论生逢其时作文800字三段论

特定的时代造就特定的人，特定的人走过特定的路，特定的路构成特定的时代。

人与时代的关系，无比紧密。人是独一无二的，时代却只有一个，必有人生不逢时，必有人生逢其时。两种极端，如水火般，看似针锋相对，却暗有联系。

遥想从前，忆寄当初：笑观三国烽烟，对思大唐繁昌。滚滚三国烽火，烧出无限英豪。刘玄德三顾茅庐，请出“诸葛大名垂宇宙”“管乐有才真不忝”的诸葛孔明。道号“卧龙”的他，知天文晓地理识人心，草船借箭、火烧赤壁、三气周瑜、七擒孟获、空城计，哪一处战役离了他？可最后，又怎样呢？蜀汉气数已尽，五虎将无复存在，“关张无命欲何如”，蜀中无将可用，再贤明的军师又何用？生不逢时！

怜了诸葛孔明这么久，转头来，时光的车轮滚滚前进，把无数岁月与故事无情碾碎，湮灭于沧海桑田。唐朝，开元、天宝，一位现实主义诗人用诗记下了安史之乱。牛李党争时，又是一位才华横溢的诗人，用诗抒着淡淡的忧伤。是的，前者是忧国忧民的“大杜”杜甫，后者是晚唐“诗星”“小李”李商隐。“名岂文章著？官应老病体”的《

纵使你的生命没有天空的蔚蓝，但仍可以找到如白云飘逸的一日；没有大海的壮阔，但仍可以找到似小溪静雅的一日。生命的高度并不只有成就伟业来体现，每个生命都能活出不一样的精彩，因此不以成就论“生”高。

不以成就论“生”高，生活态度彰显生活高度。在那个官场黑暗，政治腐败的年代里，虽然没有高官厚禄，但你们以独特的生活方式彰显你们的生命高度。陶渊明厌倦了官场的尔虞我诈，毅然走向田间，一任菊香袭满青衫，抛却名利过着隐居生活；李白放荡不羁，憧憬着那逍遥自得的生活。在那个年代里，他们没有建功立业，但那“看庭前花开花落，观天上云卷云舒”的淡然，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的洒脱，使他们的“生”高划破历史的长空，永铭人心。

不以成就论“生”高，生活方向彰显生命高度。或许你没有青松的苍劲，但你可追求小草的坚韧；或许你不能像雄鹰一样搏击长空，但你可追求小鸟的永不放弃。不同人有不同的生活方向，不一定要追求峰顶才能提升你的“生”高，“草根”的突起便是一种体现。地铁歌唱的任月丽，她没有

风吹起如花般荡漾的流年，青春的岁月，摇曳成为生命中最美的点缀。

世界许我一腔热血，轻捻青丝白发，亦真亦幻，是扑朔迷离且摇晃的岁月，愈加坚定的是亘古不变的信念。

一段锦

搭乘着时光的逆向航班，朝着回忆缓缓降落。曾无数次设想过高中生活的宏伟蓝图，枯燥的、欢愉的、恣肆的、紧张的、张狂的。脚步摩挲着愈见清晰的屏障，我如愿踏上了期许已久的“神圣”——紧张且忙碌的高中生活之路。走不完的前程就像唱不完的歌，淹没在茫茫求学大队中没了踪影。就像夜色的罗马，永远裹着浓稠的甜蜜，同行进的我们不期而遇。

二段锦

台下密密麻麻的观众，紧随着同学一致的步伐，猛地吸了口气，呛得我血丝布满眼球。合唱比赛终于轮到我们班了，固定的位置固定的模式。当空中尘埃颤抖且纷扬开来，指挥高昂的手骤然下沉，胸腔似集聚了一团未燃的火焰兀自喷射开来。霎那间，厅内纷杂的嘀咕声静止了，高昂而直冲云霄的嘹亮层层包裹着灯光通明的舞台，舞台上是主宰未来的王者。当差异被一致而消磨殆尽，岁月将高中生活的体会缝进灵魂，“以梦为马，亦闯天涯。”

三段锦

起雾了。操场零星的散落着稀疏的人影，恍惚间摘下眼镜的世界蓦得异常迷离。我沿着既定的跑道双脚笨拙的交替前行

黄宗羲说：大丈夫行事，论是非，不论利害，论顺逆，不论成败，论万世，不论一生。，何谓英雄？剑指苍穹，背负使命，这便是英雄。何谓英雄？行事磊落，形同日月，这又是英雄。那么，所谓英雄，他们生而凡却又不甘于凡，所以他们选择了生在世，活在时。他们是上帝的宠儿，可结局大多也是相同，令人感慨万分。看史人物，杨门忠烈，英雄男儿纵横沙场，他们以战争的方式保家卫国，同样他们也以相同的方式陨于世。再看，水浒好汉，行侠仗义，每个人都是铁血的将士，以不同的方式相聚，却又以相同的方式再次分离。如此英雄亦是什么呢？

