智者仁者勇者作文800字

水，那样轻灵，那样柔美。永动的水充满着无穷的智慧，就像生活中的智者。

山，那样厚重，那样沉着，沉稳的山体现着一种敦厚，就像生活中的仁者。

无论是仁者还是智者，他们都有各自的优点，正所谓“仁者见仁，智者见智”吧。

智者，如水一般灵动的智者，他在生活中总是能够明辨是非，灵活地看待一切问题，古时候的塞翁，一个地地道道的智者，他用他那独特的眼光，巧妙地看待了失马这一事件，于是“塞翁失马，焉知非福”便传为千古美谈。毛泽东主席，也是一位了不起的智者，在解放战争时期，正是他那灵活多变的战略安排，彻底打垮了蒋家王朝，“不计一城一地得失，集中优势兵力消灭敌人有生力量。”多么睿智的决定呀！生活中需要这样的智者。

仁者，如山般敦厚的仁者，他用他那颗充满仁爱的心，感化了千千万万的人们，孔子正是这样一个仁者，他周游列国，门徒三千，他用他那以仁为本的思想，教育、感化着每一个凡人。这种“仁”的思想影响了他的弟子，更影响了整个中国的文化！除了孔子，还有许许多多的仁者，他们用自己的一言一行，教育着身边的人。生活中同样需要这样的仁者。

但是，“金无足赤，人无完人”，智者

曾听说过这样一句话“无知者无畏”，起初是很赞同的，但后来细想却又觉得不对，一方面无知者像无意识的空壳，再怎么无畏也没有用，另一方面，当我们对即将面对的事一无所知时，我们还是会产生对未知事物的恐惧，所以无知者不一定无畏。自了解到苏武后，我以为，勇者无畏。

这里的“勇”自然并非莽夫之勇，我以为的“勇”是怀抱着心中的信念，对即将到来的任何事都无所畏惧，勇敢而坚定，苏武正是这样的人。

苏武出使匈奴，却因副将牵连而陷入险境，他说：“见犯乃死，重负国。“便引刀自刺，看到此处时，我以为苏武不过是个动不动就闹自杀的懦弱之人。死，是世界上最简单的事。自身只用受一时半刻的疼痛就一走了之，丢下一大堆烂摊子，一大堆本该自己承担的责任给别人，无需面对，无需忍受，无需煎熬，这便是最轻松的死了。真正的勇者应是直面逆境，享受生带来的快乐时，也必须忍受生带来的痛苦，做自己应该做的事，负自己应该负的责任。而我赞赏苏武的正是这一点。被放逐北海的他，平常了十九年的寂寞，同时还有饥渴，寒冷，荒芜……

“羝乳乃得归”！如果不是汉朝与匈奴的和亲让苏

生命的存在是智慧的存在。我们应该做生活的智者，才能够化解矛盾，给自己及对方带来轻松和快乐，享受智慧之乐。

成为智者，你需要有破釜沉舟的勇气。当唐雎面对秦王的蛮横无理时，他毫不畏缩，重申“弗敢易”的严正立场，不给对方留有任何余地。只见他纹丝不动，脸像刷了层浆糊般地紧绷者，安之若泰地注视着秦王，仿佛一把把锋利的韧剑，“布衣之怒”也随之而出。唐雎的镇定自若，诠释了何谓勇气！勇气是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠义，是“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的豪情，是“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的决心。勇气是智者走向成功与辉煌的通行证，只有拥有了背水一战的勇气，才能勇往直前。

智者敢于激流勇进之余，也需要懂得权衡局势，知晓利弊。

一如秦王，他能屈能伸亦是智慧之举。唐雎不畏“天子之怒”的强暴，敢于献身。这种坦然使得秦王服气，故“长跪而谢之”来表达对勇士尊敬。秦王的识时务，既保全了性命，又赢得天下谋士的认可。“识时务者为俊杰”，彼时的忍辱负重是为了今朝的复兴，卧薪尝

在人的一生，曾辉煌过，也曾一落千丈过，这种从天堂跌落到地狱的人生，你有过吗，虽然我没有，但我却认识一个。他，就是杜小康。

他原来很富有，备受朋友、同学的羡慕与喜爱，现在却因爸爸倾尽财富买运货的船，但又在一次意外中翻了，变得一无所有。后来，他爸爸把又借钱养鸭，而他自己也跟着爸爸去芦苇里。在路途中，他们饱受孤独、恋家之苦，到了目的地，日子渐渐好起来了，可天不遂人愿，鸭群在一次暴风雨里跑了，他们也只能去追，杜小康弄得浑身是伤，但还是坚持追鸭群。想一想，你能不能不顾伤痛，义无反顾的做某一件事？

