请给别人多一些宽容作文

今天我跟妈妈去三立大量贩超市买东西。

我们在路口等了很久，才坐上一辆公共汽车。车子到了下一站，上来一位白发苍苍的老爷爷，没有柱拐杖，走路摇摇晃晃的，令人气氛的是售票员阿姨连扶也不扶他一下。老爷爷坐下后不停的咳嗽。我一直看着他，只见他穿着一件破旧的褂子，和一条深蓝色的裤子，脸上布满了一道道的皱纹。

“喂，老头，你去哪儿啊？”售票员不客气的问老爷爷。我听了心里很不舒服。"我去农坛路。“老爷爷说。售票员又问：“是去农坛路旁边那个广场吗？”老爷爷不知是没听见还是不知道没有回答。售票员也停止了盘问。

不一会儿农坛路到了，老爷爷没有下车，又过了一会儿终点站到了，老爷爷还是没有下车，售票员不耐烦了就硬把老爷爷拽下车去。

我望着这一幕心里很难受，如果老爷爷找不到家怎么办？为人民服务的售票员为什么会这么冷酷无情？我不敢想下去了。我想对全世界的人们说：请给老师多一些关爱。

莎士比亚曾经说过："宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福与宽容的人，也赐福与被宽容的人。"所以，我们在生活中要多一些宽容。

宽容似水

宽容像水一样柔软，静静地抚摸这坚硬无比的顽石，给顽石以柔情的冲击。传说中，一位小和尚踩着长老的背跳进了院子，当他双脚落地后才发现。刚才踩的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚惊慌失措，但他的师傅只是说了一句："夜深天凉，赶快去加件衣服。"老和尚的宽容是一种无声的教育，他似一捧清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静下来，从而看清事情的本来的缘由。同时，也看清自己。

宽容似火

宽容像火一样热情，炽热的火焰不停的化解彼此之间的冰结，传说中，两匹马同行，一匹马无缘无故的把另一匹马的脖颈咬伤了，被咬伤的那匹马反而主动安慰因为咬伤自己而羞愧不安的那匹马。心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。它不仅不计较个人的得失，更将爱的力量射入对方的心窝。它的明智在于以德报怨。

宽容是诗

宽容像诗歌一样朴实无华，平凡的语言中蕴含着千年的人生哲理，浩瀚无垠的天空容忍了雷电风暴的一时肆虐，才有浩淼无垠；广阔无边的大海容纳惊涛骇浪一时猖獗，才有无边无际；苍莽森林忍耐了弱肉强食一时的规则，才有郁郁

宽容是一种美德，但这种美德在生活中逐渐被人们淡忘，我不禁感叹：多一些宽容吧。

宽容能帮助自己。唐太宗李世民文韬武略建立了大唐盛世，而在唐朝刚刚建立时，魏征建议其他的兄弟除掉李世民这个大祸患，但李世民发动了“玄武门之变”，将其他几个弟兄斩杀。当时许多大臣建议李世民除掉魏征，因为他参与了谋害李世民，可李世民宽容的对待他，使之大为感动，后来多次进谏李世民，被李世民称赞为“一面镜子”。这使得大唐国泰民安、盛世空前。

宽容敌人，就能化敌为友。交一个朋友总比消灭一个敌人要容易得多，宽容他人，原谅他人的过错，我们就能交到更多的朋友，否则没有朋友我们就会感到孤独。

宽容能帮助他人。二战时期美国有一个士兵十分胆小，在一次战役中，他一见敌人就立马逃之夭夭，最后战役失败了，士兵也被逮了回来。一些军官准备把这名逃兵按军法处置，这时战役的总指挥说：战役失败，是我们指挥的失职，怎么能把责任归咎于一个年轻的战士呢？！将军怀着一颗博大宽容之心，赦免了这个士兵。后来这个士兵在开辟欧洲的战斗中奋勇杀敌、异常勇猛。是什么改变了士兵的性格？是宽容！宽容地原谅别人的过错，宽恕他人的罪过，让他重获新生。宽容也会慰藉别人紧张的心灵，一句鼓励，一句

生于上世纪90年代末，长于新世纪，时代走在向前的康庄大道上，我们的成长也自然烙上了鲜明的时代印记。然而，各异的经历决定了不同的人生，倘若一代人被贴上了过多的标签，遭受各样的引导，便会走上一条拥挤的成长路。

生理意义上的成长，大抵可分为两部分，出生至青春期的幼年，以及青春期的少年。在这十多年里，我们要逐渐建立起对世界的认识，修改并添补，甚至重建它。这段时光，便是我要谈的“成长”。

