倦鸟无心不如归去

天色阴暗，黄昏已至，池塘旁，一位清秀美丽，却满面愁容的女孩久久伫立不动。

兰芝伫立在池塘边，悲从中来：“我十三岁便能织出精美白绸，十四岁就学会做衣裳，十五岁就能弹奏箜篌，十六岁会诵读文章，十七岁就嫁给了仲卿，才过了两三年，一切才刚刚开始，婆婆却对我百般刁难，独守空房还不算，鸡一叫就上机织绢，三天织出五匹绢，婆婆还嫌我慢。我也实在是没有犯什么错，却说我不守规矩，行事自作主张，还不是因我出身贫寒，看我不顺眼？于她而言，我不过是寄人篱下，贪图他家的财富罢了，哪是真心相爱呢！如今又将我遣送回家。让我进进出出都感到没有脸面，母亲知我受了委屈，好不心伤。回家多天曾有两次有人来说媒，第一次还可以拒绝，然而第二次我那性急暴躁的兄长不干了，和母亲一起逼我再嫁。唉～，从此以后就不能和仲卿在一起长相厮守了，那就只有与仲卿在地下相见了吧！”说罢，泪随声而下。

想起焦母刁难她的种种，母亲和兄长逼她再嫁，她前世到底造了什么孽，今世是活得如此艰难！纵有美貌、美德，那又如何！还不是因为出身贫寒，连一个小小府吏的母亲都看她不起！更想不到的是她与仲卿不是在阳间执子之手与子偕老，而是在阴间长相厮守！

越想，泪就越止不住地往下流，淌过脸颊，浸湿了衣襟。

她终于止住了

你是天上被谪的太白星，上天赋予了你一身傲骨，深厚的文化底蕴，年少时的显赫家世，使你拥有了仗剑行走天下的机会，一壶酒，一把剑，一腔热血，多年的漫游生活，增张了你的见识，拓宽了你的视野，于是，你开始拿起笔，记录下你的心血。

酒，是你的精神寄托，是你的血液，它能让你拥有无限的欢愉，也能忘却无尽的愁丝，客居任城时，你与孔巢父，韩准、裴政、张叔明、陶沔住在徂徕山中，天天设酒痛饮，号称“竹林六逸”。萧森寂静的竹林里，铺着一层厚厚的落叶，空气中，弥漫的是山林特有的清香与酒的芬芳。醉酒之后，或抚琴一曲，或拨出长剑，舞上一段，或与好友切磋诗文。隐居山林，远离尘世的干扰，吸收大自然的灵气，开天地日月精华，这才是适合你的生活。

可是，你同样怀有抱负，希望遇到一个赏识自己的“伯乐”，能被朝廷重用。于是，你开始走上仕途之路，将自己的诗作献与贺知章，贺知章读到《蜀道难》时，这位享誉盛唐的四明狂客也忍不住扬眉叹之：公非人世之人，可不是太白星精耶？在贺知章的力荐之下，你终于踏入朝堂，金銮殿上，一篇颂文使得玄宗大乐，赐你一顿饭食，并亲自为你调匀肉汤，降旨命你为翰林供奉。你期待自己能被玄宗重用，可玄宗看重的，是你溢人的才华，他早已不是

“这个家，我再也不回了……”，刚一出门，一阵刺骨的寒风扑面而来，他不禁打了个激灵，背后传来父亲的怒吼与母亲关切的呼唤……

他双手紧紧簇在胸口，加快了步伐。父亲在身后紧迫，他转进一条小巷，待父亲走远，又沿相反道路离开。

正值初春，新绿还在城外踌躇，灰黄的色彩在城中弥漫。他缓慢地走在路上，风卷起了一张晚报，路灯上的杜鹃轻声叫着“不如归去”。他想起今天的事，自己不过考差了，父母却将他与其他同学比来比去，似乎在他们的光环下，自己一无所有。“别人好，你去养别人去呀！”短短的几个字，却在他心中生根、发芽，直到挡住所有暖阳。

在这一刻，空气似乎凝固，时间也冻结了，他自认为自由，其实心无所属；他自认为有理，其实忐忑不安；他自认为放空自己、随波逐流，其实寸步难行……。

他就那样走了下去，途中遇见了自己的朋友、亲戚，他掩住脸，似乎已经不是他们所认识的朋友、亲戚了。

走累了，坐在一家邮局门前，看着一个小孩在父母之间，拉着父母的手荡秋千。曾几何时，自己也是这样毫不忧虑呢？眼中不禁浮现出那温情凝聚的回忆，母亲牵着自己的小手走

在人生的每一个阶段似乎都有其特定的标志，或者说是优待，身为学生，对寒暑假自然是心生向往的。在结束了一段或长或短的学习生活后，放假回家过年内心自然是愉悦的。当春运开始，看到各大新闻杂志争相报道的春运画面，默默心生感慨，是啊，再远，也要回家过年。

