独与天地精神相往来荀子

读书，一般而言是一件极度私人化的事情。雪夜闭户，独自挑灯，是多少文化人的喜好。阅读，从本质上而言，是一个将人从“喧嚣的孤独”中拯救出来，并将人抛向“孤独的喧嚣”之中的过程。

选择读好书，是选择了肉身上的孤独，选择了精神上的富足。

叔本华说过，天才是寂寞的，天才是喜欢寂寞的。

在我看来，这所谓寂寞，乃是世俗意义上的概念。

大概真正喜好读书的人，没有几个会觉得自己独处书房中的时候是孤独的了吧。更何况，倘若觉得单纯的阅读行为不够过瘾，还可以自己写一写。巴金曾说，他是读了许多作品乃至可以背诵，就开始创作的。从这个角度可以看出，读书是一个自我储备的过程。阅读时，多数情况是一个人；创作时，自我的意识便在与既往的读书所得进行着对话；创作出了作品，与最初的读者进行交流，许多既往的作家乐此不疲——君不见海明威们在咖啡馆的阔论。

所谓“伏久者，飞必高”，积累了足够的精神食粮，加上适当的生活体验，往往能够创造出不少好的作品。曹雪芹呕心沥血建构了一座精神上的高楼，便是例证。所谓万丈高楼平地起，添砖加瓦少不了。我们的阅读，便是一个塑砖造瓦的过程。

读书带给我们什么？

从精神享受而言，读书

在现代社会，竞争与合作在人们生活中发挥着重要作用。但是哪个对人们的影响更大呢？可以说每个人的观点都不同。比如，有些人崇尚“丛林哲学”即所谓弱肉强食，优胜劣汰，但有些人更敬重“龟兔双赢理论”，可究竟哪个最好呢？请听下面一个故事。

据说上帝在创造人之后，曾经想到过这样一个问题，即人们该以怎样的心态在同类中生存，是以“竞争”的心态去拼争，还是以“合作”的心态来团结在一起共同发展呢？于是，为了比较这两种心态的作用，他决定把“竞争”意识与“合作”意识分别赋予人类，把他们分成了两类，一类是具有合作心态的人，一类是有竞争心态的人，所以世上就出现了两种有“竞争”与合作的现象。

因此，上帝决定十年之后来看有人类的变化。

在这十年间，世界发生了巨大变化，人类已经过上富裕的生活，不说都已家财万贯，但也是衣食无忧，特别是具有“竞争”心态的人，他们的生活比平常人要舒适得多，几乎每家都有自己的工厂、商店、农场，而且一个比一个更大，就连他们种的庄稼也一个比一个茂盛。上帝来到这儿之后看到如此

暑假，是一年最热的时候，太阳像个大大的火球，炙烤大地。 我躺在床上，望着天花板，想着其他事情，不禁入神。

“嗡嗡嗡”，这令人讨厌至极的声音，让我难以入睡。“嗡，嗡，嗡”，这声音开始向我靠近，我一个直挺，从床上起来，一双眼睛寻找着它。

其实，它跟我也算是“老朋友”了，只是夏天是它出来游玩的时间，而冬天它不常来“见”我。它出现了，三对壮实的腿，黑色的身体代表它是个坏蛋。这就是四害之一，可恶的蚊子。

今天，它再次来拜访我，而且马上飞到了我的一条胳膊上，在上面呆上一秒，我马上一巴掌拍过去。可它身材小巧，自然躲过了我的攻击。吸完了我的一滴血，它居然还不离开。我无奈地说：“我的朋友，你咋还不走啊？”

我想起了蚊子听不懂普通话，于是换了一种语言：“My friend，can you leave？”蚊子似乎并不领情，再次展开对我的攻势。

它带着烦人的声音，绕过我的两个巴掌，到了我的大腿后部。决心坚定的它，准确地“降落”在了我的大腿上。临走前，它还不忘给我留下一个礼物——一个红红的

“书籍是人类进步的阶梯”“读书破万卷，下笔如有神”“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”……这一句句名言，都在告诉我们读书对我们来说是多么重要。但大多数人却对读书不以为然，我也曾应是大多数中的一员，自从后来我遇到了它——《少年天地》，我便爱上了读书。

还记得小学五年级时，我的作文总是写不好，每次作文本上老师留下的批语不是“语句不通顺”就是“建议你课下多读一些作文”之类，我却对老师的批语不屑一顾，还固执地认为写作文与人的天赋有关，我没有写作文的天赋，直到后来它的出现……

