洗去浮华 返璞归真作文

亦舒在《圆舞》中说过，“一个真正的淑女从来不炫耀她有什么，因为她不自卑。”而随着科技进步，各种美颜神器满足了人们的爱美之心，备受推崇。朋友圈里的照片都是鹅蛋脸、水湾眉，千篇一律。其实人们应当活得真实些，回归自然淳朴，想要放下爱美的面具，就要做到不自卑，有内涵。

想做到返璞归真，首先要接受自己的不足。

《简·爱》里的女主人公简自小就清楚自己长得又瘦又小，不大受人喜欢，所以他选择了认真读书，并向自己的好友海伦·彭斯——知性而懂事的小姑娘学习。阿里巴巴的创始人马云，因为其貌不扬，连找工作都成了难事，可他不气馁，自己创业并取得了成功。不足像海滩上的石子，每走一步，都会为难你，可是如果你捡起这些石子，欣然接受，每一步都无比轻松、闲适。

想做到返璞归真，还要沉淀自我。

《致橡树》的作者舒婷，因为貌不及名，受到了人们的嘲笑，她不生气，反而沉下心思来认真创作，真正做到了不攀缘，却依旧向阳而生。张爱玲因自己的名字过于俗气，相貌也平平，受到人们的诟病。可她却对文学中的爱情描写炉火纯青。她最喜爱的景象是月，作出了“月亮黑一搭，白一搭，像一具狰狞的面谱。”这贴合的比喻。而月亮

茵茵菜园，万物葱茏；莽莽自然，奥秘无穷。当丝瓜藤与肉豆须纠缠错乱之时，我们又当怎样抉择呢？是绞尽脑汁分辨二者还是任其成熟享受果实呢？

英国诗人海涅有言：“生命的本质在于简约。”当我们苦苦纠缠于如何在大千世界中分辨两片相同的树叶之时，不如认清事物本质，抓住主流，在浮华躁动中享受返璞归真的乐趣。

提倡知行合一的王阳明是一位懂得返璞归真的思想家。他自幼天赋异禀却厌恶成为一名禁锢于经史子集中的腐朽儒生。他渴望冲破传统的束缚去追寻属于自己内心的桃花源。父亲的“圣人之言，长者之教”没有让他丧失天生的好奇心；家族的一心入仕没有让他丢掉善辩之思。枯了灯油，白了发丝。他终于找到了属于自己的康庄大道，冲破了不适合自己的学优则仕的禁锢，于曲躁静疏中寻得了内心的清净。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的鲁迅先生是一位懂得返璞归真的文学家。百草园中的私塾没能改变他“叛逆”的性格，他放下了不适合自己的手术刀，擎起了真正医人内心的如椽之笔，在众生纷扰中找到了属于自己桃源。一句“公仆为民，道义成章”是对他最中肯的评价。他认清了人生的本质，让生命返璞归真。

相同之例，文学作品中也常有体现。

中国文化博大精深，中国精神源远流长。自古以来，质朴纯粹，简单闲适的生活都是古人所喜欢，所向往的。于是便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的中国文化情怀。然而工业化的冲击，科技化的冲击，使我们的文化走向混乱，我们的精神陷入了迷途。

时代在前进，科技在发展，可我却恋上了书信，恋上了松竹民居，恋上了简单闲适，恋上了返璞归真。

不知何时起，我开始羡慕那些寂寞的人，开始恋上一种单纯简单的生活。内心坚定地想要一份安静与纯粹。于是，努力减去繁复，视单薄为完美；努力减去浮躁，视清凉为超脱。希望自己像植物一样生长于尘世间，安静美好，孤独骄傲。

不知何时起，我开始渴望纯粹的生活。喜欢王维诗中的意境。行至水穷处，坐看云起时。现在，看着人们背着沉重的行囊疾步匆匆，心里暗叹：这是为了什么？何时才会停留？唉，世人竟不知，人的一生不过是清晨至午后的距离，月上柳梢，茶凉言尽，一切皆可落幕。

不知何时起，我开始恋上这沉寂唯美的画面，在盛夏的午后，炙热的阳光透过繁密的绿叶，点点光斑在地板上舞动，皱是好看。一个人，坐在竹藤椅上，泡一杯浓茶，赏一本诗集，注视阳光下自己的影子，阵阵清风拂过，飘来阵阵花香，片片虫鸣鸟叫。

然而这种种情愫，殷殷深情，与这科技高速发展的时代是这般

“我的生命因为偕了万物一同浮泛在空间的蔚蓝，时间的墨黑中，正在快乐着呢。”

看腻了浮光掠影，每次，总披上一件与自己不符的外衣，去与人交流，压在城市的幻影之中，虚假的活着。但，泰戈尔此番话语，清新脱俗，在最真的形态中展现自己的单纯与快乐。这在一世的虚情假意之中是少见的，或许，他的内心，依旧清澈透明，没有被世俗染上浓墨重彩的色调，不多的笔墨却能直探心底，令人和他一样去感受。

