合理教育孩子作文800字

今天中午发生了一件很不愉快的事情，本来马上要到吃饭的时间了，我的表妹因为读英语不认真而被她的父亲狠狠地责罚，不光是训斥，甚至还动手打了她，结果一家人都跑过去劝。

其实表妹的英语我一直在帮她弄，表妹刚上三年级，也就是刚接触英语，但是不得不说，她的确在学习的时候没有用心，经常会走神，这是我亲眼看到过的，但是今中午受到父亲责打的她哭的鼻涕一把眼泪一把，我的内心也感到很难过，但是难过虽难过，我从心底里只是觉的舅舅的做法略显过激，我也并不认为训斥孩子完全错误的教育方法。

我并时不是什么教育专家，但我也是从表妹那个时间段一步步走过来的，我小时候也受到过母亲的责打。现在很多专家都在提倡什么素质教育，提倡对孩子要以鼓励为主，这我并不反对什么，动不动就上手打孩子的确不是一个好的教育办法，但是一味的鼓励我觉得还不如一顿打效果更好。训斥虽然会给孩子造成一定的心理伤害，但是如果连父母的训斥都无法承受，将来又怎能走向社会？训斥也会让孩子记住自己的错误，不失为让孩子改正错误的一个好办法。

我们的教育不应该总是站在保护孩子、不能让孩子受到一点心理伤害的角度来做，适当的批评训斥不无道理。

“存在即合理”，对黑格尔思想中现实与合理关系高度概括。但是，存在即合理吗？或者，借用鲁迅先生的话来说，“从来如此，便对么？”

无论是怎样的存在，都建立在存在的可能性的基础上。当分析这些可能性时，我们便找到了事物的立足点，即他们的合理性。反过来也是一样，“凡是合理的就是现实的”这里的“现实”不单单要理解成存在，更应理解为“存在的可能性”，凡是合理，皆有存在之可能。

那么鲁迅先生对现实提出的质疑是否就显得没有必要了呢？

“从来如此，便是对的么”，很显然，这个问句中包含着对现存事物存在的怀疑，转换一下，便是问：这些东西，真的有必要存在吗？真的“对”吗？从本质上挖掘，这个问题更侧重于对现实存在的外延提出思考，而非像黑格尔一样，对现实存在本身加以肯定。因为事物本身的存在有其条理性及规律性，是一种自然或人为施加外力产生的结果。合理，也只是溯其本源后对其存在可能性的肯定，不存在正误之分。而因事物存在而导致的种种，才是应被拿来批判正误的东西。就好比恶魔之子降生，人们不是畏惧他为何降生、他如何降生，而

“老师，你还没给我们买笔芯呢？”

听到这句话，我才蓦然想起：新学期第一次开班干部会时，给班干部们许诺的买笔芯的事情，已经忘记的差不多了。

“老师，你要是再不给我们，班干部们干的快没劲头了！”

我一直在听着，自己承诺的事情，没有兑现，的确不合时宜。但自从接受这次的初一年级以来，这伙孩子的特点，却在我的心里渐渐的明朗起来。

最大的一个特点就是以自我为中心，我的什么什么事情是最重要的，任何人，包括老师和同学都必须照顾到自己的感受。至于别人的感受，却是大大的不管。只管自己好了。特别是在遇到和切身利益相关的事情的时候，更是如此。在受到老师批评的时候，只会挑选别人的毛病、缺点，从不说自己的缺点，甚至是和别人攀比不好的方面。

另外一个特点就是依赖性特别大。对已自己的生活，如穿衣、整理书包等，在家尚可。到了学校里，就凌乱难堪。常常看到学生们的书本杂乱无章，需要老师督促整理，常常如是三番，如是三番的讲。渐渐地，学生的这个习惯才得以好转。

至于产生的原因，（特别给我的感觉的这一级的孩子和原先的孩子不一样太明显。）我想很大的原因就是独生子女的缘故，家长对孩子太宠爱了，对孩子舍不得批评，舍不得训斥。家里的人都以孩子的喜好为中心，在

这个问题，自己思考了很久，却一直迟迟的不敢来写，原因就是一直以来，家里学生缺乏自信的现象十分的明显。现在，我试图从一个旁观者的角度出发，来梳理一下怎样教育缺乏自信心的孩子。

缺乏自信心的孩子的表现，大致说来有以下几点：性格内向、依赖性强。他们交往的范围比较的狭窄，活动的范围不是很广，朋友屈指可数，在大多数家长的眼中，是乖孩子的表现。

还有就是，无论在家里还是在学校，都不敢积极的表达自己的意见。或许是担心受到批评，或许是不敢表达。原因只有孩子自己知道。无论从哪一方面表述，这类孩子的表现大抵如此。