这让我回忆起以前因为在切菜时，把手切了一条小口，就哇哇大叫，耍起性子了，对妈妈说“好疼啊，我不干了”就径直走向柔软舒适的沙发休息了。现在想起来，脸“刷”的一下就羞红了，觉得当时自己那点伤痛根本算不了什么。

然而，杜小康却不畏惧疼痛，勇往直前，誓要追回那群鸭子，多么令人令人钦佩啊，值得我们好好去学习一番。但我们又能够做到吗？我们只知逃避，不选择面对，跟做错了事的人，不敢于改正错误一样。不过，只要我们相信自己，有目标，就能够成功，因此让你我一起前进吧！

天有不测风云，就在他们要脱离贫穷，要把所有辛苦与艰辛要讨回来时，偏偏鸭群

孔子曾经教育他的弟子：“知之为知之，不知为不知，是知也。”人的见识毕竟有限，大千世界总有我们不懂之处。我们有不懂并不可耻，可耻的是有人刻意地掩盖自己的无知，拒绝学习的机会。可见，真正的智者，并非无所不知，而是清楚自己的不足而虚心学习，不断充实自己。

智者自知。正确认识自己是一种能力，承认自己的不足是一种勇气。在我们自身的成长与社会竞争中，我们十分需要这种能力与勇气。

智者虚心。苏轼在自己书房门上贴上一幅对联：“识遍天下字，读尽人间书。”却没认出老者书写的一个字，这使他十分羞愧，于是他将对联改为“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”后来，苏轼成为大文豪，他的诗文也被人传诵。倘若苏轼没有一改骄傲自满，虚心学习，怎会有如此大作为？毛泽东主席也说过：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”可见，在学习路上虚心是那么重要。又有言曰：“三人行，必有我师焉。”可见，“不耻下问”也是虚心的重要内容。而在我看来，不耻下问不仅是取长补短，延伸自己能力的重要途径，也是对他人的尊重及能力的肯定。

智者不会安于自满。人生是有限的，但学习却是无

坚持不懈，永不言弃是现代人激昂进的一句俗语。但是，永不放弃真的就可以成功吗？那倒不一定，如果我们走进是一个死胡同，毫无出路，那么一味地坚持又怎能不是一种固执和浪费？适时的放弃是聪明的决定，懂得如何放弃是智者应有的能力。

智者的放弃，并不是一种彻底的放弃。当他们在人生道路上遭遇阻碍时，他们会停下脚步，可他们的心还在行进，表面上看似放弃了的他们，脑海里却接二连三地萌生出“挖地道”“舍近求远”等许多主意。他们的放弃，是行动上的中止，却又是思路的转折。放弃，却“放弃”出了一条崭新的路，一条通往成功所必需的有转折点的路。

放弃，要在理智的十字路口犹豫，也要在面临暴风雨的路上果断前进。一个企业，尤其是置身商业界中的名牌企业，更需要这样的理性和果断。诺基亚就是曾经的一个被人放了线的风筝，一个被老总“放弃”过的名牌。1990年的诺基亚，因产业领域过宽而濒临破产，在这“危急存亡之秋”的关键时刻，企业老总理性地分析当时的市场经营状况，然后果断地将生产重心转移到了手机这一个项目上，将其它产业全部舍弃。其中，他卖掉了一个年利润800万美元的制药厂。这种

“叮铃铃……”我从一阵急促的闹铃声中醒来。我一翻身，顺手拿起枕边的小说《天龙八部》，津津有味地读了起来。我正沉迷在乔峰大战聚贤庄的激烈情节之中，妈妈在客厅里大声地叫我：“该起床了！去上业数的时间到了！”我嘴里不停地“哦哦”地答应着，眼睛却一刻不停地盯着小说。妈妈的声音大了数十个分贝，几乎是吼了起来：“再不起来就真的要迟到了！”“好吧。”我无奈地合上书，急匆匆地穿上衣服，拿了早点就出门了。

一路上，我一边赶路，一边吃早点，脑海里还在不停地想：“乔峰已经被群雄打成重伤了，他能逃出去吗？”坐上地铁，我就迫不及待地拿出《天龙八部》又读了起来。虽然只有十分钟的地铁时间，我却又多读了二十多页，等看到乔峰有惊无险地逃出重围，一颗悬着的心终于落地。