在浓重而浑浊的客气之中，他的挥笔，如一仙子般，他的气质，湮灭了社会的虚无，它好似指引着我们，冲出现实社会的囚笼，去探寻，发现。

它，引领着，来到了一处古街，青石板路，相比乌色的柏油路，要厚重了许多，相比单薄的柏油路，我更喜欢厚实的石板路，柏油路太薄，承受不了历史的肆虐，只有那石板路，才经得起岁月的风吹雨打，看，一个个大大小小的坑，便是它存在的证据，而柏油路在它的面前，几乎是小巫见大巫，不值一提。

说罢，它又带领着来到了一方庭院，古树苍天，所见之处，芳草碧绿，漫步于庭院之中，感受古韵之味。品一杯清茶，静享宁静之乐。古人的智慧，创造的奇迹，没有当下“美”的华丽，她的奢华；有的，只是简单，朴素，如此平凡之物组合在一起，竟是这样的和谐！

华丽的包

“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”浩浩荡荡的湍流义无反顾地奔向远方，不为泥沙而阻，不被坚岩所挡，只是流入大海。它们横冲直撞，流往一切可触及的地方，却不知倘若回头看向来路，有多少竟是自己曾不需多走的。曾经的自己，只会盲目地渴望，盲目地向前。

人也是这般。我们总是寻求着当下自己所痴迷所渴求的，即使对于自己而言它所具有的价值只是一瞬的，可欲望总会驱使着人一往无前地去追逐。真正认清自己所能长远拥有的，人方才可以在返璞归真中+寻到恒远的宁静，而非热度退却后的懊悔。

人对于外物的需要促使着他们为之奔走，以至于为其耗费毕生心血也在所不辞。自然，这一方面推动了智慧结晶的凝结，使文明的成长繁荣日趋成熟，但隐藏于光鲜外表下的弊端也展露无遗，人容易为需要所蒙蔽双眼。

无数人在人间走一遭，一生却沉论于对一些需求的渴望中，财富，权利，社会地位等等。而对于这一些欲望无止境的追寻往往使人在日久天长之中形成根深蒂固的卑劣本性，甚至于不择手段。吴三桂留起长辫，带领着清军入关扫灭了残存的明军。他无非是推动了历史下的改朝换代，但根本上只是为了自己的荣华富贵而一步步向上爬。他做到了，却在一切繁华烟消云散后留下了世人所铭记的叛国罪名。苏东坡为朝野小人诽谤所害而流放

无论是美颜相机还是“反美颜”应用软件，其中各有利弊。借助美图秀秀的神效，虽满足了爱美之心，可这种自欺欺人是“聪明”还是“傻”，每个人心中都有个人心中都有一个答案。

回归真实在我耳畔荡漾开来。真实是陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”；真实是李白的“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”；真实是杜甫的“烽火连三月，家书抵万金”。古人敢于面对真实，在真实中寻得幸福与慰藉，而今人为何要沉浸于虚伪之中呢？真实美化后虽能得到一时的短暂幸福感，可长此以往，当美化的真实被瞬间打回原形，你又该何去何从呢？真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于直面淋漓的鲜血，为何你却不敢直面真实的自己，不敢直面真实的生活呢？如果一昧沉浸在自己所美化的生活内，你又敢如何正确给自己定位，如何去追寻你内心真正所想，也许你所认为美化的美好可能会束缚住你，羁绊你。回归真实才是真理。那所谓的“美化”像一层薄薄的窗纸，不费吹灰之力，一捅就破。当现代人人都带着虚伪的面具去生活时，生活还会绚丽多彩吗？

当然，我们必须深省，如何回归真实？回归真实

劳累了一周后，终于迎来了双休日，我和妈妈去乡下放松放松。

车上，我放下了手中的书，抬头望向窗外。秋风为我送来最新鲜的空气，深呼吸，我闻到了乡村的味道，那是一种阳光混着泥土的气息。刚收割的稻谷，焚烧后的稻杆，还有明晃晃的阳光，都是乡下独有的景象。风中嗅到了柚子的清香，我知道，目的地到了。

下了车，沿着卵石小路向上走，不一会儿就见到了藏在棵棵柚树中的小屋了。这小屋两层楼，不高，外墙用砖砌成，里面却是木头搭建。墙头上趴着一只大懒猫，正晒着太阳，好像快睡着了。

随手摘下一片清香的柚叶，轻轻地盖在猫儿身上，我抬脚跨进了门槛。

一进门，扑鼻而来的是木头的淳朴味道，门槛很高，门却很矮小，让人不由自主地放轻了脚步。通向二楼的楼梯很窄，没有扶手，却激起上楼的欲望。屋顶也矮，屋内空间狭窄，但却没有压抑的感觉，倒给人一种亲切和安全感。

