关于坚持的作文800字高中议论文

【篇一：成功贵在坚持议论文】

在通往成功的漫长而又崎岖道路上，充满着艰辛与磨难。有的人，知难而退；有的人，半道而归；有的人，凭着他们坚定的意志、坚持不懈的高尚精神迎难而上，最终抵达成功之巅。

那一天，阳光明媚，夏季的暖风温柔亲切地亲吻着人们的脸颊，太阳将耀眼的光芒撒向碧绿的田野。我与父亲在亲戚家作客，只见父亲两眼直勾勾地凝视着那根崭新的鱼杆。果不其然，父亲立刻对我说道：“今天我就来教你钓鱼吧。”

我与父亲扛着鱼杆，兴冲冲地奔向鱼塘。鱼塘周围长满了葱茏的杂草，水平如镜的鱼塘略显浑浊，一切都显得是那么寂静。父亲将鱼饵小心翼翼地套在鱼钩上，一手紧握着鱼杆，一手提着钓线，随后便使出浑身解数，将钓线奋力甩出，使水面泛起一阵波纹。我怀着紧张与激动的心情，像父亲一样，竭尽全力抛出了钓线。

我怀着迫不及待的心情，双眼睁得滚圆，一动不动地观察着水面的一举一动。一分钟过去了，三分钟过去了，五分钟过去了，十分钟也悄然从我眼前溜走……我渐渐对学习钓鱼充满了厌烦与失望，心中满是愤怒、烦躁与无奈。我的“退堂鼓”打得正兴时，父亲用他那鼓励、坚定、充满期望的眼神注视着我。霎时，垂头丧气的我斗志昂扬，心中燃起

对待“娘炮”应理性宽容

随着“开学第一课”节目中多位“娘炮”男艺人遭到家长们的批判，“娘炮”一词引发热议，“打倒娘炮”的声音不绝于耳。然而，“娘炮”真的如此十恶不赦乃至人人喊打吗？实则不然，“娘炮”并非罪恶。对待“娘炮”，我们不仅要多一份宽容和尊重，更需冷静思考。

“油头粉面A4腰，矫揉造作兰花指”，是网络上盛传的所谓“娘炮”形象。“娘炮”的定义当真如此吗？答案显然是否定的。仅从外貌、举止等外在表现定义“娘炮”，未免太过浅表化。魏晋时期，男子涂脂抹粉的现象屡见不鲜，我们是否也要翻开史书，攻讦他们一句“娘炮”呢？然而事实却是，这群敷粉的男子们，举止风雅，创造了魏晋风骨。有着这般风姿傲骨的人，怎可用“娘炮”来诋毁呢？什么才是真正的“娘炮”是我们所真正要思考和探讨的。定义“娘炮&rdqu

人生路上，只要我们坚持走下去，就一定会于时光尽头拥抱属于我们的花朵。——题记

人应当坚持。坚持，意即执着追求，从不放弃。或是坚持自己的理想，勇敢去追；或是坚持自己的品节，坚定不移；或是坚持自己的使命，勇敢担当。坚持是多样的，只要执着，不放弃，便可称之为坚持。

史铁生坚持自己的使命，使生命之花重新绽放于地坛，贝多芬坚持自己的理想，奏响生命的最强音。坚持，才会是生命绽放，才会将人生充满意义。

我国科学家杨焕明及其团队不畏艰难，面对这几乎不可能的任务，不放弃，团结一致，从1999年9月到2000年的春末，硬是完成了人类基因组计划中1%的测序任务，不失为一个壮举。也许曾气馁过，也许曾抱怨过，但他们依然坚持着，最终将中国生物基因工程推向另一个巅峰。

如果没有坚持，世界又会变成什么样呢？屈原没有了坚持“美政”的信念，何以凭《离骚》警醒世界人？周文王没有了坚持，何以有《周易》使人们领略世间真谛？

或许有人说，不坚持什么，依旧可以生活下去。然而，人固有一死，或死于泰山，或轻于鸿毛。有人浑浑噩噩度日，终其一生，无人知其生，亦无人知其死，这又是何等悲哀！对于此人，如不再坚持中追求什么，又何必来这世上走一遭？

不坚持，对于自己是

闲来无事，我们不如浅谈坚持。坚持如滴水日久穿石，坚持如铁杵细磨成针，我们之所以常常谈起坚持，是源自于坚持是我们成就自己通向成功的重要的选择。

成功要有坚持。英国首相丘吉尔用他一生的成功经验告诉世人：成功根本没有秘诀可言，如果有的话，就有两个：第一个就是坚持到底，永不言弃；第二个就是当你想放弃的时候，回过头来看看第一个秘诀，坚持到底，永不言弃。因此当我们拥有坚持，成功对于我们来说只是时间的问题。

