人的高贵在于什么作文200字

法国思想家帕斯卡有一句名言：“人是一枝有思想的芦苇。”意思是，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间的任何东西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然高贵得多，因为人的骨子里有着只有人才具有的精神。只有精神的差别，才将人分出三六九等，分出高低贵贱。

科比便是这种赋有高贵精神的人，在2004年6月，21岁的科比第一次参加了总决赛，在当年的整个季后赛中，湖人队仅输掉一场比赛，科比最终收获了全联盟的总冠军戒指。比赛结束后，科比说：“我们明年还会再来。”这是一句承诺，意在科比明年还要拿总冠军。于是，接下来的一年中，科比源源不断地学习新的技巧，研究比赛录像，不断汲取成功经验和吸取失败教训。最终科比凭借自己的勤奋，实现了诺言。科比的故事验证了“当今体坛第一人”对于精神的追求。

奥斯托洛夫斯基是这种高贵在于精神的人的代表。双目失明的他并没有放弃自己。最终写出了励志巨著《钢铁是怎样炼成的》，书中主人公保尔从懵懂少年成长成为一个无产阶级战士的过程，诠释了精神的重要性。奥斯托洛夫斯基是借助保尔，表达了自己的观点——人的精神是至高无上的。于是，这本书成为旷世巨著，这种精神也千古流芳，

高贵，虽“贵”字中有“贝”，但穿金戴银只是表面上的高贵。内在的高贵却在于人的灵魂。

不是说白衣天使的灵魂就一定是美好的；也不是说杀人凶手的灵魂就定是肮脏的。荆轲有着高尚的灵魂，而与其相仿的豫让，却在大部分人的脑海中没有痕迹。他没有怨言，不可能有怨言，也不会有怨言。因为，他从来没有想过。

他没有想过要流芳百世，他只想过要“尽忠”。“智家鼎已三分裂，志士恩凭一剑酬。”他为了尽忠，什么都没有多想，奋不顾身，假装“刑人”，在宫内“涂厕”，他不顾这深宫之中的危机重重，他只要这个锋利的凶器穿刺了赵襄子的身体，就足够了，然而这一切都是因为“士为知己者死，女为说己者容”。他为了尽忠，什么都没有多想，甘愿自残。他“漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市”。他要再次刺杀襄子，不达目的誓不罢休！他没有考虑他这样做的后果。也许，有再一再二，没有再三再四。但，在赵襄子的世界里，永远没有再二！

他没有想过要名垂青史，他只想过要做一名称职的臣子。他懂得感恩，也懂得回报，他不会趋炎附势，

完美的运球，教科书般的投篮，华丽的转身，娴熟的变相，烂熟于心的防守脚步，这就构成了伟大的24号——科比·布莱恩特。

当主持人的解说——“24号，科比拿球，机会！球进了！科比再次拯救湖人！”——一次又一次的充斥着每一个篮球迷的耳朵时，无不在感叹他的精神。

究竟科比具有怎样的精神，使他如此高贵呢？科比的精神是一枚很重要的砝码。

科比的精神首先在于刻苦的精神。

有人观察过，科比每天只睡四个小时，出去吃饭的一个小时外，还有十九个小时。在这十九个小时中，科比并没有去休闲、去娱乐、去放松。在其他球员看来，休赛期放松一下是再正常不过的事，只要在赛季中好好打比赛就可以了。但科比认为，赛季中的表现好坏，关键在于休赛期是否勤奋努力地训练。他整日呆在湖人的训练馆中，不停的训练。甚至直至今日，科比夺得了自己的总冠军之后，科比还是在不知疲倦的在训练。这也想在我学习中一样，要想学习好，不仅要靠平时的努力，假期也不可以松懈。人要是有了科比这般刻苦的精神，人就是高贵的。

科比的精神其次在于永不放弃的精神。

科比是不轻易言弃的。正像乔丹说的那样：“我可以接受失败，但我

灵魂如花，给露绽放

茫茫黑夜，袭幕远眺，远处孤灯发出暖晕，在一片黑暗中开出橘黄色的花。

——题记

你可曾熟悉，当清晨突然惊醒的一瞬间，是否会害怕，空虚，是啊，我们生来便害怕孤独，只有聚在一起才能温暖，我们的生命似芦苇般脆弱，没有猎豹的速度，没有大象的强壮，没有鹰的翅膀，但我们依旧统治了这个地球千万年，因为我们思考的灵魂。

