文明的韧性作文800字路漫漫其修远兮

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句诗出自屈原的《离骚》，它如今是我的座右铭，因为它是我从小听到现在的一句诗。

我不到六岁的时候，爸爸就经常用这句话教育我：“你怎么这么不懂事呢，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索啊！”“别难过了，路漫漫……”

每次，我都似懂非懂地点了点头，其实那时候的我哪知道它是什么意思？那时我还只是读读儿歌，念念“aoe”，压根就不知道也不想知道它的意思。

慢慢地，我开始懂事了，爸爸又经常把这句话挂在嘴边，我不由自主对这句诗产生了好奇：它的意思是什么？爸爸为什么老是说这句诗？

可是，我又不敢问爸爸，就这样一直心存疑惑，终于，在读五年级的时候我得到了答案。

那段时间，不知是受了什么的影响，我的成绩可以说是江河日下，似乎每天都在退步，测试成绩也没有以前的好了。

爸爸妈妈都十分为我着急，可是我也不明白为什么会这样。

记得那天是星期六，早上，我很早起了床，手里拿着七十九分的试卷，心里七上八下。

我走出房间，把试卷放到正在吃早餐的爸爸面前，“爸爸我……”我的话还没说完，爸爸就把

我做了一个长长的梦。

梦的开始，是凝重的。屈原于汨罗江边踽踽独行。夜色如沉墨，寒鸦惊飞，抑郁的气息笼罩着大地。在这个万物沉默的时代，他应该是沉默的。但他——屈原不能沉默。他涕泗横流，奔走呼号。他望着满目疮痍的大地，望着黑云蔽日的苍穹，发出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰难”喟叹。他凝视着脚下逼仄的路，不知方向，不知还能走多久。他蓦然回首，仰天长啸：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

即使他的热化作翻滚的汨罗江水。

梦的中间，是白色的，是希望的白色。雄鸡一唱天下白，在这令人陶醉的晨曦中，青年的毛泽东伫立在山川之上。夜再漫长，终会拂晓。他踌躇满志，望着祖国的锦绣河山，心中的星星之火变成熊熊的燎原之势。他爱这千里冰封万里雪飘的壮美；他爱这长城内外惟余莽莽的辽远；他爱这大河上下顿失滔滔的契阔。他和所有志士一样爱这祖国。

他大笔一挥，写下了横亘天地的八个大字：

星星之火，可以燎原！

这字，让天地动容；这情，令英雄泫然。只有经历过黑暗的人，才能懂得光明的可贵。希望升起，犹如初阳！

梦的高潮，是红色，是中国红，是太阳的红……

改革的春风吹遍了神州大地，滋润了后起的华夏大地。

青涩，疯狂的高中生活已经在我的懵懵懂懂中随风而逝。

曾记得，踏入高中校门的那一刻，我默默地祈祷能在这里实现我的梦想。

第一次离家，面对60多张陌生的面孔，心里自然而言地产生了几分思念的情绪。夜深了，我独自拿出日记本描绘着未来美好的高中生活。

俗话说理想很美好，但现实很骨悚。这一切与理想中的大相径庭，也许是因为贪玩的本性，或许是对新鲜事物的追求，逐逐地，我学会了逃课，天天沉浸在网络的泥潭里不能自拔，慢慢地，我丧失了当初的衷心，对学习失去了兴趣。

高二，调皮在我身上表现得淋漓尽致。课间与男生打成一片，校园里洋溢着我们天真无虑的欢笑声。少女心不知何时被男孩牵走，时常在梦里梦见他的影子。

清楚地记得某个自修后与几个同学三五成群的去吃夜宵，一时兴奋而忘记回校时间，班主任找不到人就联系我们的父母，当我爸爸赶到学校时，我看见一个瘦弱的身影，在寒风中颤抖，从他的眼神里我看到了失望。从此后，我开始尝试着努力学习，不再辜负他的期望。

高三是堆积如山的试卷，是苦读不倦的身姿，是三点一线的生活。即使最后我获得的是失败的眼泪，但我依旧会收获无悔的信念，正如泰戈尔说道“天空不留下鸟的痕迹，但我已经飞过。”梦在不远的港湾，只有不放弃自己的信念，勇往直前，才能到

从学校出来已四点多了，尽管着急着回家，奈何“11路”速度太有限，加之拖着沉甸甸的书包，我们一行人都叫苦不迭。

或许是书包过重的缘故，每个人跑起来就如那被壳压得佝偻的乌龟。这样狼狈地跑过一段路后，突然听见走在最前面的Y哇哇大叫着什么，我们不约而同地抬起头，看见她正使劲摆动着手臂招呼我们。我幽怨地加紧了步子走向前，终于听清楚她说：“W会破解小黄车哎！刚才A和B骑的就是他解开的！要不我们也请他帮帮忙？”