坚持才会成功。著名的诺贝尔医学奖获得者屠呦呦女士，她和她的团队在研制对抗疟疾的药物青蒿素上系统收集整理历代医籍、本草、民间方药入手，在收集2000余方药基础上，编写了640种药物为主的《抗疟单验方集》，对其中的200多种中药开展实验研究，历经380多次失败，利用现代医学和方法进行分析研究、不断改进提取方法，其间历经无数失败、质疑、瓶颈……时至今日已经数十年过去，她一直专注在青蒿素的研究上，从未停止，是什么让屠呦呦和她的团队可以在经历如此多失败之下依然研究至今，是坚持，是什么让他们获得了诺贝尔医学奖的荣誉让世人皆知，也是坚持，正因为他们一直的坚持才有了如今的成功风采。

人生的道路上缺少不了坚持，日复一日，年复一年，虽然在坚持的道路上

在人生的道路上，有许多东西都是未知的，就好比未来，可能是成功的，也可能是失败的，我想，每一个人都会希望自己的人生是成功的，但在成功的路上，会有许多的困难在等着你，而此时困难面前的你，是选择坚持，还是选择放弃呢？

那些家喻户晓的伟人，在他们成功之前，都会经历一些大风大浪，就好比我们熟知的司马迁，他用自己的坚持不懈，编纂了《史记》，成为中国历史上的一位伟人。

司马迁在写《史记》的过程中，经历了太多太多，只因一句话，就被认为冒犯了皇上，被抓进监狱，受了宫刑。在牢笼中的他，曾经也想过去死，但他想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头，仍然坚持完成《史记》的编写。出狱后，他也忍辱负重地活着。他不为别的，只为把《史记》完成。

如果当时司马迁在牢中选择完结自己的生命，就不会有这部伟大的著作，从司马迁的身上我们也可以看出那种坚持不懈，不怕困难的精神。司马迁的精神，是值得我们学习的。

居里夫人是镭的发现者，因此，她也获得了诺贝尔奖。在世人的眼中，她是一颗无比耀眼的星，可又有谁去在乎她发现镭的过程呢？

她日日夜夜都在一个废弃的工厂里进行着实验。实验的过程是非常艰难的。但她却从未想过放弃。通过她长时间的坚持和努力，发现了镭，获得了殊荣和人们的赞赏。

人生之路长漫漫，成功的路也

卡耐基说：“有备无患，机会是留给有准备的人的，不为明天做准备的人永远没有未来。”诚然，随着时代的发展，我们的祖国也在一天天进步，科技的发展绝非偶然，而是锲而不舍，水滴石穿的结果。

锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。身在当今新时代的中国，你可以用微信和远在他乡的老友聊天，可以用支付宝享受移动支付的便捷，可以乘坐平稳又高速的动车，还可以租一辆共享单车，解决从地铁到家的最后一公里的难题。

移动支付，这是中国速度。你可以出门不带一分钱，只需一部手机，就能让你舒适轻松地过完一整天。小到乡镇中的小卖部，大到购车买房，你都可以使用它。轻轻一扫，完成支付，这是在外国人眼中难以想象的。

共享单车，这是中国速度。往往人们在出行中，总是会遇到坐公交车后距离目的地还有一段距离，如果携带的物品较多，步行起来就显得困难，怎么办？共享单车就完美地解决了这个问题。大街上摆放着整整齐齐的“小黄车”、“小蓝车”轻轻一扫就可以骑走，到达目的地后停在规定区域就可以了，非常贴心地满足了我们的需求。

高速铁路，这是中国速度。铁路，使中国变成了一张巨大的网，各处的高铁线，也连接起了各地国人的心。尤其是对于那些不适合乘坐

画画前要先上一层底色，底色的好坏往往影响整幅画的效果。孔子也说：“绘事后素。”我想这话在当今社会必然被不少家长追捧，以之作为依据和动力，来拼尽全力为孩子营造一个“赢在起跑线上”的人生底色。于是英语班、钢琴班、击剑马术班拔地而起，童年的周末从此被废除，“中产阶级教育焦虑”的文章静静地被转发过万。我却要说：这是对底色的误读。

底色不在于“术”的培养。纪实报道有这样的细节：母亲为了守住孩子的“底色”，规定“不许和没有英文名、只看国产动画的小朋友玩”——如此育儿，纵使将来口语流利演奏得体，我们又怎期待他成为有情怀、有担当的真正“精英”而非“精致的利己主义者”？技能和特长不过是表象，《红楼梦》里会诗词歌赋行酒令的是少爷小姐，最终凭朴实底色重整家业搭救巧姐的却是“吃个老母猪不抬头”的刘姥姥。“文革”时郭沫若空有一腔文采，只拿去歌功颂德；司马相如笔下生花，只用于游戏人间；甚至当代药家鑫奏琴如有神，仍

