眼前与远方作文800字

人生百态，世态炎凉你我生于尘世，被世俗所牵绊，为生活所困扰。默默伫立于花丛间，猛然体会到，生活不仅是眼前的苟且，还有诗与远方。

高晓松，2011年5月17日因危险驾驶罪被判处拘役6个月。他在，《高晓松184天监狱实录》中写道“生活不仅是眼前的苟且，还有诗与远方”。诗与远方可以泛指个人的高尚情操与个人内心的理想。

东晋田园诗人陶渊明在二十岁时开始了游宦生涯，以谋生路。于义熙元年陶渊明最后一次出仕。后程氏妹卒于武昌，陶渊明借此家解印辞官，正式归隐。“采菊东篱下，悠然见南山”他厌恶官场的险恶、人性的泯灭，于是“守拙归田园”。他看淡了名与利，不苟且于眼下的生活，看到了诗与远方，于是给后人留下了一个远离红尘的隐士形象。

面对眼前的痛苦磨难，我们在日后终将淡然释怀。就如小时候我们总会为了一些考试时的分数而去想方设法的抄袭作弊，而现在在我们看来的确很是可笑。在渐行渐远的生活中，必须有喜怒哀乐才能使人生更有意义。有的人说社会黑暗，有的人说社会很美好，这一切都源自心定。生活总会给我们开一个又一个的玩笑，当我们被生活欺骗的时候，我们要想到自己不仅只有眼前的苟且，还有诗和远方的美好。

人们的确是应该脚

耳畔穿来悠远的吴侬软语，江南烟雨朦胧间，偶见窈窕少女执伞漫步石板上，跃灵动身躯。她眺望远方，透迷雾捉住点似是而非的光亮，堪堪映照视线四方。睨望方圆几里，眼眸卷匿对于遥远地方的好奇。自小生于此处，那份走向外面的渴望也自然愈加浓厚。

这便是小时候的想法。

继而，随着年岁渐长，少女出落的愈发聘婷，旗袍着身衬曲线诱人。她每日走过的小路也不同往日终日不见人影的那般孤寂，而是在道路打通之后逐渐有了人烟。每当烈日当空，总能看见有穿着不知名服饰的人扛着她说不出名字的黑色大块头走来走去，还时不时与镇长窃窃私语，不知在说些什么。少女拽着父母的衣边探出半个脑袋，又亮又圆的双眼安静眨动，只有当陌生人操着和蔼的声调与她说话时，才会不安闪躲。她并不知道他们是谁，是来干什么的。直到后来，她在镇长家的电视机上看到了自己与熟悉的景色，这才明白那些人是特别有名的综艺节目的嘉宾，瞧见这儿风景如画便选这儿作为录制地点。少女望着屏幕里别无二致风月，须臾后抬臂覆上胸膛。

赤红心脏跳动，引惴惴不安。

自那时起，她隐约对远方的世界产生了些许自己都尚未察觉的排斥。

再后来，镇子翻新。节目的播出给这儿增添了许多热度，长久宁静被喧闹打破，沸反盈天。游客逐渐填满小镇，不留缝隙。少女终日躲在屋檐内，扒着窗户看

在初中的书本上见过不少身残志坚的人物，直到进来高中我才算真正亲眼目睹了这样的人。

我是一个健忘的人，一次晚自习下课后落下了东西在教室，我就又跑回去拿。也正因为这样，才让我这颗因为整天忙于琐事而无暇顾及周围人和事的心经历了一次久违的感动。

他是一个残疾人，准确的说他是一个严重残疾的人。他的身体比较胖，圆鼓鼓的脸使他那幽黑的眼珠深陷。他缺少了我们站立所需要的腿，他只能在轮椅上生活。我不认识他，但我看得出，残疾的他没有丝毫的颓废。不然他也不会在学校里坚持这。对于坐在轮椅上的人来说，上下楼梯简直是他们的噩梦。他总是最后离开学校，也许是害怕拥挤？也许是担心歧视？他下楼梯的过程绝对是个艰辛的过程，他需要一个成年人和一张椅子的帮助才能顺利下完楼梯。他一手扶着轮椅，一手拿着凳子，一旁的成年人谨慎地扶着他，他用一只手撑着凳子，仿佛咬着牙吃力地用他仅剩的一条腿站着，把凳子放在下一级台阶，接着坐在凳子上，有多少级台阶他就得重复多少回这个动作。

他每天都是这样下楼梯的。我每次看到那楼梯间的轮椅，就知道是他，除了他还有谁呢？我同情他的不幸，又觉得他很幸运。不幸的是他身体上的残缺，幸运的是他没有自暴自弃，行动如此艰难，他竟然坚持读书。

