做有主见的人800字作文

回首人类文明发展的重大进步，最重要的就是有自己的思维与主见。如果没有自己的主见，布鲁诺怎会宁可被烧死也不向教会屈服？如果没有自己的主见，“日心说”怎能得到推广？

这一切的一切伟人都在向我们阐述一个道理：做人应有主见，不能随波逐流。

坚守主见，气节之至。

在一望无际的茫茫孤漠上，一位白发老人手持汉节，头戴毡帽，背后跟着他的羊群。他佝偻的身子始终朝向中原的方向遥望，十几年如一日，风雨无阻。那个遥远的地方就是大汉，他的故国家园所在。他就是苏武，大汉使臣。他面对匈奴的好言相劝，高官封赏毫不动摇，坚持自己的主见，始终想着大汉。她朝朝暮暮充满的是对自己主见的坚定与决心，就是这份主见，让他熬过了苦难的岁月，走过腥风血雨，最终迎来了归汉的一天。

倘若苏武没有坚守自己的主见，满足于当下的物质生活，那它将变成一位名副其实的卖国贼。倘若他没有这份主见，他还会被后世铭记、尊崇吗？

坚守主见，格之所存。

著名的作家朱自清在西南联大教书时，生活清苦。内战加之自然灾害的影响，使他终日食不果腹，饥肠辘辘。病榻上辗转的他毅然决然地拒绝了好友的劝诫，不同意接受美国的救济粮。后来毛泽东对他坚守自己主见的行为称：“表现了我们民族的英雄气概。”美国

我是一个非常没有主见的人，就是一些小事，我也常常犹豫不决。

前几天，我和爸爸妈妈到新华书店去买下学期的书。进了书店的大门，找到下学期要买的书，好多的种类。我们议论起来，爸爸说：“就买原版本的书吧。”妈妈翻了翻说：“要不买这本，你看上面又有组词和意思，还有书本上的原文，我感觉这个好一些。”我很犹豫，想两个一起买了，可又觉得太浪费。怎么办呢？这时天使和恶魔开始斗嘴了，恶魔说：“买爸爸说的那本书吧，多么便宜。”“便宜没好货，再说了，开学了会发新书。”天使反驳。斗了一会儿，天使斗不过恶魔，就败在了他手中，我便买回来原版本的书。那个拿回来用了，发现有一些地方的意思不懂，很后悔，早知道就买那本教材解读了。唉！算了，买都买回来了，叹什么气呢？下次学会选择就好了。哎呀，好几次的事情，妈妈让我选择，我都会遇到选择困难。

主见可真是人必不可少的一部分啊！席慕容曾说过：“人的一生应该为自己而活，不要太在意别人怎么看？”让我们做一个有主见的人吧！想让自己是一个有主见的人，会持之以恒的在自己选择的路上走下去，我也会努力成为一个有主见的人！

做人要有主见，要有自己对事情的看法包括理解，坚持自己认为正确的主见就是追求自己的真理；做人也不能没主见，没主见的人就只会盲目追求潮流，自己没有对事情的见解，没主见的人也只会总听取他人的意见，不相信自己，总觉得自己的答案不如别人。——所以我认为做人要有自己的主见。

大家应该都听过一个故事吧：爷爷和自己的孙子牵着自己的驴子去集市上赶集，一出发爷爷就让自己的孙子骑上驴子自己却走路，有一个路人就说：“你这个孩子怎么一点都不体谅自己的爷爷呀，不懂得孝顺，为什么不让自己的爷爷骑驴子呢？”于是，孙子就下了驴让爷爷骑上驴子。走了一会儿，又有一个路人对爷爷说：“你怎么不懂得体谅自己的孙子呀！孩子还这么小，就让孩子走这么久的路，孩子不累吗？”于是，爷爷和孙子都骑上了驴子，又走了一会儿，一个路人说：“你们爷俩都骑在驴子上，驴子岂不会累垮吗？”于是，爷俩都下了驴子，牵着驴子走路，有一个路人说：“你们带个驴子出来却不骑着驴子，这个驴子骑出来可不就糟蹋了吗？”这爷俩都没了办法，都不知怎么办才好，最后他们将驴子四条腿都绑了起来，背着驴子去集市，当他们到集市

