我敬你畏你也劝你》

这是一张画有一个黑点的白纸，为什么我们只看到一个黑点，而忽略了这是一张白纸呢？这是不是说明我们的目光仅局限于眼前？我们被这个黑点迷惑，困住？如果说这个黑点是我们的现状，而这张白纸是我们的人生，那么除黑点外的空白就是我们的未来。

未来，一切都是未知的，所以它空白；未来，一切皆有可能，所以它给我们无限畅想的空间。它喻意让我们眼界放宽，自由怀想，跳出那个黑点，去书写属于自己的印迹。

若人的目光短浅，如何能成功？中国国粹——象棋，就很好地为我们证明了目光短浅之人往往是输家。棋谚告诉我们：“河界三分阔，智谋万丈深”。而下棋讲究“先”字，若你只看到眼前利益，得这一子，却失了先，终是输，所谓“宁失一子，不失一先”。赢家定是比输家看得远，更甚至，他猜到你下一步怎么走。

诚然，因为目光远，志向高大，运筹帷幄，所以我们才能看到西楚霸王是如何破釜沉舟灭秦国，苦心人越国勾践是如何卧薪尝胆看吴地，一代天骄成吉思汗是如何挽弓射大雕……

然而，我们有想法，有梦想，若不付诸行动，那么一切憧憬、怀想都只是水中月，镜中花，都只是泡沫，脆弱的一触即破。

我们为什么不去

古语云“人而无志不可立于世”。我说：“人无敬畏不可立于世”，正如思想家“生有所息”的理论，我认为生而应有所敬畏。

生而有畏，应敬畏生命。古人有云：“身体发肤，受之父母，岂能有毁。”这是对生命的敬畏。人既然生活在世上，就应对自己的生命感到自豪，并深深敬畏她。司马迁虽受腐刑，但仍坚强的活了下来，忍辱负重，怀着对生命的无限敬畏，最终完成了被鲁迅评为“史家之绝唱，无韵于离骚”的惊世之作——《史记》。面对困难他没有懦弱的选择逃避，而是勇敢的用实际行动阐释他对生命“重于泰山”的敬畏。试想，若司马迁就那样含恨的离开人世，他的生命便只是像一张带有污点的空帛，没有光辉，只有耻辱。对生命应有敬畏之情可见一斑。不过，也确有践踏生命的人，毒奶粉、假白酒使成千上万的生命陨落在绚丽的人间；假药材、毒针管使数以千计的生命黯淡在茫茫的人海。他们因为个人利益出卖自己的灵魂，践踏他人的生命。这种不敬畏生命的人，最终只能身败名裂，为人所唾弃。所以，敬畏生命才能立于世。

生而有畏，应敬畏对手。妮诺与帕杰林娜娜动人的拥抱，

韩国“岁月号”游轮最终沉入了幽深的大海，因为船长对于责任的畏和对于法律规定的不畏；马航MH370最终失联消失于天际，因为马航对于职责的畏与对于两百多人的性命安全不畏；杭州大巴最终侧翻，因为司机对于枯燥驾驶的畏与对“驾驶时严禁玩手机”的规定不畏……因为有“无所畏”之人，法律、职责、规定被视若无物，我们的生活才会如此的惶恐不安。即便社会已然繁荣如斯，我们，仍需敬畏！

对法律和制度有所敬畏，这社会方才安宁完美。令东莞又一次大跌形象的“臭脚米粉”让人心寒；国产四五百块一罐的奶粉居然结成鸡蛋大小的块状固体，如此也无怪乎家长们想方设法从国外代购；华科大学生对市场上的烤肉串进行DNA测定，竟然85%的肉类不属于猪牛羊……食品商们对法律与制度的无所畏惧，使中国的食品丑闻无下限的延伸，消磨了民众最后一分对于法律与制度的期盼。若法律制度不能保证民众权益，那么民众会敬畏它们么？答案显然否定。若一国之人不畏一国之法，其势如何？天下乱矣！故此，我们应当对法律和制度有所畏。

对真理与良知有所敬畏，这社会才能井然有序。《中国好

拿破仑自诩高于阿尔卑斯山脉，横扫欧洲；凯撒大帝，东征势如破竹；亚历山大崛起，锐意凌人。或许这就是勇气，但勇者有畏！

解剖缺点，维护正义，捍卫真理我们需要勇气。

面对无理的老板其他人为了家人，‘毅然’下跪，双膝沉重，孙天帅坚决不跪，为了一个国家的志节，为了国格，绝对不跪，这就是勇。鲁迅说：’真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血’。勇者能够洒脱，笑看人生，因为他们从不畏惧攀登，绿靴子洞中横尸无数，却未使攀登者退却。

