关于为人处事的作文800字

所谓“孝”便是“老”位于“子”之上，子女对长辈的尊敬于爱护便是“孝”字，我们做人做事均要以孝为先。

父母自我们出生后便是无尽的担忧与挂念，“慈母倚门情”我们一生都无法还尽。“爱子心无尽，归家喜及辰”这般为父为母，不孝又何谈做人做事呢！

人常道“帝王家本无情”可那刘恒却是以“仁孝”名闻天下，亦创下丰功伟绩，母亲卧病三年，他目不交睫，衣不解带。母亲喝的药都要亲自尝过之后再喂给母亲，这与他孝的品质有很大的关系，故为人处事均要把孝放在第一位，所以他才会以“孝”而闻名天下。

百里负米的仲由，芦衣顺母的闵损，刻木事亲的丁兰，他们均是远近闻名的孝子。然而更让我印象深刻的却是一位女子，她名为沈云英，自小和父亲学的一身好武艺，但就在父亲率兵对敌战死在沙场的时候，年仅十七岁的沈云英就带兵民，想要收回失去的土地，然而在她的带领和指挥下不断地战斗，她不辜负父亲的期望胜利了！在她胜利的那一时刻她伏在满身是血的父亲的尸体上放声痛哭，在她带领的兵民眼中她是了不起的女

待人处事，待人在先，处事在后。想必，只有学会待人，才能懂得处事。

当大群蜜蜂飞向花朵，花朵以绽放相待。当蜜蜂停驻在花瓣，花朵用包容处事，不怕蜜蜂的杀气中伤了自己的明媚，以友善待人，用包容处事，如此，生活就会圆满。

在学校，除了学好知识，培养人际交往能力也很重要。课间，坐在座位上，放眼望向窗外。刹那间，那一幕映入眼帘。由于过道较小，一位身形宽大的同学，急匆匆地窜过，不料，一下子碰掉了左右两旁同学的书本。

一位同学原本整整齐齐的书本，“哗”的一声，全部倒下。另一位同学，在大堆的零食中被碰掉了一包饼干。

本以为前一为同学会气极败坏，对那同学会破口大骂；后一为同学，会弯下腰、拾起那包轻小的饼干。

而实际，并非如此。

前一位同学，面对洒落一地的教课书，并没生气。脸上露出阳光般的微笑，面对一时冲来的同学，那惊慌失措的样子，只是温柔说道：“没关系，我自己捡。”说罢，放下手中笔，蹲下身，一本一本有序的拾起。阳光铺洒在散落的书上，那书在课间总是闪亮的。

不料，仅仅被碰掉一包饼干的同学，紧锁双眉，张大嘴巴，瞪着眼，一动不动。过了好一会儿，才极为生气的说：“怎么搞的，走路都不会走了，回幼儿园去吧！”随后，又

不争春色了梅花没有牡丹的华贵与妖娆。却多了独特的淡雅与高洁。隐匿谷中的碧潭没有瀑布的激扬与奔放，却增添了别样的宁静与平和。伏地不语的狮子没有藏獒的狂躁与傲慢。却有着智者的沉稳与低调，收起自己的狂妄吧，低调的人生同样精彩。

做人处事要低调，我们需要沉稳冷静，摒弃浮躁，余秋雨曾说，成熟是一种洗刷了偏激的淡漠。一种无须声张的厚实，青春年少的我们正逐步走向成熟，我们需要的正是那份不声张的沉稳，不偏激的冷静以及他们所带来的低调处事的态度，浮躁张扬的廉颇，口出狂言辱骂蔺相如，而蔺相如的沉稳并不与之争列，两者对比间透露出了蔺相如的沉稳冷静和低调的处事态度。孔子询问弟子的志向，子路率尔对之，狂妄自大的回答被夫子嬉笑。这正是因为他的浮躁，他的张扬不知低调，低调处事并不会给自己添一份卑微。反而使自己多了几份低调的胸怀，随一份沉稳冷静，弃一份浮躁张扬，即使是沙漠中的依米花，你能摇曳出人生的美姿。

做人处事要低调，我们需要保持淡泊，摒弃虚荣，炫耀虚荣的土豪在老者面前也不得不为狮子的凶猛惊愕，收起那份浮肿的虚荣吧，保持淡泊的心境，别让虚荣成为出丑的制造者，淡泊的居里夫人视名利为粪土，将贵重的奖牌给孩子当玩具，淡泊的心境造就了他低调处事的风格，让他将一生献给科学，不求回报，

