思力与定力的关系作文800字

什么是道德？道德与利益的关系又是什么呢？这些问题的答案，并不是唯一的，因为每个人的标准不一样。

道德与利益并不是完全对立的，有时是统一的。有些国家便制定了相关的法律，去日本的法律规定：如果有人拾到东西归还失主，无论失物是金钱还是物品，失主必须按失物价值的百分之五至百分之二十支付报酬。如果不支付，失主将无法取回失物。拾物者既可以不接受酬金，也可以选择接受。接收后任何人不能说他贪心，就如孔子所说的一般：只要冒着生命危险救了人或是平常时期随手帮了别人一把，无论怎样的奖赏都可以收下，这样可以鼓励更多的人去帮助他人。古人云：滴水之恩，当涌泉相报。支付或接受一点点的酬金又算得了什么呢？并且这个规定还能平衡道德与利益的关系。使得帮助别人的人心里能够更加开心，也能带动周围的人去帮助他人。让人们学会先义后利，学会感恩，学会帮助那些需要帮助的人。

在2003年“非典”期间，板蓝根一下子成为了抢手药，供不应求。不少企业为了眼前的利益，不顾仁义，将价格不停地提高，由每盒2。8元上涨到6。5元至12元之间，有点小城镇的小药店，甚至将药卖到了30元一包。面对这种情况，石家庄神威药业、华药集团等公司毫不犹豫的选择降价，并千方百计的扩大生产规模，平稳市场

人生若是一株禾苗，挫折就是四季的暴雨，摧残着它却又滋润着它；人生若是一方天空，挫折就是突来的暴雨，昏暗着它却又靓丽着它；人生若是一泓清泉，挫折就是巨石悬崖，阻挡着它却又成就着它。

人生无法避免挫折，而定力则是战胜挫折的关键。

面对困境，文人大家们表现出一种特有的定力。刘禹锡在“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”的艰难处境中，仍有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木村”的虔诚期待；杜甫在“布衾多年冷似铁”的苦闷中，仍有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的豪情；李白在“将登太行雪满山”“拔剑四顾心茫然”的忧愁中，仍抱有“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的雄心壮志；陶渊明虽“久居樊笼里”，但终得“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致。

正是这种“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”的定力，使得这些文人士大夫们在仕途不得志，屡次被贬之时，仍拥有着乐观豁达的精神，留下了一篇篇不朽的诗作。

身处绝境，历史上仍有一批能人志士依靠定力绝处逢

人生总是需要定力的。

——题记

我爱我的妈妈，不仅仅因为她是生我养我的母亲，更重要的是，维持家庭时，作为女人她具有超常的定力。

妈妈是74年生的，属虎，脾气多少有点火爆，但这并不代表她是个会鲁莽行事的人。相反，她很谨慎。

妈妈小时候成绩一直很好，名列前茅，也不是她智慧有多大，而是很努力，因为家里还有两个姐姐和一个弟弟，负担不起，高中就没有继续上。

于是她出去打工了，她那时总是四处寻找时间长的，干活累的工作，她认为那样的工作，工资高，发得也快一点。

可她第一天去就哭了，毕竟那时她也和我差不多大嘛，18岁罢了。社会阅历不多，难以一下子接受。但适应了几天，她又充满了正能量。

这一干就是5年，5年对于有些人来说确实很短暂，但对于那时的她，每天干着又苦又累的活，还没时间去休息，5年后的她也不过23岁，正值花样年华。后来，那家工厂倒闭了，据说是违反了规定，给工人超额的工作量，有些人支撑不住，举报了。

她的第一份工作终于莫名其妙的“泡汤”了。

后来，她又找到了一家织布厂，和以前相同的是，又苦又累，却没赚到几个钱，不过这家“给予”的休息时间充足，可以养好自己的身体。最终，这厂没倒，她辞职走人了。

不赚钱的活

当沈从文面对一个新的时代，一个他努力融入却格格不入的时代，他悲叹：“我的作品靠的是思，但现在首先要信，可我若以信开头，终究是长久不了的。”

信与思，这是一个永恒的命题，一个人类终其一生都在寻求的问题。信使事物简单，所谓信则有，不信则无，信就是信，不信就是不信，毋需多言。思则要运用理智和经验，思虽不等于不信，但思对信本身就是一种诘问。

