浅谈女性人格独立之意义作文

从母亲肚中出来，伴着嘹亮的一声啼哭，一个独特的个体就出现在了这世上。因此每个人生来都该是独立的，尤其是思想。

亚里士多德作为曾经的“公理”，所思所想便是哲学。紧接着一个思想家跟从，另一个科学家附和，他的思想逐渐成为了众人的思想。宗教、非法分子借此打压贵族、遏制一批又一批新兴的猜想和假说。这一切是因什么而变化的呢？是哥白尼的牺牲。当时举世公认的“地心说”竟无端成了害人性命的利器，哥白尼只因提出了相悖于所谓“真理”的“日心说”，竟惨遭灭顶之灾。一个天才的陨落唤起了无数独立的灵魂。从此，不断有错误被纠正，不断有新的真理得到证实，科学得以进步，思想也获得了大解放。

能独立思考为什么要去成为别人的跟随者？为什么要淹没于芸芸众生之中？每个人都该独立地思考，才能收获思考的乐趣，品尝成功的喜悦。

创业讲究创新。马云开创了一种新的购物方式和支付方式，成为电商的龙头老大；马化腾创新了社交网络服务，革新聊天应用，甚至不惜自我否定，发明“微信”，成为一大商业巨鳄；一名年轻人仅为方便自己上学、回家，提出了“共享单车”的商业畅想，被人

人格，它源于人。每个人都有着属于自己的且姝且娈的格调，它是自己的价值观，世界观，人生观的体现。每个人都有人格。每个人的人格越多，整个世界莫不静好。

经济推动了社会的发展，时代在进步。高科技，智能产品早已成为了社会生活中必不可少的东西。拥有这种智能高科技使我们的生活更加便利，让我们每个人都快可以更加轻松。当然，我们也知道他的弊端，电子产品影响着我们的身心健康，更不用说智能产品，就像是人与人之间的对话一般。人工智能由此令人害怕，害怕计算机会像人类一样思考。但是，设身处地想一想，计算机内里的繁密程序难道不是由人的品格，由人的思想而编写的吗？

而人的思想品性，却是自身衍生而来的。这才是真正感到害怕的事情；人类像计算机一样思考，都按照千篇一律，没有任何主观思想，没有同情心，没有三观的做事情，计算机也是如此。那么这个世界毫无生机，如何静好？

由此我们便谈到人格。那是一种高贵独立，那是人性美。都知道碰瓷这件事的我们，在我们真正地遇到此事之时，只想着立马走人，还是围观谈论，还是援以帮助。可以想象，怕自己被碰瓷，所以未有伸以援手。如果这是真的一桩祸害，那你便是没有同情心的人，没有高贵独立人格思想的人。因为你的人性缺乏而失去了一条人命；如果这真的是碰瓷事件，那碰瓷的人

岁月看似无垠，年岁不停流转，不过层层后浪推前浪，王朝兴衰更替，在时代里一切瞬息万变。从远古时期的农耕聚落，到如今科技迅疾发展，周遭的一切在转变，也不仅仅是这一切在改变。

Iphonex在此前发布了，人工智能更加“智能”，更直观的视觉冲击大行其道。手机，人工智能的一种，与我们现在的生活已密不可分，越来越便捷的模式与信息冲击让我们几乎每个人都与此相伴；而在与之相伴的日子里从一方小屏中抬头，看向天际漂浮的淡色的云，有时竟会有些思绪茫然。到底是我们支配着人工智能，还是人工智能支配了我们？

有时我也会感念一段以往的时光，在几年之前计算机并不十分现代化，最常见的也只是按键手机，那时候时间仿佛过得更慢，但我可能只是感念那一段更易沉浸于自己思绪里的单纯时光吧。我一直在想，如果让我们现在抛弃科技，我们会如何？说不能接受也好，其实我们本身一直在被潜移默化改变着，因其智能化和我们的依赖性。

而我们之所以称之为人，正是因为我们是有思想的生物。人和人工智能的区别也在于此，人工智能就算无比贴近人类的思考了，又如何能与人类本身的内心观念和柔软情绪相比？笛卡尔说“我思故我在”。在被人工智能影响的时代，我们一定要有内心自我的坚守和情感

估摸着是从二月份开始，街上开始少了那种平日里的喧闹，好像一切都在为什么大事而酝酿着。街上的人少了，回家车到是多了起来，小区的福字、灯笼开始闪着打眼的红色，像笑靥，惹人喜爱。一年又走到了头，新年如期而至。

