在喧嚣中寻找宁静作文素材

“若不撇开终是苦，各能捺住就成名。”在这一撇一捺之间就是整个人生。那么需要撇开的是什么？捺住的又是什么？在这欲望横流的世界里，我们要撇开纷乱的诱惑，耐得住那份属于自己的清静与孤独，需要在喧嚣中找到属于自己的宁静。

人生每时每刻都处在选择之中。当下的每个决定都关乎着未来的命运。然而外界的纷纷扰扰却干扰着我们的思维。“乱花渐欲迷人眼”，世界很大，诱惑很多。那些华丽表象之下藏着黑暗的万丈深渊，我们被蛊惑，变得迷茫。殊不知，此刻，拒绝才是最好的选择。古往今来，那些真正名垂史册的文人都有一颗勇于拒绝的心。陶潜，李白拒绝了高官厚禄，选择了内心的自由。而博尔赫斯拒绝了顺从强权的保全之策，选择了自我的尊严。人的价值不在于选择了多少，而在于拒绝了多少。面对无数人生的选项，我们会好奇会无措，我们无法预测结果的好坏，我们只知道何者是最适合自己的。而那些不适合自己的，无论背后的利益多么丰厚，也终究是错误的。所以，人生需要拒绝，学会撇开。

常言道“物以类聚，人以群分”，人类的天性决定我们是群居动物，但这群居之下所衍生出的所谓潮流和时髦有时也会对我们产生误导。古有“三人成虎”，今

“上有天堂，下有苏杭。”

“苏杭”中最有名的就是苏州园林和杭州西湖了，不久前，我就去了西湖，品味“孤山寺北贾亭西”间的风景了。

去时正值炎夏，虽没有《钱塘湖春行》里初春的生机盎然，但映入眼帘的荷花也使我感觉到了夏日里的一份清凉。

我们先慢慢往前走，人很多，天气很热，但湖的绿树成荫为游客们带来了一份清凉，我们的热情丝毫没有减少。

到了坐船的地方，我们匆匆地上了船，我挑了一个旁边的位置，看着湖面上的风景，静静地听船上的导游讲解。我们首先看到了《白娘子传奇》里的“断桥”，它原来不是断桥，是杭州在冬天下雪之后，雪融化之前会变成黑灰色，从远处望去就成了“断桥”。船渐行渐远，我们看到了三潭映月，相传是苏东坡在杭州西湖时所创设，并且这三座石塔是塔腹中空，球面体上排列着五个距离相等的圆洞，若在月明之夜，洞口糊上薄纸，塔中点燃灯光，洞形印入湖面，呈现许多月亮，真月假月十分难分辨。虽然我没有亲眼见到这一景象，但也十分佩服这样的设计。

乱花渐欲迷人眼，下了船，我们走上了一座桥，鸟瞰西湖的美景。湖边的花朵的确为西湖增添了几分色彩，原来在山水之中也不只有蓝色和

刘慈欣躲开城市的喧嚣，引入封闭的自我安静中，寻觅内心的探究，让人想象在沉淀中张开双翼。这样的他，俨然为世俗中的怪人。

然而正是这样的他，开创了中国科幻的春天。

这，是守静的力量。

守静不是怪癖的自我封闭，它是看透了名利，看淡了喧嚣，寻觅灵魂与内心的沉静，在沉静中积淀思考的力量。在思考中纯粹，在纯粹中获得对文字和艺术真切而美丽的直觉。它是对工业文明诗意的对抗，它捍住了灵魂的银河。

这样的对抗者，常常在文学的领域竖起大旗。就如刘慈欣，莫罗十四年闭门谢客，潜心于十九世纪初的历史中，一部《最后的猎巫人》让世界惊叹。梭罗垂钓在瓦尔登湖畔，以诗意的信仰对抗世俗名利的羁绊。余秋雨一身布衣行游天下，走出学者书院，走出界内靡音，在卑微的泥土中行走，思考。

他们的守静，守静不是不言，他们以笔为剑，剑剑直指世俗的心脏，他们只是不爱名利，从名利的喧嚣中挣脱，从城市的光怪陆离中走出，走入内心，走入对灵魂的叩问，走入内心的沉静和沉淀。

然而这种沉静绝不仅限于文字。守静不只是诗人的信仰，而应是每个人的坐标。它是对生活的诚实，对生命的呵护，对灵魂的激扬。守静让我们沉淀，在沉淀中深入生命的内核，深入对生活的专注与执着。

而能够在生命中守静源于对梦想专注。这样的专注始终于对生活认真的呵护。于

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。狂风骤雨，阻挡不了我们安然徐行，喧嚣骇浪，我们只采撷那宁静之水留存心中。