“百善孝为先”我想每个人都知道这句话的含义，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。

从古至今，我们华夏民族最注重的便是孝道，儒家《孝经》开宗明义章曰：「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身」。父母给了我们生命，辛苦地将我们抚养长大，报答父母，孝敬父母，是我们应该做的事，也是必须要做的事。

舜，传说中的远古帝王。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

舜尊敬父母，爱护兄弟，明知象要杀他，却封象为诸侯，舜想用自己的真心来感化象，让象由一个坏人成为一个好人。舜不计怨恨，他的孝顺，他的宽容，难道不是我们学习的典范吗？

在科学技术飞速发展的今天，我们吃着精致的食物，穿着华美的衣服，享受着高等的教育

一个“人”字只需要两笔就能写好，但是做好一个人却有一定的难度。曾经有一位老师告诉我：人和动物最大的区别就是人有自己的思想，并且可以控制自己的情绪。

美国总统克林顿，在他任期的最后一年，反对他的人扭曲事实，污蔑克林顿在出访时性侵当地女议员。一传十十传百，这个谣言被扭曲得面目全非，传遍了全美。一石激起千层浪，美利坚群情愤怒，就连他的妻子和孩子都对他表示不满，许多人翻旧账要“讨伐”克林顿。

就在人们认为克林顿将要身败名裂的时候，他作了一次完美的电视直播。让人们没想到的是，他并没有在这次直播中谩骂那些散布谣言的，反而在直播中向那位并没有被侵犯过的女议员“道歉”。

公道自在人心，那位女议员站出来表明自己并没有受到侵犯。这个在美国轰动一时的总统性侵案才从此告一段落。

假设克林顿真的在直播中失态，对谣言的散布者进行人身攻击，也许人们会认为这是他在逃避责任，那么他也许真的会万劫不复了。所幸克林顿在这场阴谋中保持了理智，以他的睿智赢得了这场“战役”的胜利，成为美国历史上一个跨世纪的总统。

法国足球名宿齐达内，由他带领的法国足球国家队，在2001年的世界杯上一路高歌猛进，冲进决

“人”字，只有撇捺两笔，如此简单，却蕴含着生命的厚与重，承载着灵魂的真与诚。——题记

大千世界，芸芸众生。生而为人，是缘，是命。至少，你我都得明白，做人，比做其他的动物要累得多。

生而为人，应当善良。每个人都是第一次做“人”，每个人的选择必然有所不同，可做一个善人总比做一个恶人要好吧？一点点善意，总能换回你想不到的结果；一丝丝善念，或许会给他人带来无限的希望；微不足道的善举，甚至可能改变一个人的命运。在世一次，善一点，不好吗？你可以选择憎恨那些所有伤害过你的人，甚至厌恶这整个世界。但请你相信，那些善良的人，不会因为你的敌意，反过来仇视你，他们甚至会用自己的善意感化你，不为其他，只因为他们心中有善念，他们想做到善始善终。有句话说“你能够真正伤害的，只有那些爱你的人”，所以，你感受到了伤害，就恰恰证明了你的内心充满善意与友爱，那，就去做一个善良的人吧！

你我温柔善良，世界温暖如初……

生而为人，应当坚强。不要把坚强当成那些仁人志士才会拥有的优秀品质，任何普通人，都可以坚强。毕竟，生活不会管你是英雄豪杰还是凡夫俗子，它只需把那些烦恼忧

为人为何自省？

曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”可见，为人贵在自省。

自古为君当自省。中国古代唐朝曾盛极一时，作为唐朝贞观之治的实施者、名留青史的国君唐太宗曾重用魏征。魏征在唐太宗面前可谓直言不讳，见到唐太宗有错误就立即指出，有时言语过激，有时甚至当着满朝文武百官的面指责唐太宗，让唐太宗尴尬不已。即使如此，唐太宗虽有恼怒也并不发作。魏征死后，唐太宗悲痛欲绝：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失，魏征殂逝，遂亡一镜矣！”唐太宗身为一国之君，仍在魏征的监督下多次自省，方可明得失而治天下。

自古为臣当自省。战国末期赵国一名将廉颇，渑池之会后，因妒与贤臣蔺相如有隙，而后明白蔺相如的良苦用心竟负荆请罪，纵使背部被荆条划伤也再所不惜。廉颇千古之名将仍能自省而改错，方可明理而御秦国之兵。

