此岸彼岸作文800

从十指间的缝隙望去，天际是微微的湛蓝色，空气中混杂着狗尾巴草所散发出来的香气，寻寻觅觅，穿风踏雪，渴望自己拥有彼岸的风景，直到肩上沾满了尘埃。

我就像是那个跋山涉水寻找金窗子的男孩一样，一直在寻找，一直在追逐远方的天空，却忘了脚下的这一方土地。如你所知，我和每一个女孩一样都很骄傲，都很要强，却又在内心深入涌流着一股自卑，尽管这股自卑已被我们假装的坚强掩饰得天衣无缝，可是总是会在夜深人静的时候隐隐作痛。很小的时候，我就被老师认为是一个笨孩子，你根本无法想象那对一个孩子来说是怎样的伤害，那时候我们班还有一位女生，似乎是上帝把所有的优点都给她，每每上课的时候老师都会表扬她或是让她来回答问题，她回答问题总是那么流畅、那么自信，而这时我总会很羡慕地看着她，心里想着如果我是她那该多好啊！因为我连平时的讲话都支支吾吾，一和老师讲话就脸红，我发觉自己真没出息，真没用。

我的目光总是流连在彼岸，一味地羡慕着她，一味地做着有关我变成她的美梦，日子一天一天地溜走，此岸的土地依旧荒芜。时光把一切都夺走了，只留下我一个人在原地迷茫、彷徨。

迎春花开时，我已经上四年级了，我还是喜欢趴在老师的窗子前看老师拿着红钢笔一笔一笔地批改作业，某天我站在办公室门外的时候，竟听到一位老师在

也许那个年代的爱情总会掺和家国情怀，是纯粹的也是复杂的，爱和信仰可以融为一体，这样的爱是伟大至上的。所以小碗和孟寒朴的爱是值得令人敬佩的，或许党的命令可以让你嫁给一个不爱的人，但在拥有共同信仰后，爱也在萌芽。党是他们的精神基础家庭根基，当支柱坍塌一方背叛，即使有爱，也不复存在，悲剧就是从这一刻开始。

那个爱憎分明的年代，那些倔强的人儿，更加深的悲剧的可塑性，那些高傲的灵魂，那些孤独的夜晚，那些忏悔的清晨，都在淡淡的哀愁中慢慢展开。

那个风雨动荡的年代，内心的矛盾冲突，举步维艰。是坦荡的死还是苟且的活，是不顾一切伟大的为革命事业奋斗英勇就义还是可怜那娇妻和幼小的孩童，想保住他们的命。孟寒朴犹豫了他是个“生命皆可抛”的热血青年啊，经过游行、截肢、入狱、受刑，他已经是在死神面前走过几百遭的人了，难道还会怕区区一死？抉择前最后一刻他在想什么，大概只有小碗吧，信仰与爱情面前，最后一刻，他选择了爱情。

他为此受到了惩罚，一辈子的忏悔，他的选择让他失去了爱情。也失去了党对他的信任，他被贴上叛徒的标签，他被爱人唾弃。他后悔，他赎罪，他用余生来取得原谅。但他的女儿不认他，他的儿子想治他于死地，家族人以他为耻。活着的每一天都是煎熬，他甚至带着遗

彼岸是死，屈子是彼岸的艾草。蚊虫肆虐、毒瘴弥漫时，便义无反顾地赴身于彼，用自己的心魂，让此岸亦溢满浓烈的苦辛。

此岸是生，司马迁是此岸的沉香木。穹风摧折、雷电轰击时，便硬生生咽下痛苦，凝成晶莹如泪的沉香，让彼岸亦回荡浓郁的芬芳。

曾经，此岸的三闾大夫行吟泽畔，哀叹自己的不平，哀鸣朝廷的昏乱，哀唱百姓的多艰。渔父不能泅渡他的哀苦，他用生命换了一叶扁舟，驶向哀伤而美的彼岸。曾经，彼岸徘徊的太史公独居书斋，写下古今史事。写透天人的变化，写尽受辱的耻恨。任安未必解他的苦痛，他把死亡铸成一架竹筏，来到美而哀伤的此岸。

举世皆浊不可污其皓皓之白，众人皆醉不可损其幽兰之气。屈原是一株燃烧的苦艾，彼岸的江鱼再吞食几千年，又怎吞得下此岸他的一根傲骨？叱电咤云压就一身铜筋铁骨，苦雨阴风化成一缕奇香异津。司马迁是一棵涅槃的沉香，此岸的浪涛再淘洗几万个日夜，又怎洗得去彼岸，他的百篇华章？

走访四海五岳的太史公或许访过彼岸屈子行吟的江畔，以澎湃的江水，润洗过那支书写无韵离骚的瘦笔。化为一缕离魂的三闾大夫或许亦在此岸享用过司马迁祭奠的几只香粽，因厚重的史书，感慨了那颗浪漫的诗心。

