把老人扶起来作文500

大家一定记得，有一道国民考题曾风靡一时，热议不断：老人摔倒了，是扶还是不扶？

答案有多种。一种回答很干脆，——“不扶”！害人之心不可有，防人之心不可无。因扶而惹上官司、赔上金钱，犯不着！

一种回答很纠结。——“等等看”！人命关天。不扶伤良心，扶了有风险。待别人来扶，由别人担责，岂不两全其美？

另一种回答很谨慎。——“先拍照再扶”！了解当时情况，做好现场证据，再扶。

我无意评判这个答案的对与错，也不会依此来衡量人品的高与低。我在想，老人摔倒在地要扶一把，这样简单的事都不能理直气壮地去做。这样的社会风气到底怎么啦？

是世风日下的薄情？还是人心叵测的陷阱？还是事不关己的冷漠？无疑：连一个老人都扶不起的社会，是一个没有道德底线，也不可能有精神高度的社会。这样的社会，还会企望它有善和美吗？还会奢求它有情和义吗？关键是，我们的社会是否真的就良知泯灭、集体沉沦了呢？

2014年的小品《扶不扶》将这个公共话题搬上了春晚舞台。“人倒了还可以扶起来，人心倒了就扶不起来了！”此语一出，即赢得亿万观众的声声喝彩和

五月来了，空气中弥漫着一股浓浓的感恩的味道，甜蜜而温馨。

手持钥匙扣与红绳，心存对母亲的无限感恩之情，我坐在座位上，一边沉思着如何制作“平安扣”，一边笨拙地尝试着。我不敢随意，也不能随意，因为这小小的平安扣包含着我对母亲的爱。对母亲的爱，岂能随意？

我迟迟不敢动手。我担心一向大手大脚、毛毛躁躁的我一不留神，就会搞砸了我的心意—这意义非凡的平安扣。

在无数次的尝试及老师的帮助下，我渐渐摸着了门道。将红绳对半折，再从钥匙扣中串过，用双手上下调整后，第一个结就打好了。接着，拿着一端的绳子，绕一个圆从钥匙扣中串过，从圆中间轻轻扯下，稍微调整后，第二步就做好了。然后重复第二步，将绳子按规律把钥匙扣绕一个圈。

摸着门道后，自然熟练了起来。我一边轻轻地绕着，一边回想起母亲为我做的一切，花费的心血。我每绕一圈，就回想起母亲为我做的一件事。

绕第一圈，我想起了：那一次我发高烧住了院，母亲一步也没有离开，一直坐在床边照顾我，按时给我吃药。晚上，当我合上双眼睡着时，母亲坐在床边，温柔地看着我；白天，当我睁开眼睛时，她依然坐在床边轻抚着我的头。我不知她是否一夜未眠，但我知道那一定不好受。她的双眸下已熬出深深的黑眼圈。

满怀感激绕起了第二圈，又

魔都上海是中国的金融中心，更是一座国际化的大都市，生活在这里的人们总是步履匆匆。大城市的生活节奏很快，稍不留神，你就会落下几拍。在上海，人们的“惬意”生活分裂成无数形状不规则的碎片，散乱却又规律性地出现在日程当中。

上海地铁早高峰可是出了名的。在拥挤不堪的车厢里，每个人却又利用着这一小段的碎片时间干着不一样的事情。有的人戴着耳机，或许在听音乐，或许在听书，有的人手捧一本书，不愿意浪费一点儿阅读时间，还有的人一口接着一口地解决着简单的早饭。日复一日，年复一年，人们就每天依靠这短短的十几分钟，看完了一本本书，听过了一首首歌，吃遍了不同品种的早餐。我们把碎片的时间收集起来，去进行碎片的阅读，碎片的早、中、晚饭，碎片的轻松，滴水尚可穿石。渐渐地，我们会发现自己已然用这些不规则的碎片，拼出了一个规则图形。身处21世纪，在紧凑繁忙的一天天里，我们一定要合理地支配、安排好时间，把这些零碎的时间都用起来。

每天都是24小时，大多数人认为除了工作、学习、吃饭、睡觉的时间，几乎并没有剩余的时间可以支配。那其他人的时间又从何而来呢？坐在车上，你也许正望着窗外出神。可有人却在背单词，背古诗词。你的时间就比别人少了几分钟。中午午休时，你还在和他人兴