时间总是在悄然中流逝过去，就这样读书写作业玩耍，转眼就到年前。跟着爸妈购置年货，准备春节用品，虽然有些累，但收获更多。

所谓“百里不同风，千里不同俗”，大江南北，祖国上下，每个地方都有着自己特定的习俗，有时候会觉得，其实随着岁月流转，那些习俗早已不只是简单的仪式感，而是渗透在人们心中，对于节日，对于举家团圆的欢喜，是血脉相通的传承和生生不息的希望。

小时候老人常念叨的春节的顺口溜随着长大已经记不太清了，但是对于春节的感触倒是随着年龄增长不断刷新着，都说越长大越没有年味了，其实，关于春节的习俗礼节从不曾改变，改变的，是我们对于现实世界的不断认知和随着学业增加而逐渐丢失的童真。小时候，一根棒棒糖就能得到满足，而长大，意味着需要更多的东西去代替。

从置办年货，买新衣穿新鞋，到打扫灰尘，迎灶神、贴对联，里里外外各种忙活，到了除夕夜，吃年夜饭、燃放爆竹还有包水饺看春晚，时间一年年走过，我们一点点长

自柯洁负于AlphaGo之后，中国人乃至全世界的人类都陷入了一种矛盾的心理。一方面，我们为科技的重大突破欢呼；另一方面，我们又为人工智能超越人类、控制人类的可能性担忧。实际上，人工智能的设想被提出后就一直受到质疑和忧惧，科幻作家创作智能计算机主宰世界的小说，科幻导演拍摄的相关电影以警示人们人工智能潜在的威胁，国外甚至发生过某科学怪才邮寄炸药恐吓研究学者的事件。

相比之下，库克对“人类像计算机一样思考”这一可能更为强烈的担忧就显得与众不同了。在库克成为苹果公司总裁前，苹果就已经将简易的人工智能软件加入了手机，这个名叫Siri的“小可爱”已经成为不少年轻人聊天、找乐子的好对象。经过一代代改良，Siri也能更好的通过使用者的语调和关键词给与答复。Siri之所以讨年轻人喜爱，也许是因为它不同于“凡人”的“清奇脑回路”，而这就是库克不担心人工智能完全拟人的原因，也是人类与计算机最大的差别所在：人工智能没有“心”，而人类有。

“心”可以理解为价值观、同情心，这种意识的产物是人类将自己区别与其他物种、自诩为高等动物的资

归去来兮，请悉将以绝游。世与我而相违，复加言兮焉求！归去来兮，田园将芜胡不归。

这些事这些句子好像似乎那么的熟悉。然而这就是我的第一篇正式文章——我学的第一篇也是我背诵的第一篇。其实，我上课一直都是在云里来云里去，雾里看雾里忘的，因为我其实根本就听不懂。

老师上课，用钱穆先生的用王国维先生的那些话来讲，用百家的诗用万家的词，然而，我只听得懂先生说朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山，更有一种高傲的气质。老师说的时候非常的高兴而自豪，那个镜头我忘不了。

然而，除了那些。归去来兮觉经是而昨非，怎么理解的？全然不知。我不知道老师是个文化人儿，我一边要让自己也要做个文化人，于是我也就这么呆呆地坐着，若有所思的样子，因为我很想捕捉到先生说的每一句话，力图将每句话给他记下来。

我当时还不知道有录音笔，这个玩意儿要是有的话，我一定会把它录下来。拿回去反复播放的这那时候一切都是这样。我学的是如此，我看的也是如此。我其实很喜欢这篇文章，因为读来的顺畅，让我觉得这篇文章仿佛就是一篇不可多得的佳作呀！然而这篇文章让我背得十分辛苦。

我看着我的同伴都可以去骑马，绕着山跑。然而我必须坐在那背，因为背不完，下周就不能上课了！我强迫

归去来兮，田园将芜胡不归。

青青禾苗，滚滚麦浪，是弥漫着自然之味的生活本真。什么时候，米粮不再是我们对于自然的敬畏与感激，成为一个用以交换的价格单位。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封，是沟通人情冷暖的珍贵纽带。什么时候，通讯不再是我们跪读的尺素，成为一张铺天盖地压迫于生活的大网。

一方沃土，被勤劳而智慧的手一载一载地耕种，同样的方圆养育了更多的孩子；一条资讯，被敏锐而精确的大脑一位一位地编写，同样的时间传播到更远的地方——比起从前贫瘠与缓慢的生活，现代人获得了生存状态上的丰收。

