浮华散尽现本真 作文

深夜滤去了最后一点光影，留下了最原始最自然的深邃的黑，不再去掩饰，也无须伪装。当人们的心也由此平静时，几度思量还得褪去浮华求本真。

随着经济的发展，时代的进步，喧嚣华丽的城市，五彩缤纷的霓虹灯掩饰不住城市人内心的空虚，充斥耳膜的摇滚乐扰乱了内心。当一切繁华拉下帷幕，又剩什么自由的空间呢？

四处高楼林立，孩子站在高楼顶上放着风筝，没有自由的空间成长。这是城里孩子的悲哀，还是山里孩子的渴求呢？华丽的城市如同一杯咖啡，在加过方糖后得到短暂的甜味，咀嚼后除了苦涩别无所有。而那些大山里的人，看似狂放的舞蹈，混杂的音韵，无不震撼我们的心灵。正是那种无保留的情感宣泄，通过悲伤或欢乐的音乐，解开了他们心灵的枷锁，没浮华的修饰，他们真正的回归于大自然中。

当城市中最后一片落叶完成了生命中最后一次轻盈的舞蹈，它追求的是真实。坍塌的墙壁在废墟里沉默，它没有任何修复，所有裂痕是要给世人警示，因为那是岁月留下的痕迹，残败的痕迹中，仿佛看到人们肆意的笑声，听到人们无忌的哭喊，那是人们流露的最真情实感。摘下面具，抛弃所有的装饰，褪去繁华，我们需要的是真实，回归本我。

华丽的外表，恭维的语调，冠冕堂皇的做作，只能是可笑的形式，那并不是我们所追求的啊！我们需要的是最真、最诚实的话语，

倘若浮华蔽目，人们的眼睛——心灵的窗户就会被掩住。看不到世界之真，看不到生活之真，更看不到自己的本真，所以拭去浮华求本真，你定能领略那真之美。

近来老师常说我的字迹不够美观，须得下下苦功夫，特别要我跟字迹娟秀大方的同桌学习。我便打算从字贴练起，只求自己能把楷书给练好便满足了。恰巧同桌也在练字，不过和我终归不是一个水平上的，她写的是潇洒的行楷。

好几次见她行云流水般书写着行楷的字体，心里不知有多羡慕，甚至萌生了几分嫉妒。和自己一赌气，楷书的练习就“升级”成了行楷，把楷书抛置一旁，自顾自地练习行楷。

我想自己定能在这一项上超过她，每天只知以自己的方式去练字。

此时此刻，好胜心已是蒙蔽了我的双眼，为此不知疲倦地去追逐浮华……日复一日，楷书渐行渐远，“行楷”也日渐“飘逸”。

然而这天，我走过一处小径，小径边的土地里种植着一些我不知名的花树。正值花季，树上长满了妖娆的花骨朵争相竞放，尽显芬芳，棵棵花树仿佛是一个个多姿的美人，而那些娇花则把她们衬得更加婀娜。

我忍不住伸出手去，要取下一朵花来，不想被树根姅了一下。看到了这捣乱的树根，引发了我的无

但社会的虚荣成为风尚，会不会有人拂去喧嚣，净化心灵；当浮华的氛围遍布氤氲，会不会有人拨开云雾，重拾质朴。我们的价值观难道就这样丧失竞争力了吗？

君可知，诺贝尔奖的空缺终于被弥补时，明星的大婚却盖过了诺贝尔奖的颁奖典礼。如此意义重大的事件却比不上一场婚礼。

勤恳努力的人一心为国，却敌不过人么“看脸”的审美，如果继续这样，下一个诺贝尔奖待何时？

还记得那一位歌唱的天使吗？即使她已到天堂歌唱，但人们不会忘却她那洗尽铅华，纯真质朴的笑容。姚贝娜，听到这个名字，人们为之惋惜，但更多为之尊敬。在人们看脸审美，靠脸，靠颜值的时候，姚贝娜像一朵出水莲花开在人们眼前，没有华丽的容颜，没有做作的姿态，T恤衫，牛仔裤，帆布鞋，她给了人们不一样的感受。舞台上，她呈现给人最真实，最质朴的一面，不打颜值牌，不打感情牌，靠实力说话。她隐去了自己悲苦的经历，不想因别人的同情而存在，她隐去了一切繁华的东西，不讲繁虚荣，不沾浮华。即使年轻的生命一朝夺取，但人们记得，这世界她来过，因为她真挚，质朴，无华。

随着社会的进步，科技、媒体发展迅速，娱乐渐渐成为主流，浮华成为氛围。谁又会在这繁华之下寻觅那最真最纯的东西呢？姚贝娜做到了，她正是以自身呈现给人们不论世事繁荣，

古人说：“小隐隐于山，中隐隐于市，大隐隐于朝”。可见追求本真重在褪去内心浮华，而不在于身离喧嚣之地。

并非有霓虹的地方就是浮华，也不是走上了乡郊小路就可称作脱俗。难道身处于雪山之巅无视壮阔风景双眼紧盯手机就好过坐在林立的高楼之中不顾灯红酒绿手执一卷闲读？正如隐逸不在偏僻，心远地自偏；本真不在于环境，而在于心境。

