政治小论文1500字疫情

小议“低碳经济”

哲学上讲，事物之间总是相互影响、相互制约和相互作用的。人类社会的生产生活与周围其他事物有着这样或那样的的联系。随着科学技术的进步，人类对大自然的开发也更加频繁、深入。以煤炭为例，煤炭是每个国家不可缺少的能源物质，而使用煤炭产生的污染直接或间接的影响着我们的生活，再则，煤炭是不可再生资源，如果我们只为追求眼前的利益，将其消耗殆尽，我们的子孙万代将怎么办？正因如此，低碳经济引领经济发展正成为世界的潮流。

发展低碳经济具有重要的现实意义。从环保方面来说，发展低碳经济是积极承担环境保护责任，完成国家节能降耗指标的要求。“低碳经济”提出的大背景，是全球气候变暖对人类生存和发展的严峻挑战。随着全球人口和经济规模的不断增长，能源使用带来的环境问题及其诱因不断地为人们所认识，不止是烟雾、光化学烟雾和酸雨等的危害，大气中二氧化碳（CO）浓度升高带来的全球气候变化也已被确认为不争的事实。在此背景下，“碳足迹”、“低碳经济”、“低碳技术”、“低碳发展”、“低碳生活方式”、“

国家兴亡，我的责任

透过历史的尘封，我再次凝望您，我亲爱的祖国母亲。没人会忘记，1931年9月18日，那一天您流泪了，那一天您流血了。于是千千万万个中华儿女的心声汇集出同一句话：九一八九一八，勿忘国耻，振兴中华。

明天就是我们的第八十二个九一八，在这个国耻日，我们中华儿女痛定思痛，回想起八十二年前的那一天，那时那刻东北人在流血，整个中华儿女在流血，但他更激起了我们中华民族的爱国之情，从那以后，我们中华儿女有了一个共同的敌人，一个亘古不变的敌人，它叫日本，它是曾经的投降国，它一直在做着强盗的工作，曾经的南京大屠杀，如今的窃取钓鱼岛，日本，一直在挑战着我们的极限。

钓鱼岛是中国的固有领土，中国最早发现、开发钓鱼岛，通过先占取得主权。钓鱼岛及其附近海域自古以来就是中国人民进行捕鱼、采药、避风、休息等活动的场所。在19世纪末爆发中日甲午战争之前，日本没有对中国拥有对钓鱼岛列岛的主权提出过异议。1985年日本在中日甲午战争之后，强迫清朝政府签订《马关条约》而攫取了台湾及附属各岛屿。并在签订前的三个月窃取这些岛屿，划归冲绳县管辖。1945年日本将钓鱼岛归还中国，同年8月，日本宣布无条件投降，各种国际文件均明确指出，台湾及其周围岛屿归中国所有。1972年，中日建

整体与部分

黄鹤楼位于湖北省武汉市。江南三大名楼之一，国家旅游胜地四十佳。素有“天下江山第一楼”之美誉。古香古色的黄鹤楼，经历过风雨的洗刷，经受住了时间的考验，带浓浓的历史沧桑感依旧屹立于长江边上。一根根柱子的拼接、堆叠，黄鹤楼才得以拔地而起。若是抽离任意一根柱子，这栋大楼必定轰然倒塌。在这里柱子是部分，楼房是整体，部分与整体是不可分的。

整体与部分是相互区别的。亚里士多德说，只有那只活着的能工作的手才算是人的一个部分；假如是一只死手，那就不算是人的一个部分。人体居于主导地位，统率身体的各个部分，手受到人体的支配，服从服务于人体。手一旦脱体人体，不受人体的支配，便不再是人体的一部分了。

前不久，有这么一则新闻。一位女子在马路上吃鸡蛋，剥去的蛋壳被女子随手一扔，散落在路面上。当时天上下着蒙蒙细雨，散落在潮湿的地面上的蛋壳难以清扫。清洁工大妈好心地提醒女子可以将蛋壳丢至垃圾桶内，并尽职尽责地将垃圾桶提到女子的面前。然而女子不但不领情，反而重重地将蛋壳丢掷在地，还对大妈恶言相向：你就是个清洁工，你就是干这个的！女子的行为一经曝光引起无数群众的愤怒。

