文化的小作文

据《华尔街日报》，1991年海湾战争前夕，该报记者到驻沙特的美军陆战队采访，惊奇地发现，在待美军舰上，美国官兵正在读中国的《孙子兵法》。《孙子兵法》漂洋过海，备受美国人青睐；日本出现洪应明的《菜根谭》热；中国的中医、中药、武术在世界各地广受欢迎，还有，古琴早已走进西欧宫廷……这就是如今出现的一种怪现象：“中国和尚”在国内“念经”，“听者寥寥”，但漂洋过海却出现“远道的和尚会念经”的情形：“墙里开花墙外香”的情形司空见惯。中国文化的博大精神，虽经岁月流逝，人世沧桑，仍掩饰不住它的灿烂光辉。

文化是没有界限之分的，哪怕是曾经对立的两方，在文化面前，也变得一致，这是文化赋予人类的魅力所在。品阅精萃的文化，是与一个伟大心灵在对话，从中可以寻觅到某些默契的东西。正如奥地利作家茨威格说的那样，“政治是过眼烟云，文化则会永存！”村上春树的耶路撒冷文学奖更是最好的证明。以色列与巴勒斯坦的政治文题让村上春树的获奖变得格外复杂，然而，巴以冲突并未影响人们对清晰、极简抽象主义作品的喜爱。喜欢村上春

我的妈妈非常喜欢传统文化，没事她就写写毛笔字，看一些很难读的诗词古文。受妈妈的影响，我也非常喜欢看关于历史文化方面的书。我已经读完了《中国历史故事集》、《中华上下五千年》以及《西游记》、《三国演义》等儿童读本。最近我又喜欢上了《明朝那些事儿》。

从这些书籍中，我认识了很多有趣的人，比如诸子百家里的孔子和庄子我都喜欢。我觉得庄子是一个非常会讲故事的老爷爷，他很幽默，他梦见自己变成了蝴蝶，而且他还能跟骷髅头说话，他讲的寓言故事里都包含着很有意思的道理，周庄化蝶的故事在我看来如此玄妙。

有一次，我的妈妈在读《苏东坡传》这本书，我很好奇，也翻了起来：原来苏轼也是一个非常有趣的人，我特别佩服他面对困难和挫折而不被打败的坚强品质，妈妈说那叫乐观旷达的人生态度，面对逆境就要积极乐观。我很喜欢他的《水调歌头》这首词，“明月几时有，把酒问青天……”有一次我还在班里朗诵过呢。

还有，我看书柜里有一本《史记》，又大又厚，引起了我的兴趣，我拿出来一翻，傻眼了，是我看不懂的古文，妈妈就给我讲它的作者司马迁是如何“读万卷书，行万里路”，为他创作的《史记》做准备，我又觉得司马迁也非常了不起，我觉得我也要

在高度信息化的今天，娱乐节目已成为人们生活中必不可少的一部分，但这也导致了娱乐节目泥沙俱下。今天我们应用客观的态度对各类节目进行评判，而不是一味地追星，追赶时代潮流。

如今娱乐节目参差不齐，但并没有妨碍好的作品的涌现，《百家讲坛》就是如此，他通过设置悬念的方式，以评书、快板式的讲解，让人们在思考中体会，在幽默诙谐的话语中领悟，在不知不觉中了解了中华民族的文化。而《欢乐中国行》却通过游览祖国大好河山、在欣赏美景的同时能够感受到当地的风土人情，在风土人情中显现出源远流长、博大精深的中华文化。

以上这些节目将娱乐与文化相结合，让人们在开拓视野的同时也感悟到了人们似曾丢失的传统文化，是实现中国梦必不可少的精神文化动力。

随着电视、网络的日益普及，各个频道为争夺收视率使尽招数。《快乐女生》《非诚勿扰》的出现，将娱乐节目推向了顶峰，时刻都离不开舆论的压力。这些节目利用明星效应，热点问题将娱乐节目推向了商业领域，这是中国电视娱乐节目的不幸。希望有更多像春晚这样节目的涌现，春晚是梦想者的舞台，为草根明星提供了更为广阔的发展空间，而且富有深厚的文化底蕴。马年春晚的一首《时间都去哪了》令许多人动容，情不自禁的双眼潮湿，这首歌让人们更加懂得了“一寸光阴一寸金

龙，是一个代表中华民族的图腾；龙，是一种中华民族精神的象征；龙，是中华民族千年文化传承的代表。龙文化上下八千年，渊源而流长，是中国文化的突出符号。龙的形象深入到了社会的各个角落，龙的影响波及了文化的各个层面。龙文化就在我们身边。