总记得，父母自我幼年起就对我反复陈述“你可真是生在了好时候哦”，后来，老师们说起这个时代来，也必会冠以“最好”，“空前”等词。年岁尚浅，我对此并无深刻体会，毕竟，和平与繁荣是游鱼的水，生于其中，享尽了它的好，却从不会察觉到它的存在之珍贵。年龄稍长，读了一些书，听了一些故事，真正为这个时代自豪又感叹自己的幸运时，各种声音却如“城头变幻大王旗”，纷纷指责起“九零后”的不尽人意。“垮掉”，“丧志”，诸如此类，似乎成了这代人生来即有的劣性。没有波澜起伏，风起云涌，只有极大丰富的物质财富，这是

“忍一時风平浪静，退一步海阔天空。”宽容是深藏爱心的体谅，宽容是一种文明胸怀，一种仁爱的的光芒，更是一种人生的境界。宽容了别人就等于宽容了自己，宽容的同时，也创造生命的美丽。的确，唯宽可以容人，唯厚可以载物。我们的生活需要多一些宽容。

钢琴家李斯特的故事大家都读过吧。说的是一位女钢琴家因为担心自己没有名望，怕没人来听自己的音乐会，便以“李斯特的女学生”的名义刊登广告，吸引观众。无巧不成书，就在这位“李斯特的女学生”开演唱会的期间，李斯特也来到了这座城市，而且就在她住的旅馆下榻。这位女钢琴家得到消息，惶恐不安，连忙跑到李斯特的房间里痛哭流涕地请求李斯特宽恕。

李斯特听了她诉说的苦衷，非但没有责备她，反而和颜悦色地对她进行指导，并为她示范。之后，李斯特对她说：“现在我已经教过你钢琴了，从此以后，你完全可以自称为‘李斯特的女学生’了。你开钢琴演奏会的时候，我还可以为你特地出席演奏一曲。如果你的演奏曲目单还没有印刷出来的话，请再加印一行；李斯特将亲临演奏。”那位女钢琴家听了李斯特的话，感激涕零，不知说什么才好。足见李斯特对下一代音乐人才

我们的生活是忙碌的，处处上演着人山人海分秒必争的景象；我们的世界是美好的，四周徜徉着幸福的气泡；我们的日子是平凡的，仿佛是一杯平淡无奇的白开水。这就是，我们所身处的空间，但是只要我们愿意给生活“挤”出一些时间，我们的视野就会变得宽阔，一切都变成了一幅用色彩涂满的油画。

请给生活挤出一些时间，在你觉得疲惫的时候，不要再去为那月薪、电费水费、学习而费心，让自己好好地趴在桌子上休息一会儿吧；在你眼睛感到疲劳的时候，不要再执着于眼前的电脑、工作安排、书本上，挤出十多分钟的时间看看窗外吧，你会看到一些你平时因为匆忙而略过的事情；在你认为受了伤的时候，不要在乎那心中的一道伤口在扩大，在往外流血，看看身旁衣衫褴褛的乞丐或是那些颠沛流离无家可归的人们吧，你会发现你的伤口只是一道浅得几乎看不见的疤痕；在你埋怨工作不够顺利、家庭不够美满的时候，去试着养一朵花吧，等到花朵盛开的一刻你会领略，这个世界是美好的，生活是幸福的。我们不要贪心，不要让自己受委屈，人生苦短，请给生活挤出一些时间，观看四周的所有，你会明白我们其实是最幸福的人！

请给生活挤出一些时间，让自己出外散心，旅游，该放松的时候学会怎样睡是最舒适的；让自己聆听鸟儿的歌唱，听它叽叽喳喳地

著名作家纪伯伦曾说过：“一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，另一颗心宽容。”原谅他人的过错，不斤斤计较，不耿耿于怀，和和气气做个大方的人。这就是宽容的本质。

宽容是一种品质，是一种修养，更是一种美德。它并不是胆小或者无能的表现。相反，宽容是具有“海纳百川，有容乃大”的胸怀，做人一定要有这样宽大的胸怀。

宽容意味着不计较个人得失，而是顾全大局。蔺相如在完璧归赵和渑池之会后，得到了皇帝的赏识，官职一升再升，因而引起了大将廉颇的不满，处处与蔺相如作对。但是蔺相如对于廉颇的嘲讽和别人的议论，都是一笑了之。后来，廉颇得知了蔺相如忍让自己的原因，他对蔺相如的宽宏大量感到钦佩及对自己的妒忌心深感惭愧，于是有了负荆请罪。蔺相如用自己的爱与真诚去感化别人的心灵，实为我们学习的典范。

