传统与现代的融合作文

在这千变万化的世界中，生产一辆汽车或一台飞机都需要各国之间的合作才能生产出来，可见合作已不是某一种商业运营方式，而是变成人们潜意识的精神。

合作无处不在。在自然界中，存在着许许多多动植物之间的合作。譬如，雁子飞行的时候就需要合作，每只雁子都有自己的岗位，失去了工作，就有可能被袭击。一群总在花丛中采蜜的蜜蜂也懂得分工合作，所以凭借着它们的合作在自然界中生存了下来。

记得有一句话：“人”的结构就是互相支撑，“众”人的事业需要每个人的参与。一辆汽车的生产，是通过多个部门合作才能实现。它们每一个部件，大到车身，小到车里面的每一个部件都需要各个部门的精心合作才能生产出来的。譬如，世界著名的波音飞机的零部件分别在70多个国家生产，它的生产正是通过全球合作完成的。一架飞机，大到机翼，小到起落架上的一个螺丝，都需要维修师相互合作才能保证飞机起飞的安全。合作已经存在于我们生活中的点点滴滴，融入了世界的每一个角落。

合作源于信任。我们都熟知市场有一只“看不见的手”，通过价格机制解决资源分配的问题。实际上，市场上“看不见的眼睛”也很重要，它使合作成为可能。这只眼睛就是&ldq

【篇一：融合作文】

沧桑变幻如海，拍打着历史沉浮的沙滩，在潮起潮落声中将前人烙下的脚印轻收回温柔的怀抱，融过去与未来为一体；苍茫浩渺如宇界万物，默默涵养苍生，汇飞鸟鱼虫、百花绿树欣荣一世界。这微妙的融合，似是上天赐予人类猜不透的玄机，却又不断指引着一代代人探索，等待被发现。

忆当年，汉代武帝雄才大略，在清静无为的“文景之治”过后，他不愿固步自封，亦看到了若继续无休止地休养生息，只会使边境骚乱连年搔扰，藩镇割据之势力日益严重。他想到了“合”，作为一朝之帝，他有权力更有能力统一河山，融天下于一体。于是，董仲舒之“罢黜百家、独尊儒术”政策终于助武帝实现了思想的融合进而形成政治一统的目标。没有“合”，何来“和”之可贵，何来盛世康定，百姓融洽相处？是思想融合之花，结出民族和乐之果。

想往昔，租界初在上海滩辟设，国人尽以此为耻，有识之士尽因外来文化之入侵，帝国主义之霸道势力痛心不已。而不见，在中西文化的催生融合下，石库门文化、上海滩的万国建筑群已在不知不觉的欧风美雨中、在本土的泥沃中崭出一枝奇异稀绝的花。中西文明合璧后的产物，就似一件经温土焙

又是一年“研修季”，这已经成为了每个老师喜欢参加的一项内容，以至在每次的暑假之前，老师们总是要有意无意的问一句：今年的研修什么时候开始啊？

今年的研修和往年相比最大的一个变化就是更加的人性化。先说从时间上吧，放在临近开学的教研之前。老师们觉得从天气上来说，不和以前似得那么热了，天气热的时候，坐下来都很困难，要说到钻研，那可真需要一定的定力了。另外，这个研修的时机放在教研之前，正好将研修所学到的东西放到教研中消化、吸收。老师们在教研的时候，还可以就一些问题继续讨论，延长了研修的有效时间，可以说是一大变化。

从研修内容来说，研修的内容选择更加的接地气，更加的适合全体老师的共性。本次研修最大的内容是信息技术与学科的整合，特别是最新的电脑软件使用，整合为教育资源。这些其实，在很多老师那里已经是颇为熟悉的了。但是，作为大多数老师来说，还算是比较的陌生。作为我们大王庄中学的教师来说，是一个全新的挑战。毕竟，我校是一所农村初级中学，担任历史教学的教师大都是年纪比较大的教师，而且，有几位是年纪比较大的女教师。平时用幻灯片上课的机会就很少，何况微课程、虚拟实验什么的。但是，在本次研修中，他（她）们不畏电脑上的各种困难，从研修的第一天起，就坐

“世界”这个词，轻轻读过，便消失于脑海。慢慢品嚼，又深觉蕴含奥秘，在宇宙间，她是一颗富含神秘色彩的水球，在人类眼中便是主宰。如今在世界的任一角落里，都可以看到各种肤色的人，其中混血儿便让人感觉到基因的奇妙，从世界角度看，不仅是区域的友好交往的凭证，更是区域种族的融合。这样难得可贵的世界景象如同在黑夜中的霓虹灯一样七彩缤纷，华丽绚目。

