童话山海经读后感400字

《山海经》这本书我最初是从鲁迅的《阿长与山海经》那里知道的，之后我就请求爸爸在淘宝网上买了一本。因为这本书的插图很多，再加上《山海经》里有趣的内容，使我喜欢上了这本书。不过有一点遗憾——作者在一些太过奇特的动物下面都会写上这是那时人们的错误理解，是人扮的等等，让我觉得很扫兴。

《山海经》里面记录了40个方国、55座山、300条水道、100余个人物和400余种怪兽。传说是禹、伯益、夷坚，现在被老百姓们口口相传，可是作者至今不知。

《山海经》里记载了许多奇特的怪兽，如天狗、酸与、狰、芘鱼等。但许多怪兽在学者的分析下，似乎已经变得“不怪”了。比如芘鱼，《山海经》里说它“一首十身”，可仔细推敲后会发现古汉语中没有“触手”这个词，所以“身”可能就是“触手”的代替。所以这种鱼可能就是章鱼、乌贼或水母……还有一种动物“虫身而长喙，鸟翼而豹脚。”你要是想想就会明白——这是蚊子。

有些人认为古人编《山海经》是在胡说八道，完全没有用。可我认为这是古人对

《山海经》是中国先秦古籍被认为是一部富有神话色彩的最古地理书，也是一部关于中国古代物种演化、地理变迁的传奇之作。

《山海经》究竟是怎么样的一本书？它与《周易》《黄帝内经》并称为上古三大奇书，它的作者是谁？不清楚，但可以肯定的是《山海经》不是一次写成的，而是经过长期发展不同时代的作者共同完成的。一般书是以时间顺序来记载，但山海经很特别，它是按照地理位置来记录事物的，作者以《山中经》所记地区为世界的中心，四周由《南山经》《西山经》《北山经》《东山经》所记地区构成大陆，大陆被海包围着，四海之外又有陆地和国家，再外还有荒远之地，这就是古人心目中的原始的“世界”。《山海经》内容非常丰富，它包括了山川矿产、动植物、医药、祭祀和巫术等等。可能很多人不知道，你所熟悉的像夸父追日、精卫填海、大禹治水等等这些神话传说就来自于《山海经》的记载。

《山海经》是我国最早的一部有图有文的经典，图画可以说是《山海经》的灵魂。有人说，《山海经》是先有图后有文的一部奇书。书中记录了许多奇形怪状、拥有超人神通的奇异灵兽。其中，我对西王母的印象最深。她长相像人，却有豹子的尾巴，老虎的牙齿，善于长啸，蓬头乱发，跟现在的神话形象很不一样。还有，住在焦明山上，长着十

篇一：山海经读后感300字

缪虎宸

山海经可谓上古第一奇书，它是中华民族古人想象力的集大成者，也是一本记载先秦时期那些奇幻故事的古籍，将远古时期那些不为人知的秘密展现在我们面前。晋朝陶渊明曾言道“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。”从古至今我们无数先人都为之探索与证实，而这本书对我们了解几千年前的远古社会、山川河流、风土民俗也起到无可替代的作用。

此书成于战国末年汉初时期，它记载着四十个国家、五百五十座山川河流五百多神魔怪异。集怪异、地理方位、民俗巫术、以及大量水利矿产于一体，从而又有“古之巫书，山珍海馐”一说。

对于古人来说，《山海经》给予他们对美好世界的希望与幻想，让他们有在乱世中有战胜疾病、战争、压力的信念；对于我们而言，书中的神话可以说是从小听到大的中国传统文化和深藏于血脉之中的民族精神与信仰。‍

篇二：山海经读后感300字

谢璐瑶

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和

我想你们在寒假里读过很多书，可是我呢，只看了两本书，一本是《山海经》，另一本是《看看我们的地球》。我想你们都知道山海经有多厚，这个是我有史以来，见到过最厚的一本书。

其中我最喜欢看看我们的地球这本书，也不完全是，其实我是喜欢里面的一个故事里的情节。我叫它月球的变化，书上说当一天晚上是满月的时候那么下一个晚上就是月牙，在下一个晚上就会比月牙大一点的月亮。就这样一点一点的变成满月，再从满月变成月牙。于是我做了一个实验：在老家住的时候，我每天晚上常常都会去老家附近的体育建材那里玩，也会看天上的月亮，然后我真的发现这月亮一天比一天大，到了满月的时候，下一天晚上就变成月牙了。