千年流传下来的习俗中，就有我们的龙文化。如元宵节的舞龙，二月二吃的龙须面，端午节的赛龙舟，这些都何尝不是龙文化呢？

龙文化不止体现在习俗之中，更体现在建筑与工艺品之中。在古代，皇上的宫殿中雕刻满了栩栩如生的金龙，壁上的它们在云雾中穿梭，显得十分神秘。在工艺品上，雕刻的也基本是龙，五爪的，四爪的，再加上玉器的搭配，无一不显出它们的威严和高贵。直到现在，也有不少的工艺品以及装饰品上也画的是那若隐若现在云雾中飞腾的龙。

龙文化更隐藏在历史之中。遥看中华文化数千年，那些骁勇善战，机智多谋的战士不正是那龙的化身？他们不惧危险，勇敢的与敌人搏斗，机智的与敌人周旋。就像那诸葛亮“火烧赤壁”“三气周瑜”又如那曹操以多胜少，他们身上的这些精神不正是龙所拥有的么？近观现在，这龙文化便表现的更明显了。那长达十年的抗日战争便是一个极好的例子。日寇入侵，我们中国人团结起来，人民的力量凝聚成一条巨龙，咆

遥远的东方有一条江，它的名字就叫长江；遥远的东方有一条河，它的名字就叫黄河；古老的洞房有一条龙，它的名字就叫中国。”这首歌词是我从小听到大的，感慨良深，因为蕴含着我泱泱中华坚强不屈，奋勇向前的精神。

龙是一种文化，因为它是中华民族的象征与图腾。龙的文化在上下五千年中华源远流长博大精深。它彰显着我们中华民族五千多年来沉淀下来的深厚文化。

我们都没见过真正的龙，但龙去实实在在的出现在我们身边，我们的书上有龙，我们的画作上有龙，我们的歌曲里上有龙，我们的电影里上有龙，我们的建筑物上有龙，我们的服饰上有龙，也许你的家里就有那么几只龙也说不定呢？但最重要的是龙就在我们每个中华儿女的心中，我们心中对龙的理解虽然不一样，但无论怎样他都在那。

秦汉以后，龙成为帝王的象征。历代皇帝都自你为“真龙天子”。还将龙字用在帝王使用的物品上：龙袍、龙椅、龙床……可见龙在人们心目中的重要地位。

夜幕降临，星光点点，霓虹闪烁，这时的中华大地显得温柔和谐，龙的身上还有许多不为人知的秘密。龙是中华民族的象征，中华民族有着极强的凝聚力和团结一心的精神，在历史的长河中前进，在龙文化的发扬下经过数次的磨练形成龙的精神，是龙的精神

龙是什么？龙，是我们华夏的象征之一，没有一个中国人是不知道它的。而属于它的文化是起源于我们中华文化当中的，早在千年以前它就已经成为了我们中华文化中重要的组成部分。龙是中华民族(即大多数华人)的图腾、象征。龙文化上下八千年，源远而流长，是中国文化的突出符号。没有人真正见过他的样子。但是千年来无数国人还是在不停的传承着、描绘着龙的传说。

《龙的传人》中唱到“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国。古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人。”作为龙的传人，不能对中国的龙文化一无所知。不了解龙文化，就无法了解古老的中华文明。可是影响了一个国家，一个时代的“灵魂级人物”却和一些可有可无的人列在一起，这不能不说是对历史的褒读和侮辱！

《龙的传人》绝不是靠演技和歌曲获得名誉的年轻人们，他们是在战场上挥洒汗水的战士！是在无数个日日夜夜实验室的科学家们！让我们做血气方刚！真正的活出中华人们的气概，做真正龙的传人！

我认为，现在的中国尽管是世界第二大经济体，第一工业大国，不得不说，中国的综合实力在世界上是排在前列的。但是，现在的中国人民真的能算得上是龙的传人吗？现在的青年人，明日的国之栋梁真的可以接受这个重任吗？我并不这么认

人类在美丽的地球上繁衍生息了上万年，许多伟大的文明被埋没在无尽的历史长河中。而代表着中华民族的华夏文化，因为承载着太多的希望，而被传承到了如今。可现在，由于科技的进步，世界文化正在逐渐统一中，在我们的文化正在渐渐被吞噬，我们骄傲的中华文化岌岌可危。

难道，传承五千多年的中华文化，最后的结果却是葬在我们的手中？不，我们决不相信。

中国传统文化不仅对我们中华儿女意义寻常，对于许多西方国家都承载着太多的意义。几百年前的明清时期，中国传统文化通过西方耶稣会士，通过东学西渐，传播到了欧洲一些国家。由于中国四大发明的传入还促进了西方资本主义社会的形成，对西方国家的发展起了重大的作用，法国甚至成了当时欧洲“中国文化热”的中心，因此，法国近代的不少启蒙思想家都受中国文化的影响，如：笛卡尔、伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗，他们都对中国文化很是推崇，伏尔泰甚至把孔子的画像放在礼拜堂中供奉着。可是，现在的中国文化却在被国人淡忘。

