镜花缘读后感800字初中

前段时间，我读了《镜花缘》，感触颇深。

这本书讲述了这样一个故事：百花仙子得罪了嫦娥，和其他十二名花仙子被玉帝贬到人间，她投胎到了一个叫唐敖的人家，自己被取名为“小山”。突然有一天，小山的爸爸唐敖偶然来到了一个叫“梦神观”的地方，在那里，一位老仙告诉唐敖：“你只要找到十二名花就能成仙。”于是唐敖就开始了找花的旅途，一路上，他经过了许多国家，遇到了各种各样的人，也碰到了“十二名花”。也就在这时，人间的皇帝武则天建立了女子的考试，于是，小山也参加了比赛。后来，小山在一个农村人那里收到了爸爸写给自己的信，原来自己考上了！并成为了当时的才女，于是他就和父亲一样开始旅游，后来因为自己是才女，于是自己就慢慢富裕起来，自己也不贪图享乐，最后返回了仙界。

而在小山的父亲唐敖找十二名花的时候我感触最深，还记得唐敖在找十二名花的时候经过了许多国家。那就拿“黑齿国”和“白民国”这两个国家来做个对比吧。黑齿国人黑皮肤，黑牙齿，外表显得有些丑陋。而白民国的人皮肤白，相貌好。如果有人问：“哪个国家的人更有学问？&rdqu

以前，我总认为古代中国是一个完全没有歧视的国家。但读了《镜花缘》后，我才发现中国古代有些地方其实并不公平。

此书中，秀才唐敖与妻子的哥哥林之洋、还有多九公，一起去多个让人目瞪口呆的国家冒险。

让我印象最深的国家是君子国。在君子国里，所有人都设身处地地为他人着想。那里没有贫富歧视，没有性别歧视，更没有官位歧视。就连宰相也如此亲民，在那里，大家生活得如此快乐。

君子国这样的品质值得发扬。然后他们去了小人国，小人国到处都是歧视。歧视会让整个世界充满了黑暗瘴气。

如今社会，也有歧视。比如性别歧视，谁说女人就很卑微，男人就很尊贵了？既然大家都是人，何不男女平等呢？还有贫富歧视，贫困的人也可以拥有高尚的品德，而并非富人就高穷人一等。官位歧视也同样十分不善，为什么领导可以高高在上，随意指责部下？这些都是歧视。

身边常常会出现歧视。比如，最近一篇新闻在报纸上火了。一个TOP5年轻作家在网上骂普通人。她说：“我身边的人都有地铁味，他们多么卑微啊！还有那些刷马桶的，真可怜！”这位女士，您坐着豪华跑车，那些人坐着地铁。可您和那些人都是人，你凭什么歧视那些凭自己劳动吃饭的人？他们也是有尊严的，他们不偷不抢不赌，也应该受到尊重。

最后我想说，歧视会让整个世

锋芒毕露的铁槛锁不住一堵梅香，与她们一同去追随那一抹褪色的阳光。乍起的晨风，骤然吹起的缁衣掠起清高的眼波。群芳之蕊，奠定了幻化的梦境。惟我，从书中解开镜花水月的密码。惟我，背倚黄昏，登楼望月……

是苏醒的心扯不住金莼玉粒匆匆的脚步？还是梦幻中听到缁衣沙哑的呼唤？从书中，我悟出“镜花本空相，悟彻心无疑”的深刻道理。“镜花缘”取镜花水月空幻之无常义，突出主题，要求提高文性地位，让古代文性扬眉吐气。原来，神化般的世界被封建的枷锁粉饰了日子，已不再绚丽。而檀香弥漫了整本著作，让它璀璨光芒！

我，闻着茶香，翻开了镜花水月的空幻，也解开了镜花水月的密码……

唐朝武则天当政之后，诏令百花齐放，众神被迫听令。但为上天所遣，谪于人间，变成一百位人间奇女子的传奇故事。从书中，我领略到女性的才华被封建搁浅一方，也反映了她们在现实生活和政治地位上的不平等待遇。我深有体会，体会到作者尊重女性的思想及对古代女性长期被压迫和批判，对女子无才便是德的封建伦理的否定。

我感触很深。要不是武则天开放女科，这些人间女子的才华永远得不到施展。感风吟月的伤怀，仿佛把三月勘破，让她们自理空王

“烈士的鲜血染红了脚下的岩石，他们的斗争意志和必胜的信念，如岩石般的坚硬。”我很喜欢这句话，《红岩》这本书真的给了我极大的震撼。小说故事发生在解放战争末，书中的一个个人物，仿佛真的呈现在我眼前：坚强镇定的江姐，机智勇敢的许云峰，乐观积极向上，却又无比渴望自由的“小萝卜头”――宋振中。