有史记载竹林七贤所会之处并无竹林，只因他们皆欣赏竹的清高而以此相称，这便是心中有竹的境界。庄子的淡泊被后人称颂也不因他隐于深山，而是因他从不变那赤子之心的本真，因他“晓梦迷蝴蝶”的物我合一的心境。南唐后主李煜，虽不称为一位贤君，确是性情之人的典范，他不因皇位丧失对艺术文化的追求，更不为此迷失他的天性情感，为人所掳，他不叹家国皇权，只叹一句“垂泪对宫娥”。连皇权之位下的人都能如此“放任”性情，又何以言追求本真需身离浮华？

身在城市，有夜晚的宁静与它褪去了所有的粉饰的深邃的黑令我们沉淀自己的心。人也是脱去了一切伪装，洗去了一切铅华，白天的闲话不必再叙，白天的琐事无须再想，一切喧嚣与自己无关，只觉心弃浮华。静下心来，自己回归于真正的纯粹的自己，富有韵律

这世界变得太快了，我站在原地，身边车水马龙，霓虹闪烁，无数残影从我身边掠过。我努力的奔跑，绷直手指用劲地向前够，却只能看着他们渐行渐远，直至消失不见。

是啊，太快了，就容易忘记自己。人是害怕孤独的生物，宁愿将原本的自己抹杀，也要挤入所谓的“圈子”当中，为了什么？财富，荣华，还是一时的虚荣？可是只有小人才会卑躬屈膝，无限放低自己，缩小自己，以便钻入他们所趋附的人的核心。有的人变了，被街上的灯光迷了眼，被豆大的钱眼黑了心，同那些蜗角虚名，蝇头小利颠颠沉沉。因此，也有人开始清醒，为了坚守初心，拼命奔跑，以停留在原地。

木心先生的《从前慢》成了无数人缅怀过去的一枚钥匙。可在这个世界里，我们身不由己。

“社会是个泥坑，我们得站在高地上”，一不小心就忘了自己是谁。禅宗说过，白马入芦花，白白不分，时间久了，白马也认为自己是一株芦花了。本来面目非常重要，只有不忘本来面目，才能使我们做一个完整的人，自由的人，独立以及一个成功的人。

堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。再多的浮华，也终会被风吹散。生命是上天给予我们的独一无二的礼物，何不活出真实，活出自我？面具戴久了，就摘不下来了，融入骨血的时候，就没有回头路可走。过于执着生命

金鱼说：“我的时间都给了遗忘”，打更的人说：“我的时间都提醒了别人”，哲学家说：“我的时间都注入了生活”。我想说：“我的岁月长河静静流淌，经历着洗礼与升华，凝聚在沉甸甸的时光，都召示着我的时间将散尽还复来。”

懵懂的年岁怀揣着稚嫩的心，怀念的是长长的假期，一大群有趣的小伙伴，加上大堆大堆的零食。那时候，会没形象地咯咯笑着，耍多疯都觉得不尽兴。仿佛那样的岁月都在那些不经意而随性的小满足中一点点地消失在回忆里。

记得那时的孩子心性，曾盼星星盼月亮地盼着长大，认为就可以挣脱爸妈的管束，是那时候最期待的自由；也会一时兴起，减减小肥，未必和妈妈闹过矛盾，却立刻后悔了自己的冲动，儿时的自己硬是倔强地不愿说个“对不起”；也曾在夜色陪衬下的灯光里，被爸爸裹得严严实实，一口口喂着药，大手摸摸我的额头，哄着，笑着。

仿佛时光变成一张白纸，而我用稚嫩的手笔画出记忆里一幅幅风景，画册慢慢累积，而我的时光也被塞满彩色与阳光。现在还会偶尔回忆起过往的种种，成为我如今宝贵的回忆录，而这一切便是时间的凝聚，一点一滴地还复来。

正值青春，每天要和在床上继续做梦还是起

当爱心市场帷幕拉下，我怅然若失地摸着轻如羽毛的钱袋，不禁望洋兴叹：花钱易，挣钱难，千金散尽不复来……

回忆这次爱心书市……

我手捧着一摞旧书，穿梭在茫茫人潮中，我们这组的目标人群是二年级的小朋友们。

望着同学们手中的书一本本地卖出，我有点干着急，瞪眼在一旁眼睁睁地看着好朋友的书通过一番花言巧语顺利地销出，我下决心也去找一位小朋友试一试我的嘴皮子功夫。

很快，我在茫茫人海中锁定了一位正在东张山西望的小同学，我鼓足勇气，健步如飞地走过去，蹲下身，尽量用亲切的声音推销手中这本漫画集：“小朋友，你好，想买本漫画吗？里面有丰富的科学知识，还赠送一枚小印章，只要10元呢。”说完，我用期望的目光看着那位小朋友。

