静下心远离浮躁的作文600字

开学了，刚过完春节的我，能静下心来学习，也许是太难能可贵了。

“咚”又是扔书的声音。实在看不下去了，往脑子里硬塞散文让我疲惫了，无奈地王者前面的书，这些都是以前读过的啊，想再读一篇怎么就这么难呢？脑子里一个声音把我吼醒：“是心境什么的都不复存在了吧……”也许哦，我起身，关掉了所有可以联网的东西，终于把心压回平静。开学一周了，离中考的日子也不远了，想静下心学习怎么就这么难？“收心了，收心了。”脑子里有个声音反复强调，我闭目深深呼吸，再轻轻地吐气，像个练功之人，静下心重新拿起课本。

下课时，静下心努力去寻找我喜欢的东西提神，是……什么？音乐么？我戴上耳机，听着音乐，心静下不少。上课时，心静下来，我发现我的效率正在提高，这难道不算是好事？

作业做的疲乏之时，我会拿起一本书，是《解忧杂货店呢》，我最喜欢的一本书。沉浸在故事的情节中，我想起了读者的感受。真的好想有那么一个杂货店呢……把烦恼什么的都写在纸上，丢进去，第二天，牛奶箱中便躺着你的烦恼，和对你的建议。也许这只是一件小小的事情，但它却肯定了你心目中

我坚信“人心静，至无敌”这个道理。只要你能静下心来，踏实做事，冷静思考，就一定能够完成任务，创造奇迹。

这个世界太过喧嚣，适应其生存环境才是永恒的道理。因为我一直也是一个埋怨生活环境的人，直到那个下午的到来。

那是一个喧嚣的下午，知了的鸣叫，疾驰而过的汽车声，天上飞机轰鸣的声音，这些噪声都使我心烦意乱。此时我又正在对付一篇使我头疼的外语课文。竹叶沙沙声都使我反感，屋子里有人走来走去。总之，我无法平静下来，我无法将眼睛看在要背的课文上，我无法集中注意力将它们完整的背下来。我变得很烦躁，心中按捺不住的暴躁猛涨起来。

这时奶奶来了。她坐在我的对面，她的眼睛像一潭深深的水，嘴角流露出一丝丝柔和的微笑，在我看来再也平常不过了。她将那干瘦的手放在我的手上，望着我的眼睛，轻轻地说：“把心慢慢的放下来，把眼睛闭起来，只用你的鼻子慢慢的吮吸空气。”我顺从地按照她的方法做了。我已经闭上眼睛了。“你会觉得心里安静多了，你听不到任何杂音，沉浸在自己的世界里。”奶奶又说到。

突然间我觉得不是世界喧嚣，而是一切的喧嚣都来自于你的内心。不一会儿，我的心静下来了；不一会儿，我顺利的完成了课文背诵。就在这个下午，

在现代社会，人们无时无刻地不在看手机，进行网上工作。我们生活在碎片化的时代中，它们正潜移默化地改变着我们的心态与生活，不知不觉中我们已经离不开互联网了。

科学在进步，但是我们的思想品位却在退步。所以我认为我们更应该静下心来生活，品位现实生活中那些美好。

静下心来生活，你会发现，我们可以更好地思考和做好某一样我们想做的东西。

杨绛先生的生活是非常闲适的，安静地喜欢一个人独自待在自己的小房间，看书或进行文学创作。她曾因为写一篇短文，而整日坐在桌前，反复地改稿，将自己的情感尽可能表达出来，不急躁且十分从容。而文章发布后的结果与反响也是很好，受到了大家的广泛赞扬青睐。

我认为这就是静下心来生活的好处，可以有效果，有效率地做好一件事。相反，碎片时代带给我们的却是一种浮躁与不满足，常常让我们的内心得不到真正的解放，在这种情况下，我们又怎会真正的做好我们手头上的工作，处理好我们的个人情感呢？

静下心来生活，可以让我们的身心得到放松，工作得以做好，那么对于一些已经变得浮躁，融入碎片生活的人应当怎么办呢？

首先，我认为我们有必要先定好计划和目标，让我们清楚自己要做什么。有了奔头，就会想着去完成。按照定好的时间，一项项地不紧不慢地完成，这样会比毫无章法的做事更有效。

其次我认

那年夏季，我与妈妈赶着暑假最后的尾巴时间，迈着匆匆的脚步去黄山游玩。

不知是不是临近开学，车上的旅客，都面露匆忙之色，似乎缺少游玩的闲情逸致。一上车，不是左手拿扇，右手玩手机，就是拿着手机到处扫景。可谁又知，景美只是在那一刹那感受，而不是拍下，就此匆匆。我也不耐烦，想到还没玩够就开学，头都疼，只有妈妈与旁边的阿姨拉着家常，惬意得很。