历史的潮流，大自然的定律，超越主宰，不论是谁都要敬畏。

二十世纪九十年代，罗布泊悄无声息不动声色般的像收纳其他人一般使余纯顺沉睡，头朝着故乡。斯人已逝，见者远矣，他的音容笑貌活跃在所有人的眼中。环境的过于艰苦，身体极度缺水，让他到下了。他不缺乏勇气，但他缺少对自然的一种敬畏。韩信甘于忍受胯下之辱，给了自己有一次强大的机会。

也许勇敢有时候是一种莽撞，逆流而上需要一种度，真正的勇者对世间万物应有敬畏之心，不可逞匹夫之勇，盲目勇敢，会有并不完美的结局。亘古荒原，晨钟暮鼓，夕阳衔山，铁血柔情，他们一路走来注定不平凡，他们规避了岁月磨人的平庸，笑看风烛残年，强者自救，圣者渡人。

勇气与畏惧是必修

你是否因为自己的平凡而失落？我找像普通成绩中等，没有特长，我是个默默无闻的人，但是不要畏惧频繁，要相信每个人都是一颗小小星辰，活出自己的价值，就是最尊贵的不凡。

草王店村村支书黄大发化13年为梦想跋涉沧桑了面孔，但初心不变，中位村民开出了一条青渠，解决了全村人饮水的问题。

他平凡，但他不为频繁，他一心为民造福一方，他活出了价值，活出了自我，他是个平凡而尊贵的人。

卢永根老人，种得桃李满天下，心为大我与春和。将一生积蓄全部捐出，以资助贫苦学生读书。他如春风如春蚕，更像是护花的春泥，他的名字将永远如稻谷般深扎在人们的心间。

他平凡，但他不为频繁，他一心赤诚，1亿将自我奉献给社会，也因此他不再频繁，他依然朴实无华，但是已成为孩子们心中最耀眼的星。

这样的例子还有很多很多，因为这个世界上有太多平凡的人，但是平凡并不意味着就要活得平淡，即使是最普通的人，只要为了梦想永不言弃，朝着这个方向一直努力，他时定当展我风华。

“竹密无妨溪水过天，高不碍白云飞。”平凡并不能阻碍我们前进的道路，只要不畏平凡，静心砥砺，相信自己，终有一日，会有人发现你平凡外表下那颗可贵的心。

袁枚诗云：“苔花如米小，也学牡丹开。”也许在大千世界中，我

冬日的清晨，尽管天气有些许寒气；尽管忍不住双手合拢哈气；当阳光照进屋子的那一刻，似乎所有的梦都有希望。因为最美的梦，是璀璨的：我相信你，你可以为昨日的自己买单。

世界上有一种安慰叫拥抱；或许我的人生字典中，对我最大的鼓励，莫过于那一句淡淡的有很温暖的话语：我相信你。

我可以失败，但我也要漂漂亮亮的失败，不做别人茶余饭后的笑点。成绩的不愉悦，是发自内心的颤抖；可我却打败了昨日的自己。尽管怎样，我没有哭着后悔，而我更需要的是笑着流泪。不说别人怎样，因为我是自己，我不做自己的影子；我只做我自己。

在2016年第一届莱芜博客主题征文一等奖的鼓励下，我在空间发布了这样一条说说：

——沉沉的黑夜都是白天的前奏，成绩只能代表过去；我并没有失败，我战胜的是昨日的自己。没有什么不可能，也没有什么不可以，金秋六月，我会有一个“智”的飞跃。作文一等奖的喜讯加上成绩的焦虑感，让我哭笑不得。2016第二期莱芜博客主题征文火热敲打中……

有人会看出，我的内心按耐不住的快乐；有人则会看出，我隐藏在内心的淡淡忧伤。那，莫过于文字之人——王建华老师。

印象中，我见过他很多次，但是出于我认识

同桌桃子是一个很漂亮的女生，但是她又是一个个性的女生，不爱听课，不喜欢学习，每次作业没完成的名单里都有她，老师提问的时候她总是回答不上来。她有一头违反校规的长发，时常梳着很漂亮的编发，也经常看一些与学习无关的漫画和杂志。

而我和她的性格则完全不同，我的发型是一年四季不变马尾辫，我的衣着很多时候都是校服，我在学校里唯一的事情就是学习，是老师眼中的好孩子，是家长心里的乖乖女，我总是被称为“别人家的孩子”。我几乎没有课余时间，更没有多余的零花钱去购买自己喜欢的衣服或者周末的时候和同学聚餐。我的生活也很单调。但是我的成绩名列前茅，老师总是点名夸奖我后再严肃地批评桃子，她每次都是默默地听着，然后眼泪簌簌的掉了下来。看到这样的景象，我的心里总是为她有点难过。

