诗与生活作文700字

诗，对于如今的我们来说更多的是一种文体，一种逐渐消逝的文体。但其实，无论古代，近代或先代，诗从未远离丝毫，仅因我们仍懂得去生活，而生活在，诗一直都在。

诗，就是生活中的诗。

没有什么诗是架空于其诗人经历乃至时代背景之上的。举一个很简单的例子，南宋与北宋的诗风就出现了极大的反差。北宋诗人多喜咏雪月风花，究其根本，是建立其生活富足安康百姓安居乐业的基础上的。我一直是坚信着成为一个能够发现生活中美丽并赋诗吟唱赞颂的人的前提是他得生活得像个人。而太平盛世正是给了那些才子品位生活的时间与机会，用华丽的辞藻去赞颂着造化神韵或是江南春色。南宋诗人则多是放弃了这种浮华的文风，显得壮烈且悲凉。“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”靖康之耻尤在眼前，而中原政府面对外寇却是一退再退。在这般动荡不安的岁月中，沉寂在文人骨子中的气节与血性终于在生活的压迫下爆发于纸笔之间。因为这早已不是“肉食者谋之”的“亡国”，这是“匹夫有责”的“亡天下”啊！正所谓“诗是由情感决定的，情感是由生活决定的，生活是由时代背景决定的”的逻辑链也至此浮于水面

为何蜂蜜会如此香甜，因为有蜜蜂不倦的辛劳与持久的坚持；为何玫瑰会如此娇艳，因为有花苞坚定的信念与盛放于荆棘丛中的勇气；为何青春会如此绚烂，因为有那美丽的梦与成韵的诗。

我的青春需要诗与梦想。

“天生我才必有用”便是从小熟读的诗句。从看的宇航员们怀揣梦想遨游太空，正值青春年华的我便由此催发了我梦的小小种子，生长出了第一片嫩叶--希望成为一名宇航员。小小的我，就是怀着这份信念，渐渐成长。梦虽有但无知的我却不懂杜秋娘“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”的告诫，渐渐的对电视中新奇的事物的追求胜于我幼时的梦。不久，我的鼻梁上便架上了厚厚的镜片。如此，我才觉后悔。从此我便只有诗与我相伴。

而希望似乎还没抛弃我。

小学五年级时，我个性的作文风格却赢得了老师的大加赞赏，这使我很受鼓舞。我又燃起了炽热的追梦之心，我的小小芽儿又有了第二片嫩叶--成为一名作家吧，“弃我去者昨日之日不可留。”

我希望能够发现写作的乐趣来，正如杜甫所说“读书破万卷，下笔犹有神，”我开始迫使我读书起来，但我仍摆脱不了格式化的写作，我终究无法将写作作为一种快乐，我终究没有蜜蜂们那样的坚毅之心呐。

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在如今这个繁华喧闹的世界，诗可以抚去人心灵的浮躁与杂念，指引着我们走向远方。

今年春节期间播出的“中国诗词大会”成为众多观众喜爱的节目，其收视率节节攀升。

诗能净化人的心灵，能让你心无杂念地去领略另一种情怀，似陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”般闲适。那时的社会也有官场、有人情世故，但他却能拥有常人所没有的远见和胸怀，宁愿这样归隐也不愿与世俗同流合污。即使穷困潦倒、比起心为行役，他宁愿放弃官职与厚禄，而选择诗与远方，从而成就了他世外桃源的诗意人生。

诗不仅能让你领略别样情怀，亦能让人崇尚美德。

刘禹锡在《陋室铭》中写到：“斯是陋室，唯吾德馨。”他即使贫穷，但不以为忧，反而是心境恬淡。在物质上竟无要求，只要精神富足就心满意足，这便是诗歌赋予人的崇高美德。

远离诗歌的人，一味的追逐物质，丝毫不注重内在的美德。有一名日本运动员就是这样一个低俗的人：在记者访谈会上竟将记者价值近几万元的摄像机顺手牵羊。几万元对于身价过亿的运动员来说，并不算什么，但他为什么会做出这样的事情，完全取决于他毫不注重美德的培养，冠军与盗贼仅一步之差。