作为一个作家，沈从文陷入了信与思的深深矛盾之中。毫无疑问，他想要顺从时代，想要坚信，但他又不自觉地思考这股浪潮，思考他想信仰的那个东西是什么，这就难免与他所信的产生冲突。毕竟，信仰容不得怀疑，而怀疑是思考的源泉。

而另一端，那个时代的受众们，明显更倾向于信。他们狂热地相信，因信仰是简单明了的，也是有力的。当然，这不只是那个时代的弊端，我们今日也同样如此，我们依旧不得不羞愧地说：确实，盲目的叫喊声比什么思辨的话语都叫得更响，并不是思考有错，也并不是思考使人软弱，而是人们无法接受他们需要反复认知事物的事实，但非黑即白的信仰能给人一种似乎绝对正确的勇气。

作家不是政治家。一个再冷静思考的政治家也知道他的事业需要狂热的支持者，因为“想要在房子里开个窗户就要有拆掉一堵墙的准备”。坚定

前不久，我和家人一起搬进了现在的新房子，因为我邻居的叔叔和阿姨们都认识我，所以就送给我们家好几盆花和树木，又摆上了盆景。我对爸爸说：“我们家都快成植物园了，摆那么多植物干什么？”爸爸笑着说：“植物能吸收我们排出的二氧化碳，释放氧气，人和动物都离不开植物，离开了植物就不能生存了。”为什么人和动物都离不开植物？”人和动物离开植物就不能生存吗？”我半信半疑，决定做个试验来解决这个问题。

星期六下午的时候，我拿来两只小老鼠，他们很小，很可爱真舍不得那它们做实验但没有办法。我又拿来一个大鱼缸，这个大鱼缸使用玻璃做的，是爸爸用来养金鱼的，但一直没有买来金鱼，恰好我用来做实验。我把玻璃缸封的严严实实的，里面也没有放植物，也不让它与外界的空气连接。我很仔细的观察，两个眼珠直直的瞪着小老鼠，只见小老鼠沿着缺壁绕着圈快速的向前窜。咦！小老鼠不是还活得好好的吗？难道爸爸说错了？过了一段时间，只见小老鼠绕圈的速度越来越慢，直到停止，最后奄奄一息。顿时，我急忙把鱼缸的盖打开让小老鼠换换气，最后，小老鼠终于醒过来了。我接着放入第二只小老鼠，再在这里面放入几棵食物，然后和上次一样把鱼缸盖上，我不停打鱼缸

人生之中，都会遇到一些困难的事，都会遇到一些挫折，不可能一生只会顺利到达彼岸，为此人生的意义就在于去承受压力痛苦，在于坚持和克服，更勇敢的去挑战。这就是生活的所谓“定力”。

其实，并不是每个人才都有定力，有这么一个故事，上帝看过一个农民在天天祈祷着，给稻谷一个好的生长环境，不要那些风和雨，冰雪和霜冻。上帝对农夫的真诚所感动。所以在下的一年里，遵循农夫的意见。可结果却恰恰相反。是因为稻谷生长缺少了这些磨难，毫无斗志和激情，缓慢宽松的生长，所有的养分不被保留于谷粒中而是被侵蚀了。没有“定力”其实是万万不可的啊！

当然，人和稻谷也是同样的，没有逆境的压迫，是不会有更好的发展，没有困难的层层打击，是不会明白自己的努力是否值得。没有毅力的伴随，人生也就没有意义。就好比一个消耗面包的机器人，不久将会成为社会淘汰的对象，他的死也就是史学家司马迁说的那种“轻于鸿毛”了。

同样，人生的“定力”也决定人能否走向成功，能否走向光明的未来。美国的海伦·凯勒，就是一位身残志坚的女性，在双目失明的情况下，用手为“睛”不分昼夜的摸索着盲文，成为一

自制力对一个人来说是非常重要的，它关乎着一个人的个人发展。

自制力，顾名思义，指的是一个人自我控制的能力，对自己要求越严格，越容易成功。俗话说，“吃得苦中苦，方为人上人”，只有在其他人闲暇娱乐的时候，控制好自己，摆正心态，才能出人头地。

毛主席作为一代优秀杰出的领导者，他的自制力也是高于常人的。据说，毛主席曾经在纷繁嘈杂的地方读书，但周围的环境并没有影响到他，毛主席一人站在角落里，沉浸书的世界里，不能自拔。我认为毛主席之所以成为一位杰出的领袖，和他的自制力密不可分。