如何该表这类孩子？在多年的探索中，总结出如下几个想法：一是大胆鼓励孩子的言行，鼓励大胆发言，无论在校内还是在校外，都应该鼓励孩子的所作所为。课上回答问题时，大胆举手表达自己的意见；如有可能的话，担任某个小组长或班干部，来锻炼孩子的胆量，让孩子练习在大众面前表达自己的看法。在家内，则让孩子多与外人交往，丢弃孩子内心的羞怯心，与人多打招呼，锻炼交往能力。二是减少正面对孩子的批评。现在的孩子是父母眼中的宝贝，从小在家中就被娇生惯养。极少受到批评，但这对孩子一生的发展是不利的。没有人在一生中不会遇到挫折，但面对自信心缺乏的孩子，批评还是应该要有的。应当减少正面的批评

万物存在于民，即有其存在的缘由。不要轻视任一渺小的事物，常情下，它娇小无比。看似无用，可在其特定环境中，必将发挥其巨大的能量。要做到物尽其用，不可忽视任何事物。

物尽其用，即在适合的情景下使用其用处发挥到极致。刚学琴时，用一般地琴红尘；但家里有钱为满足自己的虚荣的心用最贵的琴练。这样就使这样的一把好琴的作用没有发挥出来，将这把琴大材小用，虽说同样是琴可好琴用在这里就是用错了地屈才，没有将它物尽其用，也就违背了这使用事物来施展其作用的目的。反之，如果一开始练习这项琴技的时候，用一把普通的琴，等琴技娴熟后再用这把好琴来演奏，那时比琴奏出的乐章必将美妙绝伦，这样琴也发挥了它本身的作用，使你的演奏锦上添花。因此，要在合适的情况使其做到物尽其用。

善用事物，切莫有“充卒保车”之心。中国象棋，至古以来就有一句“充卒保车”的招式。这所以这样，是因为卒在相对车来说杀伤力较小，可是往往斩将夺帅的仍是兵卒。杀了帅，兵卒才能晋升为更高的职位。或其实只要善用兵卒以及事物，不要怀揣着要“弃卒保车”的心态，兵卒也就发挥其出色的效果。因此，要善待事物，莫怀“弃卒保车”之心。

任何事物

追星是现代社会普遍存在的现象，每个人心中都会记住几个不同明星名字。然而，时常有人问起，到底该不该追星？而应该是发自内心的对名人身上品质的尊敬或热爱，即坚持理性，合理追星。

坚持理性，不要让明星蒙弊了你的双眼。追星也应该保持理性，不要由于对事物的过分狂热而导致自己丧失了作为正常人所具有的判断力，然而这样的反面例子屡见不鲜，各大粉丝团之间互“黑”甚至开战，“脑残粉”一丝一时间有网上走红，无不是由于追星并非坏事，但无论干任何事情，都要基于理性的思考和客观的判断，不要让明星的光环迷惑双眼而使你沦为丧失理性的“脑残粉”坚持理情，客观看待，合理追星。

坚持理性，合理追星，追星需有度，过度则害人害已，追星作为对明星的尊敬与爱戴是一种值得你肯定的行为，然而当追星被额外地强加上一些“附加属性”的时候，便是对追星行为的曲解。追星应该作为一份信念，而绝不是作为盲目跟风，尾随潮流的行为，追星不应该对生活造成影响，追星只能作为兴趣和话题体现在茶余饭后，而不能主导你的生活，当追星占据你生活的绝大多数的时候，便谓之过度。过度追星有百害而无一利，追星，追的应是名人志士身上的豪气，矢志

提起当今，遇上碎片化生活早已是司空见惯的事情。其实我们大可不必为了一天被分割打乱而愁肠百结，这就是现实，随遇而安也未尝不可。

纵观现在，碎片化的生活大致标示着碎片化的时间及知识。甚至从某种角度上来说，自身拥有的碎片化时间越多，拥有的碎片化知识量也随之增长。然而如果不加心思去处理，这些知识将无法构成一个较为完整的系统——它们只能使自己的表达逻辑单一，思维短板。如何高效合理地利用碎片化，才是真正需要被解答的问题。

我想，学习确实需要有一个目的。并不是无时无刻无不在学习所带来的充实就一定有益。法国思想家蒙田曾经一针见血地提出：“灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己。因为，俗语说得好，无所不在等于无所在。”

因此我们便要看清自己。说起学生，那就是祖国的栋梁、未来的希望，拿着手机对着娱乐新闻傻笑真的略显节外生枝——本意或许是好的，但又没有经过仔细思考：一环扣一环的新闻，究竟是放松了身心，还是在不断消耗自己碎片化的时间？无止境地拖延下去，最终耽误了正事，懒洋洋地泡在虚幻的网络海洋里，不提倡！

