棋王阿城读后感800字

近日心中时觉惶惑不安，恰重温了少年时代最喜欢的小说之一，阿城的《棋王》，思想心灵再经洗涤，有拨云见日之感。朴实飘逸的文字洗去了妄心所生之烦恼，心中无限安宁。无趣少希望的时代，却生活着热爱生活有趣可爱的人。无论是王一生、倪斌、画家还是文中的我，抑或是作者本人，有点精神寄托的人往往活得比常人更为得趣，假如这精神寄托上升为追求，或者信仰，更是了不得，此生可以无大憾了。无论书中所写是真实还是虚构，我都相信，这样的传奇，还有那些异人，在各行各业中都存在，他们与众不同，闪闪发光，却又是那样的平凡。嘿，什么是奇人、异人、神人呢？不过是有了兴趣、爱好、追求又将其发挥到极致的信徒。

我佩服的是呆子对吃的态度，对棋的态度。对他来说，吃只是填饱肚子就行，他不馋。而棋，如果要为了交易，为了谋生，那他宁可不下这棋，而在他赢了前辈的棋后却愿意和棋。换句话说，人啊，不要有那么大的欲望，欲壑难填，过犹不及，也不要总想着赢，因为有时候虽然赢，却没有输好看。全天下就你最牛X又怎样，全天下皆离你而去，孤家寡人。棋呆子迷象棋，一下棋，就什么都忘了，他说，呆在棋里舒服。棋呆子之所以成王，恰恰是因为其追求的只是下棋的乐趣，绝不是用下棋来换取什么东西，正是得了“为棋不为生&rd

在“世纪2文学60家”中，排在第46位的是阿城。寒假无聊时，我随意翻起一本《阿城精选》。阿城的文字很平凡，甚至有点俗。各种乡下人的口气层出不奇。故事本来是以上世纪文革时期颇多，但至今读起来，每一次都有不同的意味。

譬如第一篇——《棋王》，讲的就是下棋高手王一生的可喜可悲的一生。一个青年家中困难重重，首先寻求他的生活保障，然后寻求活下去的新理由：弈棋。从那以后，其余的事接踵而来。小说以第一人称的口吻，平平淡淡的叙述着那个年代经常有的故事。正是文革，一浪打下去，插队的人多得让人眼急、让人心慌。各种纷战，苦的更是学生。故事就在习以为常的分别、离散中，缓缓道来。一个故事、一种情感、一个时代、一代人，就像绿皮货车上的相遇，一如那个不幸的棋手——即使在棋场上赢了天下，也辜负了自己。这种文章，只有用人生经验才写的出来，让人感慨。

一个作家的文字，往往都有自己的风格。“小荣的爸爸找来小龙的爸爸，说，奶奶的，这回可使着真家伙了，红革造那帮子还闹腾个屁！”《节日》里这样写道，读第一道时，只一眼看上，觉得是口语化，又惊讶堂堂文豪竟然写这样的话，似乎俗气，但却谈不上讨厌，；近

在这本《阿城精选集》中，我最喜欢的一篇就是《树王》。

这篇《树王》讲述了农村里一个与大自然相依为命，试图千方百计保护树王的肖疙瘩，在无法营救即将被砍的“树王”时因病而死。整个故事发生在文革时期，知识分子下乡，整个社会动荡不安，宣扬着破四旧，而文中的这棵被误会成树王的树，同样被人们认为是封建迷信，不知有多少岁的老树就这么被毁于一旦。

这也不免让人思考，这“树王”真的应该砍掉吗？其实是不应该的，在文章的最后，其实也并没有写到知青们将树砍伐后究竟用来做了什么，但在最后知青们在山上放火将一只麂子活活烧死，依旧让人觉得触目惊心。知青们以为砍掉了大树就可以破除迷信，沾沾自喜的认为自己干了件大好事，其实不然，他们最终破坏的是自然，是人类赖以生存的环境。

作者在书中表达的不仅仅是呼吁人们保护自然，还有文革带来的思想的禁锢，文革时期的人们一味的追捧着最高领导人，却不曾思考自己的所作所为是善是恶，下乡的知青们对上级的命令绝对服从，城里的红卫兵将古迹文物、知识分子的性命毫不留情的摧毁，甚至得意洋洋的去向领导汇报自己的“光荣战绩”，这无不令人心寒。

文中的那棵树王是树王肖疙瘩心灵的寄托，在所有人喊着&l

闲来翻开一本搁置在身侧的书，随意看了几页便不可自拔，一页又一页薄薄的纸张翻过，待到窗外月儿高挂，看至最后一页的我又将书翻了个面，一行楷书安然卧在书的右上侧，原来是《阿城精选集》。