过春节其实每年无非就是那么几件事，吃年夜饭，发红包，走亲戚。有时我会感到索然无味，大人们用家乡话谈论着，我听不懂，更无法参与，偶尔提起了我一时也语无伦次，只会尴尬地笑笑来回应。想着总会有一天会感到厌烦吧。但是即便是这样，每年春节的到来还是让人感到喜悦。我想是因为这是一年之中难得放松的日子吧，考试，作业，压力，统统可以暂时抛之脑后，还有满桌的大鱼大肉，整个人都会变得慵懒起来。老家的房子也顿时变得拥挤了，像是又年轻了，又活过来了。我看到了忙前忙后的爷爷奶奶，时光真的可以催人老，印象中的爷爷奶奶似乎没有这般苍老，可如今的我不得不承认：他们是真的老了。我想起过年的前一周，父亲已经表现地归家心切了，火急火燎地嚷着要回家。老家虽是老了点，但是老屋有着父亲熟悉的气息，老家一草一木、一桌一椅都牵动着父亲的心。

临近过年，爷爷奶奶催促的电话更频繁了，我们也终于踏上了回家的路。

过年本就是喜庆的事，可当我踏入老家的那一方土地开始，心里却默默伤感起来。老家还是记忆中的老

古人云：“艰难困苦，玉汝于成。”

——题记

黄蘖禅师曾说过：“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”毛泽东曾赞他是“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”梅花是花，风雪中磨炼出的宠儿，自古人们都把它当做成坚韧的象征。多少人曾折服于它的寒风彻骨，散发出香气的意志力。没有风雪就没有梅的清香，没有磨练，就没有梅的意志力，磨炼就是梅的养料……

悬崖绝壁中长出的生命啊，风吹雨打中形成的生命啊，如郑板桥一样描述“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”傲然，直立，没有被风击倒，被它淋败。磨难是你的养料，文人雅士赞美的也正是你的毅力，你的辉煌！

纵观古今成大事者，磨炼一直是她们的动力，一直是养料。

齐白石画虾只——神似，又是为何？这不过是磨练多了罢了。多少次观察过虾多少次，又和他们在一起。认真地观察它们的每一次动作，每一个心灵，每一只触角。齐先生得这种精神，值得令人赞叹！我们就应该像他那样，经住风雨，享受磨练，经住一切！

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所为，所以动心忍性，

当我们向别人承诺某件事时，常常会说：“我用我的人格担保。”由此可见，人格是十分高贵的，那么，什么样的人格才算高贵的人格呢？

高贵的人格是一种洗刷了偏激的淡泊，是一种不陡峭的高度。你既不必把自己装扮成一个不食人间烟火的高洁隐士，摆在橱窗里孤芳自赏；亦不必把自己描画成一个无所不能的救世英雄，架在高空中孤傲飞翔。你只须从容地、淡泊地、安静地穿着你的一袭白衣，稳稳站立在天地之间。任世人浊醉，你依旧清醒；任沧海桑田，你始终如初。不畏风的吹蚀，不惧雨的洗刷。你只须撷一朵菊花，随她起舞，轻盈无瑕，朴素淡雅。

高贵的人格是一种无须声张的厚实，是一种无须隐匿的坦荡。一如毛泽东转战陕北，拄一根柳木棍子，在胡宗南大军鼻子下走来走去的那种从容；一如周恩来日理万机，面对内挤外压，却无怨无悔的那种大度；一如彭德怀在庐山，一人独谏万言，拍案力争的那种骨气。这些表现都远远超出他们所为之事的意义，而特别爆发出一种人格的冲击力和辐射力，不由人不油然而生敬意。

高贵的人格是一种停止了向周围申诉求告的大气，并时时散发出一种摄人心魄的魅力。它比西斜的红日喷薄出的最后一片血色还瑰丽，比出谷的黄莺唱出的第一个音符还悦耳。那是荆轲明知赴死，却不违一诺的诚信；是司马迁虽身负

光阴似箭，刚步入少年的我，体验了许多十分有意义的事情。而体验独立，是我在这少年之路中踏下的最大、最深的一个脚印。我永远忘不了那个周日的下午，忘不了母亲那意味深长的话语，永远忘不了当时的那个感觉。当时的一切，似乎都在记忆中刻下了一个深深的印记。

那天下午，我拿起了生物书跑进了母亲的房间，说：“妈妈，我们一起背生物吧？我对生物十分生疏，下周就要期中考试了，我要抓紧时间，好好复习它。”

母亲带着微笑看着我，犹豫了几秒钟，说：“儿子，妈妈也有妈妈的事情，也不能老陪着你吧？现在是初一，学的科目还算少，可以后又得学物理、化学，又有一堆的会考，中考那时，妈妈根本就没有这么多时间来帮助你呀。要不，这个学期的期末考试，妈妈就不跟着你背了。妈妈相信你一定能背下来的。”

看着妈妈半开玩笑，半严肃的面容，我也开始为以后的学习思考“是呀，初一的科目还算少，妈妈还能和我一起复习，到了初二、初三、初四，会考，中考时，妈妈就真没那么多精力陪着我了。我要自己独立复习，考个好成绩给妈妈看看。”