太史公在此岸，遥望见彼岸的屈子，定然羡慕而哀怜：羡慕他高贵的出身，羡慕他一生的洁净，羡慕他的自由果决

生活的无奈，有时并不源于自我。别人无心的筑就，那是一种阴差阳错。生活本就是矛盾的，白天与黑夜间的距离，春夏秋冬之间的轮回，于是有了挑剔的喜爱，让无奈加上了喜悦的等待。“老师”这个陪伴了我八年的名词，会让此刻的我，有新的见解么？

初见，陌生的感觉

矮小的身材，孩子般稚气的脸，嘻哈幼稚。让人看起来弱不禁风，“她”英语老师，会是一个怎样的人呢？

看，仇恨的萌发

刚开学不久，我就因为没带周报被英语老师叫进办公室。她的大公无私，让我反感。小学老师自幼的宠爱，让自尊心

过分强的我哭了，这也就意味着仇恨的萌发，“我记住她了。"

三面，此岸是风景，彼岸是感动

不得不说，时光如箭，弹指一挥间。仿佛昨天还停留在对英语老师仇恨的世界里，今天就荣幸的和其他三位同学奔赴英语竞赛的考场，这一次，让我彻底了解她了。

在回来的路上，夜色已晚，不料，一位同学晕车。四周的寂静，让心多了几分胆颤和不安，同行的的同学都不知所措。

唯有她，英语老师，如救星般降临。找袋子，安慰那个同学。娴熟的动作，和蔼可亲的话语。我第一次，脱下了对老师防御的铠甲，认真的端详起了她。像慈母，无私的奉献出自己的爱。像园丁，辛勤的浇灌花朵。还是像一个陌生的

苹果公司总裁库克说，他不担心计算机像人类一样能够思考的未来，却担心人类掉入计算机失却价值观、同理心、罔顾事情后果的思考回路。

我本以为，人性与计算机性应是泾渭分明的，人性的此岸，同情心的朝阳烘暖了大地，人们看得见它投下的光影分界线中隔一道鸿沟望着“计算机性”的彼岸，此地莺歌燕舞，绿树红花，彼处却是极寒，飞雪的冰冷吞没了每一寸角落。

那么什么时候，人性五彩斑斓的此岸便突然开始被彼岸同化了呢？“人工智能之父”图灵忽地跃入脑际。图灵最早地相信，“机器能够思考”，然而他在研究中畅想的那个人工智能创造的未来，却举步维艰——因为其同性恋的身份，图灵被捕入狱，甚而受到酷刑班的非人虐待。在狱中写给有人的书信结尾，他写了这么三行字：“图灵相信机器能够思考/图灵‘对人撒谎’/因而推出机器不能思考。”其中“对人撒谎”在英文中一语双关，暗示其与主流不同的性取向——这下库克的话一时明白起来：人们鄙弃图灵对计算机未来的梦想正如不齿其同性恋的身份，他们害怕那个人工智能与人匹敌的未来，自己

此岸羡慕彼岸的欢乐，彼岸向往此岸的幸福。追求幸福本无可厚非，但如果一味追求他人的幸福而忘记寻找自己的幸福，实乃人生一大悲事啊！其实幸福就在此岸，回首便是满眼的灿烂春光。

古往今来，多少名人贤士散发着耀眼的光芒。只因他们一心珍惜眼前的幸福，不去羡慕他人的权势名利，才能淡然的收获满岸花开。

“长亭外，古道边，芳草碧连天。”这首家喻户晓的经典歌曲《送别》由李叔同创作，出家之后被尊称为弘一法师。自出家后，他一直过着清贫的生活，一条毛巾用了十八年，破破烂烂，一件衣服缝缝补补许多载，他仍说“能穿就行”。一日三餐咸菜配粥，弟子都颇有抱怨，觉得粥寡淡佐菜咸，法师却道“咸有咸的味道”。一心享受讲经布道的简单幸福，吃穿上也就不觉苦，实乃知足常乐。

本是日本留学归来，精通作词作曲，绘画、戏剧也颇有造诣的李叔同，本该过着富足安乐的日子。可他却选择出家，不染红尘，不窥它岸花开，过着平淡清苦的生活。所以他的幸福即是珍惜当下，享受眼前拥有的普渡众生之满足。

历经战难，半生飘零，老来困苦，却知足常乐，此乃陆游的真实生活写照。生活贫苦，可他不感往时风光意气，不恨他人闻名显达。“买尽烟波不要钱&rdqu

泰戈尔有一首小诗：“河的此岸暗自叹息：我相信，一切欢乐都在对岸；河的彼岸一声长叹：唉，也许，幸福尽在对岸。”我们的人生心态往往如此，总是把太多的眼光投向对岸的风光，却未看到自己手上拥有的幸福。其实只要把握住自己的人生方向，幸福就在人生此岸。