外界风云变换，我们心中波澜不惊，周遭人声嘈杂，我们独守内心安宁，潜心滋育内心的成长，那可否是一种睿智？

十年文革，十年浩荡，有多少人在这喧嚣的十年中焦躁疯狂？又有多少人在这喧闹的十年中迷失自我？但他，汪曾琪老人，内心的安宁没有片刻被环境打扰。冷静地观察，沉默地思索，他的思想翻飞升华，他的文字内敛深沉。于喧嚣中追求内心的宁静，让汪曾琪老人在动荡中净化自己的灵魂，也能让我们喧闹中哺育内心的成长，难道称不上是一种睿智的选择吗？

追求宁静，不屑那喧嚣的纸醉金迷，是一种旷达的气魄，是一种高尚的品质。

为何大浪淘沙，古今多少风流皆是雨打风吹去？为何悠悠岁月，唯有这贫苦之歌得以余音绕梁，千年不绝？“采菊东篱下，悠然见南山”是他陶渊明对那尊荣富贵，但暗流涌动，喧闹嘈杂的官场生活的不屑一顾，亦是他对平静生活，宁静内心的不懈追求。不求富贵，不理喧嚣，只愿坚守本心，宁静致远是他旷达洒脱的气魄。品德的高尚让滔滔历史长流冲刷不去他的熠熠闪光，如若一棵劲松屹立在精神世界的巅峰，岿然不动，引领后人攀登。

喧嚣的大浪不断在我们身

窗外霓虹交错、车水马龙、匆忙奔走的人群川流不息……。在街边这家小小的咖啡馆里，这个透明的隔音玻璃让我仿佛远离了喧闹的街市的小地方，也许这就是闹市中难得的安静乐土了。

静静地望着落地窗外的世界，人人步履匆匆，没有一丝想让喧嚣停下来的意思。我不禁茫然：在喧嚣中过安静的日子有何意义？

恍惚间，我看到选择湖畔构筑自己乐园的梭罗，静静地卸载了城市的喧嚣，他在湖边沉思，目送日出日落……

“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。”

梭罗独居湖畔，与世隔绝，可却怡然自乐，在喧闹中寻得安静，沉醉之中，得此升华，最后终诞著名的《瓦尔登湖》。

轻叩一本名著，细细地与梭罗促膝谈心；翻开一卷墨香，轻轻地聆听瓦尔登湖弹奏的梵歌……纵然外面的世界嘈杂喧闹，只要沉醉在喧闹外的安静，何处不是乐土呢？我豁然……

灵光一闪，我看到一个人影闪烁在广袤的沙漠中：是三毛。这位生于繁华的台北，却又不喜于开

有人骑一头青牛自在而行，飘逸而去，那是老子；有人放弃高官厚禄，宁愿在水边欣赏游鱼摇曳，乌龟摆尾，那是庄子；有人放弃人世闲职，采菊东篱，悠然赏景，那是陶渊明；有人觉得世界越来越喧嚣，而他喜欢过安静的日子，那是周国平……难道喧嚣与安静必定是一对天生的仇敌？必定要争个你死我活？

古人云：大隐隐于市，小隐隐于野。晴耕雨读、隐逸山林的隐士在古人看来只是“小隐”，而身处闹市，却能固守心中一方净土之人才算是“大隐”。在我看来，喧嚣与安静不必对立，一个人既可以享受人来人往、沸反盈天，也可以独处一室，拥抱自己世界里的安静。就如苏轼，既可以修筑堤坝，为民造福，也可以夜游赤壁，感慨人生，伤怀往事。

莫言说，社会生活本来就是喧嚣的，但喧嚣也不完全是负面的。喧嚣不全来自与我们毫不相关的陌生人，它也来自我们的亲朋好友。一个人要是为了安静，割断自己同亲友间的联系，天地之大，却孑然一身，又有何乐趣可言？欧阳修曾任滁州太守，他曾邀请城中百姓一起游览醉翁亭。可能有人认为，与其和他人一起游玩，饮酒吟诗，投壶射覆，喧闹之声惊扰山中飞禽，倒不如独自一人，携一壶酒，静静欣赏野芳佳木，鸣声上下。但这是两种截然不同的心

享受快乐的方式有千万种，而阅读无疑是其中的一种。人生总难免会有困惑的时候，寥寂的时候，无助的时候，郁闷的时候，书籍就像是我们最忠实的伙伴，在它的世界里尽情的漫游，从中得到莫大的快乐，同时也丰富了我的知识，因此读书也就成为我人生的一大乐趣。

如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光，有书的世界是光明的并灿烂着的，没有阅读的生活是没有色彩的暗淡的，读书的人是快乐的，我的人生因读书而变的绚丽多彩。我历来就是不会找乐子的人。当别人成群结队的在场上打球、跑步时，我只愿躲在课室或图书馆。还好，有书的陪伴，使我的生活也不至于枯燥乏味，相反地，别有一番精彩。记得战国时期楚国浪漫诗人屈原的一句古诗“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，写诗的人估计也是爱读书的，才会有如此感触。