其实我还发现了一件神奇的事，在新家小区玩的时候抬头看看蓝天，还会看到月亮，没想到不仅晚上也会看到月亮，早上也会看到月亮。这就说明，这月亮其实是外太空里的月球。因为那时候是早上，看到的月球没有那么明显。

书是人类进步的阶梯，以后我还要读一些，像看看我们的地球这样的书，然后再去实验验证这是不是真的，这样我又多了一项知识了。

妈妈给我买了一本内容丰富的百科全书，它还是一本古代典籍，这本书我花了两天的时间看完的，简直太精彩神奇了。

令我印象深刻的是（女娲造人）我想女娲造人是不是很累很辛苦，她克服了困难，想了一些办法，造了各种不相同的人。因为现实中的人各不相同，世界才变得丰富多彩。另外女娲母亲把人分为男女让人类世代繁衍，她真是一位善良而又聪明的母亲。

《山海经》是一部充满神话色彩的记录了各方面知识的古代百科全书。它分为《山经》和《海经》两部分。

阅读了这部著作我知道了很多神话故事，比如精卫填海、大禹治水、天狗吞月……等，虽然字数很少，但故事十分精彩，古人的想象力真的令人吃惊。书中记载了很多奇异兽，让我大开眼界，有一些在现实世界里确实存在？如余之山的犰狳，不过这种动物只是个传说而已，我们不能当真呀！

我们生活中许多人许多事，当我们经历过的时候，觉得平平淡淡，没有什么特别之处，可过去了许久，再细细回想，怀念之心不禁油然升起。

读鲁迅的《阿长与山海经》，我便有这种感觉。

阿长是鲁迅先生的保姆，她有许多的缺点，这使得鲁迅很不耐烦。每次睡觉时，她都在床中间摆成一个 “大”字，挤得鲁迅很难受；她封建迷信，有众多的忌讳，要鲁迅不要进死了人或生了孩子的屋子里，正月初一睁开眼睛第一句话好说“阿妈，恭喜恭喜”说过之后还得吃一点福橘，这让鲁迅先生觉得非常烦恼。直到阿长给鲁迅买来了一本木刻的《山海经》，鲁迅才认识到她是确有伟大的神力。

鲁迅渴慕着绘图的《山海经》：画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物……整日里念念不忘。是阿长告假回家以后的四五天，给鲁迅买来了一本绘图的《山海经》，这才使鲁迅对她有了新的敬意，觉得“别人不肯做，或不能做的事，她却都能做成功”。

读着阿长的故事，我的头脑中出现了一个黄胖而矮的老妇人，她总是低声絮说些什么，又时常竖起第二个手指，在空气中上下摇动。

不禁又想起我的外公。

在我三四岁的时候，我生活在中国南方的一个

《山海经》，乃古之先人之作也，难为之读。介数不胜之物、人。吾早已有慕，遂鬻之且读。

其引人甚，令余一鼓之气读也。是书厚甚。数六百余足。是书涵以天下之地理、人国。国百有余、兽四千有余、植二千有余，最甚吾感为夸父逐日也。

其曰：古有一族，名曰夸父族，其左操青蛇，右执黄蛇，其一人善跑，为祈人之光明始存，欲捉日待空。遂与日逐走，其之神动余也。后之迈股而奔，入日之时渴，无法，辄寻求水而饮，而其巨也，故河谓之水皆饮而未解之，辄之远之大泽求也。而令余伤时，其渴不耐，未至之，亡。余为之不借命而为人之感。而夸父之死，遽弃其杖，化为邓林也，以益行路而渴者，至今犹存。

余深撼于夸父乎。其无时不利人之精神为良德，反观吾曹，逢难遂退，无其一毫之气力也，譬此假，吾奇于魔器，初试之，无功而碌，遂不愿复学矣。母见之，知吾辄诲：＂子之为不比古之夸父矣，何谈大事乎？此为本性之惰耳。＂吾闻之而赧深愧于母，真可谓＂观于夸父，愧可知已＂也。后吾谨守母诲言，实地记诵之法。此方感母之苦心，皆为吾也！若无母之淳诲，余安得其之成效乎？曰：非然。

反观夸父，虽为人之幻想，而不古人之解，旧时未及今，生活无比于今，夸父正为其之为今者而盼矣！是复诉吾等，勿弃憧憬。奋走而向之标也！

一切都源于无边的黑暗与虚无，混沌终不能让那隐约又连绵的感觉消逝。仿佛存在，仿佛牵引，于是迎来了他的苏醒。他破暗而出，撑起暧昧不清的界限，开天辟地，顶天立地。一日九变，日高一丈，天也随之旷达高远，地也随之厚重深沉，他在一切都安然的时候筋疲力尽、轰然倒地。可是，他眼成日月，气作风云，声音变为雷鸣，发须化为星辰，四肢化作大地四极、丘陵高山，血液化作冰川湖海、江河溪流。天地不再寂静，山海成了他的呼吸。