人，没有高低贵贱，只有灵魂天差地别。

我曾记得，每每经过人流嘈杂的集市或商店，总能看到乞讨的老人，苍衰的脸枯木般，空洞双眼失神无比，我往往都会投一些硬币，但路人却躲瘟神般唯恐不及，我看过一则新闻，一乞丐捡到一个钱包，对着身份证挨家挨户寻找，当找到失主时，失主随手就把钱包里的钱甩给乞丐，但乞丐只是默默拾回钱放进钱包，转身走了，那一刻，我并没有看见脏乱的破衣，蓬头垢发，而是夕阳色的花，静处独立，傲香自放。

乞丐是高贵的，他们贫穷，但却有了拾金不昧的精神宝藏。

灵魂的力量可以战胜身体的痛苦。

史蒂芬霍金患有卢伽雷病，全身瘫痪，不能说话，只有眼睛和三个手指，但却誉为继爱因斯坦之后最杰出的物理学家，他没有健康的身体，却有着对物的无尽探索和毅力，这便是他的灵魂，他用自己的行动告诉我们：世间再也没有任何东西比人的灵魂更加宝贵了。眺

孝是中华民族传统美德，古往今来，代代相传。他从另一个侧面体现出了中华民族的聪明智慧。

一个人无论地位高还是低，都要想一想父母在你成长的路上，为你花费了多少心血。请记住“百善孝为先”的道理。父母给了你生命。孝亲是做人的基础，做人的根本。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也！”做人要孝敬父母！

我还记得“哭竹生笋”的故事。在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年纪老迈，体弱病多。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时候正是冬天，冰天雪地，冰雪覆盖，风雪交加，哪儿有竹笋呢？他无可奈何，想不出好办法，就跑到竹林里抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪融化了，草木也由枯变青了，再仔细瞧瞧周围长出了许多竹笋。他心里暗暗地欢喜。于是他急忙把竹笋给母亲吃，母亲的病就立刻好。读到这里，让我想起一首诗：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿，须臾冬笋出，天意招平安。只要诚心诚意，孝心能感天动地。

我记得有一天，妈妈从田里回来，我看见妈妈那疲劳的样子，立马给她倒水搬凳子，让妈妈休

随着风的思绪，迎着花的芳香，听着鸟儿的歌唱，我们一路伴着歌，开启了“少年意气行”远足毅行活动。

长龙似的队伍秩序井然地向前着，一路上，我们欢声笑语，歌声不断——农家小屋前有我们银铃般的笑声，田野间有我们飘扬的思绪，山路上，有我们澎湃的歌声。

但最令我难忘的还是那段曲折的上山路。

大家伙一开始像是雀跃的小鸟儿，蹦蹦跳跳，不时能听见此起彼伏的笑声与歌声，吹一吹蒲公英，追一追蝴蝶，捡一捡落花，不亦乐乎。

可是慢慢地能量一点点地耗尽了，“行军”速度开始慢了下来，只记得那时身体慢慢开始发烫，大口大口地喘着气，颇有“唇焦口燥呼不得”的感觉，可是我看了看大家，即使他们的脸上沁出了一滴滴汗珠，脸颊发红，却没有一个人有抱怨、放弃的神色。

接下来的山路就比较艰难了——石阶上布满了青苔，又陡又容易打滑。但，令我感动的是，前面的人在刚踏上石阶的时候便大声喊着：“小心打滑”，于是这一句话，这一句简单利落的话被一位又一位的同学向下传着，像是接力棒，霎时间小林子里回荡着这句暖人的话语，且先不说这句话的字数，是谁说的，但从这简单的四个字中我却

前阵子秀文笔写了个字，突然胖子又给我出了道题，我不知道他是否在捉弄我，但我既然说了，今天就要写这个字了——忍。忍一时风平浪静的忍。

生活处处存在压迫，人生每天都要历经坎坷。当我们回首往事，痛苦与幸福交杂，希望与失望擦肩。我们总要面对太多我们不愿面对的人或事，因为我们是人。记得中学的时候学到一篇寓言，是关于一个多愁善感的王子。

这个王子很善良，很爱听悲惨的故事，每听到特别凄楚的故事，他都会颤颤地说，“太悲惨了，如果这件事发生在我身上，我一定承受不来！”可是天不遂人愿，没过多久，他的国家被侵占了，他沦为了奴隶……

过了好久，当有人在遇到这个王子的时候，他已经成了个跛脚。他对别人说，“没有什么事情使我们不能承受的，只是还没有降临到我们身上罢了，当灾难降临到我们头上的时候，我们只有忍着，因为真当你面临死亡的时候，你会发现只要你还活着，就是最大的幸福。”