不盲目羡慕别人，去拥有淡然随心的幸福。李太白不羡慕官场的富贵荣华，舍去力士脱靴，玉环研墨的厚遇，“仰天大笑出门去”，一把剑，一壶酒走遍山水，找到了洒脱淳朴的幸福。正是这份从容随心，让他“酒入豪肠，三分化为剑气，七分酿成月亮，绣口一吐便是半个盛唐。”走出了官场后的他站在了唐诗的云端，受到万千世人敬仰。若他一味追求和别的庸人一样的仕途目标，又岂会有耀世的诗仙李白？正是深谙幸福是心底的追求，不因他人的风光而易志，坚持自己内心的声音，镌刻成这个比别人风光百倍的李白，也铸成了整个盛唐之势。我们总要羡慕别人的成功，往往这种羡慕令我们盲目，为何只顾对岸草木繁盛，却不看此岸花开正好？所以追求自己想要的幸福吧，诗意的人生需要不以物喜、不以己悲的淡然随心。

发掘人生的闪光点，拥有人生辉煌的幸福。春盛时，便依卧栏杆看这山花烂漫；夏茂时，便手持凉扇赏这湖光潋滟；

一阵歌声飘来，听到熟悉的声音，望着熟悉的微笑。却看不见面容。

我想去追逐，刚跨步，那面容上的微笑恍若受了惊，飞逝了。好怅惘，迷离中回望，她站过的地方，荧蓝色的彼岸花悄然绽放，那颜色像在哪儿见过，一股悲伤涌上心头……不知为何，开学前几天，总梦见这样的情景。

彼岸花就是那神秘的曼珠沙华。亘古不变的故事承载着曼珠和沙华不得相见的悲伤，也是承载着人们相隔异地的思念。难道，她真的要走了？我心中暗藏着怀疑和猜忌。果然，开学时未看见她的名字，也未在人群中望见她的身影。那一刻，泪水在地面上绽开……直至今天，我才明白：天下无不散的宴席，或许，或许她也不想离开我们。无奈的酸涩中只有苦笑的泉涌。

我知道，她的网名叫彼岸。那是一个不平常的巧合。我一直有个疑虑：她是不是，早知道了这天。或许，那是给我们的提示，可怜愚昩的我们竟未发现，可笑矣！

面对她的离去，我想哭，但“想眼中能有多少的泪珠儿”虽然，我知道，泪终究洗不去事实。想勇敢面对，可就是抬不起那垂下的头。面对她的离去，祎梦里都在呼唤；燕子或夜或昼，思念不断，敢情上课发过呆；我每次醒来，枕边一片潮湿……不可否认，我们都

茫茫宇宙中，岁月长轴之上，我们就降生在这一时代，不偏不倚，不快不慢，诞生在属于我们的时代。此岸，有高楼林立，灯红酒绿；此岸，有冷漠喧嚣，争名夺利……此岸所拥有的一都促使着人民时刻不停地追求名与利。而追求名与利的唯一途径似乎只有文化，从文化获得文凭，从文凭获得职业，从职业获得物质。

文化是人类社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，是古今精华的荟萃。然后，在高速发展的今天，文化却沦为我们追求功利的工具。误入歧途的人们却丝毫没有察觉到，自己已将文化精华隐去，只盲目地学习空荡荡的知识。丝毫不注重文化在精神方面带给我们的享受，让文化原有的色彩显得黯淡无光。

纵使此岸再喧嚣，纵使此岸人们再注重文化的实用品格，对纯粹的精神事业不重视，不支持。我们也应坚持文化精神价值的至高无尚，我们也应生于此岸心无岸。

所以我们不必埋怨此案的风景。恰如历史学家汤因比，他选择出生在公元一世纪的中国新疆，去感受文化交织迸发的绚烂景色，这是最好的时代，也是最坏的时代。每个时代都有其两面性，纵使身处喧嚣，也应在心中修篱种菊，如身处净土。

还记得大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈。不求物质，不求财富，穿越一百二十多个国

遥远的彼岸，优美而迷人，那是永恒的风景唱着诱惑着你我的歌谣

——题记

少女仰慕成熟的果实，妇人却留念青涩的花朵。当她们在仰望另一片天空时，心中充满了太多的期盼与向往，眼中便也只有了彼岸的美。其实，她们现在的青春豆蔻、风华正茂也是别人眼中的迷人风景啊。

此岸的美丽静谧悄然，独放幽香，游人无视；彼岸的美丽热烈奔放，夺目生辉，游人向往追逐。于是在旅途中，多了匆匆的脚步，多了急切追赶的身影，那身边的风景便一晃而过。于是，到后来，蓦然回首，最美的风景，已被错过，原来，它们一直都存在，只是太匆匆。

彼岸是镜中花，水中月，可望而不可及啊，就好比小狗身后的尾巴，它苦苦寻找了一辈子也抓不到。尼采说过：“人生之痛苦莫过于两件事：一件是求而不得，一件事得到了。”人是如此的奇怪，得不到的东西永远是最美的，得到了却发现自己曾经失去了那么多。记得小时候，总是对邻居家的小姑娘耿耿于怀，衣服是她的漂亮，玩具是她的好玩，妈妈是他的温柔，就连月亮，似乎也是她家的比较圆比较亮。在郁郁寡欢中长大，才猛然发现，自己是多么幸福，那平淡无奇的衣服，凝结了母亲多少的辛劳，她的唠叨责骂，不正是望女成凤的期盼吗？

人生旅途中，此岸到彼岸，然后又开始新的彼岸