书是人类精神上的360安全卫士以剔除糟粕取其精华，从而使人聪慧，书是人类进步的阶梯，书掩饰着成长的途径，每当我捧起书，就会有一种亲切感，书籍是人类知识的总统，不读书，就是输在了起跑线上。

阅读之乐，在于方法。读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书。每一个人对人生、对世界的思考都有自己独特的见解，如果要读懂，你必须有类似的生活经历，才能形成共鸣。读书需要智慧，阅读方式有很

外面的世界无法不精彩，心灵时常被搓揉得疲惫不堪。给心灵一个家，一个没有空隙的家是负荷的、累赘的。让心灵憩息，只须换上一身轻装，告别纷扰，信步踱出门外，踏上那条宁静的羊肠小道。

寻寻觅觅，冷冷清清，反添几许安逸。卸下强颜欢笑，丢下思想的包袱，顿时发现心与心的对话是如此的恨晚，也许我们早就应该给自己的心灵一个诉苦的机会，做人何必强求压迫自己，何必假装坚强，狼狈过后一地心碎，人生不该如此狼狈。蔡文姬选择在夜深时分释放寂寞的心声。一柱残烛，一卷心思，孤单地依偎在一起，当记忆瘦成一弦弯月，她开了半扇小窗向着遥远的父亲、母亲卫仲道呐喊，夜阑人静心的呼唤如此强烈，那是的心才是她真是的表现。在宁静仲选择哭诉，没有回音，却让自己在寂静中更清醒，留一份空地，让心灵哭诉，却发现自己不像想象中地那样坚强，在寂静中坦现自己的言行，释放疲惫的心灵。

如果说柔弱的女子钟情把心灵寄予黑夜，那超然物外的文人恐怕只有大自然才能容纳他们。李白厌恶官场，让自己的心灵放纵于自然，千金散尽，只求一醉。陶渊明选择了宁静田园，一耕锄，一斗笠，一车书，以酒谈文，以心论友。大自然的宁静是博大而沉默的，这里告别了名利、金钱，让最真的心灵回归。大自然的宁静不是用止痛药把心灵的伤口包扎，而是一点点慢热的

我们每个人的一生中，总有那么些时候是一个人走过的。那是我们必须学会的孤独。

学会孤独？或许很多人会觉得奇怪吧。但是我想说的是，我们的身边不可能会有一个人一直陪你走到天荒地老，你总会有孤独的时候。我们现在或许身边都有人陪，有人陪我们吃饭，有人陪我们回家，有人陪我们学习，有人陪我们……但是，在将来的某一天，我们一定会学会一个人解决三餐，一个人踏上回家的路，一个人……我的姐姐说，她走出校园后，需要自己在外独自生活。原来总害怕自己一个人。后来懂得没有人会陪着自己一辈子。孤独的自己会想的更长远。一个人看风景，才能体会到更多的意境。

我想，唯有孤独，才能让我们真正的安静下来，去思考生活中的问题，然后你便有了自己的想法，让自己特有的想法走进生活或者变为实际，那便是创新的产物了。

创新，不仅仅是科学家的事。它应该渗透在我们每一个人的生活中。我们可以创造一种解题思路，可以创造一种解决问题的方法，可以创造一篇独特的文章，可以……“中国制造”绝不是现在中国人喜欢的字眼。这四个字，赤裸的揭露了中国创新力的匮乏。这四个字，无疑向世界人民说着，我们不会创新，我们只是创新

人的一生，或寻找学问，或寻找金钱，或寻找权利。很多人都为此找借口，但我只想寻找幸福。幸福源于任务的满足感，只有内心真正感到满足，人才会快乐，才会幸福。

有一位商人，他在商场上可谓呼风唤雨，意气风发，每天只与金钱打交道，他的财富足够他和家人过上最优质的生活。他却一刻也不肯停下来。他已不记得究竟有多久没和家人吃过一顿饭，有多久没给儿女打过电话了。他临死前说：“要是让我从头来过，我一定会珍惜所拥有的。”

这位商人生前以为追逐金钱便所谓的幸福，随着财富的增加，他的幸福观就变质了。他永无休止地想赚钱，对他已拥有的东西视而不见，盲目追寻。也许在最初金钱能给他带来快乐，但并不是真正的幸福。因为他被金钱蒙蔽了，他的眼中看不到亲情，他的内心永不满足。这样的人又谈何幸福呢？

寻找幸福最好的方法便是珍惜拥有了。曾听说过这么一句话，“每天早上醒来，发现自己还活着，这已经是幸福了。”汶川地震后，我才真正体会到生存的意义和生命的宝贵。是啊，活着，难道不是一种幸福吗？

我们是幸福的，我们还活着，比起那些在灾难中死去的人们；我们是幸福的，我们拥有健康的身体，比起那些遭受病魔折磨的人；我们是幸福的，生活在这个充满爱的社会中&hellip