现在的生活就如同一幅拼图，一块块零零散散地堆在一起，到需要的时候就随手拿起一块拼上去，但有时，我们会因为太过于匆忙而拼错了位置，使整幅拼图都变了样。

由于手机和互联网的快速发展，许多东西也在发生变化。对于我们学生来说，变化最大的就是阅读。在以前，如果你想看一本书，你会去书店买或是去图书馆借。而现在，这些都已在慢慢减少，取而代之的是阅读的新方式——电子书。它十分便利，你只要打开手机就能够开始阅读，无论在哪儿并且书籍种类繁多。但是这真的是阅读的本质吗？一般阅读电子书的时间都是生活中零碎的时间，如上下班路上，工作休息期间，而这样的读书只是走马观花，如同完成任务，看完就结束了，这样的读书根本不能叫“阅读”。我们不妨把这些时间拼在一起，细细地去品读一本好书，了解这本书的深层涵意，提高我们自身的教养。这样既享受了阅读带来的乐趣，又改善了我们自己，何乐而不为呢？

互联网也使我们的社交变得碎片化。从飞鸽传书到电报，再到电话、短信，现在发展为了微信、QQ。通讯方法的进步使人与人之间交往更为便利，但同时也减少了人与人面对面交流的时间。马路上形形色色的人来往匆匆，连吃饭都如同赶集似的，更别说让两个朋友出来喝喝咖啡，聊聊天

书架上摆着一副拼图，是一口钟的图案，古色古香的气息散发着，分针与时针透着光辉分明地指向某个方向。唯一美中不足的是，缺了一个角，丢失了拼图的地方暴露在我的视线里，很醒目。

有天走进书房，看见书架上的一本书里有一张书签露出了一角。

我将那本书取出来，原来是三个月前读的《世说新语》，书签夹在不到书本一半的地方，却已经被我遗忘了。

这不禁让我开始思考，我已经多久没有完整地读过一本书了？又有多少本书是我只零碎地读过几页的？我搪塞给了自己一个理由：没有时间。

时间似箭，如白驹过隙，转眼我已初中毕业成为一名高中生了。我的一位老师赠予我一份毕业礼物。就是那副拼图，我很不解这份礼物的用意。可当今天我再次拼起这次拼图时，居然已经丢失了一块。空缺的位置上空荡荡的，极其刺眼，破坏了原来完整和谐的美。直到这一刻，我才顿悟老师的意图。

那张拼图代表了我的所有时间，而每一块拼图都是一部分零碎地时间，而那缺失的拼图就像是我所没有利用而失去的时间，它们就和那散落别处的一块拼图一般，一去不返。

我写了封邮件给老师以表谢意并表示会遵从他的教诲。

他为我画了一张数轴，横轴的正方向代表重要的事，纵轴的正方向代表紧急的事，并且告诉我：要学会充分利用时间。图中第一象限代表紧急而又重要的事，是我当下要用

在现在的生活中，时间都被碎片化了。比如放学了，我要去交补完的作业，可是教师办公室前大排长龙，我又有许多功课要做，但是又不能回家，怎么办？这就需要一根能穿起这些碎片的线，它就叫“统筹方法”。

这里关于统筹方法的一个小故事：从前，一个小和尚去问一个老和尚：“您出道前后在想什么？”老和尚说：“我出道前后都在想三件事：劈柴，烧水与煮饭。”小和尚是丈二和尚摸不着头脑，问：“那你是咋出道的？”老和尚说：“我没出道前，劈柴时想着烧水，烧水时想着煮饭；我出道后，劈柴时想着怎么劈柴，烧水时想着怎么烧水，煮饭时想着怎么煮饭，就能保持高效率了。”

统筹方法可以帮助你去节省时间，利用好你人生中的每一分钟。就用上面这个例子吧：每当你遇到这种情况，你应该统筹规划一下时间，比如说服同学，让他暂时帮忙看一下位置，并让他在快轮到自己时来喊我。讲完后，我自己先回去做功课，这样就两不误了。倘若你不这样做，到了五点多钟时，你急急忙忙赶回家，匆匆忙忙地开始做功课。做完之后就已经十点多了，你又急急忙忙洗完澡睡觉，睡眠又不足，第二天上课又没精神，就陷入了一个恶性循环，就永远

秋风习习，午后的树阴下一张躺椅、一本书、一杯茶，恬静的空气中桂花香飘然而下，好一派——这只是现代人的一个美好的梦想，如果真有这么一次这个场景的话，可能的是——“铃铃铃”，一阵铃声响起，主人公抓起手机面目狰狞、和声细语地说：“好的、好的，老板，我很快就到！”或者一脸怒气地说：“阿黄，扰我清修如抢我钱财，火锅才能治愈我的心灵！”亦或满脸无奈地说：“好了好了，妈！别唠叨了，过年我一定会给您带回个男朋友（女朋友）！”好好的一段宁静、诗意的时间就这么被打断了，想有一段自己的时间，怎么就这么难呀！