妈妈说，像这样的小小房子多好，现在的人一味追求大房子，家里人口不多，反倒显得空荡荡，还不如小小的多温馨呐。

屋子的后门，紧挨着一条小溪，溪面不宽，随便铺一块石板便是桥了。大水缸就放在门前，竹排引过来的水不停地流向那满满的水缸，再从水缸里溢出，又融入溪水。

我最享受的，还是那横在门口的小木篱门，小巧精致，一见就让人心生怜爱。

住在老木屋里的老人，不太

习惯了快节奏的生活，整天忙碌于大大小小的杂事上，习惯了车水马龙，只知道世界不会为你停止转动而匆匆向前奔去，被太多的事左右，还是你在左右着这些事。

花了所有的精力去完成的目标，而完成后又向另一个目标看齐，人生被一个个目标，所谓的志向，不断填充着。当夜幕降临时，静下心却发现自己想要的一直没得到。在生活中失去自我，失去最真的生活。

你拿着用不完的钱还想去赚更多的钱时，你借着工作忙的为由而草草挂下父母的电话时，可曾问问自己这真的是你想要的么？不曾否认世界在变，你把你当初看书，去感受自然的时间，精力全花在工作与学习中，不得不说，世界真的缺少一个暂停键。周而复始的工作，实在让心灵埋上黄土，当你回过头看看时，才发现你所紧紧抓住的不过是烟消云散，你真正想要的，渴望的，在你追逐的过程中与你擦肩而过，你会有多后悔。

有多久没有和以前经常联系的老友喝茶了，多久没有去关注儿女的学业了，美国总统奥巴马他再忙也从没错过一场子女的家长会，你甚至忙到比他们还忙？我看着身边的一位同学因家长太忙而不能参加家长会而烦恼时，真想质问他的家长。活着像个机器，在自己铺的路上走着，多没意思。

在轨道上的生活，时刻处于紧张状态，小心翼翼的一字一句，三分笑永远不露牙齿，住着豪华的别墅，承受高处不胜寒

时光逶迤而去，冲荡着世间万象，徐缓而真实。

它抚过一个人的发梢，青丝剥离成白发，它抚过历史的墙角，黯淡了刀光，远去了鼓角，它抚过世事的裙裾，却留下无数荡气回肠的传说。

时光洗去了世事的铅华。

一切的矫揉造作，一切的虚伪假饰，终究无法与时间抗衡。当岁月的烟尘散尽，那虎踞在高位上志得意满地化为了一声叹息，那些在名利的牢笼外兀自高歌地收获了一世的清凉。我知道，有多少谄谀者，就有多少歌功颂德者、多少粉饰太平者。“盛世”的繁华经过时间的冲洗，留下了太多战乱、流离、愁怨、苦痛、生死……。

大抵是时间憎恶虚假，它将自己化为重锤，一击，碎了浮华的梦。

不光是历史，你我也会经历同样的检阅，只是那些帝王将相，众星拱之，夺目得让人忘了自身也会被时光慢慢地剥离外壳，向外界揭示本真，抑或是不愿相信他们的一切，会消磨在岁月的打击中。

无疑，武后是智慧的，她的一生斑驳纷乱传奇祸乱，有太多的不可解，不可说。她知道，所以，她让自己的墓碑空无一字，让一块无字的碑任岁月的风霜侵蚀，任后人的目光打量。

无疑，韩愈是智慧的，一生坎坷，满腹才华只能化作千山万水间的星月寒鸦，但痛又怎样！苦又怎样！时间不会因为你的悲戚就为你停留。他懂，所以他在穷山恶水

深夜滤去了最后一点光影，留下了最原始最自然的深邃的黑，不再去掩饰，也无须伪装。当人们的心也由此平静时，几度思量还得褪去浮华求本真。

随着经济的发展，时代的进步，喧嚣华丽的城市，五彩缤纷的霓虹灯掩饰不住城市人内心的空虚，充斥耳膜的摇滚乐扰乱了内心。当一切繁华拉下帷幕，又剩什么自由的空间呢？

四处高楼林立，孩子站在高楼顶上放着风筝，没有自由的空间成长。这是城里孩子的悲哀，还是山里孩子的渴求呢？华丽的城市如同一杯咖啡，在加过方糖后得到短暂的甜味，咀嚼后除了苦涩别无所有。而那些大山里的人，看似狂放的舞蹈，混杂的音韵，无不震撼我们的心灵。正是那种无保留的情感宣泄，通过悲伤或欢乐的音乐，解开了他们心灵的枷锁，没浮华的修饰，他们真正的回归于大自然中。

当城市中最后一片落叶完成了生命中最后一次轻盈的舞蹈，它追求的是真实。坍塌的墙壁在废墟里沉默，它没有任何修复，所有裂痕是要给世人警示，因为那是岁月留下的痕迹，残败的痕迹中，仿佛看到人们肆意的笑声，听到人们无忌的哭喊，那是人们流露的最真情实感。摘下面具，抛弃所有的装饰，褪去繁华，我们需要的是真实，回归本我。

华丽的外表，恭维的语调，冠冕堂皇的做作，只能是可笑的形式，那并不是我们所追求的啊！我们需要的是最真、最诚实的话语，