形形色色的职业构成一个和谐的社会。试想一下，假如我们的生活中缺少了清洁工这一部分，那

浅谈我国市场经济体制改革

市场经济，是实现资源配置的有效手段。但市场的调节不是万能的，它有自身固有的弊端。它能够有效解决效率问题但却难以自发解决公平问题，而贫富悬殊、两极分化必定会对市场需求形成约束。由此，市场经济会内生出供给超过需求的“市场过剩”格局。中国经历了从传统计划经济体制向现代市场经济体制的转轨，经济体制转轨显著提升了我国的要素配置效率。就经济实践来看，我国在市场化改革进程中已经遇到了“产能过剩”问题的困扰，改革开放30年以来，我国已出现了1996～1999年和2006～2009年两轮较为严重的产能过剩格局。

从理论上说，化解市场经济的生产相对过剩，有五种思路：

一、是斯大林模式，即在马克思主义经济理论的指引下，强调通过单一公有制和纯粹计划经济来消解市场中的供求矛盾；

二、是凯恩斯模式，即认为有效需求不足会导致市场波动，而政府通过刺激性的财政政策和货币政策可以弥补需求缺口；

三、是罗斯福模式，即认为预期会影响居民和企业的即期需求，由此应通过就业岗位创造、社会福利和社会保障体系完善等方式来带动市场需求；

四、是熊彼特模式，即认为创新是驱动市场运行和经济增长的关键；

五、是弗里德曼模式，即认为市场机制导

世界是普遍联系的

恩格斯曾说：当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时侯，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。

所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。有直接联系。比如“人需要空气”和“鱼儿离不开水”。事物在无中介作用的情况下，发生相互影响、相互制约的关系。

古人云：藕断丝连。说的是事物在表面上好像断了，实际上仍然联系着，这说明联系是客观的。“树欲静而风不止”。说明联系的客观性。其客观性就好比太阳的东升西落，地球的绕日公转。也就是事物本身所固有的，不以人的意志为转移的客观事实。我们身边空气的变化就是联系的客观性有力证明。联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性，一切从实际出发实事求是，根据客观联系，改造客观世界，造福人类。如中国汉代以后建筑把屋檐做成微微向两侧升高的飞檐。为的是“室始洞然”，使雨流向远处，又有审美价值。

记得几年前，中国的北方地区发生沙尘暴，危及到了北京，使得满城尽带“黄金甲”。当首都为此叹为观止时

抵制日货，不只是口号

2012年8月13日，日本右翼分子违法登上我国钓鱼岛，激起国民愤怒，抵制日货开始。9月13日，日本右翼分子猖狂宣布将中国钓鱼岛“国有化”，“抵制日货”爱国运动气势高涨……

此爱国运动实乃一把“双刃剑”，但不再是“自损八百，伤敌一个”的运动。首先我国自1978年一直施行对外开放政策，积极参加与推动区域经济合作，加强也欧盟、美国之间的经济合作，并且加强了与亚太地区的合作与交流。对内积极改革，贯彻落实科学发展观，促进经济又好又快的发展，在这样的背景下，“抵制日货”运动所带来的“自损八百”得到了有效的降低。

众生周知：消费是生产的目的，是生产的动力，并且消费所形成的需要，对生产的调整与升级起主导作用。而现在中国抵制日货日益上涨，对日本产品的消费也急速下降。据日本三菱公司和富士工业公司5日发表的最新统计，报告说，9月份在中国市场的销售量比去年同月减少六成以上，可见国内市场日系汽车消费的下降，对日本汽车的生产带来了消极影响，对日本本土的经济带来了冲击。

据日本《产经新闻》

“公车让座”引发的道德思考

公车让座问题，这是一个时常引起公众争议的问题，由此引发的一次次口水战，可以说是全民道德的投射吧。近日，又出现了一男子因醉酒未让座而被人扇了一耳光的事，打人者甚至扬言“替你妈教育你！”

替你妈教育你？这是多么可笑的话啊。在现在的法制社会，还会有这句话。如果大人犯了事，法律会来惩罚他，小孩犯了错，会有父母、老师教育他。一个素不相识的人，以未让座的理由，就“教育”人家，不觉得这个理由有多可笑吗？

没让座，这可以说是未让者道德素质低，但以此理由打人家，还扬言教育人家，这不觉得站不住脚跟吗？道德低下者，会被内心的良知所折磨。但是，未让座的人是个喝醉的人，酒会麻痹神经，让人的反应能力降低。有可能几秒后，人家会反应过来。在人家未反应过来就打人家，或不让座就动手打人，这又是怎样的行为？