这本书由小说和散文组成。在小说部分阿城皆以朴实的语言从“我”的角度给我们展现了一个个鲜活的人物，在散文部分阿城则展现了自己的思想。在整本书中我最喜欢的便是《树王》这一篇，知青为接受贫下中农再教育需要将原始森林中的树木砍掉，生产队中就涌现了两种代表不同立场的人，一个是肖疙瘩，一个是李立。

肖疙瘩在眼睁睁瞧着大树将要被砍时，他义无反顾地指着自己的胸口说：“学生，我说过了，这里。”大树是肖疙瘩的命啊！为了大树不被砍伐他宁愿豁出自己的性命，那简明却有力的话深深地扎到了我的心底，肖疙瘩该是多么的心痛啊，那棵似一擎天伞的大树，在阳光下密密层层的树叶透过星星点点的阳光，而这棵树却要被砍了，这棵树要倒在它生长了这么多年的土地上，倒在它庇护着的人类手上！

而李立却对大树的“生死”不以为然，面对肖疙瘩的话，他竟说：“这棵树就是要砍倒！它占了这么多地方。这些地方完全可以用来种有用的树！”我忽的感觉有

我认为这是本相当晦涩的书。可能是我看的书太少了，理解能力还太弱，所以字还是那个字，没变，但凑一块我就不认识了。第一篇文章就难住我了，我翻来覆去看了三遍才勉强看出是关于文化大革命的，但作者想表达什么，还是没看出来，不懂。

于是我便直接跳过了笔记小说部分，来到了散文部分，这下终于可以看懂了。我也有空去看作者的写作风格了。

阿城的散文风格与大部分的作者都不相符，他的语言朴实无华但又有一种隐隐的幽默，内容更贴近生活且生动有趣，思考的领域也更为宽泛，例如《思乡与蛋白酶》讲的是中国传统的吃食，《魂与魄与鬼及孔子》讲的是中国的鬼故事文化，《足球与世界大战》讲的却又是国际足球史了。这让我感到很新奇，能写出这么有趣文章的人，他写的散文，又怎么会差。再回过头去看他写的笔记小说，果不其然，内容都挺有趣，虽然还看不太明白作者想表达的东西，但把它仅仅当成一个小故事来看的话，你会发现，他写的情节起伏不定，环环相扣，看一篇十几页的文章仿佛不会用太多时间，也不会觉得枯燥。他用的形容词不多，但莫名的就会在脑海中形成景物的形象，例如《棋王》中王一生与九人对弈的场景，看着便会感受到其中的紧张感。他塑造的人物形象也极为丰满，像是将树作为生命的肖疙瘩。虽是以第一人称记叙，但看文章不会显得

我不知为何要写下这篇读后感；我仿佛感觉鲁迅的那个年代已与我们渐行渐远；我想，是为了掩饰或说成弥补语文课上答不出“《祝福》之感”的问题的尴尬罢？抑或我是为了寻求内心的安慰——现在的我们，对于那个充满悲剧性的年代的人们已漠不关心了，国民的生死存亡愈加与我们不相干了，掩藏在内心深处的“呐喊”与“彷徨”已被周围浮躁、冷漠、自私的空气淹没了……

当然，现在是和平的年代，若是人人身上饱含民族危险感，像鲁迅那个年代的热血青年，以“救国救民，强国强民”为人生最高思想，是不现实的，为“杞人忧天”，留人以“虚假”的印象。而鲁迅的文章往往唤醒我们内心深处的良知罢，使灾难降临时，中国人能够团结起来，不重蹈曾经亡国作奴的覆辙呵。而鲁迅先生的文章依然保留到现在，更是有十篇小说、杂文、散文编入中小学生教材里面，仿佛意义也在此。

然而我要说的不只这些。

祥林嫂作为封建社会受压迫、玩虐的典型，把她的坚毅顽强比于个人的悲惨命运，让我感到无限的悲哀。我想：一个人的命运是靠自己争取的还是由周围的

【篇一：禅机读后感】

说起禅机，可能最先想到的都会是与佛家有关的、有深奥意义的言语，但是在阅读完朵渔的这部《禅机——1840-1949中国人的另类脸谱》之后，我才发现，原来那段早已离我们远去的时光当中，竟然透着这样浓的禅韵。

《禅机》分为悲风、迟暮、维新、共和、启蒙、枭雄、革命、国难、抗战、解放共十幕，期间讲述的并不是什么了不得的事情，也没有多少振奋人心的场景，更多的是在那个特定的时代人们的历史叙述。初读时，我甚至还有些嗤之以鼻，如此这般的一本书，到底在哪个方面值得学校推荐给我们呢？但是，在文字的引导之下，轻视的心理挥之而去，余留下的，只有一阵一阵冲击心房的波涛。上至慈禧太后的后宫琐事，下至学员在学校中的聊天谈话，就是这些不被人们关注的、或者可以说是无趣的边角料里，任是谁也不会想到，禅机，就是这样隐蔽地匿藏于其中。

