精度成就高度作文800字

古人云：欲速则不达。以前的我会说，“什么理论啊？时间就是金钱！”时间过去了就没有了！但是现在我却体会到了它的含义，积淀，成就高度！

从开始读书的那一刻起，我们就开始攀登一个一个的阶梯，不断的挑战自己，不断的积累。生命是创造的过程，也是一个积淀的过程。在成长路上，我们一定要甘于平淡，耐得寂寞，无畏艰苦，不惧平凡。只要积聚足够的力量，不断夯实人生的基础，总有那么一天，我们在不知不觉中已经登上人生的新高度。

纵观历史长河，数不清的文人墨客一生勤奋好学。春秋时期的孔子，一声周游列国，学富五车，可他并没有停留，成为我国最伟大的教育家；陶渊明，一生沉醉于山石草木之间，但它仍然苦心钻研，醉心于学习，成为了晋朝的大文学家。

小河慢慢汇入大河，然后流向大海，才有了大海的辽阔；因为有了一颗颗毫不起眼的小星星，才有了灿烂的宇宙……

其实，我们的学习又何尝不是如此？他似乎就像一个嗷嗷待哺的孩子，从呀呀学语，到蹒跚学步，再到活蹦乱跳，最后长大成人。这其中的一点一滴都需要去积累，并不是一生下来就会跑会跳的，不是吗？

在逆境中，如果我们沉下气来，不被困苦所迫；在喧嚣中，如果我们定下心来，不被浮华所惑，那么，只要我们专心致志，积蓄力

初夏的麦地，无边无际，微风吹拂着金色的麦田，一浪一浪涌向天际。置身麦田之中，不难发现，越是饱满的麦穗，头垂得越低；而那些粒少干瘪的麦子，却总是高傲地昂着头。

麦子如此，现实中的人与麦子是那么惊人的相似。那些博学多才的人总是谦虚而又低调，而那些见识短浅的人却骄傲而又自负。

季羡林，从他温和的笑容中，我们看到了他的谦逊。他学贯中西，视野开阔，在许多方面都有很深的造诣。然而，他却是那么普通，普通得简直无法把他与周围的人区分开来，以至被学生当做“锅炉工”。他曾辞去“学术泰斗”的桂冠，拒绝“国宝”的美誉。他是如此的谦逊，如此的低调，如此的稳重。

大科学家爱因斯坦深谙谦虚成就人生的高度的精要，他曾说“用一个大圆圈代表我所学过的知识，那么圆圈以外的空白对我来说就意味着无知。而且圆圈越大，它的圆周就越长，它与外界接触面就越大。”是啊，马车越空，噪音越大，而那些充满知识的“马车”总是默默无闻地跑在通往成功的路上。所以，在人生的道路上，我们一定要让自己的马车负重满载，而不要口若悬河，旁若无人夸夸其谈，那只会暴露自己的无知。

有一个刚从大学毕业的年轻人，

在飞机头等舱里，在机场贵宾厅里，旅客或是阅读或是专注地办公；而在经济舱和普通候机厅里却人声鼎沸。他们的行为使他们在旅途的起点就拉开了差距，人生的旅途也是如此，唯有过人的行为才能成就生命的高度。

她的美丽不在于她姣好的面容，而在于她用善举托起的人间大爱。用行为成就生命的高度，奥黛丽·赫本如是。

倘若要追寻她凭借《罗马假日》获封影后的缘由，倘若要追问她为何能获得百万片酬，相信答案只有一个，那就是她的认真。正因为她对待每一件事都一丝不苟，她才能成就她在影视界的高度。倘若要探求她为何能获得全世界的尊重，不妨看看她的慈善行动：不顾疾病困扰，无惧战乱威胁，她用最朴实的行动行走在看望受苦难儿童的第一线。正因为她的没有任何花哨的慈善行动，她才能成就她在道德上的高度。

赫本用最朴实的行为成就了生命的高度，纵使岁月变迁，也无法磨灭她在人们心中竖起的丰碑。

她的高度不在于她在患者心中赢得的声誉，而在于她走过古稀，走过耄耋，用近70年的行医生涯践行了“医者仁心”四个字。用行为成就生命的高度，胡佩兰老人如是。

倘若要追问在医患关系如此紧张的今天，老人为何能赢得无数患者敬佩，相信答案只有一个，那就是她70年如一日对“医者仁心&rd

【篇一：高度】

雄鹰在高空中自由翱翔，麻雀整日只能在树枝上跳来跳去。这就是差距，高度的差距。然而只有将目标定高一点，也许才能达到自己所希望的高度。

有的人能够成功，那是他将目标定得比成功还要高；有的人平凡，碌碌无为，那是他甘于现状。

以前，每当作业批改下来，再转交给妈妈检查时，尽管错得题不多，但妈妈仍然会批评我：“怎么还是错了？”然而我经常是不以为然，心里想着还有人比我错得更多，没关系。妈妈却好像看出了我的心思一样，说：“你应该和比你强的同学比，这样才会有进步。”但我认为自己能做到这样已经不错了，就很满意了。