看见老人，我们应该让座。但如果一个疲惫不堪的孩子和一个精神抖擞的老人。谁更需要坐位呢？如果座着的人家住得很远，而老人就住在不远处呢？

公车让座，这一面小镜子。你可以看见中国人的道德底限在哪里。“殴打未让座的醉酒人；扬言替父母教育人家；无视艰苦站立的孕妇或老人；责备疲惫不堪的学

【篇一：龙虾为什么喜欢浑浊的水】

今天，我去钓龙虾，我带着钓竿和钓饵(猪肉)去一条混浊的沟里钓。没一会儿，我就钓到了10只龙虾，正当我兴高采烈的回到家准备红烧时，发现小龙虾的壳上沾满了污泥，一开始我以为沟里的小龙虾脏一些，少一些，于是我又到一个清澈的塘里去钓龙虾。结果一只也没钓到，于是我作出了一个大胆的猜测：小龙虾喜欢在混浊的水里生活。

既然猜测了，我就要想尽办法来证明这一点。我立马行动起来，我找来两只桶，一只桶装浑浊的水，一只装纯净水，并在桶里各放了5只龙虾，一天过去了，两天过去了……到了第三天，浑浊的水里的龙虾仍然生龙活虎，而在清水里的小龙虾已奄奄一息，这证明了我的猜测是正确的。

我又做了一个实验，我仍然把一只桶里装浑浊的水，一只桶里装清水，各放进5只龙虾，但这次实验我并不求小龙虾喜欢浑浊的水还是清水了，我是在求小龙虾吃什么，我不去管浑浊的水里的小龙虾，我天天喂食给清水里的小龙虾，但喂的是一些被我切得小得不能再小的鱼肉、腐肉、水草、水藻等，过了5天后，浑水里的小龙虾和清水里的小龙虾一样生龙活虎，这个实验证明了小龙虾吃小得不得了的微生物。

现在我终于知道小龙虾为什么喜欢浑水了，因为水里有极小的鱼肉、腐肉、水草、水藻等，而

党的十八大于2012年11月8日在北京人民大会堂隆重召开。这次大会，是在我国进入全面建成小康社会决定性阶段召开的一次十分重要的大会胡锦涛总书记代表党中央向大会作了报告。这次报告对过去国家十年来的工作做了一次总的概括，同时国家还在网上开设了网络问政。国家的政治正在进行，我家的政治也在进行！家里的每一个成员和我身边的每一个人也趁这难得的好时机纷纷发表自己的意见。虽然每个人的意见不同，但是也各有千秋！下面，让我们来采访一下各位吧！

每天在紧张的学习回到家后，总是看到父亲坐在电视机前聚精会神的看中央位视的十八大！一天我问父亲“你觉得如今的社会怎么样？社会的制度好吗？”父亲一脸高兴的说：“当然好！如今的社会每个人只要你努力的做事，你总会收获的成果的！以前七、八十年代的时候实行的是集体制，即使你有力你也无出可施，但是现在不同，现在只要你有本事你就可以一展拳脚。就像邓小平说的一样：‘不管是黑猫白猫，能抓老鼠的就是好猫！’”父亲十三岁就当家了，他用他的辛勤把两个兄弟供上了大学，但自己上到初中就辍学了。如今自己开了一间五金厂，办得也还算可以，也算是小康家庭了。因此父亲对此特别有感触！他感谢当

人们常说教养是人生的通行证。这话没错，教养常常体现着一个人的家家教、人格、风度等，展现一个人做事的态度，做人的品格，某种程度上它还决定了一个人的成功与否。

首先，我认为一个人的教养体现在他对于最熟悉、最亲近的人的态度。比方说，一个成绩优异的学生，在学校他尊敬老师，团结同学，待人温和友善，做事勤勤恳恳，但他回到家却对父母亲出言不逊，甚至恶语相向，那他实在不算是一个有教养、有品行的人，他所做的一切只不过为了所谓的“面子”而已。再比如，一个在老师面前品学兼优的好学生，在家长心里也算乖巧懂事的好孩子，但他对待同学、朋友却是污言秽语，出口成脏，毫不在意自己形象，他在不同的人面前，有着截然不同的表现，这何尝不是一种可怕的“教养”呢？

其次，我认为教养是体现在一个人为人处世的细节中。比如，别人借你的笔和小刀等这类尖锐的东西，应该将尖锐的一头朝向自己，免得伤到别人；在进门时，主动为身后的人推着门，既避免了别人再输一遍密码的麻烦，又避免了关门的声音较大影响了别人；下雨天，开车经过行人身边的时候，减速慢行以防止积水溅到人身上；经常把“请”“谢谢”“对不起&rd