剪纸文化作文1000

中国传统艺术经过几千年华夏的孕育，饱含岁月沧桑的沉淀，在日新月异的生活和高速发展的科技中仍是历久弥新。传统艺术，传承发扬。手持一把剪子，一张红纸，剪出剪纸魅力，剪出文化情深……

春节将至，每家每户都开始敲锣打鼓，准备迎接春节的到来。门户上贴着一副对联，喜庆的红色成为装饰的“主角”。看着家中繁杂的装饰，心里总觉得仿佛少了点什么。我一如既往地推开房间门，却看见外婆坐在床边，手持一把剪刀，对着一张红纸进行百般裁剪，动作娴熟，一气呵成，没有丝毫的拖泥带水，干练飒爽，清凡脱俗之气映面而来。

不一会儿，一只小巧可爱的老鼠就降世了。我的目光瞬间就被吸引了过去，缠着外婆要学剪纸。外婆脸上绽开了笑容，递给我一把剪刀和一张红纸。外婆从红纸的边缘开始，依照着老鼠的形态展现了不同的技巧。我也照芦画瓢，依照着外婆的姿势进行裁剪。

外婆时刻保持着那副笑容，粗糙的手指在纸上摩挲，身心都沉浸于剪纸当中，纵使世事的变迁，内心依旧如初，未曾改变。我受到外婆的熏陶，仿佛身处世外桃源，时不时传来几声清脆的鸟鸣声，婉转悦耳，执着剪子，对老鼠进行精雕细琢，一只活灵活现的老鼠便在我手中跳动，在我心中跳动。

我和外婆便把剪出来的一只只形态各异的小

我国的传统文化在我们身边发挥的是淋漓尽致，像我们熟悉的谜语、剪纸、文房四宝、唐诗、宋词、元曲等。当然，在传统节日里，我们也会相应的传统习俗，比如：端午节吃粽子、划龙舟，中秋节吃月饼，春节吃饺子等等。

在我所接触的传统文化中，剪纸也是名列前茅了。

在七年级美术课本中有学习怎样剪窗花，因此，剪窗花也成为了我们的一大兴趣。再往后的日子里，我对剪窗花也更熟悉了！像窗花的发源地、创作历程等等，那么，我就来向大家介绍一下窗花吧！

大家都知道剪纸是四大发明之一，因此大家也应该明白它的历史之悠久了吧！在古代的大多数地方的剪纸是用来装饰窗户，门等单调的物品，他们常常将剪纸成副有象征意义的事物，比如一些农民盼望庄稼大丰收，他们就会将剪纸肥硕的农作物。而有些地方将剪纸常用于宗教仪式，人们经常用纸做成各种形态的人物，并与死者一起下葬，有时祭祀也会用到。在过去，剪纸常常是妇女及姑娘在家制作这也是她们必需所掌握的才艺，因为过去人们通常会用剪纸来品评新娘，它反映了新娘的细心程度。而现在，剪纸几乎都用于点缀墙壁、门、窗、镜子、灯笼等。其次，剪纸也可作为礼物赠送给别人。而制作剪纸大多是纯手工，常用方法有剪刀剪，根据不同方法去制作剪纸，效果也是不同的。

剪纸在古代是一项十分流行的艺术，

中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多彩。有民间工艺陶瓷，民族艺术戏剧，国画，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等。不过最值得一提的就是民间艺术——剪纸。剪纸是中国的民间艺术瑰宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。

剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟虫鱼兽，花草树木，这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样，每逢过年，过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”“寿”“喜”等贴在门上，窗户上来表示庆贺。

今天上午，老师让我们做剪纸互动活动，有的同学剪得五角星，有的同学剪得花。其中宋一诺剪得最特别，她剪了一个囍字，她说：“囍”字代表的是喜庆、喜事临门。还有一个同学剪得福字，她说“福”字代表的是福气，大福大贵。令外，还有一个同学剪了一个大大的“寿”字，他说：“他要祝他的爷爷奶奶福如东海，寿比南山。”不过最值得欣赏的是丛老师剪得牡丹花，它是花中之王，是国花，好看极了！它栩栩如生的展现在同学们的面前，使大家看得都目瞪口呆，不可思议。没想到

复我泱泱华夏，着我汉家衣裳。华夏五千年来历史悠久，文化博大精深，而在这一历史长河中有一个必不可少的文化——汉服文化。

从“黄帝垂裳而天下治”始至明代，汉服一直在人类衣饰发展史上散发着最璀璨的光芒。直到明末清初，满清铁骑入侵中原。满清统治着为了打击汉人的文化自豪心，摧毁汉人的气节与骨气，颁布了“剃发易服”令。从此，汉人的记忆里有了对民族服装的缺失感。