转眼间，迈进了初中的大门，班主任发给我们一张订阅报刊的纸，让我选一两本自己喜欢的报刊，我一看，《当代中学生》《快乐作文》……都是以前的。突然，眼前一亮，《少年天地》，这是一本从未见过的书名，我感到很新奇，便果断的在这后面画了勾。

到了发书的时间，一本本课外报刊陆续发了下来，我的《少年天地》也发下来了。我迫不及待的拿起她，想看看这是本怎样的书。刚打开封面，就看见一

“与天地精神往来”，让生命的境界摆脱“有用”事功，化为鲲鹏，畅意一回天地遨游，“与天地参，与天地合，与天地化”……

读罢《与天地精神往来》之《星空》，心被强烈震撼，仿佛一种超脱地球引力的力量将我吸起，让我畅流在天地之间。

“我被那无限的神秘，苍茫和辽远深深震撼着，思绪被引领到无思，无言之境，只剩下对天涯时空的敬畏。”“灵魂澄澈而浩瀚，似乎包容宇宙又被宇宙包容，我化入万物和星空。”我们，面对无涯的时空，只属于一海星砂，微不可言，但是我们的心被宇宙包容，我被无涯的星空和万物感动，泪流满面，流下的是震撼的泪，是感动的泪，是惊异的泪。我们与宇宙是一体，我们在奔流中呈现了自己，也揭示着宇宙，我们已溶入宇宙，宇宙也见证了我们。宇宙，这何等宏大的物质，最终由我们驾驭。

“生命的化育看似容易，实则是难中之难的事情。”我们的生命看似容易，每时每刻都有生命的诞生和消逝，可这看似容易的事，却是宇宙经历亿兆年衍化而变成，人的生命独与天地往来。像庄子那样，坦然面对生死，人的生死归于自然，留下的是精神的持久

氤氲着豆麦与水草的清香，天高云淡，鸟语花香。那年听笙箫，忧愁明媚兼备。箫声里祖父曾对我说：“人生许波澜起伏，许淡然从容，但我不是个主宰者，不是个屈膝者，我仅是人生过客。”

回想起这句话，我又是欣慰而释然地落泪了。

祖父是个农村人，有个不大不小，却渗透了果香和清风的院子。他早上五点起来，换上衣服就要去打理。浇花浇树，修草修枝，播种新苗，收获果实。他常带着眼底无尽的笑意，慈祥地爱抚每寸茎叶，等一场雨，一片阳光，照亮他安然的日子。他总不强求富裕，却总做一切富裕人为富裕艰苦奋斗的事。终于，他丰收了。

每逢秋天去看望他时，他总给我们一家准备无数甜美和惊喜。瓜果甜啊甜，碧树青又青，笑声乐开了怀……我们与父亲住在城里，家门前也有个小花园，却远不及祖父的好。父亲提议接他到城里住，他只是挥挥手。村里其他人纷纷向祖父投去羡慕的眼光时，他却说：“是年成好，儿子一家工作顺利，我才享得这样的好运。”

但不知村里人有谁懂他的忧愁。当他听见曾祖母离世的噩耗，那一刻他独自泪如泉涌。在茶不思饭不想、迷茫无助的戴孝的日子里，他承受内心依托的崩塌，面无表情地看着太阳。我们知道他想着什么，但缄默不语。

而没过多久，祖

在日益物质化的社会中，人们重物质轻精神的现象不胜枚举。我不禁要问：有多少人还能够做到一视同仁地对待物质与精神，并找到二者的平衡点呢？

正如材料中的那只收藏阳光﹑颜色与单词的田鼠虽然重视了精神层面的富足，但是忽略了物质层面—他还是得活着，活着就得吃饭与次不同的是，其他的田鼠能够意识到物质精神的重要性。美中不足的是，他们单单认为物质的重要性高于精神。

哲学中说，物质是人类生存与发展的基石。通俗而言，你首先得活着，活着须要物质的支撑。管仲说，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。这句话的合理性就在于揭示了物质的重要性但是请看看中国还有多少地区仍受贫困的束缚。这些人食不果腹，最简单最基本的物质生活得不到切实的保障，又何谈期望那些孩子成为祖国的花朵与社会的栋梁？前段时间，各大媒体曝光的山区孩子以吃野菜为生的事件，虽说带有一点夸张炒作的意味，但其中折射出的社会问题却大同小异。