妈妈每次说这些话我都能理解，应该把目标定高，而不是原地踏步。但我总是满足于现状，并没有想到要更进一步，而只是希望能够保持下去。

还有一次外出吃饭，和父母一起参加他们的朋友聚会。其中有个姐姐成绩非常好，出国留学了。妈妈便请那位姐姐传授学习经验给我。于是，那个姐姐就跟我讲了许多的学习方法，她说最重要的就是要有一个目标。妈妈听了后，非常赞同，一再教育我要有目标。然而我却总是以自己还太小，不知道将来想怎样。妈妈说我也不小了，一定要有目标，可以先定一个短期的容易达到的目标，然后再定一个长远更高的目标。

妈妈讲的

一提到登高，想必大家都想到了相关的诗句，比如“风急天高猿啸哀”。一提到登上高峰，想必大家又想到了“一览众山小”以及“手可摘星辰”的诗句，这些不仅仅只是文人们的感受，也是我们登高时的体会。在我登上高峰时，我就会有一种快感，觉得什么困难都不再是问题，你是否有过和我相同的感受呢？

当然，“高度”不仅仅是登高的高度。也是我们在学习时的“高度”。还记得刚接触数学时，觉得好神奇，总感觉自己学的太少了，恨不得马上把一门书都学完。然而，上初中时，感觉到数学似乎并不是自己想象中的那样简单，虽然学习时有过厌烦，想要放弃的想法，但还是坚持下来了。现在想想，当时的数学难度与现在相比只是九牛一毛。所以你在学习的过程中，每升一年级，就会对以前有着不同的感受。当你站在学习的顶峰时，就会觉得世间万物都那么的奇特，原来觉得神奇的事物，不过是发生了一些物理反应。但是，你也不会因此就失去对生活的向往，而是想要攀上更高的山峰，去探索世间万物。

只有在你拼命努力过后才有可能登上你理想的高度。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，如果你有着&ldqu

人生如画，色彩斑斓的画；人生如梦，五彩缤纷的梦。

漫漫人生路，菁菁学园子，你是否停住了你的脚步？你是否登上了你的山峰？你是否到达了你的终点？都没有，都还在停滞不前，因为没有永恒的高度。

人生如歌，却没有永恒的基调；人生如轮，却没有永恒的方向；人生如梯，却没有永恒的高度。

曾经，有人对我说：“山外有山，人外有人。”最初我不能很清楚的明白这句话，可是现在我彻彻底底的明白了。

“山外有山，人外有人”的意思是：永远没有最强，只有更强。

人生也不过如此。人生的道路坎坎坷坷，可是我们不能学会放弃。要坚持，坚持到最后，哪怕是奄奄一息的时候，我们也不能停止爬得更高。

贝多芬经历失聪、失恋等挫折，可是他并没有放弃，成为世界上著名的音乐家，创造震撼人心的《命运交响曲》。请问，他又是依靠什么？又付出了多少汗水、多少辛酸苦辣？而我们，一个健健康康的正常人，为什么总是把一天到晚的时间花费在一个八十岁老奶奶都会聊的QQ上面？请问，这对你为未来的人生又有多大的帮助？不仅如此，有的情况更为严重。每天沉迷于电脑游戏中的朋友们，虚幻的魔兽世界带给你的仅仅是人生的享乐吗？不，他是对你身体每个部位的侵蚀，电脑辐射会导致你的皮肤变差，影响你大脑日趋

如果这个世界失去了法度的维持，会变成什么样？是否每个人都会变成夜空中的流星，在空中无规则地飞行，相撞，毁灭？不过，应该也会有人以道德的高度约束自己，扎根于规则的土壤之中，深深地。

没有限制的自由，便是真正失去自由的时候。自由，就是龙应台所说的那群小羊在通电铁丝之中的活动，那界限一旦超越，在极其短暂的欢娱之后，便是毁灭。这是铁的真理。正如《余罪》中所说的“正义从不缺席，它只是跑得有点慢，喜欢迟到罢了。”报有侥幸心理的人们一次次尝试挣脱那引力，却在成为自在流星的同时，如流星一般短暂地毁灭。自以为神不知鬼不觉的三聚氰胺事件、皮革果胶事件，无一不落入此下场。自由，需要限制。

