关于仰望的作文800字

【篇一：关于仰望大树的作文】

有一棵树，自播种以来，已存我心里很久了。

不记得何时，小学的陈老师就向我们介绍了槐树。

大概是二年级罢，小学的语文老师便换成了陈老师。当他一踏进教室时，我就有种似曾相识的感觉。他十分英俊，也很和蔼，整齐的头发更显得神采奕奕。小学与他相处的时间里，总感到一股暖流，现在回想起，也迟悔罢。

他的教学方式，独一无二。那时候的语文课，重点不是课本，而是课外阅读。他热爱中国古典名著，他教我们《论语》，竟在不断坚持下教完了，每每早读时，他都是一句句朗读，一句句翻译，教我们儒家文化的博大精深，且都是他自己出钱买的。要知道，那时的班里可有一百多人啊！当然，还有《大学》《诗经》《西游记》《夏洛的网》《窗边的小豆豆》《草房子》，现在每当捧着这些书时，总忆起那段旧时光，既感慨，又自豪；既沉默，有痛悔。老师早已为我们心中的幼苗，抛下了甘露。

还记得，陈老师开创了了一个班级贴，供我们发表文章，成员自称“小小蜂”，也可以自起名，他便是“老槐树”。他还让我们为这个班级贴起个名，最后便定为“大蜂窝”。每当没事闲时，我总趴在电脑前，随意地发一些如今看来毫无意义，可笑的白话诗，却记录了我成

有一种姿态叫仰望。仰望峰顶之青松，心生震撼，然后百折不挠直至凌绝顶；仰望名人之精神，心生感动，然后勇往直前

直至济沧海。用眼去仰望，用心去感受，然后俯首，用双脚丈量人生。

仰望者无数，被望者众多。西方人仰望牛顿，以光荣，以赤诚；我们仰望莫言，以侥幸，以亵渎。真的仰望需要的是大的智慧，而不只是简单的抬头。仰望，以冷静之思：合上盲目的眼，切记取精去粗。

古有“罢黜百家，独尊儒术”，奉儒家字句为经典；近有“打倒孔家庙”“取缔文言”，称儒家万言皆荒诞——此二者对待前人留下的精神财富走向了两个极端，极褒抑或极贬，都盲目地遮盖了事物的一半，放纵了思想的偏激，把道路走弯。终于到新中国成立，“百花齐放”，各学派风流尽显，人们在仰望前人时更加自由与冷静：仰望孔子，取其“仁”；仰望老子，取其“达”。取儒道之精华，走生命之正道。

仰望，以敬重之情：沉下轻浮的心，切忌重利轻“义”。

还记得陕西兵马俑的“全国巡演”中，真品供赝品一色，门票与钞票齐飞，明明是以仰望先人

高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。

——题记

行走在历史的天空，先哲大儒群星璀璨，我且行且望，仰望他们伟大的人格，顶礼他们的灵魂。

我仰望孔子。丘年十又五而致于学，三十而立，四十不惑，抱道救世，周游列国，身体力行，问礼从政。纵使各国国君都对他学说不闻不问，纵使他四处碰壁，他依然坚定地行走在传道的路上。在那诸候割据，烽火四起的年代，他坚信仁能救世，受仁可兴邦。历史没有辜负他，门下七十二贤，他的思想仰之弥高，为后世传颂。被尊称为至圣先师，万事师表。

我仰望庄周。春秋争霸，战火纷飞，而庄子却可在污浊的世事中护住洁白的自己，不管如何动荡，在他的思想境界中，始终有一只“扶摇直上，翼若垂云”的鲲鹏；始终有一只纤纤袅袅的蚨蝶，避开朝堂上的纷扰，在山林川泽之中寻找属于自己的宁静。“天地与我并生而万物与我为一”，在这里，他的精神与万物为一体。

我瞻仰庄子，不仅为他的“子非鱼，安知鱼之乐”的智慧，更为他在那嘈杂中保持本心的情怀。

我仰望太白，君不见，在大唐的山水之间飘荡的那一抹洁白，在盛唐的繁华与奢靡中，李白是一枝亭亭而立的青莲。杨玉环，那不过是女流；高力士，也不过是宦官。

夜晚是神秘而又美丽的。我喜欢夜晚，喜欢夜晚的星，夜晚的月，以及那迷人的黑色。白昼也为我所爱：那金灿灿的阳光，碧蓝的天空以及那总感觉悠闲自在和无所事事的浮云，皆为我所爱。所以，在悠闲的日子，不妨仰望天空，欣赏一下这美丽的天空。