如果一个人变了，那又如何呢？只要你开心，改变也不是坏事。

你想改变吗？

我小时候，在一个学校里，有一位同学，他邪恶又霸道，做很多坏事，还欺负同学，看见他就让我毛骨悚然，我觉得他是真正的“无可救药”大坏蛋。

那天，他第一次注意到我，我正在值日，嘴里呢喃细语的歌声被他听到了，他拦住了我说：“你在唱什么鬼歌！”我什么话都不敢说，他抓住我衣服说：“你说话呀你！”他旁边的朋友也说：“这人不会是傻子吧！”他们笑了起来，然后把我推倒了，我靠在桌子旁边，像个缩头乌龟，不敢抬头，他们又说了我几句之后就走了。我想哭却没有哭，也没有告诉老师，因此我被欺负的越来越痛苦，身边又没有朋友，这让我感觉到了一丝丝的绝望。

我忍到了六年级，当时就开始住宿了，很多我不认识的同学，他们都用充满温暖的笑脸面对接下来的每件事，但我依然是那张冷冰冰的脸，没有感情，像行尸走肉吧。

当我知道我和他同一间寝室时，心里有种说不出来的滋味！但他见到我却跟我说：“对不起！”吓得我不敢说话，还以为是自己听错了，“小学我不该欺负你的”他诚心诚意的对我说，并且给了我一张纸

古人说，春天不是读书天，主要是鼓励人们春天应该走进大自然，感受大自然的美好，怡情养性，探索大自然的无穷奥秘。正所谓“行万里路，读万卷书。”

春天就是读书天，犹如农民在春天播种一样，经过辛勤的耕耘，不断地积累，到了秋天才有收获。再有“一年之计在于春”，春天就是最好的读书时光。清晨，当鸟儿在窗前啁啾，翻身起床，洗漱完毕，在阳台，在窗前，呼吸几口新鲜空气，顿时神清气爽，然后倒上一杯水，拿起书，或坐或躺，一书在手，何等自在舒畅。

春天就是读书天，由此开始读书，来一场与书为伴的旅行。读书对于任何人有益而无害，何不趁着春天这个美好的季节开始读书呢？黄庭坚说：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”从中可以看出人不读书就会变得俗气，就连照镜子都觉得自己的面目难以见人，让人厌恶。

对于教师来说，读书是必不可少的。教师的职业是“传道授业解惑”，只有大量阅读，不断更新知识结构，才能胜任自己的教育教学工作，否则就会捉襟见肘，疲于应对，实难很好地完成自己应尽的职责。当下老师们都有这样的体会，学生越来越难教，一届比不如一届。为什么？原因很简单，因为时代在变，学

夏蝉冬雪，不过轮回一瞥。白纸画卷，不问一生缘结。迂腐人群中回头一瞥，看到的是自己怎样的心？

近朱者赤，近墨者黑，人心似白纸，历经各种颜色的渲染，是一副清新脱俗的山水画或一张乱七八糟，不忍直视的草稿纸。

我心有主，望我心脱俗，出淤泥而不染，在濯清涟而不妖，元代大学者许衡，最让人敬佩诗情画意，恪守原则很多时候是辞不过柴米油盐的，面对命运的不济，生活的不公，仍恪守原则的才是真君子。

许衡一日外出，天气炎热，口渴难忍。可这时录过恰好有一棵梨树，烈日炎炎，或许大多数人会认为是上天恩赐，纷纷去摘梨，虽然口渴难忍，但许衡还是不为所动。有人便问；“何不摘梨以解渴？”其实，在这种情况下，摘梨似解渴并不会遭到别人的斥责和眼光，可许衡却恪守原则，不为所动，回答说；“不是自己的梨，岂能乱摘。”那人笑其迂腐；“世道这样乱，管他是谁的梨。

其实我认为，迂腐并不是被自己的条条框框给束缚了，是被别人的行为而左右了！别人也许是管摘梨。看见有人摘梨，于是自己也摘梨。但许衡想到，也许这是一家贫苦人家一年辛苦劳作得来的，如果我摘其梨，他们岂不是要受冷受饿了？

有是候脱俗并不是自命清高，并不是迂腐而是因为人心各有主，我心早有主。

金钱，

清晨的雾气氤氲了小镇，缕缕酥香唤醒了肚中的馋虫，估计那炉早已点燃，炉中的火也早已跳动了吧！

披上外套，轻步走出家门，薄薄的雾气迷住了双眼。细细打量着，花儿草儿，树儿鸟儿都在似有似无中。惟有一处我辨得格外清晰，便是那透着暖香的炉，和不停手在劳作的他。

他的摊后便是他的家，四十多岁了，过着不咸不淡的生活，因为是街邻便从小唤他大爷。从我有记忆起，他便一直在炉边打转，直到面案上的面都卖完，才停住了带有伤疤的手。

轻声地唤了句：“大爷，早啊！”他便抬头，咧开嘴巴边笑边答：“唉，早。”不多会儿，一炉贴完就与我聊了几句：“今儿不上学，不多睡会吗？”我故意嘟起嘴：“还不是被你那烧饼馋的吗？”他也便爽朗大笑，更加专注了。到如今，才真正有机会目睹做饼的流程和审视做饼的他。