到那儿的第二日便是登山，紧凑的行程，短促的时间，高陡的云梯，让人来不及多说一句话，更别谈停下脚步赏景了。在那块石阶上，我遇见了一只小松鼠，那是随众人的手机摄像声和惊叹声发觉的，松鼠憨态可掬，手捧一只果子，横跨石板，时不时拿起果子咬两口，淡然地从石块上走过，淡然道这地方她便是主人似的。

它的步子走得一撇一撇的，享受得很，小脚爪可能刚从湿泥中走过，在石块上，映出它的脚印，不大，很可爱。它的尾巴高翘着，时不时地动一动，与后背摩擦着，毛绒绒的，让人忍不住，要一把抱住它。它的走速也不快，慢悠悠的，或是可以说它懂得养生，一边慢走，一边吃果子有助于消化嘛！它高挺着胸脯，好似享受着人们将来的喜爱的目光，可一过石阶，它就一溜烟不见了。

后来，大家都挤过去与送客松拍照留恋。我远远望了一眼；迎客，陪客都已因被人们的破坏而亡，要那送客又有何用？

面对一道题毫无头绪，不知该如何下笔，模糊的思路，难以理清的问题，心开始浮躁起来。

窗外，汽车的喇叭声，鸟儿的喳喳声，孩子们的嬉闹声，小贩的叫喊声……嘈杂的声音，让我无法静下心，面对着题目，在草稿上写写画画，仍然毫无进展。心，越来越浮躁，“啪！”终于，我扔下笔，推开摊在桌上的作业本。

我站起身，离开书桌，拿起茶杯向阳台走去。

站在阳台上，寒冷的风刮过我的脸颊，似乎，我清醒了点，平静了点。回过身，沏上一杯淡淡清香的茶，捧上一本喜爱的书，坐在阳台边，伴着洒下的阳光，开始阅读起来。

一本膝上的书，一杯清香的茶，一束寒冷冬日的阳光，心逐渐平静下来。一切琐事都被抛到九霄云外，城市的喧嚣逐渐散去。汽车的喇叭声，鸟儿的喳喳声，孩子们的嬉闹声，开始悦耳起来。我静静地聆听着这一切，美好的一切。此刻，我似乎体验到了内心从未有过的平静。深深吸了口气，书香、茶香以及清新的空气钻入我的鼻腔，顿时，整个人轻松了下来，大脑也充分得到了放松。

回到书桌前，似乎，那些题目变得简单了许多。

太阳将要落下，西边的晚霞挥动着绚丽的纱巾，晚风轻轻吹来，镀上金色的景物像童话般梦幻而美丽。夕阳也收敛了光芒，变得温和起来，慢慢地，慢慢地下沉&helli

行走在灯红酒绿之中，也许你与我一样感到，纵使夜色再黑，湖面再平静，都无法平静我们狂躁不安的心。我们很浮躁，我们的世界很浮躁，先人们安逸闲适的心境似乎离我们很远、很远，社会越发展，人心越浮躁。

因为自负，所以浮躁。太相信就是自负，自负的人最易轻举妄动。浅读三国，我认为孔明先生一生的遗憾中，对马谡的失算，肯定是浓浓的一笔。马谡太自信了，不听诸葛亮的吩咐，也不听王平的劝告，轻率地扎军在山上，最终落得被魏兵围山的局面。浮躁的心已经失去了理性，再娴熟的兵法也无法运用得法了。马谡之死，死于自信，死于浮躁。

因为不专一，所以浮躁。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”荀子说，因为心不专一，八只脚的蟹都比不上小蚯蚓。现在的学生被逼着去学各种技艺，成日东奔西跑，看似很有收获，但最终才发现只收获了疲倦不堪。多才多艺不是错，错就错在孩子们对知识的接收缺乏主动自愿性。学的时候不能专心，也无法得出各学科之间的联系，各种知识被硬塞到脑子里，难怪会浮躁不安。同样是追求多才多艺，达芬奇为我们树起榜样，他学美术，学数学、建筑、生物……每一科他都达到了专家级水平，而

朋友，如果你丢失了某件重要物品之后，你会怎样？大喊大叫，不停寻找吗？朋友，你需要静下心来，学会告别浮躁啊。

人，总是要不断成长的，长大有很多很多的标志，而学会告别浮躁是其中最重要的标志之一。做任何事情之前，都必须静下心来，慢慢思考做这件事的方法和结果，才会做得更好。

历史上关于浮躁而办坏事情的先例有太多太多了。如三国时期，刘备因失去关羽之痛，浮躁和仇恨充满了内心，不听从孔明的劝阻，在实力不足之时，执意要讨伐吴国，而使蜀国元气大伤，为后来魏国灭掉蜀国埋下了祸根。

