言必行

岁月冲淡了一切，却没有释然人们的行为习惯。生活如一颗多味果，用心品尝味自心来。

我们应做生活中的行动者，我们应做到言必行行必果。让言行举止证明我们的文明，以及为人。

生活中随处可见之人——每天说的天花乱坠，可他们真的有那么厉害吗？并不见得。

“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷，悲落叶于劲秋，喜柔条与方春。”古人总是对秋怀有悲凉之意。而那些说话的巨人，行动的矮子。便会对秋的美丽加以懒惰的说法，“伪装”他们本身的无聊气息。比如“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”时他们的朋友去找他们去采风、秋游。那么他们便会玩着手机吃着瓜子不屑一顾的说：“自古逢秋悲寂寥，这可是古人的名言啊，难道能有假不成？这是晦气的季节，我劝你也别瞎跑，等夏季了蝉鸣做伴、绿叶陪衬咱们去野营清风拂过、小草微斜、树阴下只有你我二人独赏天下之美景。何乐而不为呢，现在又冷又无聊，干嘛去了？反正我不去，要去你自己去。”他的朋友就这样被他的花言巧语征服了。

等夏季，小溪流淌，鱼儿畅游，微风不噪，你我之约尚存在。朋友赶而赴约。她依旧看着电视说：“夏季太热了，有蛇。要不春天咱们走，

言必守信，行必果。

——题记

诚信，是一个人最基本的行为准则，孔子曾说过“民无信不立”，诚心收获的是别人的以诚相待，而言不信者，行不果。

诚信影响他人，父母的诚信与否足以影响孩子一生。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到市集上办事，年幼的孩子吵着要去，曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来给你杀猪煮肉吃。”孩子这才不再吵着去集市了，但其实这是她哄孩子玩的，不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了，妻子怪曾参把这件事情当真了，曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你，欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，这有多大的危害啊！”

正是曾参的这种对小事也仍有诚信的态度，才能让他被人铭记，才能培养孩子诚信的高尚品德。

诚信让人树立起威信。敬爱的周恩来总理是一位“言必信，行必果”的人。有一次，他观察农村，在座谈会上认识了一位老农民张二廷。

言必守信，一诺千金。

迫于外界的压力，我们会去践行给别人的承诺，但是对于给自身的承诺，因为无人知晓，便一次又一次的放纵了自己。所以有多少雄心壮志早已灰飞烟灭，湮灭在历史的长河中。因此，不仅要践行给别人的承诺，也要践行给自己的承诺。践行给自己的承诺，是对自己的人生负责，这样的人生才会充实无悔。

践行给自己的承诺，就是不玩弄自己的人生，对生命持有一种珍重的态度。对自己守诺，使自己主动给自己增加的一种压力，一种信仰的压力，它会让你在任何时候都始终如一的奋斗。

我们大多数人都庸庸碌碌，并不是没有鸿鹄之志，每个人都想创造一个奇迹，但是一部电影，一个温暖的被窝就轻易把我们俘获。平庸如我，每次开学之初，都信誓旦旦的要好好学习，要重新开始，每次在考试过后，面对惨不忍睹的试卷，也会制定严谨周密的学习计划，会在每次写作文苦思冥想的时候而下决心多读书，但是几日过后呢，一切又恢复了原样。对于给自己的承诺，总是感觉无所谓，反正又没有人知道，所以我现在依然平庸，依然是一个在考试之后痛心疾首的学渣，就是因为我把给自己的无数个承诺都抛在了脑后。倘若继续这样下去，我就会平凡庸碌的度过自己的一生，若鸿毛飘与天地之间，再归结于尘埃，不践行对自己的承诺只能是这个可怕的结果。

探险家戈达德十

言必信行必果，这句千古不变的人生哲理。，已是我们每个人都耳熟能详的了。

一个人不讲信用，在社会上是不能立足的；一个人不讲诚信，也是走不远的。诚实、诚恳，讲信用、守信义，才会取得别人对你的信任，只有讲信用、守信义，才会赢得身前身后的信誉。人生的旅途中，诚信犹如人的灵魂，是不可缺少的一部分。有了诚信，才会有绝处逢生时的援助之手；有了诚信才会有真诚友谊的心慰；有了诚信，才会有爬出深渊，走向光明的机会。