再者，我们仍是需要多加心思去处理那些零散的知识。我很喜欢这句“聪明人接触各种知识，但是

在中国的家庭里，望子成龙望女成凤这是再常不见的啦。我们国家在早几十年代里因为才成立没多久，而国家资金全用来在建设上了，当时的六七十年代用一句话来形容“穷的人家是真穷，富的人家是富得流油”那时的人真的是穷怕了，就认为只有读书才有更好的出路，而他们也想到了读书也需要大笔钱但是一想到以后的美好生活就忍了，砸锅卖铁都要孩子去上学。他们就把自己的梦想和希望一起寄托在孩子身上。

为了让孩子更好的学习，家长们把所有的活揽了下来，所有好吃的有营养的都就给孩子就望着他有一天光宗耀祖了。殊不知他们犯了一大错，他们都没想过孩子的感受，全家人的希望都在孩子身上还有同龄人的竞争加上日日夜夜的学习，无非就是给他们巨大的压力。有些孩子懂事即使压力再大也好好学下去而有些孩子承受不了就直接辍学不读了，又因为长期的不干活那些辍学的孩子打工打不了，读书又没那个天赋，可真是两极分化太严重了！

现在的21世纪，中国越来越强大，西方国家也渐渐和我国交好，人们开始学习西方的文化与习俗，可还是有很多人没将这个习惯给改过来！在一些普通的小家庭里这种现象是最多的！

这种家庭往往是拿着普通工资，每天过着平淡的生活，就这样家长们就希望自己的子女能够当上大官带他们摆脱这种生活。于是

【合理用手机】

刘宇棋

现代生活中，手机的用途越来越广，除了是非常便捷的通讯工具以外，它的作用还有很多。手机可以收发文件，可以当钱包，可以和远在他乡的亲人视频，还可以玩很多游戏。我们有很多人不论男女老少都特别喜欢玩手机。

有的人走路玩手机，有的人呢睡觉时玩手机，有的人吃饭玩手机，有的人连过马路都在玩手机，有的人甚至在开车时还在玩手机。

在手机的相伴下，我们的生活越来越方便，我们小孩的学习生活也与手机息息相关，我们用手机收发作业，我们用手机和朋友聊天……手机在带给我们方便的同时，也在慢慢的吞噬我们的健康。

有的孩子视力越来越差，有的孩子学习成绩越来越糟糕，甚至有些年轻人的颈椎也越来越不好。爸爸妈妈在玩手机的时候忽略了孩子。这样的例子数不胜数。所以我建议大家写作业时不可以看手机，不然写不完作业。吃饭不可以看手机，不然会分散注意力，导致消化不良。上厕所不要玩手机，不然怕得痔疮……

玩手机的危险事可多了，有小孩为了玩手机，都跳楼自杀了，还有很多危险事呢！

【有节制的玩手机】

郭笑妤

现在有许多人都沉迷于手机，手机会影响学生的学习，能让视力下降，看时间长了还会眼睛疼。因为看手机，有人过马路被车撞了，有人碰到了电线杆

在幼雕时期，雌雕在巢内搭建保护工程，防止幼雕被扎伤；幼雕长大，保护撤离，雌雕引导他们离开，让他们学会飞行。从雕的教育艺术中我们可以看出：爱不盲目，爱是引导。

与雕的教育艺术相比，当下恐怕许多父母需要好好反思了：教育孩子是一味顺从孩子？还是完全任其自有生长？不，这都不合适。一味顺从是盲目，是溺爱；放任自由是失职，是放纵。我们要向雕的教育学习，教育孩子要用引导的爱。

引导的爱是空气，给予孩子自然的坏境去发挥，不束缚其天性。

引导的爱不强制性地要求孩子去做什么，而是在孩子天性的基础上，引导孩子使其更好地成长。孩子喜欢绘画，就给他一支笔让他自由地创作，不要命令他去画什么。可是反观今天的家长们，完全不顾孩子的意愿，为孩子报各种补习班：奥数班、钢琴班、绘画班、舞蹈班……孩子们是否真的愿意学习，只是一味强迫孩子，恐怕最终会适得其反吧。

引导的爱是光明，给予孩子正确的方向去探索，不迷失其道路。

幼雕长大，雌雕除去巢中央的羽毛，幼雕躲到巢缘，雌雕逗引幼雕离开巢内，引导它们飞翔；孔子在教导弟子先让众人各言其志，并不直接评判，只在最后用一言以引导，余众人探讨；华盛顿小时候砍了爸爸的樱桃树，爸爸并没有责罚他，而是引导他诚实认错，使他从小有好的品质。