浮躁确实是祸事中的一个重大因素啊！

如果你曾经很浮躁，那么，向昨天的自己告别吧。人生就是一个不断成熟着的过程，只有学会告别浮躁，学会和过去告别，才会真真正正的成熟起来，只有告别了浮躁，才会向成功更进一步，成为一个成熟的人。

佛教教义的精髓，不正是断绝一切杂念，学会告别浮躁最终才能成佛吗？

贝多芬双耳失聪后，没有自暴自弃，而是丢弃了浮躁，扼住了命运的咽喉创作出了《命运》绝响，海涅面对四肢瘫痪，视力微弱的残忍现实，刚毅果断地放弃了浮躁，创作出一篇又一篇流传千古的诗篇。

由此可见，告别浮躁，学会冷静思考，是面对困境最好的法宝，也是走向成功的一级台阶，更是战胜自我的一把利剑。

告别浮躁，学会告别浮躁，是成长中

浮躁，是阻碍我们前进的绊脚石；浮躁，是社会停滞不前的障碍物；浮躁，是最终导致失败的催化剂。所以，我们应该戒掉浮躁。

浮躁，是阻碍我们前进的绊脚石。在现实的社会当中，存在着不少浮躁的人。刚唱了一二首受欢迎的歌，就称之为歌星；刚写了几篇有影响的文章，就戴上作家的桂冠……这种浮躁之风愈演愈烈，使他们连自己也还没有看清自己便一举成名。在这种风气的影响下，认真做事和踏实工作的人越来越少，在自己所从事的事业中能到达顶峰的人更少，这使得他们只有一时的风光，而随着社会的不断进步而最终被打倒。所以，我们不能浮躁，要脚踏实地地做好自己的本分，这样，它就不能阻碍我们的前进了。

浮躁，是社会停滞不前的障碍物。在“文化大革命”动乱的十年，由于“左”倾错误严重，造成党的领导处于一种浮躁状态，“大跃进”“人民公社化运动”等，都是浮躁的表现。盲目地追求“一大二公”，不符合我国的国情，没有使生产关系适应生产力的发展。由于浮躁，造成“高指标，瞎指挥，浮夸风，共产风”。这都严重阻碍社会经济的发展，使中国在&ldqu

“浮躁”这个词儿，现在挺流行，王菲的专辑命名《浮躁》，贾平凹教授也写了一篇小说《浮躁》，我们的社会已隐隐浮起一种“浮躁”的气息。当然这决不是一个好现象，它反映了我们的物资文明在提升，却精神文明在颓变。

引起“浮躁”的主要原因有两方面：社会环境与个人心理。然而，我觉得起决定作用的是个人的心理。

苏轼一生坎坷，然而，经历了一次又一次打击之后，他仍能以竹杖代马，吟啸徐行，高唱“谁怕”，“一蓑烟雨任平生”。这是他“不以物喜，不以己悲”的真实写照。“归去，也无风雨也无情，更是他“物我两忘”的人生境界的体现。挫折面前，苏轼不但不“浮躁”，还能轻松平静地吟诗作对，展现了豪放派的“大家风范”。

今天，莫扎特享誉世界，然而，当年的莫扎特是地位卑微，画作少人欣赏，得不到人们的尊重，他的收入不稳定以至常常负债度日。他虽身处困顿和忧伤，仍能以极大的热情，创造出一个个让后人震撼，为之感动的乐章，以快乐的音符感染大众，面对苦难，莫扎特不但不浮躁，还从容

“别吵，烦死了！”我总是对别人这样说。当我坐在教室里写作业的时候，有同学在一旁说个不停，我总会这样吼一句，当我在家里看书时，妈妈讲电话的声音总是很大，我也会让她别吵，当我在家里，面对楼上发来的噪音时，我更会烦恼得抓狂……不知道为什么，我就是忍受不了这些，妈妈总拿一个词来形容我：“浮躁！”确实很贴切，我也这样承认，“那你就要改啊！”她老是这样教育我，结果，依旧如此。

总是记得这样的事，不知道对我讲过多少次毛泽东年少时喜欢在菜市场这样嘈杂的地方读书。我的第一感觉是他没事找事干，其实道理我是懂的，这样可以锻炼自己的耐力，可我很讨厌这样，在一个吵闹的环境中我无法静下心来。我也曾想过，这样的性格我也该改改了吧。

我们家的院子后面有个六十多岁的老人总是在夏秋之际拉二胡。我特别烦，拉上窗子吧，又闷又热；打开吧，我又静不下。爸爸还在一旁说：“你自己看着办吧，总不至于不写作业吧，这样的脾气早该改改了。”没有办法，我只得这样写。先是写了一小会儿，一会儿挠挠头皮，一会儿转转笔。这老头越拉越来劲，实在没办法我就拿纸塞着耳朵。再过了几分钟，我还是很烦