老师当初让我们同桌就是想让我帮帮桃子，我以为桃子是那种不屑于学习的人，和她同桌之后我才觉得桃子是那种原本很努力但是仍然无法跟上班级节奏，最后灰心丧气了。我听过桃子说的最多的话就是她说她羡慕我，羡慕我被这么多老师家长喜欢，羡慕我这么轻松的可以取得这么好的成绩。这个时候我总是笑笑不说话，其实我的内心里我是羡慕桃子这样的生活的。

羡慕她很漂亮，可以肆无忌惮地穿着自己喜欢的衣服，拥有着适合

从小，我就特别的喜欢小动物，总觉得它们毛绒绒的样子特别可爱。而且它们虽然不动人类的语言，却能够特别忠诚，在你孤独的时候还会陪在你身边，有时候，比一些人类的朋友都要可靠的多。

你也喜欢小动物吗？

你喜欢小狗、小猫，还是会喜欢小兔子？

以前，我总不太喜欢猫，总觉得它们的眼神特别恐怖，而且猫是一种有灵性的动物，总觉得它们特别怪异。可是大概是从去年冬天吧，我突然特别喜欢小猫，要不是在校住宿不能够养它，我还真想抱一只到宿舍里去呢。

说不上为什么，大概是因为有一次在宿舍楼门口看到的那只白猫，觉得它虽然胖乎乎的，但是却很可爱，毛绒绒的，摸上去也很舒服。大概是因为看多了类似的宠物视频，觉得抱一只猫在怀里也会特别的温暖，“天冷了，养只猫吧”，想想就觉得很美好的样子。

我还想，养一对小乌龟，把它们放在宿舍的书桌上，经常给它们换水、喂食，这个想法也因为懒而一直没能实现，就连名字我都已经想好，就叫它们“歪瓜”和“裂枣”，虽然听上去有些奇葩，但是却是天生一对的感觉不是吗？我想就先这样养着它们，等到遇到了那个对的人再把其中一只送给他，我们一起喂养也是很浪漫的一件事情啊。

人工智能是近年来受到热议的社会话题，科技发展所带来的便利与伦理道德的冲击织成雨幕，让人们对其若即若离。在我看来，这倒有种“生年不满百，常怀千岁忧”的无谓。人类社会最大的敌人从来都不是被创造的无情事物，而是肉身凡胎，七情六欲下的种种欲念。

有些人或许早已不能被称为人了。普利莫·莱维在《这是不是个人》中提到，杀人者是人，毫无顾忌地与死人共卧一铺的不是人。在集中营里，同为受压迫的犯人，前者犯罪或许还有正义的理由，后者却是自己选择了背弃天良。人与机器最大的区别就在于人不仅会权衡利弊，计较得失，还会在超我的约束下进行道义层面的扪心自问。豫让漆身吞炭，斩衣三跃，是知其不可为而为之；陶渊明不愿折腰，挂冠归去，这是知其可为而不为。这种利弊以上的斟酌是不可能用代码写进程序的。然而纵观历史，远在信息科技犹未发达的时代，早就有人自动放弃了造化赋予的仁慈与道德，要用强权与暴虐来补夺造化，因而有了战火，有了一群生而为人却失格的行尸走肉。

假如有一天人工智能真的会像人类那样思考，若它的造物主仁慈，我觉得它便很难结出恶果，反而会在诸多事情上犹豫不决。如果人工智能具有了好斗暴厉的特质，它所模仿的也不过是现世而已。人工智能具有人类的价值观乃至

说不出来，现在在提起时，是怎样的一种心情。

回学校以后，我尽可能收起悲伤，不在任何人面前表现出自己的软弱。假装已经满血复活，可是有些事情，一旦经历，无论多久，都不可能似是不曾发生过，因为刻骨，所以铭心。

就像我也以为自己已经可以走出来，至少不会那么那么难过，可是在写这篇文章的时候，忍不住再次眼眶湿润，就像爷爷刚走的那几天，我跟任何人提起的时候都会泪水汹涌而出，止也止不住。

其实我是知道的，知道他生病，知道他很痛苦，可是我什么都做不了，我甚至不能背上书包就回去看他，所以一个人哭了好久好久。

那天晚上，妈妈给我打电话的时候，我浑身僵硬，不知道下句该说些什么，却已经哭不出来，只是浑身在抖，很怕很怕，可是心底里却总是觉得爷爷一定会等我回去的，一直觉得他还没有离开。

最后一次见他竟是寒假的时候，以前总嚷嚷着这世间最令人后悔的事情莫过于“子欲养而亲不待”，可现在呢，真的等不到了，我还没来得及长大，他就离开了。脑海里总浮现出以前爷爷一个人坐在门口，就那样望着远方，坐一下午，可是我都没有过去陪他说说话，没有告诉他我现在过的怎么样，以前总想着等我变好了，等我变得足够好了，再来拥抱你们，可是等不到了，再也没有爷爷了。

写到这里，眼泪已经止不住了，甚至