荀子曰：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”这一句话，道出了坚持的重要性。同样，在我看来，坚持是做任何事的不二法门。

爱迪生发明电灯，力求寻找合适的灯丝，失败了上两千多次都不放弃，最终找到了钨，给千家万户带来了光明；诺贝尔苦心钻研炸药，在试验中多次受伤，但仍坚持不懈，最终发明了硝酸甘油炸药TNT；居里夫人在成吨的工业沥青矿渣中反复搅拌、提炼、萃取，持续数年，终于提炼出了那仅0。1克的纯镭……

可见，坚持，在科技创造中起到了决定性作用。同样的，不仅是在科技领域，在其他各个方面，坚持也在发挥着重要作用。没有坚持，哪来的司马迁忍辱负重编纂“史家之绝唱”的《史记》？没有坚持，哪来的王羲之练字洗砚染黑一池水，成为一代书法宗师？没有坚持，又哪来的红军突破重重封锁，爬雪山过草地，走完那两万五千里长征？

作为平常人，我们很难写出《史记》那样的巨著，也很难成为某项事业的一代宗师，更不可能完成像长征那样的惊天动地的人类伟业。

但是，坚持对于我们每一个人来说，仍很重要。唯有坚持，我们才能学业有成；唯有坚持，我们才能实现梦想；唯有坚持，我们才能获得成功。

“滴水石穿”&

常常在超市里看见，一条又一条方形的巧克力放进了圆形的盒子里，真是巧妙的设计。既不会磕坏巧克力的边角，又方便好拿，不会晃动。这样的巧，是完美的运用了方和圆。

人们常说，在生活的磨砺下，许多年轻时的棱角被磨得圆滑。个性才能在茫茫人海中一枝独秀。但这两者，如何才能兼得？

好比个性就是一条方形的巧克力，要想它保持完整，你就需要一个圆盒。而不懂得包装的人，要么被生活的磨砺塑造成了普通的圆；要么在社会中左碰右碰，伤痕累累。

就好像杨慎，正是他正直的棱碰了皇帝，才不得不被流放，在南荒漂泊无依，与亲人音书断绝。其实以他的才华，很容易获得重位，过上荣华富贵的生活。

也许有人会说，就是应该坚持个性，坚持原则。实际上杨慎在漂泊的生活中也学会了妥协，变得圆滑，他的正直他的个性却没能在那个地方发挥作用。

在个性的外面有一层包装，并非迎合世俗口味，谄媚逢迎。它只是一种手段，只是为了让个性保全，并释放它应有的价值，是一种睿智。

也许有人还会说，那魏征呢？魏征的存在并非不可能，但这需要多大的条件，有多贤明的君主？

你又是否知道，又有多少才华横溢的人才，在秉承个性的同时，又在感慨“怀才不遇”，“生不逢时”？

我相信，自我保护个性远比寻找外力稳妥

放学时刻，宽敞的校门前涌出一群少男少女，他们朝气蓬勃，活力四射，每个人的脸上都写满了不同的心情，然而他们有一个共同点，那就是都身着统一的校服。

你是否有过觉得这过于一致的校服大煞风景的想法？于是乎，整齐统一的校服便被人们贴上了抑制个性发展的标签。

诚然，若是处在青春年华的同学们都脱去校服，换上各具特色的衣服，校园里便不知会增添多少活力，每个人的个性也可以因此得到更好的展现。

然而，我们却无法忽视这样做有着充满风险的后果。青春期的同学们有着争强好胜的心理，试想若是个性之风在校园里漫延开来，那么，随之而来的便是攀比之风、求异之气。在这样的环境下，那些原本无心攀比的学生，也会不自觉地加入到标新立异的行列中来，久而久之，危害之大不可估量。而一个攀比之风盛行的学校，又何来实力为国家培养出合格的人才呢？

于是，在讨论是否应该废除校服制度的同时，我们不可避免的要问一问学校教育的真正目的是什么。是培养学生通过服装展示出自己的个性吗？显然不是。学校教育的真正目的在于立德树人，这也就意味着学校和老师要培养学生拥有正确的价值观、审美观。真正的个性和美应是人内心的独特和美丽。废除校服只是将个性化外的一种低级手段，非但不能引导学生走向真正的个性审美，反而容易因此滋长攀比之焰、