他们真的很伟大。

当我看到书中江姐的丈夫被敌人残忍的杀害时，江姐第一次流出了眼泪，却也不能报仇。我想，江姐到底是有多么坚强啊。丈夫为党牺牲后，江姐当做一切都没有发生，可她心中到底还是过不去，江姐她很伟大，她没有让自己沉浸悲痛的心情中，转身又投入革命事业里。这份坚强镇定是我们现在所需要学习的。当我看到江姐等人被抓进监狱时，我的心又揪起来了。在狱中，敌人残忍地折磨她，用夹手指、灌辣椒水、做老虎凳去折磨一个弱女子，想让她吐露事情，一次次酷刑使她疼晕过去，但是她却咬紧牙关。她的坚强令我佩服，她的不屈令我震撼。我想，要是我，肯定会经不住折磨而说出军情，比起她，我们是多么的渺小、多么的无能。

还有小萝卜头，那是多么可怜的孩子啊。小萝卜头一出生就在狱里，鲜少见到太阳。他的眼睛很大而有神，因营养不良而又瘦又高。因此大家爱怜地称他为小萝卜

篇一：红岩读后感800字初中

陈永耀

在红岩里，我最钦佩的是江雪琴江姐。红岩开头不久，江姐的钢铁形象已在我心中树立起来。当她知道丈夫牺牲了，她不像普通女性一样面对残酷的现实不堪一击，擦干了泪水，重新站起来，因为她知道共产党托付给她的命令还没完成，要舍小家为大家。而在渣滓洞监狱的生活过程中，她还是穿着那蓝色的旗袍，始终以干净的面貌迎接大家。当敌人拷问她时，她不透露党的任何秘密，当敌人用竹签钉她的手指，她坚强地说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。”最后江姐将要牺牲，他也让大家不要哭。

面对这些敬佩的同志，敌人只能给他们肉体身上的折磨，却动摇不了他们精神上的一分一毫。现实生活中，在他们面前，我感到深深地愧疚。我只要遇到小小的挫折，就会想到放弃。读了红岩之后，越是充满着困难的路我们越要走，越是艰巨的任务我们更要坚定不移。

这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红颜，才有今天的幸福生活。我们更应该珍惜我们现在的幸福生活，永不忘那些伟大的战士，将他们铭记在心！

篇二：红岩读后感800字初中

任静茹

这段时间，我读了一本红色长篇小说，书名是《红岩》，这本书令我爱不释手。书中写了许多位共产党为保护祖国、

你知道祖国的山河为什么这样美丽如画吗？你知道红领巾为什么这样红吗？暑假期间，我怀着崇敬而又激动的心情读完了《红岩》一书， 也在书中找到了答案。

《红岩》一书以1948年国内革命战争时期为背景，讲述了在国民党的统治下，许许多多的革命者被捕遭受迫害，敌人在渣滓洞中对他们使用酷刑，想从他们的嘴里得到重要情报，但是革命者们用自己坚定的意志和坚强的信念，与敌人进行了英勇无畏的斗争，谱写了一曲气壮山河的壮丽篇章。

作者在书中描绘出了一个个鲜活的革命战士：成岗、许云峰、刘思扬、江姐…… ……其中，我最佩服的还是江姐。江姐不幸被捕后，国民党军统特务用老虎凳、吊索、带刺的钢鞭、电刑、甚至用竹签插进十指等酷刑迫害她，企图从她口中套出他们想知道的秘密，但江姐全身心地忠于党的革命事业，宁死不屈，自始至终没有对敌人说半个字，最后英雄就义！她的英勇事迹被后人永远铭记。而与之相反的是那个叛徒甫志高，因为贪生怕死，背叛革命，出卖战友，而永远被世人所唾骂。

江姐那钢铁般的意志，使她扛住了那非人的折磨，被后人永远铭记。这不禁让我想到了同样有着钢铁般意志的邱少云。邱少云在执行任务时趴在草丛里，但是敌人却点燃干草，火瞬间就烧到了邱少

《简爱》作为传世的世界级名著一直广受读者及出题官的喜爱，社会各界谈及此著也往往好评如潮。诚然，作为一本文笔优美感人的自传小说，《简爱》值得这样的桂冠，然而在阅读初中语文书上印刷的对此书的书评时我不禁产生了许多疑惑：活在书评中的简爱为何与我心中简爱的形象大相径庭，如同圣母般追求人人平等的简爱又是否是她最真实的样子？仔细思考过后，我找到了最能说服自己的原因。

《简爱》的剧情广为人知，这里就不再赘述。

人生而平等？

在本书中，有一句话十分出名——“我现在不是凭着习俗，常规，甚至也不是凭着肉体凡胎跟你说话，而是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们都已离开人世间，两人平等的一同站在上帝跟前——因为我们本来就是平等的。”

