国学与文化自信作文

国学，乃中华民族“一国之学问”。而学问又是多样化的，即中国传统文化亦是丰富多彩的。但是，现在的人似乎将‘儒学’等同于国学了，这便使得国学文化趋向单一化了。因此，我们要将国学文化变得多样化和现代化。

当今以“国学”之名出版的各类书籍纷沓而至，这其实是在放大了儒学罢了。儒学是有积极影响的，但消极影响亦是存在的。譬如儒家的‘厚葬’文化，现代有些人却是将其发扬光大了，商家们亦是看准商机将地皮早早地建起一座又一座的坟墓，这些坟墓有大有小，而价格却都是好几万起价的。但是，有些人却一眼都不闪地将它买下，有些人还买了好几座。你想想，有些活着的人连房子都租不起，而死去的人却比他们“活”得更舒适恰意。这小小的坟墓埋葬的不仅是逝去的人，更是埋葬了中华优秀文化的崛起。儒学的那些好的文化当然值得我们学习和继承，但盲目地跟从却是在上演着一场文化的悲剧。传统文化固然是要继承和发扬的，但创新和与时俱进亦是必不可少的。取其精华去其糟粕，这是国学文化现代化急需的做法。

除了儒学，我们更需要多种文化来好好充实下国学文化。古代的百家争鸣便是我们现如今乐于见其成的，只有

文化曾经的缺失是中国难以治愈的疤，在那个闭关锁国的年代，中国这头曾经吼一吼都会令世界为之胆寒的雄狮，却一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的国人，与世界先进文化的脱离导致我们几个世纪的落后，那些曾经的耻辱给中国文化蒙上了一层厚厚的灰。几个世纪后的今天，在所有人都认为中国这头沉睡的雄狮苏醒了时，我们是否应该让中国文化也再次站在巅峰，引领世界。

历史的花开了又谢，谢了又开，千年时光弹指一挥间悄然滑过，回想几千年前屹立于世界之巅的中国文明——那令人惊叹的四大发明，先秦诸子的百家争鸣以及一系列的科学成就，这些无一不昭示着中国文化曾经的繁荣与昌盛。而如今，经历过近代那场持续一百多年的耻辱的我们，却不再相信祖先代代传承至今的古老文化，转而把西方文化奉为经典，一味的批判中华文化的腐朽与落后。可是，请试想，假如中华文明真的没有与时俱进，那么为什么世界四大古文明如今只剩我们这一支还依然在迸发活力，为什么经历了如此多的坎坷，它依旧屹立于世界东方，岿然不倒。我们的文化一直都在创新啊，只是有些人不曾发觉罢了。就拿汉字来说，经历了小篆、隶书、楷书再到行书，到如今，简体汉字已被我们应用在生活的方方面面，设想一下，假如我们还要写那些壁画繁琐的字体来表达自己

“为天地立心，为生民之命，为往圣继绝学，为万世开太平”，国学的重要性在历史上留下了深刻的映迹，它是中华民族千百年文化的结晶，也是文人墨客与有志之士毕生的追求。然而，国学的现代化已逐渐偏离原有的轨道，我们对国学的定义也被锁定在儒家文化这个框架中，将其余优秀文化都拦腰截断。所以，作为祖国未来希望的我们，不仅要明国学之内涵，更要学习与运用国学思想的积极文化。

秦原本是一方小国，落后到根本不引人注意，然而它最终成就了“六王毕，四海一”的业绩，这是为什么呢？秦接受商鞅的变革，遵循法治，才实现政治理想。对于法家，包括我在内的大多数人总看到它残酷暴虐的一面，并没有留意它的积极意义。法家以“以刑去刑”著名，就像爱憎分明般的个性鲜明，它重赏也重罚，对当时作战的士兵起重要作用，可以鼓动士气，联系到现在，也对我们具有借鉴意义，就好比企业对员工一样，只有奖赏与惩罚并行，员工才会努力工作，取得更好的业务效率。所以“兴功惧暴”在一定程度上具有积极意义。

老子曾说过“法如朝露，纯朴不散”，法家顾名思义就是重法，不仅重法，法家还开创了中国历史上反保守思想的先河

放眼全球，一个国家要想屹立于世界民族之林，就必须“两手都要硬”——其一是经济，其二便是文化。伴随着经济全球化的迅速发展，文化间的交融碰撞日趋白热化。中华文化虽有博大精深、兼容并蓄的特点，但面对外来文化的冲击时，国人表现出来的却是民族文化自信的力不从心。