以山为盟，西北东南山川相连，星罗棋布，相映成列。那些峰峦你熟悉又陌生，那些陡峭的壁崖，让你向往又畏惧。它的险要，它的壮美，让你心驰。当微黄的书页上让你新奇的文字映入眼帘，你更是按耐不住的欢欣，本是旧识、却又焕然一新。你登上招摇山，采撷开着青花的祝余，便不知饥饿；与狌狌相遇，便与它畅聊古事，知天地之悠悠，得怆然而涕下；寂寥之时，天边的光彩载出载入，南山神盘旋四方；祷过山下，犀牛怅然望月，若有所失。登上丹穴，金块玉石俯身即拾；一声长啸，满载与天地毫不逊色的光华，凤舞九天，天下祥和……遍览群山，开山辟海。

以海为誓，五湖四海血脉相通，你欲乘风游遍天下，领略万般风情。远瞻昆仑，看木禾遍生天门，鸾鸟徘徊，王母西居，羲和生日，常羲生月，精卫

读罢《山海经世界之昆仑传说》，我禁不住对文中艾坤真善美的心灵拍案叫好，又被九尾狐涂山受山海经世界的影响，缺少真善美的熏陶而闹出的一系列误会而着急。

嫘祖娘娘有这样一个预言：山海经世界有大难之时，天地的赤子就会出现，赤子眉间日月，心怀天地。这难道是主人公艾坤吗？可是他除了眉间日月这一点不容置疑，对于心怀天地这点我还是半信半疑的——上课六神无主而又调皮。可是读到后来，我才发现，艾坤身上有难能可贵的真善美。

看到应龙在受到朱蛾的折磨时，尽管应龙是那么的狂暴，艾坤还是不顾生命危险救应龙；在牛傍让艾坤丢下朱蛾，否则他便不能乘船时，艾坤冒着被丢下船的风险也要救朱蛾；艾昆见鲲鹏被捆绑时，尽管涂山都不愿理他了，他还是帮了鲲鹏，并在差点被穷奇抓走时放走了鲲鹏，离了鲲鹏的他就是砧板上的鱼肉，要可他却依旧义无反顾……由此可见，艾坤是多么的善良，多么的舍己为人啊！

这不禁让我想起了曾经新闻上一幕幕感人的画面。在汶川大地震时，有多少的人不顾自己的生命安危，抗震救灾；在新冠疫情期间，一对普通的夫妻，竟也捐赠了上百万；利奇马台风时，一批又一批的爱心人士捐赠物资，甚至还有成千上万的非工作人员帮助抗洪；还有这次河南郑州的洪水灾情中

鲁迅的父亲得了肺病，医师给了不对的药方，耽误了医疗的时间。之后，鲁迅去日本学医，想学好医术，救病治人。不过他发现群众精神麻木，比身体上生病严重多了。从而他放弃了医学，用笔来觉醒当时民众的精神。

阿长与《山海经》节选了鲁迅很多文章，全是唤醒民众的文章。

鲁迅先生写的《药》让我印象深刻。华小栓得了肺病，他的父亲华老栓十分爱他，打听了一个偏方：“吃人血馒头”，想让他不会死去。要知道这种肺病在当时是绝症呀！得知这个消息后，华老栓喜出望外。正巧在这这时，夏家有人闹了革命，政府杀他，华老栓就惦记着买华家人的沾血馒头救儿子。真是愚昧无知！夏家的人闹革命是为了挽救自己的祖国和民众，但是被杀后，老百姓不但蜂拥而至地观望，而且还买人血馒头。华小栓最后还是死去了，这个药是无效的。看似是华家、夏家的悲哀，其实是华夏民族的悲哀。

而阿长与《山海经》选登的《藤野先生》，写的却是鲁迅先生从医时期的事。藤野先生对孩子们教育的炙热和宽容，对鲁迅产生了很大的影响。他要鲁迅抄讲义，希望他的成绩更好一点。鲁迅抄的血管部分移了位置，藤野先生细致地圈出来，并且和蔼地对他说：“这样一移虽然美观一些，但是血管是血管，它不可能因为这个，而改变本来的位置&rdqu