然而，在这句话之前，简爱还说了一句话：“要是上帝赐给了我一点儿美貌和大量财富，我也会让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。”

由此我们可以看出，简爱并不认为自己在物质上是与他人平等的。相比她的两个姐姐和罗切斯特府上的大小姐们，她的确缺少了美貌与财富，她也承认了这一点，她认为阻挡在她和罗切斯特之间的是美貌与钱财，如果这些能被克服，那么他们也一定能

“童年”一词入耳，或许多数人的脑海中浮现出的，是那纯洁无瑕的笑容，是那足以洗净世间污浊的银铃般的欢笑，是那些年的童言无忌，是那岁月中的无忧无虑。然而，高尔基的《童年》，却与之截然不同。

幼年丧父，外祖父的暴戾毒打，自私自利的舅舅们，为争夺家产的勾心斗角……年幼的主人公阿廖沙，就这样没有尊严地活在这肮脏得令人作呕的环境里。家，在人们眼中，是为自己遮风挡雨的避风港，是亲人柔和的嘘寒问暖，但在阿廖沙的心目中，却是无比的冰冷，冷漠得令人咋舌，毫无温馨可言。他惶恐，不安，惆怅，一声不吭地承受着这不属于他稚嫩的梦魇侵蚀。在这动荡不安的世界，没有人可以选择自己的命运，只有呼啸的寒风凛冽，无言地倾诉着世道的不公与残酷。在阿廖沙本应天真无邪的童年时光里，唯一值得庆幸的，就是在外祖父很辣的鞭打下和蔼可亲的外祖母，她常常给阿廖沙讲故事，潜移默化地教他做一个不为钱、权、名、利奴颜婢膝的人。这无尽的漫漫长夜，薄弱的碟翼该如何飞越？遥不可及的破晓时分将分隔黑夜白昼，阿廖沙带着抚不平的记忆伤痕，独自走在这追逐虚无遥远的路上，外祖母的爱化作繁星点点点缀着天空，为他照亮前路，伴他前行。这条路通往哪里，没有人知晓答案，但愿会像他

我不知为何要写下这篇读后感；我仿佛感觉鲁迅的那个年代已与我们渐行渐远；我想，是为了掩饰或说成弥补语文课上答不出“《祝福》之感”的问题的尴尬罢？抑或我是为了寻求内心的安慰——现在的我们，对于那个充满悲剧性的年代的人们已漠不关心了，国民的生死存亡愈加与我们不相干了，掩藏在内心深处的“呐喊”与“彷徨”已被周围浮躁、冷漠、自私的空气淹没了……

当然，现在是和平的年代，若是人人身上饱含民族危险感，像鲁迅那个年代的热血青年，以“救国救民，强国强民”为人生最高思想，是不现实的，为“杞人忧天”，留人以“虚假”的印象。而鲁迅的文章往往唤醒我们内心深处的良知罢，使灾难降临时，中国人能够团结起来，不重蹈曾经亡国作奴的覆辙呵。而鲁迅先生的文章依然保留到现在，更是有十篇小说、杂文、散文编入中小学生教材里面，仿佛意义也在此。

然而我要说的不只这些。

祥林嫂作为封建社会受压迫、玩虐的典型，把她的坚毅顽强比于个人的悲惨命运，让我感到无限的悲哀。我想：一个人的命运是靠自己争取的还是由周围的

【篇一：禅机读后感】

说起禅机，可能最先想到的都会是与佛家有关的、有深奥意义的言语，但是在阅读完朵渔的这部《禅机——1840-1949中国人的另类脸谱》之后，我才发现，原来那段早已离我们远去的时光当中，竟然透着这样浓的禅韵。

《禅机》分为悲风、迟暮、维新、共和、启蒙、枭雄、革命、国难、抗战、解放共十幕，期间讲述的并不是什么了不得的事情，也没有多少振奋人心的场景，更多的是在那个特定的时代人们的历史叙述。初读时，我甚至还有些嗤之以鼻，如此这般的一本书，到底在哪个方面值得学校推荐给我们呢？但是，在文字的引导之下，轻视的心理挥之而去，余留下的，只有一阵一阵冲击心房的波涛。上至慈禧太后的后宫琐事，下至学员在学校中的聊天谈话，就是这些不被人们关注的、或者可以说是无趣的边角料里，任是谁也不会想到，禅机，就是这样隐蔽地匿藏于其中。

不要不相信，事实它就是如此的引人入胜却又让你摸不着头绪。林则徐，可以说是家喻户晓的名人，可是他当初竟会愚蠢地认为战胜英人的最佳方法，是断绝运送给他们的茶叶和大黄，而支持他这一理念的理由，竟只是他推断这会使英人排泄不通！这一舆论，若是放在现在，不就是相当于一道简单的证明题吗：已知四边形ABCD为平行四边形，AB=A