人们说时势造英雄，时代出豪杰。对于深受英雄影响的我，我不敢妄加揣测这句豪气满天的话，但是同样我也明白对错是非，只是随着思想的变化，我逐渐的明白英雄对于我是什么，英雄不只是时势造，时世出，作为自己的信仰，它对我更有着回归本真的意义。我的梦是英雄，所以我更多的选择了练武，因为这样我才知道我前进的意义。正因为这样它便是我自己的英雄，你或许某天会救下一朵花或一支草，那么你便是他们的英雄。

随着长大，英雄更多的是对心灵的领悟，天下万物皆有联系，英雄也存在于天地间，无形亦有形，只有融入去感受，你的心境便会提升，所以我说英雄是一种理解，一种领悟，一种需要我毕生去追逐的东西。

好了

2009年，我14岁，刚刚结束了一段历时六年的旅程，是的，我毕业了。那时的我们还不懂毕业为何，更不懂得即将到来的离别，一直以为不过只是换个地方继续你我之间或同学或朋友的关系，怎会知道这一别便走到了各自人生的分岔口，留下的，熟悉的，只有当初奔跑在操场上的背影，来日相见，竟无法平静地说出当初那句：嘿，最近过得好吗？忆往昔，那段在烈日下奔跑嬉戏、在山间田野欢洒游戏、在教室齐声朗读的岁月，似是刻成了一段时而敲打心弦的旋律，不经意地在纯纯的少年少女青春里留下一段淡淡的独白。

2012年，我17岁，遇见了又一场旅程，在这段旅程里，有人在中途放弃，有人选择咬牙坚持，而我，则是坚持下来的其中一个，在终点迎接我的，有鲜花，有掌声。而如今，我曾不止一次的感谢曾经的自己，感谢自己的坚持，才让我有机会去经历那段忙碌而充实的岁月；去认识那些纯真可爱的人；去拥有那么珍贵的师生情谊、纯粹的同窗友情。多少次午夜梦回，总是想起坐在教室里低头做练习题的你我，想起一起在晚自习后并肩走在黑夜里的宁静，想起考完试后跑到操场来一场大汗淋漓的羽毛球大战后的释然，想起这一段段美好的片段……

2015年，我终于20岁了，在陌生的地方开始了一段旅行后又迎来了结局。然而这

篇一：春仿写后三段

作者：崔晨阳

春天像刚播下的种子，奋力地长着，想要破出土地，追寻阳光。

春天像细嫩的枝芽，穿着淡粉的花裙，转动于蜂蝶之间。

春天像碧绿的小树，枝叶随风而动，雏鸟、孩童都停靠于边，与细雨嬉闹玩耍，送来一片绿野与花。

篇二：春仿写后三段

作者：刘鑫然

春天就像刚刚发芽的种子，慢慢伸展开来，它生长着；

春天就像正在生长的小草，被风轻轻的吹着，摇晃着……；

春天像一颗强壮的大树，有着坚硬的树干和铁一般的树枝，它为我们遮风挡雨。

篇三：春仿写后三段

作者：赵冠捷

冬天就像一个初生的婴儿，藏在大地母亲的怀抱中，静静地，睡着；

冬天就像一个淘气的小仙女，躲在美丽的雪花瓣中，飘着，落着，手牵手欢快的舞着；

冬天就像一个经历无数个岁月的老爷爷，慈祥地坐在木柴烧的火炉旁，给孩子们讲着一个又一个春夏秋冬的故事，孩子们惊呼着、欢笑着。

篇四：春仿写后三段

作者：李思宸

夏天像顽皮的孩子，时儿开心，时儿失望，一直在陪伴人们玩耍；

夏天像健壮的帅小伙，全身散发着朝气；

夏天像有肌肉的战士，有聪慧的头脑和铁一般的意志，它守护着我们的家园。

篇五：春仿写后三段

作者：冯紫懿

冬天像甜甜的白砂糖，它给大地带来了白色的新衣；

冬天像冰凉的海底，和海底的深浅一样，时而冷得刺骨，

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……是非成败转头空，几度夕阳红。

——题记

至今还记得第一次品读《三国演义》时的兴奋与激动，以至现在对《三国演义》还有一种念念不忘之情，最后一次品味后的领悟与感受还记忆犹新……

奸绝——曹操

第一次读完《三国演义》后，印象最深的便是曹操。再读完后，便毫不犹豫地把曹操定位于反动派角色这一范围内，尤其在看到他怒杀亲戚一家时，更是厌恶到极点。但后来自己细细品味时，方才明白其中内涵。