顺着她的目光，我看到几辆停得东倒西歪的“OFO”，以及面前便利店里W的身影。

大家连忙响应，大呼“妙哉”，甚至有人鼓起掌来。Y不知何时钻进了店里，很不客气地把W揪了出来，而后狡黠地冲我们一笑，说：“理工男快发挥发挥才干！”

W顷刻间会意。他蹲下身子，捣鼓起一辆OFO的后座，我刚弯下腰想一探究竟，他便拍拍手中的尘土，摆了个“小意思”的手势——在一行人钦佩的目光下，他又不慌不忙地解开了另两辆车。自始自终，我只看到了他上下快速飞舞的手。

Y谢过他，随即摆出一副大哥的架子，半眯着眼说：“谁

这个天地我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。

从零四年九月一日出世，我已经度过三年五个零十天。我所认为最美好的事情发生在二零一六年九月一日。初次踏进初一一班的班门，那一张张陌生的面孔，让我慌张不已。我甚至讨厌这个班让我失去了小学同学。但再到二零一七年九月一日，谈进初二一班的班门，那一张张熟悉的面孔，让我十分激动。一年半的时光转瞬即逝，当我再踏进初二一班的班门，里面不再是我熟悉的面孔，我又一次慌张了，他们去哪儿了，我好像他们！

时间是让人措不及防的东西，晴时有风雨阴有时雨，争不过朝夕又念着住者，偷走三情，些却留住一个你，岁且是一场有去无回的旅行，好的坏的都是风景”。我还没来得及享受在初二一班快乐自在、幸福的日子，时间就把初二一班夺走了，回不来了！

我多想对时间说：你把初一一班还给我好不好？我这次一定会好好珍惜，求你了！

初二一班的学习很好，它永远是冯老师在开班主任会时的骄傲！

初二一班的体育很好，它永远是运动会上体育老师口中的第一名，是初二一班所有人的骄傲

初二上一班的纪律谈不上好，但它会在重要的时刻发挥重要的作用

初二一班很团结，很活泼，很天真。它让在初二一班里的每个人都感到幸福，感到快乐！他们有着共同的目标超过优班！

他们虽会闯祸但一定知

中华大地——这一片孕育出了无数儿女英雄的地方，在漫漫的历史长河中，从未消失过。它曾面对过挑战、让整个文明可能毁于一旦的战争也不止一次发生，然而它一直矗立在东亚的这片土地上。最大的根由，便是文明的韧性。

疆域有过变化，中华精神有过变化，然而初心总是一样的——为了更好的中国。正是持这个态度，古圣先贤们在一次次磨难中坚守本心、锤炼自己，于意志的海洋中艰难的探索，甚至产生了自我怀疑，但是他们究竟明白了自己的来途与去处，并在一次次颠簸往复中愈加确立了信念、奋力为那个生养他们的土地做出自己的贡献。无论个人的努力是否得到回报，他们已不再平凡，死后的他们会化作星辰、悬挂在这片大地上方的星空、凝望着曾经的自己，凝望着同样满怀雄心壮志的少年们；而百年前的共产党，便是其中最闪耀的几颗星。他们即使死了，也注视着我们的行动，在冥冥中护佑着这个国家进步途中的一路顺风。

而这些英雄多了，国家的脊梁就立起来了；国家的脊梁立起来了，文明就不会断绝了。这是文明中韧性的来源之一——英雄个人的韧性。

但不可忽略的是，中华民族的伟大复兴，首先建立在源远流长的华夏文化上；而华夏文化的源远流长，必然来自于人民群众的集体精神

滥觞于黄河的中华文明起初并不夺目。当与它冥冥中遥相呼应的古代文明相继湮灭，空中花园已为绝迹，它却在九州大地上安静流淌，孕育生命。大河文明中，唯它深谙水的精魂，凭着那股子韧性，浩荡而行五千年。

中华文明柔软其表，坚韧其里。它少了一份“宁为玉碎，不为瓦全”的悲壮，少了一份绝对纯粹，却多了一份包容与融合，从此，便拥有了不喧哗而自有声的从容。万物皆可为我所用，而万物也皆为我。狂风、大雪，也可化作清风、甘霖，成为文明独特的一部分。但无论再怎么改变，它就像每条河流都在以不同的方式汇入大海那样，让多元在统一的构建里生长，让多元凝聚成统一的力量。

古代文人，是中华文明的韧性旷远的投影，在他们生活的时代里。他们总能在儒的理想受挫时寻找另一片精神净土。或是从南怀瑾先生所说的药店一样的道家，百货店一样的佛家中找寻，或是流连在隐士的东皋。陶渊明官场沉浮三十年，却终能抽身而去保全己志，循身山野，另辟蹊径，而不被官场的黑暗与腐败同化。正如王勃言曰：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”古代文人没有穷途，只有“柳暗花明又一村”，只有“此心安处是吾乡”。通向实现生命个体价值的路在混乱的年代常是