宽容意味着不嫉妒别人才能，而是虚心去学习。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把吴国发展成为一个强大的国家。可是，当他领教了诸葛亮的本领之后，不甘示弱，整天在盘算着如何战胜诸葛亮。在他与诸葛亮的争斗中屡屡落败的情况下，发出“既生瑜，何生亮”的哀叹，最终自己落了个吐血而亡的结局。唉，倘若周瑜能有蔺相如一样的宽宏大量

宽容可以化解危机，宽容可以赢得威信，宽容可以收取人心。

一箭之仇。齐桓公身为春秋五霸之首，其耀眼的光环之外，站着一个人，管仲。说到管仲，大家定不陌生，他原为齐国公子纠的师傅。齐襄公死后，公子纠与小白争夺王位，在二人同时进都即位的途中，管仲一箭射中小白，不料小白诈死，迷惑了管仲，当上了国君。按说，小白与管仲有着不共戴天之仇，可小白不计前嫌，任命其为国相，可见其胸怀坦荡，也正是有了这种宽容，才成就了齐国的称霸职业。

穆公亡马。秦穆公可谓春秋五霸中最有政治远见的人，他称霸西戎的历史功绩使我们至今仍难以忘怀。让他摘得霸主之位的一个重要因素，就是他有一批忠心耿耿的将士。说，有一次，穆公的一匹逃跑的骏马被一伙农民杀死吃掉了，穆公知道后，不但没有震怒，反而赐他们酒，可见其高尚大度。后来，秦晋之间发生战争，战争中，穆公被围，这时，当年那一伙被穆公赐酒的农民赶到，救出了穆公。一个小小的宽容，却赢得了属下的忠诚，可见宽容有多重要。

绝缨之宴。楚庄王在位期间，把楚国带到了春秋史上的巅峰，无独有偶，楚庄王的胸襟也很博大。相传，楚庄王平定叛乱之后，楚王设宴款待众将，不料席上烛灯被风吹灭，黑暗中，有一位将领调戏庄王宠妃许姬，许姬急中生智，拔下此人的帽缨，请王处置该人。可庄王心

“叮铃铃——”清脆的下课铃声响起，同学们从座位上站起，迫不及待地冲下楼，脸上洋溢着兴奋的笑容。

下一节是体育课，在功课越来越多、学业越来越紧张的复习阶段，这放松的时刻实在是难得。好不容易迎来一节体育课，连平时最不喜欢上体育课的女孩子们也都像放出笼的小鸟一般，雀跃极了。

老师看我们如此活跃的模样，也不由得笑了起来：“好了好了，都来排队吧。看在大家最近这么辛苦复习的份上，今天就放松一下吧。跑两圈，然后自由活动。”

顿时，同学中爆发出一阵欢呼，甚至还有大嗓门们的男孩子喊着：“老师万岁！”、“老师我爱你！”

老师也只是笑笑：“得了，你们复习不容易，体育委员带队，开始吧。”

大家都很开心，也都竭尽全力跑着。突然一群小朋友跑了过来，同学们大惊失色。部分同学避开了，也有不少同学紧急刹车，很不巧的，我被绊倒了。措不及防的摔在了地上。站了起来，倒是没什么大事。

同学们都围过来嘘寒问暖，我心里感到一阵温暖。低头看向那个将我撞倒的小朋友，小小的个子，还不及初三学生们的的胸口。

人群中有人开口：“怎么撞人啊，太不小心了吧。&r

如今许多情况下，人们越来越趋向于完全理性地判断和处理——如何做才是最正确的，而冲动、情绪化的言论和行为则常常遭到嘲讽、不屑。但在这纷繁复杂的世界中，真的唯有“正确”才是至上的原则吗？

曾见过这样一张照片：一个饥饿虚弱的非洲女孩倒在地上，不远处，一只秃鹫正紧盯着女孩，等待着她饿死，然后能啄食女孩的尸体。这是一个极具冲击力的画面。之后老师又告诉我们，拍摄者因这张照片获得了世界级的奖项，但质疑也接踵而来——为何不先解救女孩呢？最终，由于舆论的压力和内心的自责，拍摄者选择了自杀。听到这里，有的同学说是媒体不对，是他们的压迫导致了作者的自杀，有的同学谴责拍摄者，说他不应将工作置于优先于生命的位置。但随着讨论的深入，越来越多的同学都开始思考另一个问题：事情的全貌是怎样的——是不是因为当时有很多难民，所以根本来不及一一解救？秃鹫还未攻击女孩，是不是拍完一张照片再救人也来得及？讨论至此，似乎也很难继续进行下去了，于是讨论就此打住。但是我的心中总觉得有些违和，奄奄一息的女孩、拍摄者的自杀，这些似乎都随着讨论的深入变了味……

对于一个个社会现象