一堂精彩的数学课让我暂时忘记了段誉和乔峰，但是，下课铃声一响，我就又条件反射般拿出小说，和他们重逢在这短短的十分钟里……

我就是这样在碎片时间里阅读着我喜爱的小说《天龙八部》：坐在地铁上，我读得聚精会神；坐在马桶上，我读得

从古代穿越到现代有多少的人才被埋没，又有多少人才被选用。俗语说，天妒英才，难道真是这样吗？不是，千里马有伯乐赏识，那么就会有任用人才的伯乐。李白曾说：“天生我材必有用！”所以说，拥有学好物理的智慧不够；拥有学好化学的智慧不够；拥有常人所不能拥有的智慧，也是不够的。当你学会怎样去做人，做一个独特的自己，一个可以全面发展，一个有良好道德素质，一个为人处事受欢迎的人的时候你就拥有了做人的智慧。但，有人会问做人也算一种智慧吗？所以我想说：“难道做人不是智慧吗？”

日子久了，你会发现你所做过的事，回想起来是多么渺小。因为，本可以做好的一件事，因为你的紧张，求量不求质，急功近利而令你错失了一次成功的机会。这会让人感到心痛、后悔。当然，除此原因之外，还有很多因素。

但，当你学会做人之后，一切又会不同于以往了。

学会做人的前提是：学会认识自己、发现自己。不可以只看到别人的缺点而看不到别人的优点。所以说，要学会看到自己的优点和不足，同时学会看别人的优点和不足，取他人之长补己之短，借他人不足比自己不足，有则改无则加勉。

学会做人的重点是：为人处事要以宽容大度、善良正义、诚实有信的积极态度去对人。如果朋友在言语或动作上对你造

人生而历经苦辣酸甜，面对顺境，总能享乐其中，面临逆境，并非所有人都能抵抗严寒，忍受风霜。因为勇者不惧，所以勇者加冕。

勇者不惧生死，献身报国死而无悔。荆轲刺秦了，朝堂之上，镇定如初，既然大义在胸，纵然万剑穿身又何防！

风萧萧兮易水寒，壮士一去今不复还，荆轲身虽死，仍有勇悍留人间，他的勇是高尚的，为国而死义无返顾；他的勇是无悔的，挺身而出哪怕身死朝堂。千百年前他用生命谱写勇者的颂歌，千百年后我们用敬畏的眼光感叹勇者之无惧。放眼今天，虽无需报国之勇，但仍需勇上九天揽月，圆强国之梦。

勇者不惧强势，用生命证明真理之真。四百多年前，哥白尼提出震惊社会的“日心说”，封建统治者联手教会，哥白尼被捆子刑架之上不惧生死，只为真理，他，烧死在真理的火焰之中。

为追求人类真理，献身科学又有何惧？他勇在书写日月之变幻，不惧封建势力的强势；他勇在不低头违背真理，不惧邪恶残暴的威逼。四百年后，我们为他歌颂，为他不甘，但更加为他自豪，勇者的心早已不在乎生命的界线，因为有勇，还有何惧！我们能做的，便是对学习勇气与真理的继承发扬，以告慰他们用鲜血换来的真理。

勇者不惧痛苦，用双腿换来青春之花，没有迟疑。让我们永远记得那个夜晚，张丽莉老师永远失去了双腿，换得几回

人拥有一颗善于发现的心，所以有感觉去关注生活，发现美好。

现代汉语词典中，宽容的意思是：宽大有气量，不计较或追究。而仁爱的意思是：能同情，爱好和帮助别人。仁爱在宽容的基础上进行了升华，是一个更高层次的境界。

先秦诸子，百家争鸣，儒家思想提倡仁爱之道，以孔孟为代表。更有汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，使得儒家思想更加辉煌。古往今来，仁人志士，受人推崇。三国时期，刘备仁爱百姓，忠于国家，故天下百姓民心所向，天下三分占其一假如刘备毫无仁爱之心，一个没落的王族，又会有什么气候？

浩然正气，仁者无敌。而不仁不义之人，又有多少人能够流芳百世，受人尊敬。古有十大奸臣，又有谁不是聪明绝顶之人，位极人臣，权倾朝野。奸臣严嵩，误国殃民，百姓生活苦不堪言，海瑞不忍黎民百姓处于水深火热之中，以死进谏，痛斥严嵩十大罪状，那真是一针见血！海瑞忧国忧民，胸怀天下，心系江山，一身浩然之气，受后世万人敬仰，虽逝世百年，其精神依旧不灭。奸臣一死，举国沸腾，生前臭名昭著死后遗臭万年。一忠一奸，一褒一贬，孰好孰坏，一清二楚。

法西斯国家掀起二战狂潮，战火纷飞，燃烧整个世界，当世界人民联手高举“仁义之师”，正邪相遇，一场大战终不能避免，邪不胜正。