听说在你想哭的时候，抬头，45°角仰望天空，泪水会回流。依我看，那些泪水会回流的人大概是被这天空的大气磅礴所震撼住了吧。因此，他/她不再感到悲伤。

我喜欢仰望天空，却不是“哭的人”的原因。

大家都知道，名为“成长的烦恼”的东西总是有存在的意义的，而我，也自然被这“成长的烦恼”所困扰：比如，今天数学又考砸了啦，又被老师、家长骂了啦，被同学笑话啦……诸如此类，多不胜数。所以，仰望天空的习惯是怎么来的呢？大家想必都知道了。但这只是其一。

其二，在悠闲的日子里也不乏仰望天空，就像开头说的，我被这大自然的美所折服。天空使我明白世界之大。妄想一步登天的人都是愚蠢的人。为什么这样说呢？一步登天的事例我不知道有没有，但我知道有这么一个人——韩信，想必大家都知道吧！他当年受胯下之辱，穷的要一个老太太接济他，给口饭吃，

高山、蓝天，我们仰望它们的神奇；李白、苏轼，我们仰望他们的才华；纯洁、崇高，我们仰望它们的人格光芒，但这些都仰望得太多了，太缺真实了，所以，有一种仰望我们必须要的，有一种仰望我们都想得到的，那就是真实。

真实，是勇担责任。药家鑫撞人后竟不顾人的生命，为了一己私心，还杀害了被撞的人，不顾一切逃走了。这不是一种真实，他逃走了犯罪现场，却永远也不能逃出良心的谴责。这不是一种真实，因为他没有勇担责任。

真实，是乐于助人。小悦悦两次被碾，却无人理会，只有陈阿姨出手相助。难道他们真不知道？难道他们真能置若罔闻？不，那是他们的内心被迷惑了，失去了自己最真实的想法，失去乐于助人的心。

真实，是尊重生命。归真堂引发的熊胆之争，让大家再次怀疑，我们是否真不能做到尊重生命？我们不能在不使黑熊受伤害的同时获取熊胆？我们不能提高技术寻找替代熊胆的药品？但这一切的疑问还是个未知数，黑熊的生命危危可及，我们做到的，也许只有尊重生命，尊重还拥有的，尊重黑熊的真实感受。

真实不是一种高不可攀的东西，真实不是虚无的，它潜存在人们的内心中，当内心深处被触动，真实就会被激发，真实的感受才能被表现出来。若我们的真实不被刻意的掩藏，药家鑫怎么会再严重伤害人呢？小悦悦的惨剧岂会发生？归真堂不明的

遥望夜空，群星璀璨。深邃的宇宙隐藏着无尽的奥秘，引得无数伟人仰面冥思，用尽一生精力，只为探求科学真理，推动人类的进步与发展。

在闪耀的光环下，谁又能真正了解到那些伟人成功背后的辛酸和汗水，谁又能真正体会那奋斗过程中的孤独与寂寞……

仰望天空的人，总是不注意脚下的情况。所以跌倒或掉进坑中是很正常的。但这页会导致两种截然不同的结果：失败者会放弃前行，安于现状。因为他已意识到仰望天空是一件困难重重的事。前方的道路充满了艰辛，还不如就此止步，安安稳稳的躺下算了。成功者则毫不犹豫的爬起来，只因为他对天空有着狂热和执着的向往和追求。他已经达到忘我们的境界，根本不在乎外人眼中的孤独与辛酸。

畅谈古今中外，这些为追求真理、追求理想而不畏艰险，执着奋进的人举不胜举。古代司马迁在受尽刑罚、身心疲惫的情况下，依然完成了惊世巨作——《史记》。他对人类历史文明做出了巨大的贡献，他名垂青史。在她遭遇挫折时的那些嘲笑声，却只会随时间的流逝二消失得无影无踪。

著名的物理学家霍金，在宇宙天体学忠做出了杰出的贡献。他的著作《时间简史》等是天文物理中的瑰宝，是热烈智慧的结晶。它标志着人类对宇宙有了更深层次的认识。然而身患肌肉萎缩的他只能

秋风起，落叶似缠绵的蝶。细雨落，亲情像花儿般悄悄绽放在心中。我仰望着，仰望着……

——题记

“亲情”二字，占据了每个人脑海中的“王座”。父母则是这个“王座”的最高领导人。在生活中，只要你稍稍抬头仰望你心中的亲情，你将会发现它比爱情更耐人寻味，比友情更意味深长。因为那是一种动人心弦的爱……

母爱之动人亲情

母亲的爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也感到温暖如春；母亲的爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘也依然纯洁明净。

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”啊，母爱是无微不至的！放学回家后，母亲总爱问我，唠唠叨叨的：“学习累吗？上课听得懂吗？积极发言了吗？那门功课比较吃力，要不要补补呢？”母亲的爱是严厉的。母亲很勤劳，但她总喜欢把家务分我一点，让我做一些力所能及之事，而我终不愿意，经常被母亲骂。但严厉也掩饰不住她对我的爱。进入初中后我终于明白了母亲的用意，她是想让我成才。正所谓“一屋不扫，何以扫天