上帝给他气关闭了一扇门，相信也肯定为他打开

“我不去想我能否成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”这是汪国真的诗人情怀；

“以出世之精神做入世之事。”这是民国文人林语堂的担当；

“过去是传奇，现在是诗篇，而心已在未来。”这是“奔驰”的成长与梦想；

少年的我也有少年的梦想。看着1960年物理年会的照片，我有了我的远方。那是最盛大的一次物理年会，居里夫人，爱因斯坦，波耳，洛伦茨等一大堆“物理方程”和“物理单位”集合。那是有魔力的远方，我固执的想追寻他们的脚印。

我买了几本关于科学实验的书，学做物理实验。改变一张A4纸的结构，用它托起一桶水，我感受到了材料力学的伟大；用凸透镜点火感受到了光学的神奇；电磁场实验更是领略了电磁学的神秘。这一切让我享受到了无比的快乐，渴望更快的成长。但我的天分似乎并不高，我开始担心远方。那里会有成功吗？

幸好，我找到了榜样。远方有气势如虹的斯蒂芬库里。那瘦小的，曾没有大学球队收留的库里。

正如纽约时报所说：“库里的这段成为最有价值球员的旅程是不断打‘预言家脸’的旅程。”

预言家们直言&l

在如今这个繁华喧闹的世界，诗可以抚去人心灵的浮躁与杂念，指引着我们走向远方。

今年春节期间播出的“中国诗词大会”成为众多观众喜爱的节目，其收视率节节攀升。

诗能净化人的心灵，能让你心无杂念地去领略另一种情怀，似陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”般闲适。那时的社会也有官场、有人情世故，但他却能拥有常人所没有的远见和胸怀，宁愿这样归隐也不愿与世俗同流合污。即使穷困潦倒、比起心为行役，他宁愿放弃官职与厚禄，而选择诗与远方，从而成就了他世外桃源的诗意人生。

诗不仅能让你领略别样情怀，亦能让人崇尚美德。

刘禹锡在《陋室铭》中写到：“斯是陋室，唯吾德馨。”他即使贫穷，但不以为忧，反而是心境恬淡。在物质上竟无要求，只要精神富足就心满意足，这便是诗歌赋予人的崇高美德。

远离诗歌的人，一味的追逐物质，丝毫不注重内在的美德。有一名日本运动员就是这样一个低俗的人：在记者访谈会上竟将记者价值近几万元的摄像机顺手牵羊。几万元对于身价过亿的运动员来说，并不算什么，但他为什么会做出这样的事情，完全取决于他毫不注重美德的培养，冠军与盗贼仅一步之差。

若我们能像刘禹锡一样注重于精神美德的修养，诸如此类的事情还会发生吗？

都说：“生活，不只有眼前的苟且，还有诗和远方。”可是，远方究竟有多远，我不知道，我也不去想。但我知道，远方的风景一定不是我所想要的风景。

——题记

撑着伞，信步走在雨中，雨滴从伞上滑落到地上，溅起一朵朵水花，溅到了鞋子上。可是，我却无心去顾及这些，脑海里不断想起老师对我说的话：“你去学几种乐器吧，你很有天赋，它对你的以后有好处。只靠文化成绩去考那些名校，太难了。趁你还有时间，多学几种乐器，你还可以走音乐这条路，它容易多了。你还小，就算你以后不走音乐这条路，你学了音乐，就多了条后路，你好好地考虑一下吧。”老师说的没错，但我一直都把学琴当作一种调剂品，把它掺杂在学业中，学琴一下子从一种调剂品转变成了一个主业，我的状态有些调节不了。我一直计划以学业为主，可是，当我看着老师那充满希冀的眼神，我只能将拒绝的话给咽了下去。就这样纠结着，我不知不觉地走到了家。

拿出钥匙，打开门，回到房间，看见桌上那盆开得正好的风信子，我竟然有些疑惑：“那盆风信子为什么开得那样好？”几周之前，好多花的花期已经到了，一些花开得正好，可是那盆风信子却毫无动静。先前我还郁闷着：“

“曾为流离惯别家，等闲挥袂客天涯”

年少时读到韦庄的这句诗，深深钦慕于诗人那潇洒决绝的背影。经历了一些世事后再看，愈加觉得那背影有着意在言外的悲凉，清冷如霜。

是年少轻狂，逐梦离乡；是倦客思家，离人断肠。远方与家，似乎是两个孤立甚至队里的意象。

实则不然。

人这一生都追逐着远方，或是受生计所迫，更多的确实为了血液里汩汩流淌的野心。然而没有人能真正意义上离开家。李太白像是一个没有家的诗人，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”他是茫茫天地间最不羁的骑鲸客，然而古今最脍炙人口的思乡诗也是他写下的。而漂泊在外的我们，没有太白的洒脱，只是如同依北风的胡马，巢南枝的越鸟在望见那一轮“”天涯共此时“的圆月时，突然开始反省：我是否违背初心，与”家“背道而驰呢？家是心中月色的皎洁，让你在逐梦时不至于背离最初的方向。