我拿起生物书，跑到学习桌前坐下，翻开书，大声地背着，可总是背一小会儿就开始急躁。为了克服这点，我将生物书和练习册分成A、B

时光荏苒，就如同白驹过隙。

现在，我又将要进行语文学习了。

语文学习。还记得上次是春天罢，那时校园中的花正盛开着。

不知这是第几次从这个楼梯走过，不知厌倦。脸上挂着亘古不变的笑容。也许是各种花花草草看多了，各种奇观美景看惯了，让我感觉到校园中的美景也看厌了。

由人造草坪铺成的操场，依旧墨绿。而路边银杏，却是金黄，黄绿搭配，和谐、美丽。再向前走，被同学们戏称为“昆仑柱”的石柱引入眼帘，笔直的石柱直指苍穹，好不雄伟。石柱下的花花草草早已被替换成秋冬的品种了，五颜六色，为这一片单调滴上了几滴颜料。

随后跟着大部队沿着食堂旁的小路走，小路旁的回廊就快竣工了，已能看出雏形。再向前走，就是中加楼了。在中加的院子里，那些原本粉红美丽的樱花早已掉落光了只剩下光秃秃的树枝。随后，大家就都分开走了，三三两两的。我来到了举行“午间旋律”的地方，那里也有两棵银杏树，那两棵高高的银杏树的树叶都已经泛黄了。其中一棵的树叶已经全黄了，金灿灿的，煞是好看；另一棵也已是金绿相间了，也很好看。一阵风吹过，树上的树叶纷纷飘落而下，一片片，如同蝴蝶在飞舞一般，盘旋着，时而又一阵风吹过，那上升的气流又把树叶托起，那一刹那，就像真的看到蝴蝶在飞一般

说起来，我对红楼真的有不小的眷恋呢。

从什么都看不懂或者说只在里头看热闹到现在的痴迷，红楼真的对我的帮助挺大的。听说湖北还是湖南还是某个地方的高考文科状元就是把红楼梦翻来翻去的。但现在我自己说我对红楼如何如何喜欢或许也不太对，因为现在自己还没对红楼有一个正确的认识，准确的来说是清醒的了解。高鹗的后四十回我一回也没有完整地看下来。自己在潜意识里就认为后四十回的文学价值很低，和前八十回相比简直是狗尾续貂，不不，应该是貂尾续狗。但是我粗略地翻过，其实我还是认为高鹗老先生写的还是挺不错的，毕竟没有两下的人是断不敢随随便便接下这一庞大的工程的。他能尽量按照曹雪芹的想法，尽力还原原著的味道，这一定得在认真仔细研读前八十回的基础上才能做到。所以现在有人骂高鹗，说写的不好啦云云，还有什么前八十回是奇人之书，后四十回是常人之书，我想如果您们没有读过后四十回就不要妄加评论。最起码高老先生是把整本书还原了，就算有点小瑕疵也没关系啦。如果还有人抱有偏见，那就建议你们去看一下刘心武续写的红楼梦，你们会崩溃的（自然，绝对没有任何针对刘先生的意思，只是发表自己的见解）如果想深入了解红楼，我建议读者还是不要轻易去尝试看一些红楼梦探佚之类的书，还是要自己去捧一本红楼探索。相信每

时光飞梭，历史变迁，都死若白驹过隙般，等到我们回过头来，早已是物是人非。世界会变，人性也会变，唯独不变的，却只是永恒与千古的泰山般高尚人格。

——题记

在中国的史册上，永远都不缺少有高尚品格的人。人格是一个民族最重要的信念，也是最宝贵的财富。那些抛弃人格的行为，是社会中最可耻的事。而那些没有人格的人便像是没有灵魂的行尸走肉，终究会被泥土所腐烂。

爱国之心炼成伟大的诗

人最重要的品格，莫过于对国家的忠爱。没有祖国的存在，便没有了我们的生命。肖邦曾说过“爱国高于一切”。面对于那些个人的利益和人底的畏苦之情，在国家大义的面前，就显得微不足道了，然而在当今的社会上，依然存在着出卖国家的人，像薄熙来、余振东等，他们被弃人格，背信亲友，成为了社会的蛀虫。国家兴亡匹夫有责，身为祖国的一员，我们有责任去保护、尊重、热爱自己的国家，或许我们无法为祖国贡献出什么，但是要我们怀有一颗爱国的情感，坚决抵制那些贪污受贿，出卖国家的行为，尽自己的力量来改进现状，这便是伟大而高尚的了

古往至今，对于中国文人来说，历来注重气节，而气节的价值，重在于人格。人格——爱国第一。

诚信炼成高尚的诗

“言必信，行必