普鲁斯在《影子》中写道：“每个人在自己的小路上点燃灯光，活着时不被知晓，工作中不被重视，随即便像影子一样消失。”平凡的点灯人用无尽的光亮告诉人们，有一个地方同样需要仰望，那便是平凡的土壤。

平凡的人是平凡的土壤中孕育的生命，常被视为草芥。然而草芥者也有热血和理想，他们以其卑微的勇气与辛勤勾勒出伟大时代的轮廓，支撑起伟大民族的脊梁。诺贝尔文学奖得主阿列克谢耶维奇，正是通过平凡人的诉说与血泪，“以她的复调书写，展现出我们时代的苦难和勇气。”在《切尔诺贝利的悲鸣中》，没有一个伟人的出现，但每一个普通人，从士兵、学者到妇女儿童，都以顽强的精神在悲剧中坚强地生存、勇敢地挽救。在他们身上，平凡者的伟大被展现的淋漓尽致，草芥，同样可以是被仰望的英雄。

所以，当你站在闹市的人流中，看见每一个平凡过客脸上坚毅的神情时，那是平凡者尊严的象征，是生存的勇气，这种平凡中的伟大，组成了平凡的土壤，需要被仰望。

平凡的人群是社会的背景，伟人必然也来源于其中。但伟大无一例外地需要经历平凡的千百次锤炼、淬火，同样要面对平凡的生活。当莫言的书籍因诺奖的光环被崇拜者抢购一空时，谁又能想起，这些书籍曾经孤独无助地躺在书店的角落，无人问津？

人之所以区别于天地间一切生物，是因为人类具有理想，有自己的奋斗目标。因为他们有自己的信念与追求，所以他们总能漠视生活的挫折；无论生活的道路如何崎岖坎坷，他们总能仰望天空。

仰望高空，恰如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是一种不俗的追求。

仰望高空，恰如朱自清拒绝领受美国的救济食品，是一种民族的气节。

仰望高空，恰如鲁迅淡定自如“横眉冷对千夫指”，是一种坚持与信念。

无论面临怎样的生活窘境，仰望高空者总能从容面对，毫不放慢前进的脚步。他们用信念支撑自己，为远大的目标而奋斗。他们是我们的楷模。人，应当仰望高空。

仰望高空，才能不被别人的冷嘲热讽所动，才能坚定执着。古希腊哲学家泰勒斯因仰望星辰出了神而掉进了地面的一个深坑，有人讥讽他“知道天上的事情，却看不见脚下的东西”。黑格尔对此评说道：“只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”因为泰勒斯有自己的追求，掉进坑里一事，实在是无关紧要，更不会因为别人的讥讽而放弃自己的追求了。

仰望高空，才能度过逆境，最终实现自己的理想。共产党人为什么能够在山沟沟里过日子，为什么能进行长征，为什么能度过各种逆境？是因

“夜空中最亮的星，是否能听清那仰望的人心底的孤独和叹息。”

多少家庭轰然坍塌在一场吞天沃日的战争里？多少条蓬勃向上的生命被尖锐的刺刀无情终结？

鲜血染红了黑白砖瓦，染红了青草味的干草。空气中血腥的味道令人作呕，悲痛声填满了每个罅隙，然后肆意生长盘根错结般网罗整个天空。

用力跺跺这厚实的土地，这是骨头堆起的吧。我仿佛听到了婴儿的哭声，朔风伴着哭声覆压了一切欢声。侵略者那刺耳的笑令我发指、筛糠，那鹰鼻鹞眼的面孔在婴儿眼中化成了阴森、肮脏的黑污。

战争，令人第一个印象便是血与刀，刀下见血，血中见刀！战争带来的除了灾难还是灾难，满天血云，遍地死尸，每一把武器下堆积着无穷的生命，无穷的哭声。我厌恶战争，任凭想象就那么地厌恶！

我抬头看着天，月光如此柔和，星宿如此璀璨。是否也有人同我一般，只不过他是个失去家人被战争所害的孩子？我不禁浮想联翩，蝉在丛中惨叫，那个孩子心里是怎样的空虚？怎样的悲伤？怎样的无力？我不知，毕竟我身处和平年代。

我们整天与安宁相伴，踩着厚实的大道，哼着愉快的歌。累了荡秋千，哭了俯拥抱。

荡在温暖中，处于和平时，看着高楼拔地而起，父母的缰绳把我们越绑越紧。每一天都是温暖弥漫，花儿的芳香扑鼻而上。每一天都如此美好，没有战争，