鲁迅作为一位名响中外的作家，我认为他有很强的自制力。在那个抗战、纷乱的时代里，鲁迅坐在书桌前，不受外界和敌人的任何影响，坚定自己的信念，写下了许多抨击敌人的著作。

古今中外无数名人都有着强大的自制力。强大的自制力使他们成功。

美国海外女作家海伦·凯勒也有着超乎想象的自制力。海伦自小遭受厄运，孩童时的她，本该天真烂漫像其他小孩子一样去感知五彩缤纷的世界，但一场大病夺去了海伦的视觉和听觉，生活在黑暗笼罩下的海伦心中充满了惊慌和恐惧，直到她的老师的到来，仿佛一道明亮的阳光投进了海伦的生命里。海伦的老师教她感受世间的一切，教她认字、写文章，作为一个聋盲人，想要

人们常说，艺术源于现实，但高于现实。因为艺术超越了现实，比任何现实都要别具一格。但艺术又源于现实，因此和现实有千丝万缕的联系，是分不开的。

艺术被分为了好几类：建筑艺术，行为艺术，绘画艺术。建筑艺术最能体现出源于现实，建筑本身就是模仿蒙古包等加上现代科技，高了现实其实也没有多少。行为艺术，普通的有舞蹈、唱歌等，能使人从烦恼、忙碌中解脱出来，极端的，都是些不可思议的行动，比如睡在网上，脱光衣服，博物馆来拉屎，都是为了反抗，也实在是高于现实了。

绘画，一开始就是画神的，而神自然是高于现实，不会存在的，后来虽然会画人，物体之类很现实的事物，但有些抽象派等，在画里加入自已的情感，思想，自然超出现实，但也是源于现实的。

故日，艺术源于现实，但高于现实。

书，人生苦海尽头的解药，人生赖以生存的精神财富。

——题记

儒家说过：“正心，修身，齐家，治国，平天下。”

人的定力养成，需要一个漫长而艰苦的过程，“上善若水”并不是一朝一夕就可以做到，良好的行为习惯和沉着的性格是必不可少的。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”

修身，从小就要养成吃苦耐劳的精神，养成良好的品行，遇事沉着应对。一个人就像是块橡皮泥，小时候涉世未深，还没有定形，就需要我们自己去塑造，经过百般蹂躏，去学习，吸取每一件挫折后面的教训，听取长辈的教导，给自己确定一个良好的方向发展。做到遇事不嗔不躁，胜不骄，败不馁。

一个端正优雅的外观是必备的。良好的品行，高尚的道德素养，灵敏的思维方式却也是必不可少的。

“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。”仕途失意，并没有将一代文豪——苏东坡压倒，他依旧“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”他虽惨遭流放，但内心灵魂是丰满的，依旧固守心中的净土，从容自如，不染纤尘。

现在的我们刚刚步入社会，接触的是一个

艺术是什么？艺术就是现实中美的事物触动我们心灵，被我们会发现美的眼睛捕捉，并加以升华而成的。就像不起眼的易拉罐也能组合为POP艺术。

现实又是什么？现实是我们每天必须做的事情，而其中有自己喜欢与不喜欢的两类事，就像我喜欢欣赏美学作品，却不想运用没听懂的公式于实践之中。

虽然艺术和现实的源头都是生活，但是艺术在无聊枯燥的现实生活中增添了几分情趣，并加用夸张的手法，将人物、事物变得具体形象。再将它与另一件事物进行对比，从中指出现实生活的不足与理想性的生活。所以艺术其实就是在生活的美丽之处进行加工而成的作品，正所谓“艺术是源于现实而高于现实的。”

每一种艺术品和具有艺术性的作品都是有着现实中不曾有的美与特色的作品，但现实生活却很难发现美。难道这是因为生活中没有美吗？不是，生活中歧视到处都是美。家中井然有序，窗明几净，摆放错落有致，这是这是整洁的美。家中的人虽然没有陶渊明那般超然物外，但是也还是平和洒脱的，这便是闲适的美。这样的美还很多，需要我们寻找。

罗丹曾说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”正是这样，所以才需要我们在生活中洗炼出一对发现美的眼睛，用于发现美并创造艺术。所以艺术其实就是在现实美的之