自人类诞生之初，便有了区别于其它生灵的文明，从原民学会制造简单的石器，骨剑到火药，指南针，造纸术，印刷术的发现和发明；从最初的结绳，符号到唐诗宋词，散曲小说：从母系氏族到高度发达的文明社会。纵观历史，一路走来，人类历史历经风雨却不曾停滞，这其中离不开文明的传承与发展，说到底更是骨血中流淌的文化和精神，让我们这个东方古老的国度一直屹立于世界的东方，并日益散发出更具神采的魅力。

在人类还无法与大自然相抗衡的时候，人的意识里便充满了反抗和斗争的信念。从盘古开天辟地的那一刻起，反抗的种子就留在了中国人的身体里，女娲炼石补天，精卫衔石填海，在中国古老的神话里，与大自然的对抗从未停止过。随着人类社会的发展，阶级出现，阶层诞生，人们对不平等制度的不满，对自身境遇的不愤，更激起了他们反抗的意念。一次又一次朝代的更替，一次又一次制度的变革，历史的车轮不曾停下，反抗的脚步不曾停歇。尤其当国家生死存亡之际，这种反抗精神震撼了世界，让侵略者们为之震惊。国家陷于危难，当那群意气风发的青年学生走上街头游行抗议之时，当那群有志之士在南湖的红船上商讨国家的未来之时，当红军艰难跋涉两万五千里保存下革命的火种之时，我们知道，民族有力量，国家有希望。

翻开中国历史的画卷，正是这种不服

一向，中华民族都是最有韧性的民族。同样，中国的文明历经风雨，百折不挠，是最有韧性的文明。

这是不言而喻的，从胡亥、赵高到赵构、赵桓，从北宋的“自杀”到晚晴的腐败……。漫漫历史长河，中华文明遭到了一次次威胁，但它仍绵延至今。为什么？因为它拥有韧性——从不衰竭的韧性。

就拿1860年的火烧圆明园来说吧。当时八国联军侵略中国，在中原大地上肆意践踏。他们烧杀掠毁，把圆明园摧残得只剩几根柱子，在那里尴尬着、扭曲着，似乎是侵略者故意这样捉襟见肘，好让世世代代的中国人都感到耻辱。清政府虽然无能，但是中华民族的品格与中华文明却是有韧性的。当时的北平人民，实质上是温和的。不，可不要理解错了！他们并不是胆小，他们只是百炼钢化为绕指柔，知道硬碰硬不行，就以静制动。我个人认为，这是一种智慧，是中华民族的韧性。

关于“文明的韧性”，大家心里应该有了分说，但是我还是想谈谈自己的看法。“文明”这个词是指有史以来的沉淀和传承；“中华文明”历经上下五千年，早已积淀深厚。中国人有韧性、识时务；中国人流传的文明也韧性十足。中华文明被掠夺过、

自我们先祖的足踪初始在这颗星球上，人类文明的乳汁已在天地间泗漫了千万年。或许在更早，南方密林里第一批立起后腿的古猿的那一声声的嘶啼，就注定了绵延万世的灿烂辉煌。奇美的空中花园摇着藤花蔓树翩翩降临在古巴比伦人晶亮的眸，灯塔一炬的火光映着盈盈的波涛照耀古埃及褐黄的土地；兽嘶人吼响彻斗兽场砖砌石雕的高墙，汗血淋漓浇筑洋洋万里一条巨龙，浇筑焰火冲天，浇筑群星闪烁的烂漫。

现如今，千千万年沧海桑田。仿佛上帝赐下的花园，碧草琼花也早已垂垂萎败了。灯塔终于沉入海底，透过碧蓝的波纹还见得那熊熊一炬烈火否？又是哪一天，来自大地深处的一股巨大的冲撞，击毁了壮观至极的斗兽场？

可那条雄壮的苍龙啊！盘踞在东方万里的沃野，曲虬盘旋。几千年，可曾有一天断了腰身？成王败寇的硝烟灼伤过它抖擞的鳞甲，可活生生前赴后继的血肉又填进了它浑厚的骨骼。它庇佑着灿烂的民族，千年的文明如日月皎然，如源源的水脉奔腾冲突，未经断绝，不曾停歇。

焚书坑儒，已见锋芒的中华文化第一次面临危机。三十天的烈火，无数的古典文献尽化了灰。可待火焰熄灭，一场清冽的雨浇起来思想如春笋般的萌芽。烧毁的是书是经，而非千万士子的胸怀与信仰。

一次次的匈奴进犯，五胡乱华，华夏文明在胡化的边缘尽力过几十年又几十年的风雨飘摇。所