汉服是汉民族传承千年的传统民族服饰，是最能体现汉族特色的服装。在几千年的时间里，汉民族凭着自己的智慧，创造出看绚丽多彩的汉服文化。而今，在这个快节奏的时代，西装、T恤、牛仔裤已成为时尚，汉服已被大多数人遗忘。

汉服，它有着飘逸的衣袂，严格的形制。汉服主要分为：曲裾、襦裙、祅群等服饰；主要特征是：衣领有交领，圆领，对襟直领，衣襟为右衽，隐结系带。而汉服袖圆以应“天圆”，衣领交叠成矩形以应“地方”，背部中缝直至脚踝以应人道正直。天圆地方，洒脱飘逸构成汉服丰富的文化内涵和独特的气质。因此，我国自古被称为“衣冠上国”。

有人说，汉服拘谨，呆板，等级森严。可汉服发展到现在，

中国传统文化之我见中华名族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人，海外华人引以荣耀和自豪，它是中华名族的重要凝聚力；另一方面，近代落后了的中国正在现在化，虽然中国人的思想观念，思维，行为和生活方式都在发生着重大的变化，中国文化也在全方位地转换和发展，但是这种转化和发展本身就是从传统开始的。

中国传统文化作为一种文化形态，本身具备文化科学价值。那么什么是文化呢？“文化”的定义，往往是“仁者见仁，智者见智。”

据美国文化学家克罗伯和克拉克洪1925年出版的《文化概念和定义的评考察》中统计，世界各地的学者对文化的定义有160多种，从词源上说，在西方，“文化”一词源于拉丁文culture，原意耕作，培养，教育，发展，尊重。1871年英国人类学家复德华泰勒在其所著的《原始文化》一书中对文化的表达“知识，信仰，艺术，道德，法律，习惯等凡是作为社会的成员而获得一切能力，习性的复合整体，总称为文化。”康德在《判断力批判》谈到在一个理性生物中，一种对任意选项的目的（因而也就是按照他的自由选定的目的）的有效的产生，就是文化。

“文化”一词在中

——观《海纳百川闽南韵》有感

淡黄的山峦渐渐淡出画面，伴随着动听的音乐，山峦的形体也慢慢变化，最终一锤定音般地在画面上定格，现出“文明之旅”四个大字。我们跟随着市委书记黄少萍女士，与海内外观众一起，品读多姿多彩，博大精深的闽南文化。

在这短短四十多分钟的视频中，我读出了巧夺天工的技艺，听出了唱响千年的乐曲，感受了爱拼敢赢的气质，目睹了富丽堂皇的皇宫起……从这些极具代表性的闽南文化符号中，我更深刻地感受了闽南文化的独特魅力、深厚渊源以及闽南文化在凝聚两岸的情感，推动和平发展上的重要作用。

我爱泉州，爱她的“老”。提线木偶在泉州有着悠久的历史，小时候的我曾无知的认为提线木偶也不过是几个手指掌控着一只小小的玩具，让它跳起来，走起来，仅此而已。欣赏了木偶表演《钟馗斩妖》后，我彻底改变了对表演提线木偶的看法，它不仅展现了用十只手指表演36条线的高难度动作，也向世人秀出了巧夺天工的技艺，唱出了泉州千年的历史。

我爱泉州，爱她的“言”。听了那翱翔太空的“旅行者”号宇宙飞船里传来的闽南方言，我不由自主地哼起，小时候妈妈教

在当代社会中，中华文化出现了混乱。汉字的错误书写，文字滥用，说话不规范等等问题，使得中华文化的精华，优秀无处可见。古老优秀的中华文化正在渐渐消失。中国的汉字也是危危可及的。

在物质日益丰富的今天，优秀的中华文化被我们淡忘。现在留下的只有被物质所填满了的人们。多数人都不去重视汉字的书写，语言的规范。人们渐渐迷失了自己，丢弃了我们国家的优秀文化，认识不到它的重要性。代表国家的文化已丢失，还有什么能够留下呢？

网络东西日益丰富，出现汉字错误数不胜数，比如一些网络语言，“蒜你狠”“豆你玩”“姜你军”，没有了汉字的正确书写。只是沉浸在娱乐中，许多人都会写错字，这并不是疏忽而是一种认可，认为自己写的字是正确的。但其实并不是如此，写错字已成为我们的一种习惯、一种固定思维模式。