生命的长度是有限的，国与国之间的友谊长度是无限的。现阶段，处处都是经济全球化的身影，随着科学技术的发展，各国之间的合作越来越频繁，生产领域的国际分工与协作不断深化加强。一辆汽车完美收尾是依靠许多国家互相协作完成的，推动了国际分工水平的提高。一个庞大的组织，最不乏的就是机遇与挑战，也是一个国家快速发展的捷径。加入世贸参与更多的国家间的合作，也有可能被狠狠地甩在后面。虽然这条路上开满了荆刺之花，但也更坚定地走下去。

“要从世界看国家，不要从国家看世界”，当今世界还不是一片和平宁静的方土，因资源争夺，民族冲突，宗教纷争等引发了科索沃战争，伊拉克战争等局部战争，还有世界毒品日趋严重的威胁和艾滋病毒仍还没有解决方案。这些摆在我们面前的问题，都是我们刻不容缓的。现在国际组织和有识之

一个人倒下，立起的是墓碑；一个村庄倒下，立起的是大片灰色。倒下与立起，也许就是在“绿”雨“灰”之间守住最本质的心。

哭着倒下的绿

对我而言，农村永远都是最温暖、最亲切的。生在农村，长在农村，听惯了鸟鸣蝉叫、溪水叮咚；看遍了菜畦碧绿、麦穗金黄；也嗅尽了春花初绽秋实坠枝。村庄的颜色，就是袅袅炊烟里的绿色，而炊烟的绿色，就是金黄的麦秆中贮藏了一春一夏的绿色。那是来自土地的绿，亦是奔向天际的绿。

“当，当。”小孩子手中的玻璃珠摔碎在坚硬的水泥路面上。小孩子哭了，我的心不由地颤抖了——我听见村庄在哭泣！

村庄在哭？她真的在哭！站在山坡上，我眺望整个村庄，却不忍心去体味这些变化——那抹温暖、亲切的绿色哭着倒下了，而且是倒在了我的脚下。

绿，去了哪里？当我看到耸立者的楼房时，我明白了一切：绿色，已经窒息在那片灰色中……

灰，耸立的沉默

这里，似乎有一把锋利的大剑，削去了村庄的棱角，抹去了原有的颜色，留下钢筋混凝土建筑的城堡，还有无边无际的灰色，而那剩下了的几抹可怜的绿，也只是在街头懒散的闪着，毫无生气。

沉默，当灰色抹去了全部

我们有着不同的生活环境，有着不同的生活习惯，更有各不相同的思想见解与主张，但是却拥有着同一片蓝天，呼吸着一样的空气，享受着这世界上的一切美好景物。我们都在以不同的方式去融入世界，为世界的繁荣昌盛出一份力所能及的力量。

有人说，中国的发展离不开世界。中国加入世贸组织14年，与世界经济接轨，彻底地融入世界经济体系中，中国入世后对经济贸易体系也发挥着积极的影响。世贸总干事鲁杰罗认为，中国加入世贸对世界贸易组织是一件好事。世界贸易组织没有中国的参与是不完整的。中国加入亚太经合组织，扩大了国际贸易，赢取了国际市场，也为亚太经合组织的经济发展提供了广阔的市场。吉利收购沃尔沃汽车的顺利完成，不仅标志着我们再次拓展了吉利的国际市场，而且更是中国企业融入全球经济迈出的重要一步。这次跨国并购的顺利完成，让国内的企业看到了一个良好的时机，它就如一只耀眼的标杆，指引着一大批国内品牌走出去。就如海尔电器以产品的技术超前，格力中央空调以坚实的市场基础，联想电脑以技术的创新实用的优势走出国门。如今我们奉行博弈，交流，通过学习他国的长处认清自己的弱势，方能知己知彼，百战不殆。

经济全球化与一体化，渐渐地把世界各国紧密地联系在一起，我们不再是“鸡犬之声相闻，老死不相往

碰撞，总会有新的生成物出现。即使是最微小的氢原子，碰撞聚变，带来了清洁的核能，可同样也成了危险的氢弹。

传统与现代的碰撞时亘古不变的议题。在家庭教育中，中国传统的棍棒教育与国际主流的鼓励式教育不可避免地碰撞交织，孕育了新的种类。正如《虎妈猫爸》中所演绎的那样，父母双方一方保留中国传统的教育方式，另一方唱白脸，扮演“慈父”、“慈母”的角色。这种中和或许对于中国而言是一种平衡方式，童年不缺乐趣，长大亦无悔意，是碰撞才获得的精彩。