若我们能像刘禹锡一样注重于精神美德的修养，诸如此类的事情还会发生吗？

诗，像一曲轻柔美妙的乐曲，流入每一个人的心房；诗，像一杯清香甘醇的茶，香醇沁入每一个人的胸膛；诗，更像一缕明亮柔和的阳光，让温暖充满每个人的身体。

高雅青莲

“雨落惊风雨，诗成泣鬼神。”李白一直用豪迈赢得无数人的景仰。作为一代文人书生，他一直想用自己的才华为国效力，当他知道唐玄宗招他进京时，内心喜悦无比，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人。”正准备大干一番的人他一踏入官场，就看透了这个充满功名利禄，明争暗斗的地方，他毅然走出这个纸醉金迷的世界，只为求高雅、淡泊之身。他一生不以功名显露，却尚自期许，用布衣之身来藐视权贵，用大胆反抗的姿态，批判腐败政治现象，他用旷达的心态，成为一位备受推崇的诗人。

厚重少陵

“读书破万卷，下笔如有神。”杜甫诗风淳朴，忧国忧民，有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国大好河山。“会当凌绝顶，一览众山小”的豪气感染着每一个人。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败，社会的黑暗给予批评，发出“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的慨叹。他同情人民，渴望着“安得广厦千万间，

她就像黑洞一样，吞噬一切思想，让你的思想在无尽的漩涡中挣扎。——题记

班主任说这个月要看诗歌，而且是现代诗，几乎在听到这个决定的同时，我的脑袋就炸了，心想：我去，完了，这个月的读书笔记要跪了。

反应为何会如此剧烈呢？我觉得吧，在所有文体中，诗始终是难度最高的，不论是古代的还是现代的，我都有一种莫名的恐惧感，就像是看到了疯狗，不论是老的小的，在你制服它之前总会有一丝害怕的感觉。

先从老的说起把，看到老狗你的第一反应是什么？不管你们看到后反应是什么，我看到老狗总是不由自主的要感叹一句：毛好长！这么长的毛，你冲上去抓一把都不一定能抓的住它的肉怎么制服它？同样，古体诗在我看来，难就难在麻烦上，字音字意繁多，一首诗里面总有一个甚至几个让你绞尽脑汁的字存在，而且这些字往往又会让你赏析，稍微理解差那么一点点，整首诗的意境就差之毫厘失之千里了。总而言之，古体诗就难在一个字：繁！

说完老的再来看看小的，你遇到小狗的第一反应是什么？其实吧我觉得，老狗其实都没有那么怕，制服不了咱们还可以躲不是么？按照常理不去惹他，起码自身是不会被咬的对吧，它往你这边走你蹲下它就回去了。而小狗就不行了，对付小狗你不能按常理来，天生牛犊还不怕虎呢，小狗见人就乱咬，它不

诗

“爱上层楼，为赋新词强说愁。”那是年少的直往，是风华正茂的少年；“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”未尝过那愁苦的滋味，却能体味它的分量之重；“取次花丛懒回顾”，虽未品尽一生，却是想赞美那份成熟；“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”诗人的落寞、黯淡与春光的明媚……而这一夜他又是如何度过的呢？我年纪尚小，却从诗里感受了不少，或是不会经历的，或是还未经历的。

在诗中有景有情，有时更是景语皆情语。领略了北国风光和那湖心亭的大雪；大漠的孤烟与落日；关不住的满园春色，欣欣然的喜悦；秋水，共长天一色。可谓是一幅青天碧水，水天相连的景色呐，而这些又是诗人以怎样的心境所写的呢？那些词句中饱含的深情与真意引起了的强烈共鸣又慰藉了多少人们的心灵，足以让人们体会世间的万般柔情。

远方

读过万卷也需行过万里。

我想去许多地方，去西藏触摸那儿连绵的雪峰，净化心灵，祛除心灵的污浊；去沙漠仰望一望无垠的星空，倾听星星的呼唤；去南极瞧一只只呆头呆脑的企鹅和快快晶莹剔透的冰块儿；去海南闻椰子的馨香，追赶海浪；还要去法国的首都，那个罗曼蒂克的地方—&m

人生百态，世态炎凉你我生于尘世，被世俗所牵绊，为生活所困扰。默默伫立于花丛间，猛然体会到，生活不仅是眼前的苟且，还有诗与远方。

高晓松，2011年5月17日因危险驾驶罪被判处拘役6个月。他在，《高晓松184天监狱实录》中写道“生活不仅是眼前的苟且，还有诗与远方”。诗与远方可以泛指个人的高尚情操与个人内心的理想。