限制有两种：一是法度，二是道德。在法制的层次，是世界人民从远古流传下来的方式。无论是古巴比伦的《汉谟拉比法典》，古中国韩非子的法家，还是古罗马的《十二铜表法》，都是以法律做为引力，把人们拉入规则的大网之中。这种方式有效，却不持久。它以强制的方式，硬给人们圈定了范围，但这引力一但消失，人们便很容易脱离这一范围。

如何防范这一现象的发生？古代劳动人民体现了他们无比的智慧。在人的思想之中对自己产生禁区，以道德的高度长出条条根须，深入地下。这时，便是以自己的力量，而不是

大鹏俯视万物翱翔云端，才有了鹏程万里的寓意；青蛙环视井底洋洋自得，才有了井底之蛙的笑语。人也一样，你的眼光决定了你的人生高度。

楚王丢了心爱的弓，这一国之君抬起头来，看到了广阔的疆域，“楚人失之，楚人得之”。推崇“仁”的儒家大师孔子抬头，看到了天地间叫“人”的群体，“人失之，人得之”。道家尊重自然天理，老子放眼，得出“得之，失之”的天理。

楚王失弓的故事流传了千年，人们不难从中领悟：同样一件事，不同的人却看出了不同的豁达，不同的眼光决定了未来他们人生的高度。

宏伟的教堂里，端坐的教皇俯视围绕他的教徒：“地球是宇宙的中心”。无需认证，无需解释，一句话便成了真理。一群有志之士细心研究，潜心钻研，发现了不同，却被至高无上的教皇迫害，年轻的哥白尼更是付出了生命。

如今，“日心说”已是妇孺皆知的事实。不是当时无人发现，而是无知的教皇不知道，世界上有比他的教堂更庄严的东西——真理。从未试着走出教堂的教皇可笑地俯视地球，殊不知，在哥白尼看来，“万物中心&rdquo

生命，一个庄重而又严肃的词语，使我们对它肃然起敬。生命就像大树，它有高度；生命就像大河，它有长度；生命就像大地，它有宽度。而至于是一个怎样的长宽高的比例，这就需要我们自己来决定。

首先，我们需要树立正确的生命观。记得有只羊一个故事，一位记者去采访一位放羊娃时，记者问放羊娃：“你为什么放羊？”放羊娃说：“为了挣钱。”记者问他：“挣钱干嘛？”他说：“为了娶媳妇。”记者又问他：“娶媳妇干嘛？”他说：“生娃。”记者追问道：“生娃干嘛？”他说：“放羊。”短短的一段对话让许多人浮想联翩。从他的观念中我们得知他的生命莫过于这四个阶段：放羊，娶媳妇，生娃，让娃再去放羊。他的生命不会发生什么改变，就更不用说他的生命有多高多宽了。我们甚至可以想到他儿子的一生。他们应该改变观念，明白生命的意义与价值，只有这样他们的生命才能有高度。

其次，要坚信生命需要奋斗。爱因斯坦曾经说过：“天才是百分之九十九的汗水＋百分之一的灵感。”意思就是天才也需要辛苦奋斗。在这个世

萧伯纳曾经说过“有的人对已经发生的事情，问为什么会这样，而我却常常思考着从未发生的事情，然后追问为什么不是这样。”思维角度决定着人生的高度，这是山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村的写照，也是横看成岭侧成峰，远近高低各不同的渊源。

翻开历史的画卷，渡过历史的长河，撷取几朵浪花，品尝和发现他们眼中的角度，体味他们所处的高度。

那古朴的墓碑镌刻着“照我思索，可以识人；照我思索，能理解我。”沈从文先生其实从未逝去，常忆起那如常春藤般缠绕着的皱纹静静的栖居于你的眼角，常忆起你厚重的镜片下如窗子一般明亮的双眸，更忆起你那似春暖花开般温暖的笑容。你从湘西古城踱步而来，以一个“乡下人”独有的朴实与灵性不如文坛，即便当初有送夫一饭就从文的凄凉境遇，即便“文革”中你文人的风骨一次次遭到玷污，你仍用自己独特的视角和平衡的心去享受生活，你用充满灵动与空灵的独特文学，为我们无奈展现了翠翠这一代表真善美的女子。你用亦慈亦让，赤子其人的态度静看人世间的风雨雷电，如同边城茶峒那摆渡的老人，撑着竹篙，划出了属于自己的波澜不惊。

那高呼天子呼来不上船，自称臣是就中仙的李白，亦是如此。人人为得高