对于世界文化中独一无二的瑰宝——中华美德，从我们一出生，就理所当然的继承了这份祖先给予我们的特殊礼物。可如今，曾令我们感到自豪无比的中华美德，却处于此道今人弃如土的尴尬地位。我们该反省吗？是什么让中华民

古老的中国有一条龙，它的名字叫中国。古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人，中国有五千年的历史，经历过无数次的磨练，形成了“龙”文化，我们每一个人都有“龙”的精神。

这个文化是什么呢？在历史的长河中，中国人逐渐形成的美好品格，勤劳勇敢、自强不息是中华民族的传统美德，也是我们民族精神的重要内容。几千年来，正是依靠艰苦奋斗精神，中华民族才历经沧桑而不衰，巍然屹立于世界民族之林。

在我们的身边，也有着这样的龙文化精神，工作上的吃苦耐劳，社会发展中的创业精神，生活上的艰苦朴素，学习科研中的钻研精神，这些都是龙精神。我的同桌，虽然瘦小，但力气不小，每一次的扫除，集体活动，总能看到他的身影，值日岗上，他永远都是排头兵。

秋天到了，风一吹树叶哗啦啦的掉下来，气温骤降大家都不愿意出去扫落叶，当我磨磨蹭蹭下楼准备扫除时，惊讶的发现分担区都清扫干净了，原来是我的同桌，他独自一人早早地就已经开始打扫，看到他的脸红彤彤的，满身是汗，那一瞬间，我非常愧疚，今后，我要向他学习，成为一个吃苦耐劳的人。

龙的精神，希望之心。人生之路的指南针，保有着一颗肯吃苦，肯努力，肯奉献的心，什么事情都能够成功。

文化，本就是由不同时期的发展而形成的产物的累积，对于文化的理解与弘扬也是“仁者见仁，智者见智。”但是无疑，中国传统文化是其中最为浓墨重彩的一笔，而文字作为文化传承的工具，书法便是形象表现文字百态的最好不过的方式，让我们体味文化的墨韵。

不管是最初的甲骨文，金文还是现如今的简体字，都是文化的进步与传承的体现。在遥远漫长的太古时代，人类就开始根据事物的形体与自然界的向人类发出的语音来开始造字，每一个文字都好似这个事物的简笔画一般，强烈而生动的直击着我们的双眼，最开始的书法的形成单纯而又直接，其作用不在于临摹与欣赏，而是纯粹用于交流，那是文字与书法最初的摸样。

随着时代的更替，人们追求用更美观与简洁的形式表达文字本来之意。自此，正真书法的时代到来了，不少历史上的大家便是从这些年代开始发光发亮。卫铄曾说过：“下笔点墨画芟波屈曲，皆须尽一身之力而送之。”的确，书法不仅是手上功夫，更注重的是让全身之力都恰到好处地运用在右手的各个指尖，下笔的从容与老沉真可谓不是一日两日便能练成。现在书法入门学子最多练习的颜真卿的楷书《多宝塔碑》，行书则是王羲之的《兰亭集序》，杨凝式大胆创新，不拘小节的《韭花帖》，不得不提的是郑板

我虽不是土生土长的安阳人，但在十几年的朝夕相伴中，安阳这座古城用宽容拥抱了我，用她的文化滋润了我。同样的，我的根也毫无保留地交给了她。

似是天生就被安阳的饮食文化吸引着，我无可救药地爱着安阳的特色小吃——扁粉菜。

对我而言，在早晨吃一碗热气腾腾的扁粉菜，便是一天生活的幸福开端。热情好客的店老板会在一口大大的铁锅里满满的盛上一碗，为你端来这名称普通但颇有内涵的安阳美食。晨辉是明亮而不刺眼的，扁粉菜的汤水在阳光的沐浴下闪着令人垂涎三尺的油绿色。迫不及待地挑起一根滑溜溜的粉条，透亮的褐黄色澄清地亮在心里，放入嘴中，恰到好处的味道在舌尖氤氲而开。常常会发出心满意足的赞叹声，这时，将刚刚烙好的酥润的葱油饼浸入汤水中，面隙间便尽是令人心醉的汤水味道。还有滑嫩的豆腐块，营养的猪血块，青翠可口的菜叶……它的每一样材料我都十分欢喜。

安阳的饮食文化是亲民的。它从老百姓发源，并发展、繁荣于老百姓，最终成为老百姓生活中不可分割的一部分。它虽民间，却也不低贱。成本并不高、极其普通的原材料被安阳人民很有创意地组合在一起，搭配出前所未有的美味。这种饮食文化蕴含着安阳人的纯朴、勤劳和思考。我热爱它，更热爱传承这种文化背后的热情