德国的所有大型超市在有一天几乎全场清空，只有少量货架上还残留着些瓶瓶罐罐，并在每个区都写上了带有情绪的标语。这便是德国的“国货节”。如在某连锁超市中，乳制品区清晰地写着“来自新西兰”，在生鲜区中赫然标明“孕育于北海渔场”，啤酒区商品便十分丰富了，注释是“不要忘了慕尼黑”。据负责人所述“国货节”举办的目的便是宣传经济全球化下，商品流通与碰撞，我们身边用习惯的了不一定是国货。以告知顾客，包容碰撞后的世界市场，货架因碰撞而丰满；世界因碰撞而精彩。

可碰撞却也不全然如此

现在Appstore或应用商店里的应用软件类别层出不穷。在不知不觉中改变着人们的生活。

共享单车，无疑是共享软件中运用最广泛的。ofo等共享单车的出现，制造自行车的工厂的订单像雪花一样多。可是售卖自行车的商家却要遭遇倒闭的危机。到底是自己买车还是用共享单车？有人选前者也有人选后者。家用自行车存在很多bug（问题），即使上了锁的自行车也有可能会被偷盗，造成财产损失，存放成了一大问题。另外自行车损坏后要经常维修，增加了维护成本。共享单车虽然可能不是能随时找到，而且还有一个被恶意破坏的问题。但是能够随时随地为人们的出现提供便捷的服务，所以共享单车会逐渐取代家用自行车。

网络购书还是实体书店，这也是个问题。淘宝无疑是现在最方便的购物软件。女性中至少80%的人用淘宝购物，当然包括购买书籍和杂志，因为省时、方便、价格低。可是书店，对于书虫级的人来讲是类似于人间天堂的地方，现在大量的书报亭被拆除，所剩寥寥无几，书店就显得更加珍贵。在书店可以发现一些意想不到的书籍，还可以在店里看书，淘宝却不可以。去趟书店，就相当于寻一次宝，有些书你可能不知道，可是在书店逛逛可能就发现了。还有，书店的那种可以让人沉下心来读书的气氛，是别的地方无法比拟的。所以网络购书和实体书店可以

【于生活中传承文化】

王晨洋

近日以来，南京一所大学的几位女学生传遍网络，其原因是她们严格遵循古代礼仪，无论是学习还是生活中都穿着汉服。这件事激起广泛的讨论，对此，我赞同以上女学生穿着汉服，遵循古代礼仪的行为。

众所周知，中国是一个历史悠久的国家，五千年来的时光长河诞生了许多象征着古代劳动人民智慧的艺术瑰宝，而这些艺术瑰宝存在于生活的点滴之间，于饮食，于服饰，于礼仪……这些物质文化遗产和非物质文化遗产共同构建了我们的“汉文化”。但在如今的社会，这些“汉文化”有多少是被我们传承下来，有多少是被世人所铭记的呢？

有的人已经忘记，有的人仍选择铭记。正如那所大学的几位女学生，坚持于生活中穿着汉服，严格遵循古代礼仪。诚然，穿着汉服，不便于在如今高速社会中行动，遵循古代礼仪，不单单只有服饰这一项，但即便如此，在现在的社会里，就穿着汉服这一项，又有几人能够做到？况且那些女大学生，不在意他人异样的眼光，他人的看法，始终坚持于生活中穿着汉服，严格遵循古代礼仪，这正是当今社会应该提倡的风气与行为。试想，我们整天说着中华文化博大精深，但到头来却一直穿着西服，用着西方的习惯方式，这如何能突显出中国的

中华文化自古以来博大精深，源远流长，有许多优秀的文化都在中国诞生。

世纪之交，中国正走向一个全新的领域，在极大提升经济力量的同时，我们的文化却正在走向混乱。

为什么会出现这种状况呢，因为我们在发展经济的同时，过快的吸收西方的文化，没有取其精华，弃其糟粕，而是全部吸收，才导致了我们文化走向混乱。

记得曾经有一段话是这样说的：“要看唐代的中国，就去日本，要看明代的中国，就去韩国，要看民国时的中国，就去台湾。”这句话虽然看着很有意思，但真正的来想一想的话，就会感到一丝忧虑，这说明了我们优秀的文化传到外边，外边都很好的保存了起来，他们也不是全部都保留了下来，而是取其精华，去其糟粕，选取其中的优秀文化来融入到自己的文化中，最终使自己国家的文化越来越优秀。

中国大陆以前明明是这优秀文化的起源，为什么现在大陆区无法看到这些优秀的传统文化了呢，传承了几千年的文化消失了吗？

其实不然，只是因为中国现在过快的吸收西方的文化，没有取其精华，弃其糟粕，而是全部吸收，这样使得自己的文化也会被其中的不好的文化影响。

对于西方文明，中国大陆只是吸收了浅层次的，表面的物质文明，而不是精神文明。对中国传统文化，中国大陆早已革了他的命，“弃之如敝屣&rd