自古为师当自省。孔夫子有旷世之贤而处乱世之中，然常言道：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子教数千之徒，名声旷古今而传中外。为人之师表也，常言“自省”而终日自省。孔夫子周游列国而广播儒学文化，实是师中之杰，然终日自省

人生如花，姹紫嫣红；人生如歌，美妙动听；人生如酒，芬芳清醇；人生如诗，意境深远，绚丽多彩，为人生喝彩，它会给你自信的力量，成功的希望。

奥斯特洛夫斯基说过：“人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为人卑劣、生活庸俗而愧疚。这样，在临终的时候，他就能够说：‘我已把自己的整个的生活和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”

人生难免要经受失败、挫折、痛苦和磨难的经历。古今中外，多少仁人志士为了实现自己的远大理想而付出艰辛与汗水，张海迪、海伦凯勒、霍金等这些家喻户晓的名字一直留在我们的脑海里，他们凭借的正是顽强的毅力和积极乐观的态度。而我们，身处逆境时，不能让自己的心灵布满阴云，也不要抛开生活中美好的东西，敞开心扉，笑对人生，因为面对困难时，微笑含着勇敢；面对挫折时，微笑带着自信；面对误解时，微笑露出笑容；面对冷漠时，微笑洋溢热情；面对友情时，微笑代表真心。

人生是美好的，也是短暂的，怎样让有限的生命发挥无限的价值，是值得每一个人去思考的。有的人生空虚，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求，无论追求什么，只要是积极

孩童眼里看世界，便是假的也以为是真的。只是逐渐长大，才知晓为人处世做到：“真”难得可贵。这条窄窄小巷中油茶熟悉的浓香，告诉我何为真。

大伯已卖了几十年油茶了，我喝他的油茶也喝了三年，每每放学路过那条小巷，便情不自禁拐进去，买碗五元的油茶，心也化在茶香里。只是许久不去，放学天已黑。那天难得路过，小巷微弱的灯光，暖在心头。

茶锅上盖着一层白雾，透过雾，大伯的神色一如既往平静和蔼。“要一碗油茶”我说道，等茶的时间了，想起大伯的故事。

大伯有一个女儿，听大伯说考了大学，有自己的工作。大伯说时面带微笑，我却暗自惋惜，大伯这样的好手艺却是无人传承了。油茶已在面前，热腾腾的，香气直往鼻里钻。最上面浮着一层细细磨好的坚果。大伯的油茶里是真心，对顾客的真心，更是自己对这份工作的真心。大伯的油茶一如既往，每一位顾客都能在浓厚的茶香里品道一份真心。大伯做油茶时极为专注，茶锅里浸满茶香，温和的黄色，泻在碗中，胃口大增，喝完后放下一天疲惫。

油茶是一门技艺，没有大钱可挣，忙忙碌碌，起早贪黑，尤其是单买油茶，吸引不来人，做着做着都改行了。可我眼前做油茶的人，却十年如一日，对待自己每一碗茶，都用第一份热情和心意。记忆中，小巷附近，不

是什么让硬汉的青黛长鬓染上斑白？是什么让英杰高昂的头颅无奈地地低垂？纵使那一腔热血谱成满江红的壮志，纵使那一片赤诚化为沙场的精魂，纵使是怎样的单刀立马，盖世英雄。于流言，于小人的诽谤，于世人的白眼，岳飞终是弱者，仿佛那赤诚的胸襟只配被践踏、侮辱，肆意地撕扯。

而又有谁能料到，千年过后，风波亭内一世精忠的霸气竟归属于一个油光可鉴的额头拖着小辫，身着老式长衫，走起路甚至有几分蹒跚的满清老儿，一个铮铮怪杰。他操着流利的英文，西游十年，他告诉世界：“我们学英文，是为了让中华温柔敦厚的文化，晓喻‘四夷之邦’。”辜鸿铭的霸气，是在慈禧的生日宴上言笑自若，献上“天子万岁，百姓遭殃”的狂语，是以满腹文采向日本使臣大讲礼学的自信，是公然大骂袁世凯“盗趾贼徒”的勇气。胡适嘲笑他的小辫，罗加伦质问他的理学，他却以一句“我头上的小辫是有形的，你们心中的小辫是无形的”霸气地回应一切，依旧是嬉笑怒骂，偏执傲然。

霸气侧露有如辜鸿铭，禁得住流言，顶得住蜚语，洒脱人生，无所畏惧。金刚之躯只因为他一直以来所跟随的，是自己的心。也许他注定一生都如同那崖上的孤根孤独