不要不相信，事实它就是如此的引人入胜却又让你摸不着头绪。林则徐，可以说是家喻户晓的名人，可是他当初竟会愚蠢地认为战胜英人的最佳方法，是断绝运送给他们的茶叶和大黄，而支持他这一理念的理由，竟只是他推断这会使英人排泄不通！这一舆论，若是放在现在，不就是相当于一道简单的证明题吗：已知四边形ABCD为平行四边形，AB=A

【篇一：活着读后感】

暑假里，我在妈妈的推荐下，读了余华的《活着》。

小说以“我”一位旁听者听一位老人讲述他过去经历的形式展开，老人用平静的口吻讲述了他自己充满悲剧色彩的一生。老人叫富贵，年轻时是一个地主少爷，经常在城里吃喝嫖赌，无所顾忌的胡闹很快让他倾家荡产，变成了一文不值的穷光蛋。他从此一蹶不振，日子越过越穷苦，但厄运总是追随着他的脚步。他的父亲在从老宅迁到茅屋的当天一头栽入了粪坑；为生病的母亲到城里买药时，他自己被抓壮丁，饱尝颠沛流离、飘无定所之苦之后，终于死里逃生，回到了家，但母亲已病故；儿子在一次意外的采血事故中被冷漠的医生夺去了生命；女儿凤霞因为一次高烧，失去了说话的能力终于长大成人却死于了难产；妻子家珍死于软骨病；女婿二喜死于工地的事故；死神连他年仅7岁的外孙苦根都不肯放过。身边的亲人一个一个相继死去，他亲手埋葬了父亲，儿子、女儿、妻子、女婿和外孙。四十年后，他仍然活着！并买了一头老牛，取名“福贵”，与它相依为命。

看完后，我不敢想象，如果主人翁换着是我，我会不会继续活下去。想起初一时我们学过一篇寓言《落难的王子》，王子说：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都

【篇一：绿野仙踪读后感800字】

坚持，是什么呢？

是人们不懈努力的精神？又或者是那成功背后付出的所有？——也许，“坚持”一词的含义绝不仅仅是如此。

在几个月前的一个周末下午，我无聊的躺在床上发呆。目光在书架上不断搜寻着，想要找一本自己感兴趣的书来看。眼睛的余光瞥到书架上的某个角落，我不禁好奇地将目光投向那里，却发现那个角落里，静静地躺着几本很陌生的书。

我迅速起身，不顾长年累月积起来的灰尘，翻出了一本书。苹果绿的封面，带着几道金色的花纹，上面印着《绿野仙踪》四个大字。“诶，是一本童话书么？”我忍不住产生了一种翻开这本书的想法。“看起来很新呢，应该是没翻过几次。”我一边自言自语，一边打开了这本书。

翻开书，我渐渐沉浸在书的世界中去。故事的开始，是一个住在堪萨斯的小女孩多萝茜，被一阵龙卷风卷到一个奇异的世界。一落地，一群穿着蓝白条纹的人们和一个瘦瘦小小的女巫就围了上来。原来，多萝茜的房子落地时，刚好压死了东方的坏女巫。经北方女巫的占卜，多萝茜被告知只有在奥兹国的翡翠城里找到伟大的术士奥兹本人，才有可能回到那个叫堪萨斯的地方去。然而，从这里去奥兹国的唯一一条路刚

【篇一：龙应台目送读后感】

《目送》是龙应台整篇《目送》的开序篇，淡淡的文字蕴含了浓浓的父女情、母子情，几许慨叹，几番唏嘘，尽在其中了。掩卷沉思，我不禁想到了自己的女儿，自己的父亲。

当女儿带着青春期的咆哮以长江后浪推前浪之势向我涌来，我明显地感到自己的力不从心。每个孩子都是独一无二的个体，独生子女的标签是他们特殊的符号，在前无版本可借鉴后无来者可重复的今天，厚厚的教育读本都是纸上谈兵。青春期与更年期的碰撞，现实与理想的的错位，困扰着我这个摸着石头过河的母亲。

我清晰地记着女儿在我面前倾诉她的第一次被欺骗后的痛哭流涕，我用尽可能平静的语气对女儿说：“只有经历一些，才能明辨是非，只有经历许多，才能返璞归真。”当女儿似懂非懂地点点头，我是否已开启了目送女儿的程序？在生命的长河里，我目送着女儿从一开始的彷徨迷离到后来的坚定从容，从一开始的跌跌撞撞，到后来的渐行渐远……在时间与等待中，我静等花开。

在这里，我不得不提我的父亲，一个给我生命，带我成长的男人。不知从何时起，父亲迷上了种菜，而且一发不可收拾。每次他把菜往家里一放，就立刻启程回家，从不做过多的停留，跟他说了很多回，叫他多休息下，吃个便饭再走，但他依