中国人文化自信力的缺失是近代以来百年丧权辱国历史的积淀产物。当西方列强用大炮将中国封闭已久的大门轰然打开，西方文化大量涌入时，中国人“天朝上国”美梦破灭后取而代之的是国人对中华文化的怀疑、批判和否定。这种历史渊源的影响是极为深远的，它一直在人们心里隐秘的苟存。

这种现象其实是一种病态的心理表现。曾经有一位外教说，当她到中国商店购物时，往往要多花钱，售货员认为她是外国人肯定有钱。这位英国人说到这，脸上露出无可奈何的表情，说：“我很穷，我并没有很多钱。”要知道，西方国家中也有穷人，他们并非个个腰缠万贯。这个事例或多或少地反映了中国人一种不正常的心理状态。

这种心理让国人看待中国文化时戴上了有色眼镜，他们总觉得我们一无是处。其实每一种文化都有其精华与糟粕，没有任何一种文化是完美的。中华文化历史悠久，历经五千年而

我并不美丽，但我充满自信。因为自信，我变得更加开朗，因为自信，我变得更加乐观。自信，在我的生活中那可是必不可少的部分。

记得那是去年的冬天，学校举行朗读比赛，过关者即可再到市里面比赛。

刚开始，有好多人报名。我到了比赛场地时不由地有些心怯。这可咋办呀，这么多人，我能行吗？这时，我和自信相见了，他告诉我：“你能行，你一定可以，还没比赛了，你可不能退缩。”我深吸一口气，上了演讲台，开始了我的第一次演讲。令人高兴的是，我被选上了，随后的日子便是学校老师再一次的筛选，剩下的四个人，要每天去学校教导处练习，等待市教育局发的比赛通报。

准备的那段日子可过的真是快。一个星期后的下午，老师吧我们比赛的人叫到了一起，告诉我们明天的比赛场地，开赛时间以及参赛规则。听老师说这次的比赛那可就是各校中选拔出的佼佼者，念得最好的人。我心中暗暗打气：努力，努力，努力，不要怕，你一定行。

等我到了比赛场地时，比赛已经开始了。首先上场的是小学组。只见这些小同学们一个个精神抖擞，气势昂扬，演讲的那可是个激情澎湃。因为比赛的主题是关于梦想的，既然是关于梦想，那个人说起来又会无动于衷呢？时间一分一秒的过去了，这时，我突然看到一个熟悉的身影——

大家都知道人是要有自信的，无论是做什么事情，有了自信做事就会事半功倍的，如果没有自信，那么什么事情你也会做的一团糟，所以无论遇到什么事情，只要你信心十足，就没有过不去的坎；但是有时候大家会对自信和自负分不清楚。其实自负呢是以一种自信过分的反情绪，它是不利于我们人们去拥有的，现在的社会其实自负的人有很多，他们往往会有用不完的劲，对什么事情都会勇往直前，但是却忽略了自己的实力，到最后往往适得其反。

其实，自信也是需要慢慢掌握的，不是每个人都能自带自信的感觉，在遇到许多事情以后，人的心里会有一层底线，当你的底线被触碰的时候，会做出令人瞠目结舌的事情，其实你本可以做得更好，但是，你没有自信，不相信自己能完成，最终的结果也就是会是失败。自信从某种角度说，应该是对自己实力的了解，并且能够全力发挥出自己的实力，最终完成这一件事，这好似一种心态。

相反，自负是一种看不清自己能力的态度，是对于的自信，没有正确面对自己的能力，对其他的人或事蔑视甚至觉得自己高高在上，看不起别人，成功一次变觉得自己最强。这样的人到最后一定会为自己所害。

所以，大家一定要有正确的人生观、价值观，以及对自己的认可及不足之处。正视自己的人生。

人们常说：“一本好的经典就是一个朋友。”经典给我们带来的是不同的震撼和启迪。国学经典就像我们的老师，它教会我们做人，教会我们处事，教会我们走好生命的每一步。它对我们的影响是不可估量的！

阅读国学经典，就像是走进了一个丰富多彩的世界，因为每一部经典之作都是一个作家对于心灵的美好寄托。

阅读国学经典，就像是进行了一次光合作用，让每一位读者都在阳光的沐浴下快乐、茁壮地成长。

阅读国学经典，就像是经历了一场奇妙的旅程。在这场旅程中，有欢乐和希望，也有难过和悲伤，有阳光和鲜花，也有黑夜和阴雨。旅程中，有叶圣陶笔下稻草人的悲惨遭遇；有沈石溪笔下母狼紫岚的狼王梦；有吴强笔下波澜壮阔的战斗场面和可歌可泣的英雄事迹……