手背是干皱的，手指泛白，大概是洗得太净的缘故，与他极不相称的是两手上红红的伤疤，让人触目惊心。起初，只认为是胎记。后来偶然提了一句才知是烧伤的。他说年轻时刚学着做，贴不好只能在炉内多停些时间。一次不小心，火烧大了，烧饼糊了，手背只觉得热，不成想是火，后来一阵阵钻心的疼才提醒了他。他说当时疼得哇哇直叫，好了后

《感恩弟子规，做有孝心的人》这篇博文，是一位老师的班本课程总结，其中的践行活动——“为妈妈洗脚”吸引了我的注意，让我想起第一次给妈妈洗脚的经历。

记得那天放学时，班主任走进教室，“今天布置一项作业！要用心去做！”老师话刚说完，同学们就开始议论，“什么作业啊，会不会又是写日记啊？唉——”老师挥手示意大家安静下来说：“今天晚上，我们在座的同学都要给爸爸或妈妈洗一次脚。”老师话音未落，就听见有人说：“啊，给父母洗脚！”一脸嫌弃的样子。

这像一枚小小的石子打破了我心中的平静。回想起来，我长这么大，还从来没有给爸爸和妈妈洗过一次脚。爸爸经常出差，这几天又出差了，所以我决定先给妈妈洗脚。

我收拾好书包，迎着微风走出校门，夕阳照在我的身上拉出一个长长的影子。我边走边想，怎样开口和妈妈说呢？“妈，今天老师布置作业了，让我给你洗脚，行不行啊？”不行不行，这样说的话显得我一点诚意都没有，像是为了完成作业才迫不得已给妈妈洗脚的。怎么说呢，就这个问题我想了一路。

回到家，还是熟悉的：&

沧海浮生，岁月如潮，我们必须知道自己的心在何处，只有如此，我们的人生才能丰富多彩。我心有主，主在何处？

张炜以长篇小说《你在高原》，获得茅盾文学奖。1987年，张炜先生开始了系统的行走计划、工作计划。这使他更大地点燃了创作激情，开始了《你在高原》的呕心沥血、披肝沥胆的行程。关于他那几年的生活，可以用四个字概括：艰苦！孤独！20余年，呕心沥血，披肝沥胆，他“就像一个蚌壳”，不给自己留下一点缝隙，拒绝进入外面的世界。

张炜，心中有主。不与外面世界同流合污。我心有主，不必看别人的眼光，做自己喜欢做的事；我心有主，跟着心走，不要在意别人的看法，做自己喜欢的事；我心有主，找准方向，不要让自己悔恨一生，做自己喜欢的事！

还有这样一个故事，说的是元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难忍。路边正好有一棵梨树，行人纷纷去摘梨，惟独许衡不为所动。有人便问："何不摘梨以解渴"他回答："不是自己的梨，岂能乱摘"那人笑其迂腐："世道这样乱，管他是谁的梨。"许衡正色道："梨虽无主，我心有主。"

“梨虽无主，我心有主”这是一种准则、一种修养、一种境界

马蹄踏乱江山，沙场血花盛开，苍生颠沛流离。流亡的许衡甘愿渴死也不肯摘取路边的无主之梨，而是淡淡的道一句：“我心有主”。

千年落花雨飘摇，中华民主的历史长河中，不乏恪守之士。逃亡路上，母亲饥饿刘平一句“我心有主”，恪守道义的规则，以孝和信义感化强盗；病榻之上，友人病重，荀巨伯一句“我心有主”，恪守友谊的规则，以义退敌；杨振面对黄金万两，一句“天知，地知，你知，我知。”惊破奸佞的耳膜；苏武一支旌节，高擎对祖国忠贞的坚守，挥就一曲感天动地的赞歌。

而越过千年，曾孕育无数“我心有主之高士的国土，却在上演着一幕幕不守规则的闹剧。规则，像是高楼大厦刚硬的线条，像是亚里斯多德严谨的论述，此时却成了一栋栋豆腐渣工程。

即使是拥有“民主”之邦的国家，即使是享誉全球的学术圣地，也让规则蒙受了侮辱。堂堂哈佛，竟有二百多名学习在考试中集体作弊。“我心有主”这些学生心中的“主”是什么呢？是分数？还是虚假？不得不说，这些是对学术的一种玷污，这是对哈佛精神的一种亵渎。当这些学生打破了哈佛严谨的治学精神