很多时候我们不是没办法忍，只是每到那个时候罢了，很多人在受到挫折或者打击的时候选择一蹶不振，郁郁寡欢。可不管你堕落多久，回过头来，你还是要自己一个人面对生活，面对你面前的一切，而不同的是，你的堕落会让你慢慢丧失

豪宅，名车，身价，权力，金钱这些身外之物，在大多数人眼里就是“至尊”、“华贵”、“顶级”、“奢华”的代名词。拥有一块劳力士手表，一个香奈儿包包，别墅，玛莎拉蒂汽车等成为了高贵分象征，但这并不就是高贵，那么高贵是什么呢？

雷锋生为人民服务，不怕苦不怕累，为人民做了许多好事，他不要任何回报，甘于献身。我想，高贵就是他那种勇于奉献的“钉子精神”。

看似高贵的富翁，他们拥有大把大把的金钱，住在别墅，开着豪车，吃着各种山珍海味，到处旅游，活跃在上层社会，但为什么他们会焦虑，感到害怕？然而那些贫穷的人，他们生活在社会的最底层，每天辛勤付出，汗水湿透了他们的衣衫，生活的重担重重地压在他们身上，但每天晚上都能围在狭小的饭桌，与亲人无忧无虑地欢笑，幸福感远超于富翁。高贵并非拥有多少财富，高贵是积极乐观的生活态度。

如果每个人都把金钱当作人生追求的目标，把金钱视为高贵的象征，那么每个人都是资本家了。金钱这个恶魔驱使着人们不择手段地谋取名利，甚至把他们埋葬在钱眼里，金钱怎么会使他们变得高贵呢？周恩来总理从小就立下了“为中华之崛起而读书&rd

有的人，整天把“文明”二字挂在嘴边，啊！我多“文明”；还有的人，不是把文明挂在嘴边，而是牢记在心里；还有的人却从他的语言、动作中深深地体现出了文明。

不久前我就看到了一位把文明牢记在心里，并反映在行动中的同学。

那是一个阳光明媚的上午，第二节下课，我去厕所，当我小便后去洗手时，看到旁边一位同学洗完手后离开，但水龙头却没有关，洁净的水哗哗地流着，“多少不讲文明啊”我心里想着，依旧洗我的手。这时，一位刚进厕所的大哥哥看到有水龙头没关，赶紧过来把水龙头关住了。我的脸红了起来，我怎么没想到呢，我离那个水龙头很近啊。虽然只是一瞬间的时间，但他的音容相貌已经在我心中留下了深刻的印象。

没想到我和他可真是有缘，几天后我又在人山人海的大街上看见了他。

那依然是阳光明媚的上午，只是不在校内，我独自走在大街上，几个穿着时尚少年，又说又笑，喝着饮料，但他们过去后，却扔下了一堆饮料瓶，在干净的路面反射着刺目的光芒。“我要不要上去拣起来扔进垃圾桶呢，可是，街上这么多人，看到我捡垃圾多不好意思啊，还是算了吧！”这时，我又看见了上次看见的那位大哥哥，他依然穿的那么整洁、朴素。我心想：这

文明，古往今来多少文人墨客歌颂过、赞扬过。古人视文明为美，走文明的路干文明的事。而今人亦视文明为美，却与古人截然相反，口上虽把文明挂在嘴边，而即对那些等待着干的文明事视而不见，更有甚者，完全丢弃了“文明”这种中华民族的传统美德。

记得小时候看过一幅漫画，写的是两个中国人在路上吃东西，边吃边骂中国人是多么不讲文明，但两人边吃边扔了一地的果皮。小时不明白，现在回想起来意味深长。这说明有些人知道了要讲文明，却没注意到自己的行动，给人留下了笑柄。

前几天的报纸上刊登了一则新闻：在某辆公共汽车上，一老一少抢座位，少女得胜，老人生气质问：“你家没有老人吗？你父母没教过你尊老爱幼吗？”少女不耐烦的说：“老了就别出来，在这丢人现眼！”看了这则报道我十分震惊，尊老爱幼是延续了几千年的传统美德，难道丢失了吗……

在北京某条街道上，一位记者跟随清洁工人进行调查，结果令人吃惊：不到1千米长的街道，发现烟头1387个。还有一位男士吸完烟后，把烟头随手扔掉，而垃圾桶离他还不足一米。

幸好，只是一小部分人这样，大多数人还是文明的，文明于心，贵在于行，文明和行动就像花儿和土壤一样的关