片海域中，有着一个半人半妖的美女，她每天都用自己的歌声诱惑航海者，就算见多识广的水手们也无法抵御那美妙的歌声，最终命丧黄泉。当普尔密斯经过这片海域时，他用棉花等物塞住了水手的耳朵，并吩咐水手们把他绑到栏杆上，无论自己如何恳求，都不能把他松开，就这样当普尔密斯听到哪美妙的歌声是因无法动，最终走过了那片令人生危的海域。这个故事看起来荒藐无语，但是它确告诉我们一个道理，在求知的航道中不也一样吗，你能像普尔密斯一样抵御可以毁灭自己前程的歌声吗？你竟然选择了求知问学，那么你能做到心无旁骛吗？

“心无旁骛似明镜，无风何处起涟漪”这句话暗带禅机，唐代高僧惠能曾说过“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！”与此意相和，而这句话告诉我们的是，想要求知问学，那么就要做到心无旁骛。那么什么是心无旁骛呢？心无旁骛主要用于形容人的一种精神状态。心中没有另外的杂念。形容心思集中，专心致志。心无旁骛出处于冰心的《谈信纸信封》她在书中有这么一句话“有不少人像我一样，在写信的时候，喜欢在一张白纸上，或者只带着

试问，我们有多久没有静下心来读过一本书了？

几天？几个月？也或许是几年。犹记得好几年前，我曾耗上一个早晨的时间，默默地看书，享受沉醉在书中的感觉。我可以一个字一个字去斟酌字里行间的韵味，可以想象作者写书时笔锋划过白纸的潇洒；也可以任由晨光洒在书页上，欣赏在光中飘飘扬扬的尘埃。不知不觉间，一分又一分，一页又一页，直至耳畔传来母亲招呼我快快去吃饭的嘱咐，我才发觉时间竟然已经过去了一个上午。于是合上书，让脑中仿佛还在进行着的情节慢慢消散，匆忙地将视线从书中拽开。

当时的我知道，阅读时就应该去阅读，放下一切才能让自己全身心投入其中，从而得到心灵和精神上的满足。如今还想再有一个属于自己的那种惬意的清晨，似乎是遥不可及的了。

不知大家有没有挤过放学时的地铁。那是无休无止的、行走匆匆的人们，黑压压一片覆盖了整个地下。车内，人们低着头，眼前亮着狭小的闪光屏幕，面无表情地死死地盯着，似乎抓紧分分秒秒将时间珍惜。倘若这时拿出一本纸质的厚书阅读，难免会觉得突兀。飞驰的列车漫无止境地穿梭，身处深深的地下，头顶是黑暗的苍穹，思绪不禁飘散。早自习是不是借了同桌的笔没有还，上课时好像开了一会小差，最后一节课是不是有专心在听……生活的点点滴滴此时在你脑

世界纷纷攘攘，你混迹于泱泱人潮；成长布满荆棘，你畏缩在大路边野。你抬头，朗星布空，繁华璀璨；你低头，长路漫漫，又不满于现实。于是，你，毅然决然想要去扬帆起航，去乘风破浪，去追寻那片梦想的田野。

人皆有梦，各有千秋。年华正茂，不甘平庸，多少人在青春年少时仰望星空，期盼未来，一如股股清泉喷涌而出。我总爱幻想这世间若都如我愿，那该多好；幻想着自己的成绩能荣登光荣榜，自己的才识能够闪耀众人，自己的才华能被慢慢挖掘……曾经有一段时间，我迷恋幻想，日日如此，夜夜想往，渐渐地，我深陷其中难以自拔，总以为自己定会有大好的前程和光明的未来，心中平添了几份空无而莫名其妙的自信。

我不是阿Q，却胜似阿Q，凭着虚幻的自以为是，荒度了些许时日。但在一次考试中，我被拉回了现实。我并没有多么特殊，混日子只为来日的后悔提供素材。老师常说，成绩是不会骗人的，成绩里有你的学习的过程和态度，装模作样只能自欺欺人。一味空想而不行动努力，一切“光荣榜”皆是泡影，也定会变成泡影。

但不可否认的是，活在自己的幻想中，的确美好而轻松且愉快。这导致我对现实生活中需要付出数倍艰辛才能换来的成功与胜利，渐渐开始逃避，变得眼高手低、傲物凌人，并充满自以

现实生活中，成功往往源自于拥有纯正的意志。这就需要我们做事排除杂念，心无旁骛，甩掉那些束缚我们前进的“包裹”。

晋代隐者陶渊明，厌倦了红尘中的生活，隐居于田园之中。“采菊东篱下，悠然见南山。”享受心灵的安宁。他甩掉了“世俗”这个包裹，几乎斩光了与自己先前的联系，活的好不自在。杂交水稻之父袁隆平，甩掉了“环境艰难，挫折不断”等包裹，成功培育出了杂交水稻，造福了亿万人类，被世人所赞扬。他们都勇敢地甩掉了包裹，一心致力于自己的所思，所爱，所愿，获得了自己的幸福。