最近，国家也发现了这个问题，也认识到了这个问题的严重性，开始正视这个问题。出现了“汉语热”“汉字热”等一系列的节目，并开始推广。像什么“汉字英雄”“中国汉字听写大会”，这些节目也随着汉字热逐渐兴起起来。

汉字是我们国家的象征。

“汉字文化”最明显的特征就是汉字的使用。历史上，日本、朝鲜(韩国)、越南都使用汉字，阅读汉籍经典(文言文)，并以此作为通往上层社会的通行证。而且，这几个国家许多保存至今的历史典籍都是用汉字和文言文书写的。普通民众使用的语言文字，则是借用汉字元素与本国语言相结合而创制的各种文字。汉字是记录汉语的书写符号，汉语是汉文化信息的载体，因此汉字既是中国文化的一个组成部分，又是中国文化信息的载体。

汉字的起源有种种传说，中国古书里都说文字是仓颉创造的。说仓颉看见一名天神，相貌奇特，面孔长得好像是一幅绘有文字的画，仓颉便描摹他的形象，创造了文字。还有一种传说，说仓颉观察了鸟兽印在泥土上的脚迹，启发了他发明文字的灵感。这种种传说都是靠不住的。文字是广大劳动人民根据实际生活的需要，经过长期的社会实践才慢慢地丰富和发展起来的。

汉字是记录汉语的文字系统，世界上最古老的文字之一，拥有4500年以上的历史并仍在广泛使用。汉字是目前唯一“活着的”表意文字，是中国大陆、台湾的法定文字，也是新加坡、联合国的法定文字之一。

汉字是重要的文化承载工具，目前留有大量用汉字书写的典籍。多种发音不同的方言都使用汉字作为共同书写体系，因而汉字

每个国家都有自己独一无二的象征，看，那鲜艳的红旗，随风飘扬时，心中涌起无限斗志；听，那斗志昂扬的国歌，在耳边响起时，我便会心潮澎湃。这是我的祖国，我的家园，我的母亲。

然而我们接受最多的便是那具有独特魅力的祖国语言文化，生活离不开文字，社会离不开文字。从呱呱坠地时你就会哇哇大哭，那是一个新生儿所发出的最美的声音；不久后，你就会通过唇齿的触碰，亲切地叫出“妈妈”，母亲会感动地哭，那时她这辈子听到的最无与伦比的称呼。以后，你就会学习汉语，走进汉语，看到“月”字欣赏它的柔情，仿佛一根丝带飘飘柔柔，让人难以忘怀；看到“日”字，体会它的火辣热情，散发出的光芒令人无法自拔；看到“国”字，感受它的团结、坚强的意志。

渐渐你便会欣赏作品。读《简·爱》时，你会被主人公的善良、不离不弃所感动；读《巴黎圣母院》时，你会感悟人的美在心灵，然而当外表至丑与心灵至美融为一体时，那便是世间奇人；读《老人与海》时，你会被主人公那种打不垮的精神和意志打动。

汉字演变与生活，生活离不开汉字。它无时无刻不散发生的气息，有人说，他很孤独，没有朋友，一直活在痛苦当中吧。不，朋友，从

当公交车门打开的一瞬间，所有人都你推我攘，挤进车厢，看到有空位，二话不说，抢！抢座位。

当闪烁的手机屏幕不断跳动，出现一个鲜红的图案时，毫不犹豫，以闪电般的速度按下，抢！抢红包。

当公司职务出现空缺，所有人削尖了脑袋，低头哈腰，宴客送礼，诋毁诽谤，无所不用，抢！抢职务。

“抢”文化，由来已久，却似乎默默地隐藏在优良文化的背后，人们一直在“发扬广大”，却又不肯承认。

从古至今，“抢”文化已经渗透了国人的骨髓。小到孩子抢他人的玩具，大到皇子皇孙虎视眈眈地想抢的那至尊之位，都是“抢”文化的体现。

我们有时刻意不去谈“抢”的卑劣性，因为人们总是把抢来的无主的东西定义为自己的，也自觉不自觉地认为抢到了我手，我就是老大。至于怎么抢，可不可以抢，就另当别论。于是我们只沉醉在唐朝的开元盛世，很少会去谈玄武门之变的伏尸百万，流血千里；我们只歌颂梁山好汉的劫富济贫，却避谈“抢”时的伤及无辜。

荀子主张，人之初、性本恶。人之所以要抢，是因为自己没有。“人无我有、人少我多”似乎才能撑起国人软弱的腰杆；说到底，就是