东晋田园诗人陶渊明在二十岁时开始了游宦生涯，以谋生路。于义熙元年陶渊明最后一次出仕。后程氏妹卒于武昌，陶渊明借此家解印辞官，正式归隐。“采菊东篱下，悠然见南山”他厌恶官场的险恶、人性的泯灭，于是“守拙归田园”。他看淡了名与利，不苟且于眼下的生活，看到了诗与远方，于是给后人留下了一个远离红尘的隐士形象。

面对眼前的痛苦磨难，我们在日后终将淡然释怀。就如小时候我们总会为了一些考试时的分数而去想方设法的抄袭作弊，而现在在我们看来的确很是可笑。在渐行渐远的生活中，必须有喜怒哀乐才能使人生更有意义。有的人说社会黑暗，有的人说社会很美好，这一切都源自心定。生活总会给我们开一个又一个的玩笑，当我们被生活欺骗的时候，我们要想到自己不仅只有眼前的苟且，还有诗和远方的美好。

人们的确是应该脚

一鲜花与花香

鲜花与花香，两种美好的事物，我总爱把两者放在一起。如果要进行比较，鲜花与花香我会选择谁呢？所谓鱼与熊掌不能兼得，我只得站在中立。

我想应该选择芳香吧。它的力量似乎不可抗拒。只要我呼吸就可嗅到清香，淡雅……的确是种享受。可是没有鲜花又哪来的芳香，再说鲜花也是让人赏心悦目的啊，试想如果站在一片花的海洋不陶醉才怪呢？站在中立是无效的，还是看看后果吧，慢慢的我会变老，何况我还是一个射击手视力会下降，甚至会变成瞎子，我还会看到鲜花吗？最多统统的送给记忆，即使我没有瞎在我离开人世前还有心情去赏花吗？芳香则不然，它会伴我一辈子，直到我最后一次呼吸。

二我本平凡

我本平凡不是吗？和众多女生一样，喜欢沉思，喜欢遐想，傻傻的佩服三毛写作的灵感，把自己编织在一个无形的网里却总忘了留一个洞口出入，拼命的想守住自己的那点心事，最后是以失望告终。

或许我又太自负了吧，却又不甘于平凡，这可能是我最大的优点或缺点，我们青年时代有上进心应该是积极的表现，可仔细一想，就像刚出壳的小鸟一样，尚未得到真正的锻造就要像海鸥一样挑衅大海，说难听点这的确是痴心妄想，同样我本平凡不甘心又如何？往往一味的追求和向往就容易迷失方向。

三想留长发

莫名其妙的想留长发了

如果有人问我：我会和什么做朋友？我会告诉他，我和诗做朋友。

记得一天，哥哥送了我一本《古诗大全》，我没在意，随手把它塞进了书柜。那天刚好考语文，我拿到试卷，“刷刷刷”地就写了答案，也不检查，就直接交了上去。

第二天，试卷发了下来，我以为我至少考个九十多，没想到却名落孙山，一个大大的六十出现在分数栏里，一个个鲜红的大叉使我不忍直视。我低头看着试卷，傻眼了，泪水不禁涌了出来——我怎么会考得这么差？我边哭边跑回了家，家里没有人，我痛苦得失控，大声呐喊着，开始摔东西，哥哥送我的《古诗大会》也被摔在地上，摊开在一页，是一首李白的诗，我无趣地想把书盖上，却瞥到了诗中的一句——“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”。我停下了手上的动作——我不是也在做着这样的傻事吗？明知道这样的发泄对我来说没有任何帮助，却又傻傻地去做，这也太傻了吧？我的火气立刻就消了一半，静下心去看下一句——“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。我看了这一句，火气不知怎么会消了——李白遇到了这么多挫折，并没有像

雨水打湿屋檐，这是宁静的相遇；阳光席卷草地，这是温暖的相遇；文字浸透心灵，这是与诗的相遇。

与诗相遇在唐朝。如果你是一个喜爱山水的人，那么你可以在“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”的地方生活；如果你是一个安静，喜欢独来独往的人，那么你可以去到“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的地方生活，当十分孤单时，你还可以“举杯邀明月，对影成三人”。在唐朝，应留住洒脱自信的李白，他的诗清新俊逸，在政治前途出现波折后，仍坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来”。他将自己的豪迈融入“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”的景观之中。他富有的浪漫主义思想，使他创作出“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”。在唐朝，也应留住有着远大抱负的杜甫，他经历了安史之乱，在国家动荡不安之际，叹出“国破山河在，城春草木深”。他的诗沉郁顿挫，在人生末年发出感慨“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。

与诗相遇在宋朝。如果你是一个喜欢夏天的人，那么你可以去到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的地方