现代快节奏的学习工作、丰富的物质文化生活、特别是便捷的通信方式，让我们的生活越来越呈现碎片化的趋势，让人们用来学习的时间好像是越来越少，大人们总是在报怨：没时间哪！

大人们真的没时间吗？我看不然！你看公交车上，大家抱着手机在玩、在看、在刷屏；工间（课间）休息，大家抱着手机在玩、在看、在刷屏；躺在床上，大家举着手机在玩、在看、在刷屏……据统计，平均每个人每天用在抱着手机玩、看、刷屏的时间都在两个小

【篇一：飞起来作文】

华灯初上。沉默的黑夜庄严而至，却是唤醒了城市角落里，蜷缩了一整天的喧嚣。它们奔跑在学校门口，跳跃在拥挤的单行车道上，伫足在落叶飘零的人行小道边，看着那些孩子们，拖着步子从校门口走出的孩子们。

天黑得越来越早了。直到我一只脚迈出校门，手表上那根长长的分针才跌跌撞撞地走到“2”，可校门外的城市，早就“天亮了”——闪闪烁烁的霓虹灯。眯了眯被灯光侵略的眼睛，像是脚上装了雷达一般，径直走到了那个早就烂熟于心的地点，放下书包，一旁便递来了大衣。我接下套好，一坐上车，电瓶车就发出了不大的运行声，两旁的街道被甩在了脑后。是不是活像两个早已背好台词的演员？不，我和我的妈妈，谁都不是演员，生活也从来没有台本。只是放学路上，这样的开头，太过频繁。

“今天怎么样？”“还不错。”如果非要说生活是一幕写好台本的剧，那么这就是放学路上这一个片断的第一次对话，当然，也可能是这一幕中仅有的两名台词，八个字，够了，我觉得够了，我觉得我实在挤不出多余的时间讲多余的话了。我张开嘴，对着炫目的灯光，拼着那些枯燥的单词：“L—&

今天中午，我写完作业后，妈妈对我说：“周烨欣，你能帮我去洗一个苹果，一根香蕉，一个猕猴桃和几颗葡萄吗？我想吃点水果。”“当然可以。”我毫不情愿地回答道。

为了省事，我把水盆放满了水，直接把妈妈所需的水果扔入了水盆，“啪”的一声，溅起了小小的水花，没过一会，只见苹果和香蕉浮了起来，而猕猴桃和葡萄却沉了下去。我瞄了一眼，认为这是很平常的事便没太在意。洗好水果后，我把水果捞起来，给水果剥了皮，我小心翼翼削着苹果，生怕把手削破了。削完皮后，我出于好奇，又重新打了一盆凉开水，把去完皮后的水果放进去，但结果却跟上次完全不同，只有苹果浮了起来。我大声喊道：“妈妈，妈妈，你快来看啊！”只见妈妈赶忙跑过来，用不安的眼神看着我，问道：“怎么啦，怎么啦？”我指指水盆，妈妈走过去看了看说：“哦，原来是这个啊，我告诉你吧，其实香蕉去皮后失去了中间的空气，变得比相同体积的水还要重。所以会沉下去。如果你把桔子也剥皮放进去，它的果皮会浮上来，果实会沉下去，所以去皮前和去皮后是不一样的。”我似懂非懂的眼神看着妈妈。妈妈笑着又说：&ldq

徐志摩对陆小曼道：“你知道我是多喜欢飞啊！”这位一生追求梦想与自由的诗人在云端结束了他短暂的一生。

合上书，开学时老师的话又在耳畔响起：“我们班，是鸿鹄班。鸿鹄，是大雁，是一种飞得很高的鸟。我并不奢望你们中的每个人能实现你们的梦想，但我希望我们班能够成为一个自由的、充满活力的班，不要为眼前的事束缚住双翼，我们要相信自己能够飞起来！”

是啊，鸿鹄不就是自由的、追梦的象征吗？不比李清照词中“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的散懒，鸿鹄，是陈涉扶犁叹息的远大抱负，是诗人笔下“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的凌云壮志。那时的自己，是对未来充满热情，对梦想充满信心的，是年少轻狂的。

而此时，在重重压力下，我却感到异常地迷惘。梦已无法称之为梦了，倒成了镜中花水中月，成为一种不切实际的空想。至于自由，又谈何自由？飞起来的梦瞬间成为泡影，一寸寸幻灭。在这样的情况下，想要逃离。

与父母一道，匆匆赶到北京，搭上飞往锡林郭勒的飞机，飞向腾格尔歌中的天堂。正是盛夏，北京的夜有些躁热。坐在飞机上不多久，满舱的灯竟莫名地灭了，只借着舷窗外透进来的灯光能看到空姐正快步走着。一会儿，灯又亮了