诚信是一种人的修养，也是一种道德行为。只有内心诚实，才能善待父母、善待朋友。社会生活是建立在诚信的基础上的，诚信既是一个人的立身之道，也是一个国家、民族、集体的生存之本。守信是我国的传统美德，历经上下5000多年的岁月依旧未变，仍旧是人们心中最美好的坚守，孔子说的“人而无信，不知其可也”，李白写的“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，民间流传的“一言既出，驷马难追”，都说明诚信的重要。

拥有诚信的人才能拥有好的人际关系，而一味的去背叛，去欺骗别人，根本无法得到别人的信赖与支持。没有诚信的人是难以让人接受的。既然答应了别人就要努力做到，开始时满口答应，到最后却一件事都没有完成，不仅辜负了别人对你的

一个国家有自己的信誉，一个家庭也有自己的信誉，唐太宗以诚治天下，曾子以诚教子女，可见每一个人都应该言必守信。

言必守信体现在商鞅的立木取信中，商鞅能够做到言出必行，给予取木之人五十金，来体现他的说到做到的品质，才使当时的老百姓相信他所说的话，使商鞅变法得以顺利实施，并受到百姓的称赞。秦国也因此而变得更强，才能够站在战国七雄的最高峰。假使没有商鞅的诚信，或许就没有后来强大的秦国，而这庞大的秦国或许也只能走向灭亡，淹没在历史的长河之中。

言必守信体现在学习之中，中国古代的的晏殊就是一位博学守信之人。晏殊从小就养成了事事诚实坦率的好习惯，14岁时就受人推荐去做官，在做官考核中，指出试题是自己以做过旳试题，他的诚实守信得到了皇帝的称赞，同时也受到了当时人们的敬仰。他这种坦诚相待的品质，这种言必守信的好习惯，他能够做到言必守信，不被做官的利益蒙蔽双眼，是值得我们学习的。假如他当时没有以诚相待，而是闭口不说，那他就成了一个不诚实之人，就有可能受到世人的唾弃，也不会名流青史了。可见言必守信的影响力有多大了。

言必守信体现在生活中的为人处世之中。你可曾听过狼来了的故事，故事中的小男孩因为一而再再而三的欺骗别人，而当狼真的来了的时候，什么人都不在相信他的话了，最后他

行必自信，这个“行”是行走，行走在人生道路上时，必须相信自己，自信向前。

自信的人，才能抓住机会。当机会来临时，你是怎样做的？是大胆向前还是懦弱退缩，是果断坚决还是犹豫不决？自信的只会选择前者。因为一贯的果断作风，更因为他们不会对自己说”不“。就拿我自身的事例来说吧，当面对机会时，我会开始犹豫“我能行吗？我可以做到吗？”当我好不容易下定决心后，早已有人抓住了这个机会，而我这个犹豫者，只能在一旁暗地里握住拳头，懊悔自己。

自信的人，才可能收获成功。爱默生说“自信是成功的第一秘诀。“苏格拉底又说：”一个人是否有成就，只看他是否有自尊心与自信心这两个条件“。由此可见自信心与成功之间的紧密联系，成功其实离我们只有一步之遥，只是这一步很长、很累，而自信的人就会向这一步迈进，那些困难和艰辛在他们眼中，只会是成功的基本要素，他们不会只是看到眼前的挑战，而是放眼向外看，看更远的将来与未来。所有挑战对他们来说是动力而不是排斥力。古今中外，成功的人身上都有的共同点那就是自信。比如说：战国时的毛遂。是的，的确他生长在一个平凡人的家中，但他却认为自己并