可是，我万万没想到，眼前的这位小朋友把白眼儿一翻，用可怜兮兮地口气说：“大哥哥，我没什么钱了，能不能便宜点？”这话让我心里就是“咯噔”一下，不问不知道，一问吓一跳，现在的小朋友，啥时候，变得这么精明鬼怪了？

没办法，一番周折，为了第一笔生意成功，我只好让步了，一摊手：“好吧，那就8块吧，不能再砍了！”

只见那位小

万千自然，无所不有，我们享受其中，享受这世界带给我们的快感，感受它们的本真面貌。一花一木一世界，自然的魅力在于让我们找到本真。

天空中翱翔的大雁，任意穿行，忽高忽低，忽急忽缓，没有任何的限制，这天空将它的本真完完全全地体现出来；河流中游动的小鱼，仿佛是水中的一道特殊的水流，丝滑细腻，似乎鱼水一体，鱼的本真在水中才能尽情展现。

但是很久以来我一直不明白如何保持本真，直到那年夏天。

夏日的夜晚总是充满了生机，蛙鸣、蝉叫、飞舞的萤火虫。我对萤火虫有着独特的偏爱，爱它的轻盈、它的明亮，看着它想着儿时的童谣：“提个小灯笼……”出于对它的偏爱，很想让它和在我一起。于是我经常拿起玻璃瓶，在草间寻找着它们的身影，追逐它们轻盈的舞姿。

带着晶亮的玻璃瓶回到家中向父亲炫耀：“看多美的萤火虫！”父亲摇摇头，叹了一口气，想说什么，又转身离开了。我不解，打开瓶子，将萤火虫放飞在我的房间，关上灯，期待欣赏它们轻盈的舞姿。但是我看到的不是轻盈曼妙的舞姿，而是毫无章法的乱撞。窗外的月光如水，萤火虫不停地撞着玻璃，无声地飞行。

“打开窗户，放了吧。”父亲站在门口说。“不，它们

上个周末，爸爸带我去散瞳。散瞳就是把眼睛中的瞳孔散开，看清瞳孔内部，以便看看是否近视。我满怀期待地跟着爸爸去了医院。

医生先问了我的眼睛感觉如何，又问了是否可以看清黑板等问题。之后，医生带我去散瞳。她告诉我，散瞳药水要滴4次，每次滴完再闭眼30分钟。

我忐忑又有些小期待，不知道散瞳后会有什么奇特的感觉。我撑开眼睛，滴入一滴眼药水，闭上眼睛，等待第一次5分钟的到来。“散瞳之后，看到的东西会更亮？”我想着，“更暗？还是更大？”不知不觉，4个5分钟已经过去了，漫长的30分钟即将到来。我觉得不能再无根据地猜下去了，“散完瞳后是什么感觉？”我问爸爸。“你会感觉看到的东西比之前更亮。”爸爸回答，“就像猫，中午的时间，它的瞳孔就会变小。晚上的时候，它的瞳孔会变大，几乎填满整个眼眶。这样，猫在中午就不会觉得阳光太刺眼，夜晚的时候，它就可以像白天一样看清东西了。”我终于明白散瞳后的世界大概是什么样子了。我试着睁开眼睛，体会变亮的世界。突然，一道强光像闪电一样刺进了我的眼睛，我连忙闭上眼睛，不敢再次睁开。

“变亮的世界真不好啊！&rdqu

镜子是真实的，它会诚实地反射，呈现事实，承接事物，映射本真。

“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”唐太宗曾这样评价直言敢谏的魏征。故贤主爱惜贤才，广开言路，除弊纳谏，努力为自己寻找一面得以裨补阙漏、有所广益的镜子。君臣间如此，交友亦如是。好的朋友如同一面镜子。取长补短，结交可以互相支持鼓励，对于彼此的缺点不足给予提醒的诤友，在其面前做最真实的自己，并且不断完善自己。拥有一位好友，一生受益。

寻找一位可以化身为镜，得以相伴同行的良友，发现本真，笑纳本真。

抱怨是无效的，抱怨的话语也多半只是将来给自己听的；然而反思自己却是一种人生智慧。镜子的作用本质上无非是能够使人更好地看清自己，更好地做自我的分析，把握自己。若失去内心的明镜，则会使人仅以自我为中心，我行我素，失去度量自己的标准。懂得批评与自我批评，从根本上考虑问题，不盲目寄责任于外人外物；不抱怨，明错能改；不消极，积极进取，昂扬向前。

发现一面可以用来审视自己的镜子，改进自己，归回本真，修筑自己的精神花园。

凝视镜中的自己，会发现光阴流逝所留下的每一丝褶皱、露出灿烂的笑时所露出的每一颗牙齿，在镜中都如此清晰。观察事物也应如在镜中整理容颜般细致走