我从小就喜欢读书。上幼儿园时，我不识字，就只能看书上的插图，但又看不懂书中的意思。于是，我就缠着爸爸妈妈，让他们给我讲书中的故事。他们很喜欢我的这种“读书劲儿”，所以很乐意给我读。每次，我都听得津津有味。

后来，我上小学了，可以自己看书了。起初，因为认识的字不多，所以只能看注有拼音的国学读物。记得我读到的第一本书是《唐诗三百首》，虽然不是每一首诗都会背诵，但还是积累了不少的诗句。

秋天是金黄色的季节，是火红的季节，亦是枫叶的季节。长亭外古道边，徐徐秋风吹来了“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的呢喃，那遍山红叶，终在经霜之后，昂起了自信的面颊。

窗外，一片阳光明媚，岁月静好。百无聊赖的我颓废地趴在桌子上，笔尖急躁地敲击着纸张，一声又一声地长叹也无法促使我计算出正确的答案，这可是老师上课讲过的原题啊，懂是懂了，怎么就算不对呢？望着这茫茫题海，我脑海中不断涌现出老师的声音：“周考成绩已经出来了，Ａ组同学全部满分，除了一个人……”我向左上角看去，呵，80分，简单的根式计算我得了80分，我是唯一一个没得满分的Ａ组同学啊！

窗外，微风轻轻拂动，校园内笼罩着夕阳的余辉，可那枫树的树叶却呈现毫无生机的灰绿色，在它的脚下，万千娇媚的花朵，绿色的草都是那么的欣欣向荣。枫树的树叶全部下垂，失落不已。

深夜，快入秋的夜晚有些丝丝凉意，终于，在做完了所有功课之后，我来到窗边，清冽的风吹走了我的疲劳，我揉了揉自己的脸，想起了周考试卷，想起了那一道道算不对的题，我陷入沉思：我的数学本就不好，和那些数学天才比，那肯定比不过，还是算了吧！紧紧身上的衣服，刚要转身，外面竟下了淅沥的小雨

在电视《国学小名士》的影响下，我望着书架上陈旧的《孔子》《唐诗宋词三百首》，在意识地驱动下拿起书本，轻轻地吹去灰尘，耳边响起轻微而美妙的风声，重温了过去的圣贤经典，感受美妙的传统文化。

我在每个静谧美妙的傍晚总是雷打不动的守候在电视机前，滋滋有味地观看《国学小名士》。

知行合一，学以致用。在这个节目中，最让我铭记难忘的是无人监考的那场节目。在参加考试时，一位身着黑色衣服的“小黑”比参赛选手似乎更惹人注目，在考试进行的时候，监考老师的离开让我诧异不已。原来，监考老师离开也并非巧合，原来是为了测验同学们在这种情况下会怎么做，果然，“小黑”开始“行动”了，他竟然明目张胆的向另一位考生望去，真是“胆大包天”啊。最最另我吃惊地是，几乎全部的选手都把自己的答案毫无保留的提供给了“小黑”。我坐在电视机前陷入了久久的沉思，换做是我，我会怎么做？答案已似乎不再重要了，最重要的是要从中汲取道理，我们不能成为这样的人，也不能成为提供答案的人。鲁迅先生曾经说过：伟大人格的素质重要的是，一个诚字。我们在今后的考场上，不管是否有老师的监督，我们都要把诚信作

有人说：做事只要有毅力，能吃苦就足够了。的确，做任何事都要有毅力，能吃苦耐劳是很重要的，但仅有吃苦耐劳是不够的，还要有自信，自信是做好一件事的首要条件。

爱迪生发明电灯，经过了数千次的失败，但他没有气馁，反而更加坚定，因为他相信自己的努力，坚信总会找到一种材料作为电灯中的主干核心——灯蕊，最后终于成功。力学之父牛顿的力学三定律是他反复推敲，动手实验而总结出的。在这个过程中，他相信一切事物都有它自身的规律。他注意苹果熟透下落的事件，从而发现了万有引力。军事家诸葛亮战无不胜，这与他的非凡才能有关，更与他的自信有关。他相信自己的判断，对局势的分析和对人物心理的揣测，相信自己的才华与能力。

自信犹如指南针，指引着前进的方向。有了自信，便有了明确的方向，有了前进的动力。

反之，一个人如不自信，便一事无成。三国时的刘禅便是一例。诸葛亮曾在《出师表》中劝告他“不宜妄自菲薄”。可见这位后主是多么的不自信，不进取，虽有诸葛亮鼎力相助，但最终还是招致国亡，毁了上辈人的功业，致使刘备兴复汉室的大业落了空。

朋友！请与自信在一起吧，这样成功就离你不远了。