而有些人做事拖泥带水，举棋不定。那些“包裹”紧紧的束缚了他们，让他们前进越来越慢，最终停在原地，陷入了泥淖之中。

甩掉包裹，需要勇气。意味着你从原先被层层束缚的皮囊中挣脱出来。“每一只蝴蝶都要学会扑过天涯”。只有升华才能使自己更加优秀，更加完善。陶渊明和袁隆平为了自己所爱的事业和生活，勇敢的抛弃了直接身上的包裹。只是一种勇气，也更是一种选择，意味着你要克服沿途的艰险，用背影来承受世人的嘲笑和不理解。这是一条艰难的路，但在路的尽头，有芬芳的花儿去采撷。

但是

生活没有书籍，就像没有阳光。学习中没有书籍，就像鸟儿折了翅膀，高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯”。我们要读好书，好读书。老师常常说：“读书要五到：心到，眼到，口到，耳到，手到。

所谓心到是说读书时，要专心，全神贯注，心无旁骛；眼到，是说眼睛要盯着书本，仔细看着字；口到，要大声朗读所读的内容或小声默读；耳到，就是要能听见自己所读的内容，不被外界的声音干扰；手到，是说要边读边摘抄笔记，要把好字，好词，好句，好段全记录下来。当我们做到了这五到，相信我们的作文水平会大大提高，积累更多的阅读经验，肚子里也会装上许多“墨水”。

当我们读一些小故事类到书时，我们可以略读，掌握其大概故事情节，故事内容，读完后要回想这一篇故事打给我们哪些启发。还可以向父母讲述这个故事，来巩固自己对这篇故事懂得的知识。也可以让父母谈谈他们听完后的感受，便于自己更好更正确的认识这篇故事。

读一些思想浅薄的书籍，或是重在描写故事情节曲折的小说上，我们可以粗读，明白它的简要内容。对于思想博大精深的书籍，就需要精读，所谓精读，就是以正常速度或缓慢速度来仔细逐个细细阅读。因此我们就要多费些心思，仔细品味，慢嚼细咽，多琢磨，多斟酌。

吃过晚饭，我找到了那本心爱的书，心无旁骛地看起书来。

不知道过了多久，突然一个声音传到了我的耳朵里：“该睡觉了！”。凭着声音，我辨别出是奶奶的声音。于是，嘴巴动了动，却没有发出声，我继续沉浸在读书的乐趣之中。

奶奶又说：“该睡觉了！”我依然没有回答。这回奶奶有些生气，把书一把拽过去，塞进书架。我这才回过神来，一回头，发现奶奶在我身后气呼呼地站着。我只好慢吞吞地爬上床……

灯被奶奶关了，我一人在黑暗中翻来覆去睡不着，满脑子想的全是书中荡气回肠的精彩内容。因为，这本书真是让人百看不厌。于是，我做出了一个大胆的选择。黑暗中，我摸到了地上的鞋，蹑手蹑脚地走到书架旁。借着皎洁的一丝月光，我找到那令人神往的书，返回床上坐下，借着微弱的月光看了起来。因为我怕奶奶发现，所以不敢开灯光明正大的阅读。这样，我一个字就得反反复复看上好些次，才能认出来。有时我会把“今晚”二字看成“令兔”，所以过了好长时间，我才读了几页。

正当我看得入神，门外的脚步声让我突然变得手忙脚乱。我迅速把书塞到枕头下面，躺在床上。刚做完这些动作，奶奶就推门进来了。奶奶见我已经入

汪国真先生有一首小诗：“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”在通往成功的路上，心无旁骛固然是好的，但选择正确的道路，适时调整方向，有时远比赶路来的重要。

相信大家对“南辕北辙”的故事了熟于心，故事主人公，拥有日行千里的良马，舒适坚固的马车，还有经验丰富的赶马人可他永远也无法抵达目的地，为什么？因为从一开始他就选错了方向！背道而驰，又如何通向成功呢？小时候，我们总嘲笑他的无知和愚蠢，但现在仔细看看我们身边，想想从古至今，又有多少人在重复着他的故事呢？

固执到底，有时并非带来成功。“诗仙”李白，“诗圣”杜甫，一个俊秀飘逸，一个深沉蕴藉，满腹才气。李白怀着满大抱负登入官场，大事未成却被排挤出京都，老年时未及征战沙场便病死他乡。杜甫在长安献赋封官，也在长安被俘囚禁，即使老年也不能安享。最终落得携家逃亡，病死在去岳阳舟上的下场。为了心中的理想，他们是何其执着，何其奋斗，从未磨灭心中至高无尚的信仰。最后，却客死在异乡的冷风中。

当一条路走不通时，不妨停止脚步，选择新的方向，从新出发。鲁迅先生年轻时曾到日本仙台学医，希望用先进的医疗技术造福民众。最终，他发现真正摧残中国