人这一生都眷恋着家乡，却在不知不觉间与远方相融。曹文轩说，“我走不出那片田野。”然而实际上，他跨越了那片田野，达到了更高的地方。我们都知道他生于雾气氤氲的水乡盐城，确鲜知道他又常一个人徘徊在千里之外的呼伦贝尔大草原。是草原冷峻，

书，我所欲也，远方，亦我所欲也。——题记

是什么时候爱上读书的呢？是什么时候爱上旅行的呢？是故事为我插上想象的翅膀的那一刻吗？是我毅然背起小行囊的那一刻吗？不，是当我真正到了玉门关感受“春风不度“的那一刻；是我真正到达西湖领略“乱花渐欲迷人眼”的那一刻；是我真正到太行感受“雪满山”的那一刻。

少时的我只满足于书中奇妙的世界，认为“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，可当我脑子一热真正到了内蒙古，才体会到书中再精彩的描写也抵不过这大千世界片刻的芳华。晚上，我们裹着厚厚的军大衣坐在蒙古包外看流星，它们一朵朵地划过天空，那明艳的光像是把夜幕划出了一道口子。突然，有个小女孩天真地问导游：“叔叔，是不是因为流星背负的东西太多，太重，才会坠落得那样快？“导游叔叔想了一会儿回答说：“也许你的想法更美些”而那个小女孩就是我。

因为那次的冲动，以致于我现在每从书中翻到一个地方，都忍不住想来一场说走就走地旅行。我想采一朵布边拉宫红瓦上的雪花，想掬一捧孤村小桥旁的流水，想在江南古镇阴雨的小巷里顶一把油纸伞，

高晓松说：“人生不仅是眼前的苟且，还有诗与远方。”汪国真说：“选择了远方，就注定要风雨兼程。”远方，诗人的精灵。

远方，笼罩着神秘，蕴含着诗意。

远方，散发着幽香，闪烁着微光。

远方，无法触及的雪地尽头？抑或是令人神往的空天迷城？

远方，是强者的真实，亦是弱者的虚无。

远方，远方，辽远而缥缈！

通往远方的路，注定是崎岖的，正是因为坎坷，才注定了传奇。拘泥于眼前的苟且，沉沦于当下的满足，到不了远方。远方，不是一场说走就走的旅行，而是对心理与身体的双重考验，你需要准备；远方需要的，不是意气风发，目空一切，也不是放荡不羁，潇洒狂放。远方，是长久的静默，是成熟的心智，是适时的隐忍，也是暂时的“愚蠢。”远方，没有捷径，投机取巧只是个玩笑。唯有脚踏实地，方能采撷远方的芬芳。

通往远方的路，是条单行道，只有勇往直前，没有知难而退。远方，对弱者而言，就是那商场里的奢侈品，可望不可及，美其名曰：“可远观而不可亵玩。”可笑！可悲！对强者而言，远方，是马拉松的终点，虽然累，虽然难，但终将到达终点。正所谓：“绳锯木断，水滴石穿。”远方是梦想，但弱者只留在梦里，强

《中国诗词大会》带火了武亦姝，也使得舆论出现两边倒的情况。有人愿意吸收诗词之美，但也有学生从高考角度出发认为诗词无关紧要。而我认为，如果将做任何事情的有益与否单单以这件事给自己带来了多少实在的好处，未免有些欠妥。生活不止眼前的苛且，还有诗与远方。

正如古语云：“腹有诗书气自华。”这里的诗体现出的是一种熏陶与教育的作用。有人觉得满腹经纶的人自有一种书生气，这书生气便是从诗中得来。前朝诗人贾岛、王安石都曾就自己诗作中的一个字反复推敲思考，他们从推敲过程中未得到半分实在利益，但正是这样的一种精神、一种信念使他们在这过程中得到极大的满足与欢愉。这样发自内心的满足与欢愉怎能以实际利益与之相衡量呢？

读诗词，已经不单单是一种阅读内容的描述，更是一种精神上的体验与提升。一个国家，一个民族，只有在物质、精神都富有时，才能真正雄立于世界民族之林。的确，诸如读诗词这一类文化活动会占据我们的时间，对时间本就不宽裕的高中生们而言的确是一种负担。“有时间读诗词还不如去刷题”这类言论从实际角度出发确实有可取之处，但人的生活不应当总是为了一些实在好处，而是在生活中要有自己的追寻、自己人生价值的实现。曾有一幅获奖照片使世人深受震撼