但是仅仅依靠物质供养现代化的人类是远远不能够的。常言说得好，终日无所事事，则必病也。人是一棵有思想的苇草。诚然，人生活在这个世界上不得不去面对各式各样的抉择亦或是困难，而这些抉择与困难仅依靠物质是远远不够的。这就需要我们阅读书籍，去观赏风景，去远方阅历，去做一切有益的事情去给养自己

几千年的文明古国得以传承，不仅是物质成就生活，还需要人们的智慧成就物质。换句话说：文化程度决定物质生活的水平。除温饱年代以外，每个世纪的繁荣昌盛必定伴随着诗书礼乐的发展，春秋战国时期形容局势混乱则称为礼崩乐坏。这正是说明，生活不仅需要适用的物质，还需要精神的追求。

不探究精神的价值，就会成为只追求物质的傀儡。当今社会发展速度加快，人的生活节奏亦随之加快，于是没有空虚岁月去注重精神生活。每一本书蕴含的奇彩世界，每一日黄昏凄美的夕霞，每一朵曼妙姿态的鲜花，每一首歌的赞叹，都没能成功挽留仓促行走的人们，停下脚步，看一看，赏一赏，问一问，人生除了学术追求，还有什么？这个问题鲁迅先生应该是给予了最好的回答。鲁迅早年学医颇有成就，赢得了藤野先生的肯定，但目睹国人对同民族之人的死麻木不仁，他决定弃医投戎，用笔来拯救民族的衰亡。药物只能麻痹神经，鲁迅的文章却能使民族精神觉醒，让中国不至于从此一蹶不振。这，就是精神的力量，就是文化的较高境界。

一个人活在世上就是不断思考与选择的过程。物质上：选择吃什么，喝什么，穿什么，比较容易；精神上：学什么？做什么？为什么要这样做？就不容易了。我们幕天席地的生涯中，被追星，攀比，调侃等生活的低级趣味充斥着，于是安于现状不追求更高

合肥是一座历史名城，早在《三国志》中就有记载，几千年来的风风雨雨，更是铸就了合肥人坚忍不拔、深沉厚重的气质，即便是在灯红酒绿的今天，合肥也没有迷失在喧嚣的物流中，反而以其独特的姿态向全国各地传播合肥精神。

力争上游，团结一致的合肥精神在近十年来发挥得淋漓尽致。因为合肥处于中部地区，在改革开放初期没能得到国家的大力扶持，但是合肥人怎么可能那么容易放弃呢？努力，努力，再努力，终于合肥的名字被写进了第三批经济技术开发区的名册中，经过几年的发展，合肥又迎来了一次新的机遇——皖江城市带开发。合肥人以其力争上游、奋发向上的精神完成了这次华丽蜕变，与之相适应的是人们的文化素质和道德素质也提高了许多，我几乎看不到有人乱丢垃圾，随口吐痰了，人们的文明意识越来越强，一口流利的普通话体现了这个城市发展的节奏逐渐跟上大城市的脚步，为陌生人指路后淡然的微笑彰显了这座城市发展得不焦不躁。

老师说：“文化对人的影响来自于选定的文化环境，各种形式的文化活动。”既然一个城市的文化环境都好起来了，那么一个人的文化素质的提升就是进行时态。合肥人的综合素质的提升，与文化教育有密不可分的关系。

合肥是一座学术教育思想氛围浓厚的历史名城。邓小平

信仰是一种无比强大的精神力量——生活中那些虔诚的信徒们的所作所为常常会让我们发出这样的感慨。

据说无论是在印度还是在欧洲，教堂永远是最华丽的建筑。不同的是，欧洲人建教堂时会统筹兼顾；印度人却会为了建教堂而放弃建设，因为在他们心中，神比任何东西都重要。

身为凡夫俗子的我很难理解，在一个收入水平低下、贫富差距悬殊、社会矛盾尖锐的国度里，人们会为了信仰甘愿在物质生活上委屈自己。据说欧洲人建造一座教堂往往需要花费上百年的间，因为他们只会用多余的财富来修建教堂，印度人却为了建教堂而节衣缩食。

有道是“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，狂热的信徒毕竟只是少数，没有人可以仅凭信仰而活着。“物质基础决定上层建筑”，这是唯物主义者最基本的理念。纵观人类历史，是物质基础催生了精神文明，失去了物质的支撑，信仰也就很难维持下去。缺乏物质根基、温饱难以维持恐怕正是今天的印度犯罪率居高不下、负面新闻层出不穷、社会面貌难以更新的主要原因吧。

中华文化中有一种传统的概念叫“治世”。所谓“治世”，必须是物质财富丰富，如此方能社会和谐，国家安定。正如杜甫诗中所