如果站在曹操的立场上想想，在那样情况下，听到要杀什么的时候，心中想到的一定是杀自己。这样的话，失手杀自己亲戚一家也情有可原，假如是我的话自然如此。其实，我在这里也很佩服曹操的，“当断不断，反受其乱。”这一点值得肯定。

想通这一点，后面曹操所做的事便值得理解。作者罗贯中曾评价他为“治世之能臣，乱世之奸雄”，这也是我对曹操的评价。所谓“奸雄”就是曹操性格最全面的概括，他有奸诈的一面，但又不同于董卓之流的小人之奸，因为他还有谋取霸业、统一天下的雄才大略。有时，他却很狭隘，甚至说过&ldq

2015年12月27日下午，全国人大常委会表决通过了《人口计划生育法修正案》，全面二孩政策于20161月1日起正式实施。全国二孩政策即一对夫妇可生育两个孩子的政策。全国实施二孩政策，也是为了积极开展应对人口老龄化行动。

政策出来以后，许多家庭却陷入了纠结中。到底应不应该生二孩？从我个人的角度来说，部分家庭确实不应该生二孩。

因为这关系到许多因素，最为重要的就是孩子的意见。现在儿童的敏感程度并不像家长想象的那样，前一段时间网上就流传出了一个视频。视频中的男孩对自己的妈妈说：“妈！你要是敢生二胎，我就敢离家出走，我不想要弟弟妹妹，你要是生，我就死给你看！”虽然视频中男孩的行为、语言令人忍俊不禁，但却强烈的表达了自己对父母生了二孩之后家庭地位的担忧。然许多家长说生二胎是为了孩子着想，总认为一个孩子成长太孤单，希望有个伴，长大后可以分担许多事情，但是就在这其中，确实也存在着对孩子的伤害，也有不少儿童亲手扼杀自己亲生弟弟妹妹的惨案发生。所以说，二孩的存在必然会对老大的心理产生影响，如果这些影响弊大于利，那么请慎重选择。

还有一个最现实的因素——金钱。先不说二孩，就第一个孩子而言，从出生到现在，已经消费不少，还有

有人说，天啊，那是水一般的澈。阳啊，那是火一样的暖。有人却说，天呵，那是发一样的黑。阳呵，那是火一般的烫。——题记

自然，态度不同，所看到，听到，闻到，触到的又怎能相同？有一句话说得好，态度决定人生的高度，论态度之重要，那是不懂之人一生也悟不到的。

便好比两个人同时行走于沙漠之中，在经过沙地尘暴，白日高温，夜晚低温，等一系列所摧残人信心的常识发生后，态度便成为了人之根本，往往会决定生死。

假设，其中一个人抱着绝望的态度，那么他便已经被判了死刑。这样的人就算能够活着出去，也再找不到以前的自信。

他会认为：这一切的事情都是因为他拿错了地图所至，他迷路了，出不去了，与其在沙漠中等死，不如自己解决自己。

而相反，假设另一人抱着希冀的态度，那么他一定会活着出去。

毕竟人的潜力是无限的，越处于险境之中越能最大限度的激发出一个人内在的潜力。

当在这种时候唯一要保持的便是心态了，事是会变的，但心态不会变，一个人会从云端跌落，也会攀登到一个前所未有的高度，当然，前提是他有一个相信自己的态度。

文学中，态度的释义是这样的：态度是个体对特定对象（人、观念、情感或者事件等）所持有的稳定的心理倾向。这种心理倾向蕴含着个体的主观评价以及由此产生的行为倾向性。

而在

拜金为何物，就是当今社会的现状，21世纪的人，拜金主义至上。在现在，更有一句话：金钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。不知何时，每个人的心中，都只剩下了钱。

古时，社会很简单，生活也很简单。吃得饱，穿的暖，就是幸福，而古人只信，钱财乃身外之物，但今天的人却更在乎钱财，有些人甚至为了钱，不出卖自己灵魂，践踏自己的尊严，贬斥自己生命。在现代人的心中，古人所重视的道德品质不过为清高，虚妄，金钱才是最重要的东西。

曾经，我听过一个故事：在一家公司的年总结会上，因为没有员工愿意自我批评，老板一怒之下，竟说谁肯骂自己一句，奖励一百元。结果，转眼间，一场总结会，变成了“骂己会”，只有一个家境贫寒的员工，一言不发，随即辞了职，领老板惊异。

听到这个故事，我只想说一句：“不为五斗米折腰。”

这个员工和陶渊明是何等的相似，当年的陶渊明不肯为五斗米折腰，这个员工也不会在金钱的诱惑下践踏自己的尊严。

提到这里，我不得不说现在的某些老师，在利益的驱使下强迫学生有偿补课，已经完全违背了教育法。老师本事教书育人，可这教的是“金钱的书，育的是利益的人”。还有老师因为学生不补课，家人不给好处，就差别对待，真是愧对人