但是心灵状态呢？生活状态呢？

当我们拥有更多的工具去衡量，更多的数据去计算，趋利避害，我们变成工具理性的“现代人”，活在拥有单一评价标准的地球村里。

归去来兮，我们不必为了符合标准而改变天赋。人类社会之美正体现于它的多元性。的确，我们正学习着相同的科学、通用的语言——但这并非为了文化的趋同，而是为多元文明的交相辉映。一个人的能力和学术水平或许能够计算，但其心灵的丰饶与贫瘠却难以以数据衡量。我们应当在积极地与人类共同价值合作的同时，勇敢地保持个体的独立性。在“大同”中珍惜作为一个生命个体

每跨进图书馆，就有一种回到家的感觉，是那样舒心，那样亲切，那种感觉真好。在书海中徜徉，更是让我身心欢愉，于是乎……

书，是人类的阶梯，是知识的海洋。它确乎只有寥寥几十张或几百张的书页，但浓缩的，却是人类的思想，知识的精华。读书能开阔我们的视野，开朗我们的心胸，开拓我们的思想。

我爱读书。好像是在小时候，第一次翻开书，就深深地迷上了它。它飘着淡淡的纸墨香，画着好看的图片，写着一个个静悄悄的小字，仿佛有着无与伦比的魅力，我就这么看着它，它就好像把我带入了一个小世界，让我深陷其中。驾一艘普通的小船，荡漾在书的湖泊上，仰望着万里无云的天空，远眺这连绵起伏的大山，轻抚着苍翠欲滴的嫩叶，挑逗这晶莹剔透的小水滴，在这诗情画意的书卷里遨游，真是一种无法用言语来描绘的享受。

人可以通过多种方式来让自己享受，用食物满足自己的嘴巴，用运动满足自己的身体，用电视来满足自己的眼睛，用看手机来满足自己的脑子。而我最喜欢的满足方式，就是拿一本书，坐在洒满阳光的书桌前，就这么看书，那才是一种享受。

刚刚打篮球回来，一抹头上的汗珠，躺在沙发上，累啊！“快去洗洗睡觉！”耳边传来妈妈的声音。“知道了。”我无精打采

从前，在一个深山老林里，有着一座古老而神秘的寺庙。清晨伴着山林里鸟儿清脆的歌声，古老的寺庙再次敲响了大古钟，老和尚又收了一个新的徒弟，就是三心二意的小和尚——一禅。

老和尚摸了摸他那长长的胡子，严肃地说道：“大家都听好了，现在我们来念四书五经，五经中的诗经。”

小和尚们都认真地念了起来，可是一禅念着念着便打起了瞌睡来，老和尚发现后很生气，就将一禅拉入他的房间，语重心长地说：“一禅，念经人要能静的下心来，才能念好，你就在房间里给我念念宋词吧！等你安下心来再与我们一起念经。”小和尚听了，点了点小光头，拿起师父给他的宋词就念了起来。

不一会儿一只蝴蝶飞了过来，落在了窗户栏上，一禅看见了蝴蝶，便放下手中的书去追蝴蝶了，一个上午的时间就这样过去了，下午老和尚走进房间，发现一禅又在打瞌睡，大声地喊道：“一禅，把你上午念过的宋词背给我听听！”一禅吓了一跳，迷迷糊糊记得不太清楚了，“大儿去、去、去抓蝴蝶，中儿，中儿忘了。”老和尚听了怒气冲冲地说：“这么简单的你也能忘了，那你就给我念一首古诗，再念不好，今晚就不要睡觉！”老和

“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”

我慢慢深潜于白落梅女士笔下的《苏东坡传》，也被东坡的这份洒脱有趣给深深吸引。初读到书中的一段话，不得不佩服东坡这位什么都做到顶尖的人才：“他学识渊博，涉猎广泛，堪称千古第一全才。他于诗于词，于文于画，悉入上层，并独得妙境；于茶于酒，于食于药，皆相知相悦，并自会佳趣。”我喜欢东坡，是因为他的可爱，因为他是吃货，因为他热爱生活，因为他的才华横溢，因为他的乐观豪放，因为他的逆境开挂……我怀着敬畏与好奇，看白落梅女士品完东坡的闲暇，我也来品一品东坡这位“老顽童”的可爱与豁达。

我们穿越至元丰五年三月七日，东坡又被贬官至黄州。他邀请好友前往黄州东南的沙湖看田，天降大雨，大家无伞，友人无不狼狈地抱头狂奔，寻躲雨之处，只有东坡独自在雨中徐徐而行，还诗兴大发地写下一首豪放派代表作《定风波》：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。……回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这首词中，竟然无一丝一毫的仕途风光不在的困境与灰暗。这与随便一拧就满是泪水滴落的大多数唐诗