诵读着课本中屈原《离骚》中的名句，感受到了他的坚持与执着！“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”他一路走来，一路坚持，从来没有放弃自己的信念。他的生命是美丽的，他的一生都执着在了国家昌盛这个目标上。有人说他的坚持真傻。可我认为他坚持得对，坚持得好！他的肉体死了，他他的精神永远活在我们的心中！一个人有了正确的信念，就一定要坚持！

古往今来，古今中外，多少名家得益于行必坚持。

李白一路走来。他说“行路难”，却从没停止他的脚步。笑看红尘，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”放弃世俗利益，游览于祖国大好河山！他坚持自己的信念，一直走在自己的道路上。他是一块宝玉，在那僵硬的政治舞台上，没有半点磨损与玷污。坚持自己的信念使他成为“诗仙”，流芳百世。

“把我的心脏带回祖国。”这是肖邦临终前的嘱托。他一直深爱着自己的祖国，坚持自己爱国的信仰，至死不渝！

著名数学家华罗庚说过：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去。”凭借着对真理的坚持，他为人民解决了大量实际问题，成为“人民的数学家”。

贝多芬，一个伟大

你说：“每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。”而我想说：“每一个不曾付诸行动的思想都是对真理的辜负。”挂在口头上的思想只是一张白纸，只有付诸行动，思想才能化蝶起飞，给空白以充实，给单调以绚丽。

正如柏拉图所说：“再长的路，一步一步也可以走完；再近的路，不迈开双脚也无法到达。”人生的道路通向远方。无数的先知启迪在耳边回荡，心中的理想在沸腾，似要奔腾而出，而这一切只是胜利前的未知空白，惟有迈开双脚行动于身，胜利的前奏才真正想起。

漫溯那一道道历史的沟渠，无数仁人志士因行动而成就伟业，万古流芳，本着“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”的信念，屈原纵身一跃，投身汨罗，这一看似短暂的一瞬，却用行动造就了思想的永恒，从此“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的高洁誓言在历史的书页上化蝶起舞，本着“我以我血荐轩辕”的志向，谭词同迈开双脚，在满目疮痍的祖国大地上奔走呼告，给人们以警示，给人以顿悟，面临屠刀却横眉而对“向天笑”，他心中的爱国情被自己用行动镀上了一层永不磨灭的光辉。

只说不做是对心灵的亵渎，

有脚印的地方，咫尺以外也称作风景；有脚印的地方，走一步也叫人生。

——题记

所谓“踏实”，即脚踏实地，一步一个脚印地前进。在人生前进的道路上，少不了脚印的开拓，踏实的存在。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”漫漫人生路，曲曲万阻险。唯有踏实，心静前进，才可到达人生高度。

随着历史的车轮，多少人的辉煌成就离不开“行必踏实”。

屈原——一个伟大的爱国诗人，对着江滨，他说，举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。是啊，一生两袖清风，为国效力，脚踏实地地做着一件件光明正大的事，他会自动远离污浊，他发誓做一个“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的君子。一步一个脚印开拓出新的道路，新的人生。然而最终敌不过世道，他无法忍受这黑暗的世界，选择了投江自尽，以表示他壮大的爱国之心。

一个伟人，踏实了一生，选择了不同的死的方式，无论什么，我们只知道：他是伟大的！

他是中国文学的代表人，他的字苍劲有力，矫如飞龙，飘若浮云。他的代表作《兰亭集序》完完全全诠释了他的成功。在光环的背后下，又有多少人真正在意他付出的努力。三九严寒拿着笨拙的毛笔，手指冻得

早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”。诚信是中华民族传统美德，千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信，做到言必守信。

诚信之风质朴淳厚。远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。什么是诚信？诸葛亮就是诚信。诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德建设的根本，是一种非常宝贵的素质。

我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，如西周时周幽王，为图褒姒一笑，失信于诸侯，造成国家灭亡。在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，这种行为的后果就是沦为成克杰之流：遗臭万年！

这些宝贵的论述，在今天也能给我们深刻的启示。诚信是一切道德赖以维系的前提。失信于人，什么工作也就开展不起来。